喜鹊和梅花的组合是”喜上梅(眉)梢“的意思， 石榴代表”多子“，代表了对新人的美好祝愿。
作品的表现手法
“喜鹊” “喜” “梅花”“眉” 谐音、寓意、象征
《喜上眉梢》
作品的表现手法
“莲”同 “连” “鱼”同 “余”
谐音、象征、借喻
《连பைடு நூலகம்有余》
作品的表现手法
“蜂”同 “封” “猴”同 “候” 桃子寓意多寿， 合之“封候多寿”
构图丰满，线条工整，色彩鲜艳，追求细腻工致的 绘画效果，人物形象俊俏传神，色彩协调明快；
【河 南 朱 仙 镇】 四 大 年 画 产 地
线条粗犷，粗细相间；形象夸张，头大身小； 构图饱满，左右对称；色彩艳丽，对比强烈； 朱仙镇木版年画最多就是门神。
《 刘 海 戏 金 蟾 》
【江 苏 桃 花 坞】 四 大 年 画 产 地
也就是说寓意性、象征性是民间美术最重要 的艺术特征。
[知识拓展]
安徽阜阳剪纸的特色：安徽省阜阳地区早在南北朝
时期就已经出现了剪纸艺术。作品风格介于南方的纤细 秀丽和北方的粗犷与浑厚之间 。
二、年 画
年画又称木版年画，是一种运用木板彩色套印在纸 年画，又称木版年画，是一种运用木板彩色套印在纸上的 上的画种，它是我国民间过年时张贴的一种民间画类 , , 画种。它是我国民间过年时张贴的一种民间画类 ,用以除旧岁 用以除旧岁 ,迎新春,以满足纳福迎祥、万象更新的民俗 迎新春 ,以满足纳福迎祥、万象更新的民俗需要，同时营造节 需要，同时营造节日的喜庆欢乐气氛。 日的喜庆欢乐气氛。 年画最早起源于门神画。自汉朝以前就已经有了。晋代的 《荆楚岁时记》记载：“贴画猫鸡户上，悬苇索于其上，插 桃符其旁，百鬼畏之”。与此相关的还有神荼、郁垒缚鬼的 传说。到了唐代，门神普遍传为秦叔宝、尉迟敬德的形象。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之 类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了 《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜 兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的 美好愿望。
