沈约乐府诗歌的艺术特征和审美品格
摘要：沈约的乐府诗是经过压抑的深沉感情的借题表现，都力求新变，乐府歌诗本身的自然、朴实的风格渐渐被人工雕琢所取代，使得文人创作的乐府歌诗与文人诗无论是内容上还是艺术形式上
都呈现出合流的趋势。
关键词：沈约乐府诗歌；艺术特征；审美品格
中图分类号：i222 文献标识码：a 文章编号：1005-5312（2013）14-0017-01
一、沈约的诗歌理论解析
（一）以情纬文，以文被质
“以情纬文，以文被质”是沈约对建安文学的评价，同时也是沈约对文学创作的特别是诗歌创作的一个基本观念。在《宋书·谢灵运传论》中，沈约谈及诗歌的起源时认为，“志动于中，则歌咏外发”，此处的“志”，从下文来看，和能引发创作欲望的“情”意义相当。沈约提出的“以情纬文”，规定了文学作品的内容必须是诗人内心有所感触，“情”必须动于中，才能够进行文学创作；而“以文被质”则规定了文学作品不能是枯燥的对“情”的描述，它必须“文”，也就是诗人需要将内心所感以优美的文学形式表现出来。（二）一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异
这句话摘自《宋书·谢灵运传论》，可以说是沈约对诗歌韵律要求的一个简单概括。沈约认为，只有音律和谐的作品，才能称为上乘之作，但是这个玄机在齐之前并没有被诗人发现，直到有齐之后，
诗人才有意的在写作时注意音韵的和谐。音韵的协调是写出优秀诗作的必要条件，必须音韵和谐，才能做到“好诗圆美流转如弹丸”。（三）调与金石谐，思逐风云上
仔细研究沈约的诗作以及他的品评之言，不难发现，沈约虽然多次强调形式美和音韵美，但同时他更强调语言平易，风格遒丽悲凉的作品。沈约以其在《宋书·谢灵运传沦》中明确提出赞扬的作品为例，无论是曹植的《赠丁仪王桀》、王桀的《七哀诗》，还是王的《杂诗》，均为带有明显建安诗歌遒劲悲凉特色的诗作，可知沈约虽然创作了一些辞彩秾丽的作品，他所欣赏的诗歌风格，却是清新、平易、遒劲。
二、沈约乐府诗歌的艺术特征
（一）沈约对乐府体制的探求
沈约对乐府体制的探求主要体现出体制长短方面，这与他在乐府诗歌中尝试多种诗体相对应。在那个时期，诗歌风气以五言四句为多，沈约的创作也不可避免的受到了那个时期的影响，那么沈约的贡献创举主要体现出他大量创作的五言八句诗歌中。我们从沈约创作的五言八句乐府诗歌中的四十七首可以看到，四句式、六句式以及八句式增多非常明显，呈现出了乐府诗歌体制的趋势是中长篇向短篇发展。
沈约的文人诗最主要的诗体是五言诗，而他运用最多的、比例最高的恰恰是五言八句的诗歌体制。沈约运用大量的五言八句体制的诗歌创作，不但体现在其永明体文人诗创作，也同时运用在他的乐
府诗歌的创作中，沈约的实践性探索为后来律诗体制的定型起到了不可忽视的重要贡献。
（二）沈约乐府诗歌的语言平易流转
文人诗在魏晋时达到成熟并开始雅化；南渡后，玄言诗兴盛，语言典正，内容多为阐述老庄言意；刘宋后，山水诗兴起，元嘉三大家之谢灵运、颜延之的诗风追求辞采华美、堆砌典故，诗歌语言存在生涩典重的特点，致使晋宋以来诗歌语言逐渐僵化。这个时候沈约提出明确的革新主张是以“易”为核心，也就是他提出的“三易说”，这个时期他倡导的诗凤是婉转流美，引导齐梁诗歌向平易流畅的诗凤转变。沈约的“三易说”提出的要求作文的典故不要冷僻生硬，在字眼上不用艰涩难认的字，并进一步提出了神韵和谐，使人读来能琅琅上口，不要冷僻生硬的典故和不用艰涩难认的字，以及声韵和谐的要求，这与他的乐府诗歌追求的“声律美”一脉相承。
三、沈约乐府诗歌的审美品格
（一）追求乐府诗歌的音律美
沈约的乐府诗，虽多取古题，而形制上实与前此的古题乐府颇多不同，最显著的特点，是句式上常用对偶，并且十分注意乐府诗歌的音律美的效果。如诗歌《却东西门行》。诗在壮阔的自然背景中展开叙述，表现的是羁守边关的壮士对年向桑榆事业未成的悲愁与浩叹。诗中大量运用了对偶的句式，在整体上有一种深沉抑郁的况味。尤其是诗的后半部分，激情涌动而文辞力求克制，更显出诗人内心的悲凉之绪。《诗品》说沈约的诗“宪章鲍明远”、“长于清怨”，
于此可见一斑。
（二）乐府诗歌中指物呈形、注重描写
沈约诗歌审美理想中有很重要的一点是指物呈形。沈约作诗表现在创作上就是写景状物，追求语言形象鲜明生动。沈约《报王筠书》曰：“览所示诗，实为丽则，声和被纸，光影盈字。夔、牙按响，顾有余惭：孔翠群翔，岂不多惭”。可见他既重视“声和”之“声律美”，还注重“光影”之形象美。
文中对鲍照评价很高，认为其“文辞赡逸，尝为古乐府，文甚遒丽”。可以看出沈约对于乐府诗歌的审美风尚是有自己的独到见解——指物呈形、文辞遒丽。在沈约乐府诗歌中的审美风尚主要是通过运用色彩浓郁的形容词。另外，沈约诗中常用叠字摹神。运用叠字可以增强形象感，达到描摹状喻的效果。
参考文献：
[1]邱光华.沈约文学审美理想综论[j].文学前沿，2009（1）.
