非语言符号对媒介传播的作用——以"5·12"汶川地震为例
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语言研究
非语言符号对媒介传播的作用
——以”5・12”汶川地震为例
马瑞芝
(河西学院,甘肃张掖734000)
摘要:交往是一种社会现象,是人与人间的交往。交往手段归
纳起来不外乎语言符号系统与非语言系统符号系统两大类 语言 符号系统在交往的重要性是显而易见:而非语言符号系统在交往
中的作用比较隐蔽.甚至难以捉摸,但又是真实的,在某种特定的
而交往情景中还起着主导作用。因此,非语言符号在当代媒介中起
着举足轻重的作用.并且越来越多意识到了非语言在传播过程的
意义不可忽视。
关键词:符号;非语言符号;言说技,j;交往媒介传媒 中图分类号:G20 文献标识码:A
文章编号:1673—21l1(2011)12_02
非语言符号包括体语、视觉非语言符号和听觉非语言符号。它 们在电视新闻画面都得到了广泛的应用。运用好了,往往可以收到
事半功倍的效果,所以,讲究技巧,灵活运用非语言符号的各种表
现方法,从而成为电视画面和其他传播媒介重要的表现内容。以
“5・12”汶川地震为例,非语言符号在媒介传播中起着举足轻重的
作用,给人们强烈的视觉冲击力和深刻的特殊意义。
1.非语言符号一图片的表现力
语言学家爱德华・萨丕尔把非语言符号称为“一种不见诸文
字,无人知晓,但大家全都理解的微妙代码”,而报纸、杂志利用图 片不但传达了传播者的用意与想法、事实与报道,而且受传者容易
接受和理解、翻译和反馈。
《楚天都市报》19目的头版是大幅“5.12”背景镶嵌祝福蜡烛的
图片,且将背景刷黑。从皮尔斯角度讲,该头版是图片符号、标识符
号和象征符号的统一体。如头版图片中的“烛火”好似人们为逝魂
而闪烁的泪珠,又像“多难兴邦”的信念给人们对生活的憧憬和希 望。20日的头版是天安门前半降的国旗和举国默哀场景图。色调是
黑白红,其中红色国旗格外惹眼。它不仅是对逝者的默哀和祈福,
象征苦难压不倒中国人,还表达了举国人民团结一心,紧密围绕在
党中央领导下的决心。21日的头版是失去家园的村民背负家当,手
拿结婚照离开故乡的场景图,图片上方配以“永不忘却”的加粗标
题黑字,令读者看得揪心和感慨,灾难中“亲情”得到凸显和扩张。
报纸的版面整合中大量使用图片,《楚天都市报》在“哀悼日”
三天的报纸中均设置了“镜头”版,专门集纳整合地震图片,以给读
者强烈的视觉冲击。19日“镜头”占三个版面,A09版主题是“满目
疮痍处见证大搜救”,共9幅图,如北川一救援点临时帐篷连成片;
A10版主题是“都江堰,一切都会好起来的”,共10幅图;A11版主 题是“徒步九小时.挺进映秀镇”,共lO幅图。20日“镜头”占四个版
面,16—17版主题是“亲爱的孩子.让我们为你擦干泪珠”,共14幅
图,如7岁小男孩在废墟中找到自己破损的玩具枪等;18版主题是
“挺进南坝镇”,共8幅图.如灾区群众朝外撤离、子弟兵向内挺进
等;19版主题是“重生”,共8幅图,如复课仪式上的眼泪。21曰“镜
头”占四个版面,A14版主题是“放下伤痛,开始新生活”,共7幅 图,如受灾群众排队打饭秩序良好等;A15版主题是“齐心合力,中
华一家人”,共7幅图,如志愿者高喊“我们至少还活着”的口号的
场景;AI6一A17版主题是“他们,带着湖北人的爱战斗”.共13幅
图,如空中抢修。
所以,从符号学分类的角度看,照片作为肖像符号的一种,在
传播过程中对内容的表达有重要影响。罗兰.巴特认为符号有两层 含义,即明示义和隐含义。其良好运用,往往能达到一般文本难以
达到的传播效果。比如在照片的设置上,被放置在照片中心位置
的,往往是新闻事件的中心人物,此外从照片拍摄的角度说,对焦 和仰角也暗含着对人物身份的说明。这些都体现符号表达意义的
双重性。报纸作为传播媒介的重要工具,则更要重视非语言符号在
传播中的社会效益和社会反馈信息,在信息技术的时代.对非语言
符号的研究也越来越深入,这样,非语言符号降低了人们的信息记
录、传播信息的门槛,从而可以是非专业的个人进行传播信息,就
在“5・12”汶川地震中,通过非语言符号向人们传达了巨大的人员 伤害和财产损失,以达到视觉冲击力.是人们心灵深处产生强大的
反应,让人们知道灾区人民需要大家伸出援助之手,向灾区送去温
暖,送去爱心,所以,传播媒体也起到了应有的作用。
2.非语言符号在电视画面上的表现
2008年5月12曰,四川汶川发生地震以后,其影响波及很多
地方,在场灾难中媒介发挥了巨大的作用,时时报道灾区情况,关
注救灾的过程及其部署,其中非语言符号起了非常的传播作用。我 们知道,根据电视新闻文字稿完成配音和形象素材构成的电视画
面,其都成为电视新闻的两个平等主体,二者取长补短,互相配合,
谁都不能取代对方。
非语言符号在四川汶川地震的报道中,运用电视媒介传播新
闻信息。观众既能很好的阅读电视字幕和主持人解说灾区现在的
具体情况,包括救援、安置、受灾情况、感动画面等,又能通过视频
画面这种非语言符号传达汶川的地理环境,以及这个地方受灾严
重的范围程度,都能通过形象的视频或者一些数据可以淋漓尽致
的表现出来,从而电视画面增加了受灾地区的信息资料和信息量。
作者简介:马瑞芝(1990一)女,甘肃天水人,河西学院信息技术与传媒学院广播电视新闻学专业在读本科生
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77-文学界 语言研究
而非语言符号浓缩的大量信息,能使受众更容易地翻译与了解,所 以,非语言符号的运用,是电视新闻在报道汶川灾区是突出了这次
地震的摧毁性和严重性。
大众传媒在灾难发生以后,用最快的速度、最全面的视角向受 众传达灾区的受灾情况和救援情况。非语言符号在这次灾难中得
到了重视和运用.电视画面上的非语言符号更进一步的增强了新
闻的可思性与灾区同进退,手牵手感人事迹的精神教育,而这种非
语言符号作为一种信息,离开了创作者的编码和译码,受众也可以
明白了解灾情的严重性,更体现了电视画面对信息的传播,爱因斯 坦指出:“画面将我们引向感情,又从感情引向思想”,不错,在汶川
地震的电视画面中,将每一位坐在电视机旁的受众(或以不同媒介
看到的视频画面)看着灾区惨不忍睹的画面、滴滴血泪的画面、悲
惨哭泣的画面、紧张救援的画面……这些非语言符号将受众引向
了情感的交流,夹杂着综合的心里感受,将自己也身临其境的为灾
区人民加油,为灾区人民送去温暖,和灾区人民同舟共济,铸成生
命的长城线。再现中华民族的伟大精神,又从情感的交流将受众引 向了思想的交流,将中华民族的精神再次展现与传承,受众开始在
贴吧、QQ、博客上写了大量关于汶川地震中的感人事迹、感想、和许 多鼓励的话语等,成为一种思想被传播,这就是以非语言符号为基
础。传播了大量的信息。
所以,在电视画面中,一段深刻的文字能引起受众和听众的思
考,一组意味深长的画面能使受众浮想联翩、感慨万千,就在这次
地震中,这些隐藏的非语言符号对传播媒介在传播信息的时候起
到了推动力。
3.非语言符号的“言说”技巧
人类学家霍尔教授告诉我们:“一个成功的交际者能在不同的
场合正确使用无声信号”。具体到主持人业务,或者在突发的事件
中。非语言符号以其真实性、可靠性、外显性、隐喻性以及强烈的表 现力与感染力。成为节目支持人“言说”的重要方式和途径之一。
在汶川灾区.记者和主持人利用非语言符号在地震中以合情、
合境、宜己、宜人的技巧向受众传播了灾区的情况和救援的实情,
当救出每一位压在废墟下的难者,记者以及时快速向外传达喜悦 的消息.又就出了一名受灾的群众,这是振奋人心的事情。
合情、合境就是说,“我们的身体每一瞬间在同外界‘讲话”’。 我们身体所发出的非语言符号在无时无刻的“喃喃自语”,向外传
递着人的情感与思绪在视觉非语言符号方面.我们说“诚于衷而形 于外”,表情和动作却会把某些微妙的、不合拍的东西流露出来.所
谓“表情动作出卖了你”,在报道灾区情况时,记者看到惨不忍睹的
场景,自己也情不自禁的流泪,出现在电视画面里,主持人则有时
听到哭泣的声音.瞬间把苍白的情感传递了出去。“合境”就是主持
人和记者的非语言符号的运用要与节目内容、风格以及具体的节
目场景相一致。就“5・l2”而言.主持人和记者能够根据报道的内容
应用听觉、视觉的非语言符号深刻的报道了灾情,有救出的小同学 向解放军敬礼、温家宝总理亲临现场指挥工作.亲自救两位小朋友
而受伤的视频中,记者也在现场利用非语言符号向外传达信息。所
以,合境、合情的运用非语言符号能够产生巨大的视觉冲击力,使
新闻节目更精彩的进行下去,使受众产生联想和看下去的欲望。
宜己也是一种非语言符号的表现方法。在“宜己”一点上.杨澜
有一句话说的很好。她在论及自己的个性表现时说:“我力争不做
和我内心感受不一样的事.渐渐地,观众从我的个性语言中对我有
了解。他们心目中的杨澜就是一个完整的形象.而不是自相矛盾”。
在阴川发生地震以后.记者、主持人都是很注重自己穿的衣服,因 为没有穿特别艳丽的服装进行采访,都是一些与当时情景很融洽
的服装颜色,但还是穿着适合自己风格的衣服样子,这就是于自己
报道内容相一致.与自己性格相一致。
参考文献:
[1】《新闻实践))2008年第7期《非语言符号的“言说”技巧》作
者宋晓农
[2]《业务研究》中《运用好非语言符号》作者王汉钦
[3】《非语言符号对电视表现的浅析》作者林云 [41百度中非语言符号的应用
[5】《传播学》修订版作者邵培仁
文学界・ 78 ・