语文教育,贵在德育
- 格式：doc
- 大小：33.50 KB
- 文档页数：6
语文教育，贵在德育
长期以来，我国学校教育中普遍存在着重智育轻德育的现象。
由于现行的高考制度和用人制度，学校教育大多以“升学率”这根指挥棒为中心而运转，德育则被抛在一边，置之脑后，不加重视。
这种重智轻德的做法，是否合理?智育与德育，究竟孰轻孰重?这的确值得我们深思。
且听古今中外的圣人贤哲们怎么说。
古人云：“德，国家之基也”，又云：“服民以道德，渐民以教化”，“教子德为先”等。
可见古人对德育的重视。
古人还有一句话说得好：“德根才枝”。
意思就是人之德行犹如树根，其才如同枝叶，根深方可叶茂，本固才能枝荣。
人无佳德，其才就如无本之木，难以丰茂。
“德”是“才”之本，“才”是“德”之叶。
道德能够填补智慧的缺陷，而智慧永远填补不了道德的缺陷。
所以“德”与“才”的关系必须是“德有才以辅之，才有德以主之”。
唐代著名文学家韩愈曾说：“师者, 所以传道受业解惑也”，鲜明地指出了语文教学中德育与智育的关系。
这里面的“道”就是“道理，道德”，就是德育。
“传道”排在三者之首，足见其在教学中的重要地位。
也就是说，“十年树木, 百年树人”，教师的任务不仅是“受业”、“解惑”，更主要的是“传道”；教师的职责不仅是教书，更主要的是育人，这也是我国教育的一个传统。
作为我们今天的语文教学当然应该贯彻文道统一的思想，没有不载
“道”的文，也没有不以“文”表现的“道”，“道”是贯串语文教学始终的。
因此,语文教师要正确处理语文教学和思想品德教育的关系，充分发挥语文教学在思想品德教育方面的优势，融思想品德教育于语文教学之中。
我国现代教育更是把德育摆在首位。
党的教育方针明确规定：“要培养‘德’‘智’‘体’全面发展的人才。
”方针中之所以把“德”放
在“智”和“体”前面，也是因为“德”最重要。
同理，“人”放在“才”前面，意即只有学会做人，才能配称“人才”。
2007年胡锦涛总书记在“十七大”报告中指出：“要全面贯彻党的教育方针，坚持育人为本、德育为先，实施素质教育，提高教育现代化水平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，办好人民满意的教育”。
《公民道德建设实施纲要》亦明确指出：“学校是进行系统道德教育的重要阵地，必须把教书和育人紧密结合起来。
”著名教育家陶行知先生说：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
”德国教育家赫尔巴特也说：“教学如果没有道德教育, 只是一种没有目的的手段。
”青少年问题专家孙云晓也认为教育的核心不是传授知识而是学会做人。
所有这些，都表明了一个真理：教育的根本是育人，教育学生学会做人。
毋庸置疑，教育的任务是为社会培养人才，而在人才的各项素质中，思想道德素质是最重要的。
思想道德素质在学生全面素质发展中起着定向和制导作用，它是人的灵魂。
许多中外教育家都认为，未来的人才应是有更高的道德素质。
换句话说，
教育就是要培养有道德的人才。
通过道德教育，使学生在学习的过程中，陶冶情操，掌握知识，懂得道理，探求人生，完善人格，为21世纪的中国能自立于世界民族之林造就一代知荣明耻、德才兼备的高素质人才。
现实生活已经反复警示过我们：一个人如果缺乏了做人的道德，他就成了社会的危险品，他的才能再高，也只能给社会带来危害。
正像有句话说得好：“体育不好出废品，智育不好出次品，德育不好出危险品”。
很多有专长的硕士、博士，由于不会做人，也导致悲剧时有发生。
所以说，教书之道，贵在育人。
只有提高学生的思想品德教育，才能实现素质教育的目的，为社会主义现代化建设事业努力培养德智体美劳全面发展的高素质人才。
面对新世纪，推进素质教育，教师必须从学生的实际出发，给学生以完全的人的教育，使之健康、和谐、全面地发展。
对于语文教师来说，这一任务就更是责无旁贷。
语文是从事学习和工作的基础工具，语文学科对于提高学生的思想道德素质和科学文化素质具有重要的意义。
古人尚且注重文道结合，教书育人，发展到今天的现代化教育，更需要我们在教书育人上多下功夫。
这就要求语文教师必须重视思想教育，要充分挖掘教育资源，把人文教育与语文教学紧密相连，努力塑造学生的心灵，启迪学生的心智，培养品德高尚、知识丰富的新世纪建设人才。
现行的语文教学大纲，把“培养学生热爱祖国语言文字，热爱中华民族优秀传统文化的感情，培养健康高尚的审美情趣和一定的审美能力，培养社会主义思想品德和爱国主义精神”作为教学目的的重要组成部分。
要实现这一教学目的，就必须落实思想教育的教学任务，即依据学科的特点，通过语文知识教学、语文能力训练等，对学生进行思想品德教育。
也就是说语文教学的目的是既要能够进行语文训练，又要进行德育教育。
因此，我们必须正确处理语文训练和思想教育的关系，尽量结合教学内容与学生实情，既教书又育人，使二者水乳交融，相辅相成。
现行的语文教材，选取的多数是文质兼美、文道统一、适合青少年学习的典范文章，它们不仅在用词、造句、布局、谋篇等方面具有典范性，而且有助于培养学生从事“四化”建设的献身精神，有助于学生树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观。
语文教材中这些可以用来进行德育教育的素材，具有对学生进行德育教育得天独厚的条件，语文教师在语文教学中要善于用渗透的方法进行德育教育。
因为语文德育总是情感熏陶与理性教育互相交融的。
无论是诗歌、散文、小说、剧本的情中有理,还是说明文、议论文的理中有情(情趣、情感、) , 都象“随风潜入夜、润物细无声”的春雨,有意或无意、自觉或不自觉地渗透到学生心田里,对学生进行着潜移默化的教育。
在学校教育中，实施德育的主要途径是各科教学。
在各科教学中，语文德育的实际效果往往超过其他学科，这是由语文
课具有人文性的学科性质和语文教学贯彻文道统一的教学原则所决定的，也是由于语文的教学时间长、课时多、德育内容丰富的缘故。
因此，语文教育这种最基础、最持久、影响最深远的学科教育，对于学生的思想品德教育有义不容辞的责任。
中国的语文教学有一个优良的传统——文道统一。
在语文教育中开展思想品德教育，既是对我国语文教育优良传统的继承，也是对现代语文教育客观规律的遵循。
在市场经济的今天，品德教育显得尤为重要，语文教学必须利用语文课堂教学，发掘与运用教材中的德育资源，为祖国输送合格的优秀的建设者和接班人。
语文是具有思想性的基础工具学科，是智育与德育的统一。
语文教师不能以“应试”压倒一切，只顾卷面的高分，无视学生的品行情操；而应该积极地利用好现有教材讲清知识，形成正确认识，内化情感意志，外化行为习惯，让学生在提高文化知识的同时，也受到爱国、诚信、团结、自强等基本道德规范的教育，把社会转型期人格的培养、塑造，贯穿在整个语文教学中。
《中学语文教学大纲》明确指出：“语文教学要进行思想教育，思想教育要依据语文学科的特点，在语文训练中进行，要着重于思想感情的陶冶，道德品质的培养，使学生提高社会主义觉悟，初步具有辨别是非、善恶、美丑的能力。
熏陶渐染，潜移默化，循环往复，逐步加深。
”
语文教学，贵在德育，重在传道。
我们不单要让学生获得
课本知识，更要让学生获得课本以外的人生这本“大书”知识。
愿我们每个语文老师都能在这方面努力，做辛勤的园丁，耕耘在学生的心田上，不仅要启迪他们的智力，更要时刻塑造他们的心灵，努力把他们培养成知识丰富、品德高尚的新世纪建设人才。
