数字里的修辞

古诗中的数字意趣古诗是中国文学的瑰宝，其中的数字意趣更是古诗中的一大特色。

古诗中的数字可以代表具体的数量，也可以代表抽象的概念，它们以多种形式出现在古诗中，给诗歌增添了丰富的意蕴和趣味。

从古代到今天，古诗中的数字意趣一直吸引着人们的关注，今天我们就来一起探讨一下古诗中的数字意趣。

古诗中的数字常常用来描绘景物、表达感情或者抒发思想。

比如《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

”古诗中的数字“一”，“举头”和“低头”都是数字一的表现，代表了诗人对故乡的思念之情。

《观沧海》中的“东临碣石，以观沧海。

”中的“东”、“临”和“以”也是数字的表现，用来描绘诗人的壮志豪情和情感抒发。

这些数字的出现，使得古诗在表达情感和思想的又增添了一些细节和意境，给读者留下深刻的印象。

古诗中的数字还可以用来进行比喻和象征。

比如《将进酒》中的“黄河之水天上来，奔流到海不复回。

”中的“黄河之水”就是用数字来比喻快速流逝的时光和不可逆转的命运。

再比如《蝶恋花》中的“扑蝴蝶，引蜂蜜，绿窗前。

不悞幽芳深院静，花仙对棋坐。

春色暖，香囊拆。

江柳绿，雪梨红。

”中的“扑蝴蝶”，“引蜂蜜”，“花仙对棋坐”等数字，都是用来象征爱情的轻盈和绚烂。

通过数字的运用，古诗创造出了丰富多彩的意象和富有诗意的境界。

古诗中的数字还可以用来抒发作者的心情和情感，比如在表达喜悦之情时，常常会使用一些数字，如《念奴娇·赤壁怀古》中的“羌笛何须怨楼兰，春风不度玉门关”中的“羌笛”、“楼兰”、“春风”，都是用数字来表现作者的快乐和豪迈。

而在表达忧伤之情时，则会运用一些比较负面的数字，比如《西江月·夜行黄沙道中》中的“断魂林下春生迟，尽日啼鸟犹未知”中的“断魂”和“尽日”，表达了诗人内心的孤寂和彷徨。

古诗中的数字还可以用来体现诗人的意境和修辞技巧。

古诗家以天地日月星辰为象征，运用星宿、星辰、日月等数字进行象征性的写照，用数字来描绘意境，创造出“意会联想”的感觉。

70种修辞手法介绍：1. 比喻- 明喻：本体、喻体和比喻词（像、好像、仿佛等）都出现。

如“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上”。

- 暗喻：本体和喻体同时出现，用“是、成为、变成”等词连接。

例如“更多的时候，乌云四合，层峦叠嶂都成了水墨山水”。

- 借喻：只出现喻体，本体和比喻词都不出现。

如“我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”，“厚障壁”借喻隔阂。

2. 拟人把事物人格化，赋予它们人的动作、情感、语言等。

比如“大海是如此的变幻莫测，平静却又很凶猛，温柔的但又很激烈，像光滑的穿衣镜，像肆虐的猛兽，像母亲的抚慰，像父亲的鞭打”。

3. 夸张- 扩大夸张：夸大事物的特征。

如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

- 缩小夸张：把事物往小、少、慢等方面夸张。

例如“一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半”。

4. 排比- 句子排比：多个句子结构相似。

如“心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界”。

- 短语排比：如“这个秋夜，是寂静的，是温和的，是梦幻的”。

5. 对偶- 正对：上下句意思相近或相关。

如“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

- 反对：上下句意思相反。

例如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。

- 串对：上下句意思连贯，有承接、递进等关系。

如“欲穷千里目，更上一层楼”。

6. 反复- 连续反复：相同的词语或句子连续出现。

如“向前！向前！向前！我们的队伍向太阳”。

- 间隔反复：相同词语或句子间隔出现。

例如“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。

7. 设问先提出问题，然后自己回答。

如“谁是最可爱的人呢？我们的战士，我觉得他们是最可爱的人”。

8. 反问- 用肯定形式反问表否定。

如“难道那条街不热闹吗？”实际意思是那条街热闹。

- 用否定形式反问表肯定。

例如“字典难道不是我们的良师益友吗？”意思是字典是良师益友。

Rhetoric Comparision and Translation Method of Number＇s Cultural in Chinese and Russian 作者： 苏罗
作者机构： 吉林师范大学中国语言研究所,吉林四平136000
出版物刊名： 学理论
页码： 144-146页
年卷期： 2010年 第22期
主题词： 数字文化 修辞 翻译
摘要：论述了汉俄数字文化意义共有的语用功能,并列举了数字在文学作品中与比喻、夸张、双关辞格结合运用所产生的修辞效果。

进一步探讨汉俄语言中具有文化意义的数字的翻译原则及方法。

在翻译具有文化意义的数字时,我们认为,应该遵循尽量保留、适当放弃、积极补偿源语文化信息的原则;按照这一翻译原则,文中介绍了两种翻译数字文化意义的方法：如意译法、直译法。

国家机关公文写作中数字使用要求《国家行政机关公文处理办法》规定：“公文中的数字，除了成文时间、部分结构层次序数、词组、惯用语、缩略语、具有修辞色彩语句中作为词素的数字必须使用汉字外，应当使用阿拉伯数码。

”下面，我就实际应用过程中应该怎样执行这一原则，从几个方面做一叙述。

一、应当使用阿拉伯数字情况根据《国家标准出版物上数字用法的规定》，阿拉伯数字是指“0、1、2、3、4、5、6、7、8、9”等。

(一)公历世纪、年代、年、月、日、分、秒，要求使用阿拉伯数字。

如，公元前9世纪、公元前221年、20世纪80年代、1949年10月l日、15时20分45秒等。

年份一般不用简写，如: 1980—1995年不能写作1980—95年、2005年，不应简写成05年。

(二)记数与计量(包括正负整数、分数、小数、百分比、约数等)。

例如：1302，1/16，4.5倍，34%，3∶1，45万元，500多种、60多万斤等。

（三）物理量量值必须使用阿拉伯数字，并正确使用法定计量单位。

如，300kg、l5cm、35℃等。

如果是多位的阿拉伯数字，不能换行。

非物理量，一般情况下应使用阿拉伯数字，如235元，11个月、l00名。

但小学和初中教科书、非专业书刊的计量单位可使用中文表示。

如:200kg(200千克)。

（四）部队番号、文件编号、证件号码和其他序号，须用阿拉伯数字。

例如:38915部队、总3211号、国办发〔2010〕号文件、T37/T38次快车、HP—3000型电子计算机、90号汽油、维生素B1等。

（五）引文标注中的版次、卷次、页码，除古籍应与所据版本一致外，一般要使用阿拉伯数字。

例如:列宁:《新生的中国》，见《列宁全集》中文2版，第22卷，208页，北京，人民出版社，1990。

（六）表示数字的范围也有写法的讲究。

例如:3万～8万，不能写成“3～８万”；5%～15%不能写成“5～15%”。

应用时应注意：第一，一个数值的书写形式要照顾到上下文。

从隐喻角度解析数字摘要：数字除了作为数学符号具有计算功能之外，同时也是语言的重要组成部分，承载着社会文化历史意义，有着丰富的文化内涵。

本文试图从隐喻的视角来看待数字，以分析其所富含的生动的隐喻意义。

关键词：数字隐喻；网络用语；文化偏好在日常生活中，数字随处可见，人们用数字进行数学计算、衡量4rr种物品的数量和价值以及进行排序和名次等。

因此，数字是人类生活中不可或缺的重要的组成部分。

数字是一种特殊的语言，正如Hurford(1987；5)在Language and Number一书中写的那样，“一般说来，数字明显是神秘的、不规则的语言，因为它们所表示的那些数目，并不像其他语言表示人、位置、事物、行为、状况和性质这样实际存在的东西。

”“数字系统以清晰的方式与语言充分融合在一起，并根植于其中。

”因此，数字不仅是用来表示数量、顺序、范围大小等概念的计算符号，同时富含着独特的文化内涵，还是一种文化语言和认知手段，广泛应用于人类生活之中，赋予语言生动的隐喻意义。

这就使得人们可以通过数字认识客观世界和生活成为可能。

本文试图研究人们在这个过程中所使用的数字隐喻。

一、隐喻与数字隐喻隐喻的研究最早可以追溯到亚里士多德时期。

进入20世纪70年代，隐喻这一特殊的语言现象得到广泛关注，随之而来的是不同的研究理论。

但传统的语言学仅将隐喻视作一种语言现象，是语言形式上的修辞。

1980年，美国学者Lakoff 和Johnson出版了Metaphors We Live by之后，人们对隐喻的理解发生了变化，隐喻不再被狭义地从修辞角度理解，仅仅是用一个事物的名称来表征另一个事物，而是上升到了认知的层面，认为隐喻不只属于纯语言的范畴，更是一种认知现象，是人类一种基本的思维、认知和概念化方式。

“隐喻普遍存在于我们的日常生活中，不但存在于语言中，而且存在于我们的思想和行为中。

我们赖以思维和行动的一般概念系统，从根本上讲是隐喻式的。

”(Lakoff，1980：1)数字本身可以表达数量概念，用来计算和表示顺序，精确严谨，给人们以具体的概念。

数字⽤法规则在科技⽂章中，数字（特别是阿拉伯数字）使⽤的频率是很⾼的。

因此，数字⽤法的正确与否，是衡量⽂章标准化、规范化程度的⼀个重要⽅⾯。

在出版物上出现的各种数字，其⽤法要符合GB/T 15835—1995《出版物上数字⽤法的规定》。

除了定型的词、词组、惯⽤语、缩略语等⽤汉字表⽰外，凡是可以⽤阿拉伯数字⽽且⼜很得体的地⽅，特别是当所表⽰的数⽬⽐较精确时，均应使⽤阿拉伯数字。

遇特殊情形，或者为避免歧义，可以灵活变通，但全书体例应相对统⼀。

⼀、应使⽤阿拉伯数字的场合⽆论⾃然科学还是⼯程技术，都离不开数字。

阿拉伯数字具有笔画简单、结构科学、形象清晰、组数简短的特点，所以被⼴泛应⽤。

现在，普遍使⽤微机排版以后，阿拉伯数字⼜以其具有便于微机录⼊的突出优点，备受录⼊⼈员的欢迎。

在科技⽂章中，阿拉伯数字主要⽤于以下场合。

1. 公历的世纪、年代、年、⽉、⽇和时刻等（1）公元世纪、年代⽤阿拉伯数字，对于⼀些⽤惯了汉字的⼈总觉得别扭，他们顽强地坚持旧的习惯，当然，也有⼀些作者是不了解GB/T 15835—1995《出版物上数字⽤法的规定》，于是在我们编辑部收到的书稿中常可见“⼆⼗世纪”、“⼆⼗⼀世纪”、“九⼗年代”⼀类写法。

应分别改为“20世纪”、“21世纪”、“90年代”。

作者来稿实例1：由于该切⽚器设计简洁、结构⼩巧、操作简便，因此，从七⼗年代⾄今，⼀直成为国内纤维检验设备上的⼀种定型产品。

（“七⼗年代”应改为“70年代”）作者来稿实例2：20世纪90年代以来，欧美⽇等国家主动放弃了产量⾼、科技含量低、⽣产过程中环境污染严重的产品⽣产，继⽽转向各类差别化纤维品种的⽣产开发。

（正确）（2）年份、⽉份、⽇使⽤阿拉伯数字，现在已被⼤多数⼈接受。

现在的主要问题是，在引⽂著录、表格、年表等中，按GB/T 7048—1994《数据元和交换格式信息交换⽇期和时间表⽰法》的规定，采⽤标准化的简明的表⽰⽅式，不少⼈感到不习惯或不会⽤。

数字在文章中的用法数字是一种用来表示数的书写符号。

数字在文章中的用法有哪些呢，下面是店铺整理的数字在文章中的用法，欢迎阅读数字在文章中表唯一和确定的用法1、统计表的数值，如正负数、百分比、分数、比例等，必须使用阿拉伯数字。

如75、-1.3、21.2%、1/7、1:1000等，如用汉字数字就累赘难看。

2、定型的词、词组、成语、惯用语、缩略语或具有修辞色彩的词语中作为语素的数字，必须使用汉字数字。

如一把刀、二倍体、三叠纪、四面八方、五四运动、六五规划、七上八下、八面玲珑、九三学社、十月革命、十一届三中全会、百团大战等等。

如用拉伯数字代替，就显得滑稽可笑。

数字在文章中表不统一和确定的用法1、时间量①应当使用阿拉伯数字的情况一是公历世纪、年代、月、日。

如公元前3世纪、20世纪90年代、2007年5月20日;年份一般不应简写，如2001年不应简作：“零一年”或“01年”。

二是时、分、秒。

如2时、17时30分。

②应当使用汉字数字的情况一是中国干支纪年和夏历月日。

如丁卯年八月十五日、正月初一、九月九日重阳节等;二是中国清代及以前的历史纪年、各民族的非公历纪年。

如康熙十二年、贞观八年、藏历阳木龙年一月;三是含有月日简称表示事件、节日和其他意义的词组。

如“一·二八”事变、五一国际劳动节、三八妇女节等。

2、物理量物理量必须使用阿拉伯数字。

如15千米、30平方米、37度、3安培、4伏特等。

3、非物理量非物理量一般分二种情况：一是一般情况下应使用阿拉伯数字。

如100元、10个月、60岁、150人、5万册、1000幅、30名等;二是整数一至十，如果不是出现具有统计意义的表格数组，可用阿拉伯数字，也可用汉字数字，如某高中有教职员工450人，学生500人;提了十条意见，买了二本书等。

但不管使用那种，一定要照顾上下行文，全文布局合理，互相照应。

4、多位整数与小数此时应使用阿拉伯数，凡例有以下几种：①专业性科技出版物的分节法。

数字成语多角度分析数字成语多角度分析如下：研究综述:(一)研究对象界定数字是汉语的基本词，在汉语中占有举足轻重的位置，汉语中很多成语都用到了数字，《汉语成语词典》中统计带有数字的成语占了10%，本文主要研究的是四字格成语中的数字成语，只包括从“一”至“十”百、千、万这十三个数字不包括“两、双、半”这三个数字。

(二)数字成语研究综述(1)数字成语结构的相关研究最早的《数词成语的构成方式》，文中主要描写了嵌有两个或两个以上数字的成语，共分为三类十七种构成方式，该文是第一-篇研究数字成语形式的文章，只是纯粹描写了其构成方式，但这是第一篇分析数字成语结构的文章，它为以后数字成语的格式研究奠定了基础。

在《成谱数词格式之初探》中着重对两个数词对举出现的成语的格式以及形成原因进行分析。

意义方面，作者对一些具体的格式进行了细致的分类讨论，但意义方面只是一笔带过。

形成原因方面，作者分别对“一x半X、三X二(两)X”式、“一X二X”式，与方位有关的“四X五X、五X，四x，四X八X"的形成原因作了简单阐释。

在他的硕士论文《数词成语研究》中，研究了数词成语的结构特点。

根据“一至十、百、千、万、半”十四个数词在成语结构中的位置，把数字成语的组合搭配格式分为九十八种，分析了数字成语中数字的分布特点，数字成语结构的变化与意义的关系。

对数词成语的语义特点也进行了详细描写但并未做出解释。

(2)数字成语语义的相关研究最早最具有代表性的是《成语中数词所表示的抽象义》。

文中分析了“....”.“三.二(两)..”.“三.四..”.“三一六..”。

“....”.“九..--”“.--”这几个组合搭配的抽象意义。

他最后总结出研究词语的意要考忠多种义项，特别是注重词语在特定语言环境下的意义，黄岳洲的这一-研究为人们研究数字成语奠定了基础。

本文对这篇文章也有所借鉴。

《数词成语的文化阐释》，中提出数词成语中数词的意义不再具有“数”的客观实在性，大多都被虚化了，这种虚化数词的神秘色彩和我国的文化有关,文章通过其产生背景、文化渊源对数字成语中数字虚化进行阐释。

打比方举例子列数字的介绍：
1、打比方
打比方是通过比喻的修辞方法来说明事物特征的一种方法。

利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的形状特点，增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方。

例：蚕的小小身躯是一座非常奇妙的“加工厂”。

2、举例子
举例子，是通过列举有代表性的、恰当的事例来说明事物特征的说明方法。

例：我国的石拱桥几乎到处都有。

这些桥大小不一，形式多样，有许多是惊人的杰作。

其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥，还有北京丰台区的卢沟桥。

3、列数字
列数字也叫列数据，从数量上说明事物特征或事理的方法，使语句更准确，更科学，更具体，更具说服力。

数字要准确无误，估计数字要有可靠根据。

注意事项列举时间年代不属于列数字。

例：桥长265米，由11个半圆形的石拱组成，每个石拱长度不一，自16米到21．6米。

桥宽约8米，路面平坦，几乎与河面平行。

——《中国石拱桥》。

数字的用法、标点符号用法一、规范使用数字1．书写公历世纪、年代、年、月、日和时刻，应当使用阿拉伯数字。

如:21世纪90年代公元前221年1949年10月1日10时30分。

注意四点:①年份不能简写，如:1996年不能写作96年，1921—1971年不能写作1921—71年，“—”前的“年”可省；同一年某月至某月，前面的“月”可省；同月某日至某日，前面的“日”可省；某年月日至不同年月日，则“年”、“月”、“日”都不能省。

③农历和清代历史纪年用汉字。

如:正月十五丁丑年四月十八日太平天国庚申十年九月二十四日(清咸丰十年九月二十日公元1860年11月2日)。

④中华民国纪年和日本年号纪年使用阿拉伯数字。

如:民国38年昭和16年。

2．计数与计量(包括正负整数、分数、小数、百分比、约数等)，使用阿拉伯数字。

注意四点:①不是出现在一组表示科学计量和统计意义数字中的一位数(一、二、……九)可以用汉字。

②4位和4位以上的数字，采用国际通行的三位分节法，节与节之间空半个阿拉伯数字的位置。

③5位以上的数字，尾数零多的，可改写为以万、亿作单位的数，不能以百、千作单位，即不得阿拉伯数与汉字数混用。

如:345000000公里，可写作3.45亿公里或34500万公里，但不能写作3亿4500万里或3亿4千5百万公里。

④一个用阿拉伯数字书写的多位数不能移行。

3．数字作为词素构成定型的词、词组、惯用语、缩略语或具有修辞色彩的语句，应当使用汉字。

如:一律十月革命某部五连二排六班“九五”期间白发三千丈十二分满意实现“四化”五省市。

注:表示序数的数字要用汉字。

如:第三中学、七O三研究所。

4．邻近的两个数字(一、二……九)并列连用表示概数，应当用汉字。

如:三五天十之八九十五六岁七八十种。

注意:连用的两个数之间表示概数时不能用顿号隔开。

5．引文标注中版次、卷次、页码，除古籍应与所据版本一致外，一般均使用阿拉伯数字。

如:马克思、恩格斯:《共产党宣言》，《马克思恩格斯全集》第4卷，人民出版社1958年第1版，第493页。