中国教育史习题(真已含答案)

一、名词解释

1. 六艺

西周官学的基本教育内容， 即礼、乐、射、御、书、数，有“大 艺”、“小艺”之分，书、数是小艺，主要是小学课程，礼、乐、射、 御，作为大艺，

是大学的课程。 汉代以后也把经孔子整理并作为教材 的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》称为“六艺” 。

2. 学而优则仕 “学而优则仕”是孔子的学生子夏提出来的，但它在理论上 集中地概括了孔子的教育目的。 其基本含义是主张把官职与学习紧密 联系起来，

有官职的人应该是受过教育并继续学习的人， 受过教育的 人应该得到一定的官职，教育就是要培养能治国安民的贤能之士。

3. 有教无类

“有教无类”是孔子关于教育对象的基本主张 （2 分） ，其内 涵是指打破奴隶主贵族对文化教育的垄断， 使社会各阶层的人不论贫 富、贵贱和国别都有受教育的机会，有助于教育的普及 （2 分） 。

4. 《学记》

是中国教育史上和世界教育史上一部最早、 最完整的教育学 专著（1 分） ，对先秦的教育理论和教育实践作了相当全面的总结和概 括（2

分） ，奠定了我国古代教育思想的理论基础 （1 分）。 5. 三纲领、八条目

这是南宋朱熹归纳出来的《大学》中所提出的关于大学教育 的纲领和目标。所谓“三纲领”即明明德、亲民、止于至善，体现了 儒家修已治人的理想目标。所谓“八条目”即格物、致知、诚意、正 心、修身、齐家、治国、平天下这八个步骤。实际上前五条都是修身 的原则措施，后三条是修身的扩展和递进，先到国家，再到国，再到 整个世界。

6. 《大学》

《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把 它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》 、《中庸》、《论语》、 《孟子》合编注释，称为《四书》 ，从此《大学》成为儒家经典。至 于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也” 。

7. 稷下学官

是战国时期齐国创办的高等学府，因设在齐国稷下而名。是 当时文化教育的中心， 也是百家争鸣的中心， 对我国文化教育和学术 思想的发展有巨大影响。

8. 诸子百家

春秋战国时期私学兴起，由于不同阶级利益的驱使和学术资 料源流的不同，形成了儒家、墨家、道家、法家、阴阳家等学派，史 称“诸子百家”。后用来对先秦至汉初各种流派的总称。 9. 六经 也称“六艺”。指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》 六部儒家经典：六经皆史

10. 鸿都门学 汉灵帝光和元年，正是“党锢”之争达到最高峰的时候，一所

设立于皇宫鸿都门内的新型的中央官学。

11. 察举 中国汉代选官取士制度。由地方官根据一定的科目和标准考 察选拔，层层推荐，最后向朝廷荐举，经皇帝亲自策问，按成绩高下 授以不同的官职。

12. 九品中正制 “九品中正制”是魏晋南北朝时期施行的一种选官取士制度

（ 2 分）。由中正官根据士人的家世和德才表现将士人进行评定，朝 廷选择前三个品级者授以官职（ 2 分）。

13. 国子学

中国封建社会的最高学府。历代国子学（监）的教育对象， 主要是封建统治者的子弟， 学生称国子生或监生。 监生业满多数参加 科举入仕；亦有部分以积分法或历事法直接授予官职。

14. 书院 书院是我国古代一种重要的教育组织形式，它的名称始于唐

代，但只是校刊、收藏经籍的场所。书院作为一种教学机关，是从北 宋开始的。 由于北宋初期官学荒废。 士子无求学场所， 宋代理学的传 扑也需要有其自身的场所， 加之佛教祥林讲学制度的影响， 作为教学 组织的书院便应运而生。 宋代书院有私办、 官办和私办公助等多种形 式，初期组织比较简易，主持人亦是教学者，通常称为山长，亦有称 洞主、院长、堂长。

15. “三舍法”

“三舍法”是王安石改革太学时的一条重要措施 （1 分） ，主 要内容是：将太学生员分为外舍、内舍、上舍三个等级，生员依学业 程度，通过考核，依次升舍 （2 分） 。这样，学校不仅担负养士的任务， 而且具有取士的职能了 （1 分）

16. 苏湖教法 （ 分斋教学法 ）

是北宋教育家胡瑗在苏州、湖州讲学时采用的一种教学及教 学管理方法（ 1 分），其主要做法是：设立经义斋和治事斋，根据学 生专长和爱好分斋而教。 （ 1 分）它创立了中国教育史上最早的分科 教学和学科的必修、选修制度。 （ 2 分）

18. 朱子读书法 南宋著名理学家朱熹强调读书穷理，认为“为学之道，莫先 于穷理 ; 穷理之要， 必在于读书。”他的弟子汇集他的训导， 概括归纳 出“朱子读书法”六条，即循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体 察、着紧用力、居敬持志。这“六条”不是孤立的，是相互联系的有 机的结合在一起的，有内在的逻辑，是一个完整的读书、求学、进业 的程序和步骤。“循序渐进”包含有读书的“量力性原则” ，“熟读精 思”包括有读书的“巩固性”原则， “虚心涵泳”包含有读书的“客 观性”原则，“切己体察”包含有读书的“结合实际”原则， “着紧用 力”包含有读书的“积极性”原则， “居敬持志”包含有读书的“目 的性”原则。可以说“朱子读书法”包含有上述这些原则的萌芽和因 素。

21. 八股文 明清科举考试的最大特点就是八股文，作文的题目只能出自

《四书》、《五经》，并且在内容和形式上有严格限定，不能作任何发

挥。八股文把经义考试规范化， 标准化发展到极端， 成为束缚士人思 想的文化专制工具。

22. 京师同文馆

也称同文馆，是洋务派于 1862 年在北京创办的培养外教翻译 人才的外语学堂， 是中国近代第一所官办新式学堂， 开中国近代教育 之先河。

23. 京师大学堂

京师大学堂是 1898 年戊戌变法时建立的全国最高学府。 大学 堂除大学外，兼设中学堂、小学堂，分别班次，循级而升，同时附设 师范斋（实建于 1902 年，为北京师范大学前身） 。大学堂中西兼学， 课程分普通学和专门学两类。 建学目的是要作为全国学堂的表率， 最 初还兼有统辖各省学堂的职责。辛亥革命后，改名为北京大学。

24. 中体西用 中体西用是张之洞在《劝学篇》提出的教学思想，也叫旧学 为体，新学为用 （1 分） 。旧学指的是《四书》 《五经》中国史事、政

书、地理，新学指西政、西艺、西史。 （1 分） 中体西用是洋务派办教 育的指导方针，中国近代的教育改革就是在这种思潮影响下起步的， 对清末教育宗旨的影响更为深刻 （2 分） 。

25. 癸卯学制

也称奏定学堂章程，是 1904 年由张之洞等拟定清政府颁行的 中国教育史上第一个学制系统， 因是年为旧历癸卯年， 故称癸卯学制 它的实行将中国教育推上了近代化的发展轨道。

26. 壬戌学制

1922 年 11 月，中华民国北洋政府以大总统令颁布的《学校 系统改革案》中制定的学制系统。这是中国近代史上实施时间最长、 影响最大的一个学制。

二、简答题

1. 原始社会的教育有哪些特点？

答 :1 ）、教育不是专门的社会活动。

2 ）、教育的社会性和公共性。

3 ）、教育内容的局限性和发展性。

4 ）、教育方式以口耳相传和模仿为主。 2. 西周教育的主要特点

答：1）、“学在官府”是西周教育制度的主要特征，西周实行 政教合一、官师一体的教育制度，这是“学在官府”的重要标志。

2 ）、西周学校的教育内容涉及很多方面，特别重视道德 教育，以“明人伦”为核心。

3 ）、西周教育强调“礼”与“乐”的密切配合。

4 ）、西周贵族很重视家庭教育，重男轻女的思想十分严 重。

3. 春秋战国私学的兴起有何意义？ 答：春秋战国时期的私学兴起，是中国教育史上的划时代的 革命。

① 它冲破了 “政教合一” 的枷锁，教育从政治活动中分离出 来，完成了学校教育独立的过程。

② 教师不再是官吏， 而成为以教育人为谋生之道的专业化的 教育工作者。

③ 扩大了教育对象，使教育平民化。 ④有利于教育经验的积累和教育理论的形成。

4. 简述孔子“有教无类”的教育主张。

答： 1）、主张打破少数奴隶主贵族对文化教育的垄断，扩大 受教育的对象，使那些愿意学习而在经济条件和时间上又允许的人都 能入学，不论贫富、贵贱以及“国别” ，都可有受教育的权利和机会。

2 ）、只要诚心求教，潜心问学，都热心教诲，不管他们 过去的经历和表现，一视同仁。 5. 评析孔子“学而优则仕”的教育主张。 答：1）、“学而优则仕”出自子夏之口，比较准确地概括了孔 子关于教育目的的主张。 2 ）、其基本含义是主张把入仕与学 习紧密联系起来。 受过教育的人应该得到一定的官职， 教育就是要培 养治国安民的贤能之士。

3 ）它作为世袭制的对立面被继承下来， 对以后两千多年 的学校教育和唐宋后的科举制产生了深刻的影响。

4 ）、这一思想也有明显的副作用，即把求学当作获取高 官厚禄的敲门砖， 求学的唯一目标就是做官， 形成了所谓 “万般皆下 品，惟有读书高”的传统。

6. 孟子关于教育的作用有哪些论述？ 答：孟子从“施仁政”的政治主张和“性善论”的哲学思想 两个方面论述了教育的作用： 1）、教育的社会作用。 教育的社会作用

的最有效途径。

2 ）、教育在人的发展中的作用。教育在人的发展中的作用 是“求放心”。教育的作用是找回散失的本性，保存和发扬天赋的善 端。

7. 稷下学官的办学特色？

1 ）、学术自由，兼容并包。

2 ）教师待遇优厚。

3 ）、学无常师。

4 ）、在学生管理上，稷下学宫制定了历史上第一个学生守则 ——《弟子规》。

9. 汉代“独尊儒术”文教政策的主要内容及其影响。 答：主要内容： 1）、设儒学五经博士

2 ）、建立博士弟子制

3 ）、以儒术取士

4 ）建立视学制度等 （以儒家的 ‘德教'

为治国之道）

影响： 1）独尊儒术政策确立后， 儒家学说上升为占据统 治地位的政治指导思想。 2）、“独尊儒术”由于适合中国封建社会的 国情， 在他的指导下， 封建教育在汉唐时期从建立逐渐走向完备， 起 到了统一思想、巩固封建专制统治的作用。 3 ）限制了中国古代教育、 政治文化的多元发展和多是“得民心” “得民心”是“仁政”的关键，而教育是“得民心” 种形式、 规格人才的培养。 4）、“独尊儒术” 政策成为后世历代君主所奉行的文教总方针， 对后世封建文化教育的 发展产生了深远的影响。

10. 评述隋唐科举制度的产生及其对学校教育的影响。

答：产生：隋炀帝大业三年，诏文武有职事者，以孝悌有闻、 文才秀美等十科举人，而“文才秀美”科就是进士科。进士科的创立 标志着科举制的正式产生。

影响：正面： 1）、满足了庶族地主参与政权的欲望，为 知识分子打开了进入统治集团的门径，扩大了统治阶级的社会基础。 2）科举以才识取士， 具有一定的客观性， 确实选拔了一批有才之士。 3）促进了学校教育的发展。 4）、科举的影响还波及海外。

反面： 1）、学校逐渐成为科举的附庸，直接影响 学校教育的各个方面。 2）、科举制把读书、应考、做官三件事紧密联 系起来，

为做官的读书目的与人生哲学， 支配了学校教育， 严重地影 响着一般人读书人的思想。 3）、 科举引发的不良风气腐蚀着知识分 子的精神面貌，污染着学校和社会的风气。

11. 唐代科举考试的类别、科目及方法。