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西方史学史一、名词解释1、希罗多德古代希腊历史学家，他是西方古典史学的代表人物，被后世誉为“史学之父”。
其传世之作《历史》首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁——历史叙述体，开创了西方社会文化史的先河。
2、修昔底德古代希腊历史学家，出身于雅典一个显贵之家。
所著《伯罗奔尼撒战争史》共8卷，为西方传统史学确立了一种典范，即西方政治军事史传统。
他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。
3、色诺芬古希腊历史学家、军事家。
他是一位高产的作家，主要历史作品有《希腊史》和《长征记》，《师门回忆录》等。
其作品可读性强，是古代史学的上乘之作。
《长征记》是西方第一部军事理论名著，具有很高史料价值。
4、修辞学派由于伊索克拉特斯的影响，公元前4世纪古希腊史学出现了“修辞学派”。
该派的主要历史学家有埃福罗斯和特奥波姆波斯。
“修辞学派”注重练字造句，只求文字之动人，而不关心史事之正确，因过分强调修辞常常因词误义，有悖于史学的严谨作风与求真精神。
5、高卢战记古罗马执政官凯撒编撰的历史著作。
《高卢战记》记录恺撒领兵在高卢地区征服日耳曼民族的战事回忆录，它是生动的战争实录，也是一部古老的战争史，具有很高的史料价值。
该书反映了恺撒高超的写作技巧。
不仅是历史著作，也是一部杰出的文学作品。
该书在西方广为流传影响很深。
6、塔西佗古罗马最伟大的历史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就。
主要著作有《阿古利可拉传》、《日耳曼尼亚志》、《历史》和《编年史》，强调信史实录以及道德教化作用。
对罗马帝国初期的社会状况作了深刻的揭露，反对暴政，怀念歌颂共和，因而透露出浓厚悲观主义情绪。
但其作品至今是研究古代罗马历史的权威史料，影响深远。
7、普鲁塔克罗马统治下的希腊史学家，生平著述丰富，代表作《希腊罗马名人传》深刻反映了希腊文化与罗马文化交流与融合的时代印记，不仅在史学上开西方史学中的历史传记体之先河，而且影响后世甚巨。
西方史学史各时代人物及著述、观点一、古典时期（一）希罗多德1、希罗多德（Herodotus,BC484—BC425）：古希腊著名作家，历史学家，著有《历史》一书，是西方史学上第一部名副其实的历史著作。
创立了西方历史编撰学上的一种正宗体裁，开始运用历史批判的方法撰述历史显示了对历史的远见卓识。
为西方历史学的确立做出了卓越贡献，在西方史学史上有深远影响，被西塞罗誉为“史学之父”2、代表作：《历史》，因以记述希波战争为中心，故亦称《希腊波斯战争史》。
《历史》原不分卷，后来经亚历山卓的校柱学家将其整理成9卷本，每卷卷首都冠以希腊神话中9位缪斯女神的名字，全书以希波战争为主线，但内容不仅限于这次战争，还组合了独立的传说故事，记载了西亚、北非及希腊地区的地理环境、民族分布、经济生活等，开创了西方社会文化史传统。
希罗多德在《历史》中，采用了前所未有的历史叙述体形式，初步运用了历史批判法它不仅是部历史巨作，也是一本文学著作，将历史的真实性和文学的艺术性有机结合起来。
3、希罗多德的史学思想推崇袭来，颂扬雅典城邦，向往奴隶主民主政治法律面前人人平等人本思想天命论神嫉观：希罗多德心中的神的作用是以神的嫉妒的形式出现的，神人同性神定论：幸福变幻无常，由神而定对史学性质的看法：由记神事发展到记人事，用批判的精神发表研究成果治史视野的宽广和治史观念的变化：眼光投向希腊以外的世界；种族偏见少，重视东方各民族的历史和文化4、希罗多德的历史地位及影响是西方历史学的奠基者，开辟了西方史学的一个新时代，对后世西方史学发生了至为深刻的影响：他开创了西方历史叙述体之先河，这种编史体裁至今仍被西方史学界奉为正宗，成为编撰历史的通用体裁；最早采用历史批判方法，为西方史学的发展开拓了新生面；将历史的真实性和文学艺术性结合，形成了以广采薄收、文笔华美为特点的“希罗多德”风格希罗多德不仅在史学上贡献诸多，影响深远，而且还是古代不少学科的创立者，除“史学之父”外，西方学者常称他为“考古学之父”、“人类学之父”、“民俗学之父”、“地理学之父”、“散文学之父”等，不愧为西方文化史上一伟人。
第一章希腊史学荷马史诗荷马《奥德赛》《伊利亚特》特洛伊战争西方史学的开端希罗多德历史学之父《历史》第一部历史著作真实性艺术性修昔底德政治学之父《伯罗奔尼撒战争史》政治军事史的典范真实性色诺芬杰出的军事家《长征记》可读性波里比阿罗马共和国的希腊史家历史学家中的历史学家《罗马史》眼界的开阔思想的深化方法的进步求真第二章罗马史学希腊史家：普鲁塔克罗马《希腊罗马名人传》传记体先河语言优美精神分析法阿庇安希腊史学家希腊文《罗马史》罗马通史社会经济背景客观公正珍贵史料阿里安罗马统治下的希腊政治家史学家《亚历山大远征记》拉丁史学：加图罗马史学奠基者《罗马历史源流》开创了拉丁文写罗马史的先例爱国史家《农业志》萨鲁斯特罗马三大史学家之一《喀提林阴谋》《朱古达战争》垂训凯撒政治家历史学家《高卢战记》《内战记》善于叙事文学价值高拉丁语典范李维罗马三大史学家之一《建城以来史》贡献：通史体例垂训思想文笔优美塔西陀罗马三大史学家之一《日耳曼尼亚志》最伟大的历史学家反对暴政歌颂共和痛恨暴君教育垂训写作技巧高超卢奇安罗马统治的希腊作家《论撰史》史学自身思考政治眼光表现才能史论第三章中世纪史学早期教会史学的兴起：阿非利加纳《编年史》教会史学第一位编年史家线性时间攸西比乌斯教会史学之父《编年史》最大一部《教会史》《殉道者传》圣徒传教会史学的定型：圣奥古斯丁基督教早期神学哲学政治思想集大成者《上帝之城》确立基督教的世界理论法国教会史学：格雷戈里《法兰克人史》蛮族王国的希罗多德宗教动机教会的丑陋面艾因哈德加洛林文艺复兴时期《查理大帝传》传记体所处时代受圣徒模式影响英国教会史学：比德《英吉利教会史》英国历史之父基督诞生之年为基准吾主纪年德国教会史学：鄂图《双城史》世界眼光德国史学奠定基础拜占庭史学：普罗科皮乌斯相信因果报应关心俗人历史《查士丁尼皇帝战争史》扩张史《秘史》私生活康尼娜女历史学家《亚历西亚德》歌颂父亲第四章文艺复兴史学文艺复兴从意大利获得突破：布鲁尼《意大利评述史》强调政治事件在原则上使用批方法的第一个历史学家马基雅维利佛罗伦萨政治思想家历史学家《君主论》人性恶不择手段实用主义功利主义反封反神权圭恰迪尼政治活动《佛罗伦萨史》《意大利史》史料丰富垂训实用整体史观考古学与校勘学：比昂多《著名的罗马》《胜利的罗马》《复兴的罗马》考古学奠基之作中世纪概念洛伦佐-瓦拉《君士坦丁赠礼的伪证》历史是一切只是的根基与基础文献校勘学诞生文艺复兴的北上：法国：科曼第一位受到人文主义影响的历史学家《回忆录》出访意大利受益匪浅让-波丹《易于理解历史的方法》近代第一部真正的史学理论著作地理环境决定论进步史观英国：维吉尔英籍意大利人《英国史》真正近代意义上的英国史古典人文主义第五章理性及启蒙史学历史哲学的发展：伏尔泰法国哲学家史学家文学家启蒙运动领袖理性主义史学奠基人历史哲学创其名《路易十四时代》批判神学史观近代社会文化史滥觞维科意大利近代历史哲学奠基人《新科学》历史发展三阶段孔多塞法国《人类文明进步史表纲要》科学推动社会进步康德德国哲学家天文学家星云说创立人之一德国古典哲学的奠基人人类集体创造历史恶是历史进步的动力赫尔德德国《人类历史哲学思想》严格意义上第一个使用历史哲学概念的人文化史家肯定中世纪历史哲学名实兼具开浪漫主义史学先河三阶段黑格尔德国古典哲学唯心主义哲学发展顶峰历史主义思想《历史哲学》历史遵循不以人的意志位转移的客观规律发展的发展眼光法国史学的发展：孟德斯鸠法国三权分立《论法的精神》《罗马盛衰原因论》地理环境决定论理性决定论伏尔泰卢梭法国《论人类不平等的起源基础》《社会契约论》人民主权说浪漫主义之父不平等原因归结于经济英国三杰：休谟英国三大史家之一经验主义哲学集大成者近代不可知论创造者《英国史》《人性论》因果关系罗伯逊英国三大史家之一《苏格兰史》《查理五世在位时期史》《美洲史》理性主义者地理环境附注参考书目首创吉本英国三大史家之一《罗马帝国衰亡史》政治军事德国史学：哥廷根学派第一个具有近代意义的历史学派18C60Y-18C后30Y-19C30Y 理性主义结合浪漫主义历史连续性发展性原始史料收集分工合作批判史学奠定基础专业人才：加特勒施洛塞尔赫伦文化史兴起线索：希罗多德伏尔泰布克哈特对经济的重视：卢梭第六章十九世纪的西方史学关注感性，甚至模糊文学史学界限的历史学家：卡莱尔英国英雄崇拜论刻画心理不尊重史实《论历史》《法国革命史》米什莱法国梯叶里浪漫主义史学旗帜美文学《法国史》《少女贞德》复兴法国麦考来英国辉格派历史学家《英国史》《论历史》历史是叙述与思辨的结合梯叶里法国一生致力于史学改革阶级斗争之父《对英国的征服》《墨洛温王朝时代纪事》承认历史连续性的历史主义的发展：维科卢梭赫尔德黑格尔狄尔泰德国尼采齐名生命科学奠基人《哲学本质》发展新康德主义历史主义史学承认史诗，中世纪的历史性：赫尔德承认中世纪关于西方史学专业化进程[客观主义史学]：尼布尔德国政治史学家政治与史学求是态度的结合博学历史成为独立学科兰克德国兰克学派《拉丁和条顿民族史》历史科学之父如实叙述学生：吉泽布雷斯特：德国《德意志皇朝时代史》文笔优美科学性民族自豪感几个著名学派：边疆学派：美国特纳《边疆在美国历史上的重要性》美国特色希腊罗马研究的两位顶尖级人物：格罗特英国希腊史研究《希腊史》雅典民主政治的论述严格区分信史与神话传说蒙森德国罗马史研究《罗马史》1902年诺贝尔文学奖实证主义者：孔德法国实证主义师祖《论实证的精神》创造社会学布克哈特瑞士文化艺术史家实证主义《意大利文艺复兴时期文化》文艺复兴的推动作用兰普勒希特德国文化史家实证主义研究人类生活全体偏爱运用心里规律解释历史被划到实证主义史学家范围《德意志史》政治史学派：强调政治结构的分析，将阶级斗争视为历史发展的主要内容和动力：梯叶里米涅法国政治史《法国革命史》历史连贯性基佐法国政治史发展梯叶里阶级斗争学说伏尔泰整体思想史《1640年英国革命史》法国历史学会梯也尔法国政治史法兰西第三共和国总统《法兰西革命史》解释能力强东方学的兴起：商博良法国埃及学之父第一位识破古代埃及象形文字结构破译罗塞塔石碑的学者罗林生英国亚述学楔形文字《贝希斯顿铭文》第七章二十世纪的西方史学文化形态史观：斯宾格勒德国文化形态史观创立者思辨历史学家《西方的没落》汤因比英国文化形态史观《历史研究》近世以来最伟大的历史学家挑战应战分析和批判的历史哲学：狄尔泰克罗齐意大利哲学家美学家文学批判家伦理政治史观绝对历史主义一切真历史都是当代史《意大利史》科林伍德英国历史哲学家考古学家分析批判历史哲学《历史的观念》一切历史都是思想史年鉴学派：贝尔法国年鉴学派综合史观首创者《历史综合评论》孕育是安放在传统史学营垒中的一匹特洛伊木马跨学科的综合研究费弗尔法国年鉴学派创立者之一1929 《为历史而战斗》认为历史就是人传统史学的批判精神总体史道路布洛赫法国年鉴学派创立者之一比较史学之父《封建社会》《法国农村史》布罗代尔法国年鉴学派第二代领袖《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》《法国史》三种时段理论主流学派。
试论述西方古典史学的传统西方古典史学传统是指西方学者在古代至中世纪时期对历史研究的方法和理论的传统。
这一传统主要受到希腊和罗马古典文化的影响。
首先，西方古典史学传统注重研究古代文献及其版本和校订。
古典史学家相信历史研究应该以史料为基础，通过对古代文献的研究来还原历史真相。
他们注重对古代文献的批判性分析，包括谁是作者、文献的可靠性和真实性等。
其次，西方古典史学传统强调对历史事实的客观还原。
古典史学家致力于将历史研究视为对过去事件和人物的客观描述和解释，而非主观的解释和评论。
他们关注历史事件的时间和地点，以及相关的政治、经济和社会背景，以便真实地还原历史发展。
第三，西方古典史学传统倡导历史家必须具备广泛的古代知识和学问。
古典史学家不仅需要精通历史学，还需要了解古希腊和古罗马的政治、哲学、文学和艺术等领域的知识。
他们相信通过对古代文化的深入了解和研究，能够更好地理解古代历史。
此外，西方古典史学传统强调历史学应该具有实用性和道德意义。
古典史学家相信历史研究应该为现实生活提供启示，并帮助人们更好地理解和解决当代问题。
他们追求历史学的道德价值，希望通过对过去的理解和反思来提高人们的思考能力和道德水平。
1总而言之，西方古典史学传统是基于对古代文献的深入研究和批判性分析，注重还原历史事实的真实性和客观性。
它强调历史学家必须具备广泛的古代知识和学问，并追求历史学的实用性和道德意义。
这一传统对现代历史学的发展产生了深远影响，至今仍然有着重要的地位。
2。
何谓“中世纪”
“中世纪”，也称“中古”，一般是指封建制时代。
这一名词最早出现于文艺复兴运动时期，当时的人文主义历史学家认为，在西罗马帝国灭亡和自己所处的时代之间的这一漫长时期，是文化衰落和“野蛮”的时期，还认为自己所处的时代是高度发达的古典文化“复兴”的时期，于是把古典文化衰落至文艺复兴前的这一段时间，称之为“中间的世纪”，即“中世纪”。
十七世纪末，德意志历史学家克利斯托弗·凯列尔第一次把人类的全部历史划分为古代、中世纪和近代三个时期。
从十八世纪开始，“中世纪”一词便被西方学术界长期沿用下来。
后来，马克思、恩格斯和列宁在他们的许多经典著作中，都援用过这个概念，但却赋予它新的科学内容，把中世纪作为封建生产关系在世界范围内占统治地位的时期，中世纪史就是封建社会史。
作为一个历史分期，人们通常把公元476年西罗马帝国的灭亡作为古代史的结束和中世纪的开端；把1640年英国资产阶级革命的爆发看作是中世纪的终结和近代史的开始，前后大约12个世纪。
由于欧洲，特别是西欧的封建社会比较典型，所以这一名词主要适用于欧洲。
在这一历史时期，世界各国和各地区的发展是不平衡的。
由于各民族、各国向封建社会过渡的条件、途径和时间并不相同，因而，中世纪的上限和下限在不同国家和地区会出现差异，不必强行拘泥于公元476年至1640年这一分界。
世界范围内的中世纪指的是封建制度在亚洲、欧洲绝大多数国家和非洲某些国家中占统治地位的历史时期。
第一章：古典史学11.悲剧之父——埃斯库罗斯，代表作《波斯人》；希腊哲学的创始派米利都学派的代表人2.物泰勒斯“水是万物的来源”；阿拉克米西“宇宙的本体是气”；赫拉克利特“宇宙的本体是火”3.公元前5世纪左右，阿拉克萨哥拉“物种论”；德谟克利特“原子说”；普罗太戈拉“人是万物的尺度”4.世界各国史学的演进，最早应溯及到神话与史诗，《荷马史诗》被当时的人们称为社会生活的“百科全书”和学童启蒙的教科书，其包括《伊拉亚特》及《奥德赛》两部分。
继荷马之后，出现了赫西俄德的《工作与农时》（亦称《田工农时》）及《神谱》5.史学的故乡——爱奥尼亚。
米利都的泰勒斯，被誉为“七贤之首”、“希腊哲学之父、希腊科学之父”，正是他创立了爱奥尼亚学派。
散文纪事家赫卡泰乌斯（ Hecataeus of Miletus c. 550–c. 476 BC）写有《大地环游记》及《谱系志》6.“史学之父”——希罗多德及其《历史》（书本11页至23页）a.希罗多德的史学思想（1）对历史的思考：赞扬自由平等的民主政治、天命论与人本思想的混合（2）对历史学的思考：历史学的功用、通史视野b.对西方史学的主要贡献（1）开叙述体先河；有闻必录、存真存疑的批判原则；人本意识；世界史眼光；社会文化史传统的开创（2）史学之父和谎言之父6.修昔底德Thucydides及其《伯罗奔尼撒战争史》a.修昔底德其人b.《伯罗奔尼撒战争史》分8卷（1）内容上十分集中：第一卷为引论，后7卷集中描写战争过程，但戛然而终（2）体例上：叙事与编年相结合（3）方法上：严格史料批判原则；结构严谨、文笔洗练、代撰演说词c.史学思想（1）对历史的思考：人本史观、历史的因果关系、经济因素重要性（2）对史学的思考：历史学的功用（说明最伟大的战争）、更浓厚的实质主义d.贡献：对叙述体的发展；严格的史料批判；更彻底的人本史观；政治军事史的传统7.公元前4世纪到前3世纪时的史学a.色诺芬（古希腊三大历史学家，代表作有《长征记》和《希腊史》等）：多产；重视经济；文才b.在公元前4世纪出现“修辞学派”代表人物有：埃福罗斯和特奥波姆波斯。
第一章希腊史学荷马史诗荷马《奥德赛》《伊利亚特》特洛伊战争西方史学的开端希罗多德历史学之父《历史》第一部历史著作真实性艺术性修昔底德政治学之父《伯罗奔尼撒战争史》政治军事史的典范真实性色诺芬杰出的军事家《长征记》可读性波里比阿罗马共和国的希腊史家历史学家中的历史学家《罗马史》眼界的开阔思想的深化方法的进步求真第二章罗马史学希腊史家：普鲁塔克罗马《希腊罗马名人传》传记体先河语言优美精神分析法阿庇安希腊史学家希腊文《罗马史》罗马通史社会经济背景客观公正珍贵史料阿里安罗马统治下的希腊政治家史学家《亚历山大远征记》拉丁史学：加图罗马史学奠基者《罗马历史源流》开创了拉丁文写罗马史的先例爱国史家《农业志》萨鲁斯特罗马三大史学家之一《喀提林阴谋》《朱古达战争》垂训凯撒政治家历史学家《高卢战记》《内战记》善于叙事文学价值高拉丁语典范李维罗马三大史学家之一《建城以来史》贡献：通史体例垂训思想文笔优美塔西陀罗马三大史学家之一《日耳曼尼亚志》最伟大的历史学家反对暴政歌颂共和痛恨暴君教育垂训写作技巧高超卢奇安罗马统治的希腊作家《论撰史》史学自身思考政治眼光表现才能史论第三章中世纪史学早期教会史学的兴起：阿非利加纳《编年史》教会史学第一位编年史家线性时间攸西比乌斯教会史学之父《编年史》最大一部《教会史》《殉道者传》圣徒传教会史学的定型：圣奥古斯丁基督教早期神学哲学政治思想集大成者《上帝之城》确立基督教的世界理论法国教会史学：格雷戈里《法兰克人史》蛮族王国的希罗多德宗教动机教会的丑陋面艾因哈德加洛林文艺复兴时期《查理大帝传》传记体所处时代受圣徒模式影响英国教会史学：比德《英吉利教会史》英国历史之父基督诞生之年为基准吾主纪年德国教会史学：鄂图《双城史》世界眼光德国史学奠定基础拜占庭史学：普罗科皮乌斯相信因果报应关心俗人历史《查士丁尼皇帝战争史》扩张史《秘史》私生活康尼娜女历史学家《亚历西亚德》歌颂父亲第四章文艺复兴史学文艺复兴从意大利获得突破：布鲁尼《意大利评述史》强调政治事件在原则上使用批方法的第一个历史学家马基雅维利佛罗伦萨政治思想家历史学家《君主论》人性恶不择手段实用主义功利主义反封反神权圭恰迪尼政治活动《佛罗伦萨史》《意大利史》史料丰富垂训实用整体史观考古学与校勘学：比昂多《著名的罗马》《胜利的罗马》《复兴的罗马》考古学奠基之作中世纪概念洛伦佐-瓦拉《君士坦丁赠礼的伪证》历史是一切只是的根基与基础文献校勘学诞生文艺复兴的北上：法国：科曼第一位受到人文主义影响的历史学家《回忆录》出访意大利受益匪浅让-波丹《易于理解历史的方法》近代第一部真正的史学理论著作地理环境决定论进步史观英国：维吉尔英籍意大利人《英国史》真正近代意义上的英国史古典人文主义第五章理性及启蒙史学历史哲学的发展：伏尔泰法国哲学家史学家文学家启蒙运动领袖理性主义史学奠基人历史哲学创其名《路易十四时代》批判神学史观近代社会文化史滥觞维科意大利近代历史哲学奠基人《新科学》历史发展三阶段孔多塞法国《人类文明进步史表纲要》科学推动社会进步康德德国哲学家天文学家星云说创立人之一德国古典哲学的奠基人人类集体创造历史恶是历史进步的动力赫尔德德国《人类历史哲学思想》严格意义上第一个使用历史哲学概念的人文化史家肯定中世纪历史哲学名实兼具开浪漫主义史学先河三阶段黑格尔德国古典哲学唯心主义哲学发展顶峰历史主义思想《历史哲学》历史遵循不以人的意志位转移的客观规律发展的发展眼光法国史学的发展：孟德斯鸠法国三权分立《论法的精神》《罗马盛衰原因论》地理环境决定论理性决定论伏尔泰卢梭法国《论人类不平等的起源基础》《社会契约论》人民主权说浪漫主义之父不平等原因归结于经济英国三杰：休谟英国三大史家之一经验主义哲学集大成者近代不可知论创造者《英国史》《人性论》因果关系罗伯逊英国三大史家之一《苏格兰史》《查理五世在位时期史》《美洲史》理性主义者地理环境附注参考书目首创吉本英国三大史家之一《罗马帝国衰亡史》政治军事德国史学：哥廷根学派第一个具有近代意义的历史学派18C60Y-18C后30Y-19C30Y 理性主义结合浪漫主义历史连续性发展性原始史料收集分工合作批判史学奠定基础专业人才：加特勒施洛塞尔赫伦文化史兴起线索：希罗多德伏尔泰布克哈特对经济的重视：卢梭第六章十九世纪的西方史学关注感性，甚至模糊文学史学界限的历史学家：卡莱尔英国英雄崇拜论刻画心理不尊重史实《论历史》《法国革命史》米什莱法国梯叶里浪漫主义史学旗帜美文学《法国史》《少女贞德》复兴法国麦考来英国辉格派历史学家《英国史》《论历史》历史是叙述与思辨的结合梯叶里法国一生致力于史学改革阶级斗争之父《对英国的征服》《墨洛温王朝时代纪事》承认历史连续性的历史主义的发展：维科卢梭赫尔德黑格尔狄尔泰德国尼采齐名生命科学奠基人《哲学本质》发展新康德主义历史主义史学承认史诗，中世纪的历史性：赫尔德承认中世纪关于西方史学专业化进程[客观主义史学]：尼布尔德国政治史学家政治与史学求是态度的结合博学历史成为独立学科兰克德国兰克学派《拉丁和条顿民族史》历史科学之父如实叙述学生：吉泽布雷斯特：德国《德意志皇朝时代史》文笔优美科学性民族自豪感几个著名学派：边疆学派：美国特纳《边疆在美国历史上的重要性》美国特色希腊罗马研究的两位顶尖级人物：格罗特英国希腊史研究《希腊史》雅典民主政治的论述严格区分信史与神话传说蒙森德国罗马史研究《罗马史》1902年诺贝尔文学奖实证主义者：孔德法国实证主义师祖《论实证的精神》创造社会学布克哈特瑞士文化艺术史家实证主义《意大利文艺复兴时期文化》文艺复兴的推动作用兰普勒希特德国文化史家实证主义研究人类生活全体偏爱运用心里规律解释历史被划到实证主义史学家范围《德意志史》政治史学派：强调政治结构的分析，将阶级斗争视为历史发展的主要内容和动力：梯叶里米涅法国政治史《法国革命史》历史连贯性基佐法国政治史发展梯叶里阶级斗争学说伏尔泰整体思想史《1640年英国革命史》法国历史学会梯也尔法国政治史法兰西第三共和国总统《法兰西革命史》解释能力强东方学的兴起：商博良法国埃及学之父第一位识破古代埃及象形文字结构破译罗塞塔石碑的学者罗林生英国亚述学楔形文字《贝希斯顿铭文》第七章二十世纪的西方史学文化形态史观：斯宾格勒德国文化形态史观创立者思辨历史学家《西方的没落》汤因比英国文化形态史观《历史研究》近世以来最伟大的历史学家挑战应战分析和批判的历史哲学：狄尔泰克罗齐意大利哲学家美学家文学批判家伦理政治史观绝对历史主义一切真历史都是当代史《意大利史》科林伍德英国历史哲学家考古学家分析批判历史哲学《历史的观念》一切历史都是思想史年鉴学派：贝尔法国年鉴学派综合史观首创者《历史综合评论》孕育是安放在传统史学营垒中的一匹特洛伊木马跨学科的综合研究费弗尔法国年鉴学派创立者之一1929 《为历史而战斗》认为历史就是人传统史学的批判精神总体史道路布洛赫法国年鉴学派创立者之一比较史学之父《封建社会》《法国农村史》布罗代尔法国年鉴学派第二代领袖《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》《法国史》三种时段理论主流学派。
西⽅史学史简述（⼀）对于西⽅史学，知识⼀直⾮常缺乏，需要补课。
于是阅读了张⼴智主著的《西⽅史学史》，适当作⼀些笔记性简述。
简述列举世界上古时代和中世纪⽂艺复兴时期以前主要史家和它们的主要著述，扼要指出它们在世界史学史上的地位。
提要⽂字极简，主要为⾃⼰⼤致明确西⽅史学史脉络服务。
由于知识所⽋甚多，表述不当之处，敬请有⼼⼈指正。
⼀、古代希腊1．希罗多德（前484—425年），著有《历史》⼀书，被称为西⽅“史学之⽗”。
他的史著，开创了西⽅史学社会⽂化史传统之源。
西⽅历史学⼀般认为有三⼤源头，社会⽂化史就是其中之⼀。
2．修昔底德（前460—396年），著有《伯罗奔尼撒战争史》，这是西⽅史学另⼀源头，即政治军事史传统之源。
所以修昔底德也被称为西⽅“政治史之⽗”。
《伯罗奔尼撒战争史》代表了古希腊时代史学的最⾼成就。
3．⾊诺芬（前4—3世纪），是⼀位多产的作家，著有《长征记》等，曾续作《希腊史》。
4．波⾥⽪阿（前201—120年）。
马其顿时期，出现早期世界史上第⼀次东西⽂化的交汇，波⾥⽪阿就被称为“历史学家中的历史学家”。
他著有《通史》（亦称《罗马史》），史学理论和⽅法继续有所进步。
⼆、古代罗马1．凯撒（前100—44年），著有《⾼卢战记》。
2．李维（前59—公元17年）著有《建城以来史》⼜称《罗马史》，这是⼀部通史性质的史书。
3．塔西佗（公元55—120年），著有多部史书，如《历史》、《编年史》、《⽇⽿曼尼亚志》等。
4．阿庇安（公元95—165年）。
罗马帝国统治下的希腊地区，希腊史学传统得到延续，出现了⼀个史学群体，其中最著名的是阿庇安。
它的《罗马史》卷轶浩瀚，体裁类似中国古代的记事本末体。
他的著作注重社会经济背景，受到马克思主义史学的重视。
三、中世纪时期（⽂艺复兴之前）1．教会史学形成中世纪欧洲的⽂化基因来之罗马⽂化、⽇⽿曼⽂化和基督教⽂化。
基督教⽂化是中世纪占统治地位的⽂化，史学也是同样为基督教所统治。
西方文化在中世纪阶段的主要成就材料学院高分一201114020115刘建伯中世纪界定于公元476 年西罗马帝国灭亡至公元1453 年东罗马帝国灭亡的这一历史时期。
中世纪是全世界封建制社会形成到发展的时期，也是世界三大宗教形成并广泛传播的时期。
基督教文化在中世纪欧洲取得了万流归宗的地位。
欧洲人的生活与宗教有密不可分的关系。
各阶层的人，无论是国王，还是领主，无论是骑士还是普通百姓，只能在宗教的框架内思想与生活，绝对不能超越。
12 世纪基督教规定了宗教仪式有七种：洗礼、坚振礼、忏悔礼、圣餐礼、终敷礼、婚礼、授职礼。
除最后一项外，都是普通百姓直至王公大臣必须施行的。
人的一生都在宗教的制约之下。
各种习俗都打上深刻的宗教烙印，几乎所有习俗都带着浓厚的宗教色彩。
东罗马帝国（拜占庭帝国）与西欧不同，它较好地保存了古代文化，一直延续着罗马庄严的礼仪和专制政治制度，其皇权高于教权，其教会也不受制于罗马。
然而与西方的教会一样，欧洲东方的基督教在精神方面影响和感化了整个斯拉夫世界，使他们的全部生活也在基督教的规范之内。
其节日习俗、生活习俗也与教会密切相关。
总之，整个中世纪西欧文化，包括文艺复兴初期在内，都是以基督教为题材、以基督教思想为背景的．西欧中世纪文化的主体，就是基督教文化．中世纪西欧形成基督教文化的原因，基督教会对文化教育的垄断，原因很简单，中世纪初期日耳曼人上自国王，下至平民，都是文盲．他们文化上的这种原始状态，使其不可能一下子消受古希腊罗马文化的各项成果．较高文化在蛮族中的普及与提高，需要一个过程，而当时有文化的人只有基督教士，这就造成基督教会在中世纪的文化垄断地位．应该注意的是，西欧文化自公元三世纪以来已经衰落，基督教文化的形成，是其衰落的结果，而不是其衰落的原因．在中世纪最初的几百年间，基督教士是西欧古典文化的唯一继承者．在修道院的高墙内，在昏暗的灯光下，只有基督教士还在钻研着古典文化的各项成果．毕达哥拉斯的数学著作，欧几里德的几何学，阿基米德的物理学，都有赖于他们而得以保存．可以说，正是他们“保存了学问的灯光长明不熄”．这时的历史著作《哥特史》、《法兰克人史》、《伦巴德人史》，都为基督教士所作．日耳曼人登上了历史舞台，可是记载他们历史的，却是基督教士．进入中世纪，西方进入了基督教广泛传播的时代，当时，基督教的史学思想影响广泛。
一、古典史学特征分析1, 强烈的人文主义色彩,希罗多德说历史学首要特点是它的人文主义,是人的历史的叙述,人的历史,人的失败与成功的历史,毫无疑问他承认有一种神的作用,但是这种作用的功能是严格受限制的,这种倾向最终的发展,是要在人类行动者的人格之中,无论是个体还是集体的寻找出一切历史事件的原因, 他所依据的哲学观念是人类的意志可以自由的选择他自己的目的,历史上无论发生了什么事情,都是作为人类意志的直接结果而发生的;2, 强调道德的垂训作用,垂训后世是古典史学的基本目的,英雄时代的神话已经退出了历史舞台,人的活动开始成为历史关注的中心,当时社会阶级分化,以及由此带来的社会动荡,引起了明显的道德观念的变化, 在古典历史学家看来,社会历史的发展变化治,乱, 兴, 衰是同人类道德活动密切相关的, 所以历史垂训主要是道德评判, 而对历史事件人物的道德评判,是为了给旁观者给后人以道德教训,如塔西陀所说我认为"历史之最高职能,就在于赏善罚恶"3, 注重文笔的优美,古典史学著作一般同时又是文学著作,所以都注重文笔的修饰,比较突出的是希罗多德,李维,概括起来,以优美的文笔如实叙述过往的人事,对其进行道德评判,从中揭示出历史的道德教训,这就是古典史学的基本特点. 有人如此总结古典史学的特点:Clio 的古典形象=muse(文艺女神)+道德评判家4、求真探索精神，试图揭示历史现象之间的内在联系与发展规律，这是西方古典史学的核心；宽宏的历史眼光，在有代表性的西方古典史学家那里这种宽宏的眼光有着充分的反映，尤其在那些撰述世界史或通史体倒的史学家中表现得更为突出；重视史著的表达与史家的修养，指出史家应具有卓越的编史才能。
二、分析理性主义史学A背景：18世纪的启蒙运动以近代资本主义经济和自然科学为前提，形成了一套以理性为核心的思想体系。
而理性主义史学就是18世纪启蒙运动时期弥漫欧洲的理性主义思潮在史学领域的具体体现。
西方史学史1.西方史学史涵义（1）历史是一门社会科学，具有阶级性，包涵2个涵义：①各个社会时期的发展过程，即客观的历史②指历史学家对客观历史的表述、记载，历史记载与历史本身不同（2）史学是对人类社会发展过程的记述，揭示人类社会的发展规律。
（3）史学史即历史学思想，历史编篡学、史科学、史学方法论等。
即按照时间顺序对史学发生、发展过程的考察和认识，是历史认识的再认识，历史反思的再反思。
（4）西方史学史是揭示西方史学发生、发展过程及其规律的一门学科，是对西方史学的考察和认识，是对西方历史认识的再认识，西方历史反思的再反思。
2.西方史学史的阶段划分①古典史学（希腊罗马史）。
②中世纪史学：公元476罗马帝国灭亡-----14世纪初文艺复兴古典史学被神学代替，是西方文化界的最黑暗时期③近代史学④现代史学。
3.《荷马史诗》的史学价值最系统、最完整、最生动的原始著作。
包括《伊利亚特》和《奥德修记》(或称《奥德赛》)。
反映的是前16C—前12C的特洛伊战争，证明当时已过渡到或正在向奴隶制过渡。
（1）是希腊人在希腊民族童年时期留下的一部百科全书，比较完整或深刻反映了前12C-前8C古希腊的社会历史状况。
用诗歌的形式记载了历史事件、神话传说、社会风情、人物故事、生活生产等内容。
有较高史料价值。
（2）、史诗内容剪裁紧凑、人物高大、情节生动，展现了丰富多彩的生活画面，概括了文、史、哲、军、政、法、经、工、商、艺等诸门学问。
（3）、史诗的两部诗作都围绕了一个主题，展开情节，从不同层次，不同方位，提供了古希腊社会的真实状况，确实是宝贵的文化史篇。
（4）、史诗是探讨和研究西方史学起源的首要文献，在处理方法上以及形象思维和语言的表述风格上，对希腊史学都产生了重要的影响。
（5）、史诗继承了文化传统，穿插着神话故事，渗透着文学激情，正是那个时代政治统治的要求在意识形态领域的高度表现。
4.希罗多德与《历史》希罗多德：BC484—BC425，代表作《历史》（希波战争史），是西方史学上第一部名符其实的历史著作。
外国教育史课程讲义4——西欧中世纪教育“中世纪”是指代一个特定历史时段的专有名词，英语表达为Middle Ages，法语为Moyen age；德语为 Mittelalter；意大利语为medioevo，都起源于拉丁语medium aevum，意思是“中间的时代”，即古代和近代之间的一个时代。
通常把公元476年西罗马帝国灭亡作为其开端，以15、16世纪诸多划时代历史事件作为其终结，这些事件包括1453年君士坦丁堡失陷于土耳其人、文艺复兴、1492年美洲大陆的发现、1517年宗教改革的开始等等。
“中世纪”这个词并不是生活在中世纪的人自己创造的，当时的人并没有现代人所熟悉的“中世纪”这一观念。
这个词是15世纪后期意大利人文主义者最先使用的，人文主义者认为在古代史已经随着西罗马帝国的灭亡而结束了，在他们自己所处的时代和古典时代之间的一千年时间里，是两个文化高峰时期的低谷，这个时代是野蛮、愚昧、专制和未开化的“黑暗时代（Dark Ages）”。
18世纪以来，虽然历史学家不断在驳斥这种偏见，但是中世纪这个词却保留了下来，人们习惯上仍将这漫长的时期视为一个独立的历史阶段。
越来越多的人认识到，欧洲近代的文明不是一夜之间从地下冒出来的，而是在中世纪的母腹中逐渐孕育的，大学的孕育诞生，便是有力的证据之一。
漫长的中世纪千年并非一成不变，史学界一般把持续了1000多年的中世纪分为早期和晚期两个不同的阶段，中间以10、11世纪欧洲在的经济、政治、文化和宗教各方面的复兴为分界线。
公元476年，西罗马帝国灭亡，标志着西欧封建社会的开始。
西欧的封建社会延续了1000多年。
其中5—14世纪上半叶，是西欧封建社会形成和发展时期，历史上称之为中世纪。
14世纪下半叶～17世纪中叶，是西欧封建制解体，资本主义生产关系萌芽，封建社会向资本主义社会逐步发展时期，史称文艺复兴。
西欧封建社会教育史一般以文艺复兴为分水岭，以前为中世纪教育，以后称文艺复兴时期的教育。
西方史学史复习资料第一章一、名词解释：1、希罗多德：（约前484—前425年）古代希腊历史学家，生于小亚细亚西海岸的一个富有的家庭。
他西方史学的创立者，其传世之作《历史》是西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。
2、修昔底德：（约前460—前396年）古代希腊历史学家，出身于雅典一个显贵之家。
所著《伯罗奔尼撒战争史》为西方传统史学确立了一种范型，即西方政治军事史传统。
他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。
二、列举：1.古希腊三大史学家是：希罗多德、修昔底德、色诺芬希罗多德《历史》，又名《希腊波斯战争史》修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》色诺芬《长征记》《希腊史》2.两种撰史模式，两种撰史风格：政治军事史社会文化史华丽平实三、简答1.简析希罗多德的史学贡献。
希罗多德贡献(史学思想)：1、在西方史学上开创了一种编史传统--社会文化史；2、创立了一种编纂方法--历史叙述体；3、已经初步运用了历史批判方法，对史料进行鉴别、批判；4、治史视野宽广。
评价：优点：希罗多德是西方历史学上的奠基人，在西方史学上开辟了一个新时代，开西方历史叙述体之先河，这种编史题材经过俢昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》得到了完善与发展，至今仍被西方史学界奉为正宗，成为编纂历史的通用体裁。
他在东方历史学已有成果的基础上，注重去伪存真，比较各家异同，去除不可信的部分，最早采用历史批判的方法，从而为西方史学界的发展开创了新东西。
希罗多德把历史的真实性与文学艺术性相结合，从此希腊人及其后人懂得如何写作历史著作，并形成了希罗多德的风格：广采博收、文笔优美。
缺点：1、在治史方面有着强烈的亲雅典的政治立场，尝试他在研究历史时不免偏袒一方，有时难免出现违背历史事实的现象；2、天命史观使得他的作品出现神示、梦兆、幻觉、占卜之类的东西，从而使作品的真实性大打折扣；3、希罗多德“史话家”的兴趣，使他热衷于逸闻趣事，从而客观上造成了他的作品枝节蔓生、结构庞杂、阅读困难。
