岭南建筑建筑元素分析专题研究
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岭南建筑的在地性探索目录1. 内容概括 (2)1.1 研究的背景与意义 (3)1.2 岭南建筑的定义与特点 (4)1.3 在地性研究的重要性和目标 (5)2. 岭南建筑的历史与演变 (7)2.1 岭南建筑的历史概述 (8)2.2 建筑风格的演进与影响因素 (9)2.3 传统建筑技艺与现代转型 (11)3. 岭南建筑的地域环境适应 (12)3.1 地理气候条件与建筑布局 (13)3.2 自然资源的应用与地方材料 (14)3.3 传统聚居地与现代都市空间 (16)4. 在地性探索的案例分析 (18)4.1 案例一 (19)4.1.1 村落建筑风格与环境融合 (20)4.1.2 当地文化特征及体现 (20)4.1.3 保护措施与未来发展建议 (22)4.2 案例二 (24)4.2.1 现代项目中的在地性应用 (25)4.2.2 技术革新与可持续发展实践 (26)4.2.3 设计案例分析与点评 (27)5. 岭南建筑在地性探索的理论架构 (29)5.1 在地性研究的理论基础 (30)5.2 文化、自然与技术三者间的相互作用 (31)5.3 现代设计的在地性策略与方法 (33)6. 结论与展望 (34)6.1 总结岭南建筑设计在地性探索的关键发现 (35)6.2 探讨未来研究与实践的发展方向 (37)6.3 呼吁保护与传承岭南建筑文化遗产 (38)1. 内容概括岭南地区位于中国南部,其独特的地理位置造就了岭南建筑风格的鲜明特色。
这些建筑不仅反映了自然环境的影响,更融合了浓厚的文化传统和原创性创新。
本文档将深入探讨岭南建筑如何在历史与现代的交织中保持其在地性的独特表达。
首先,我们将梳理岭南建筑的发展脉络,追溯自古代至明清时期的地域建筑特点,尤其是它们如何与当地的气候、材料和居住习惯相协调。
著名的岭南传统建筑样式,如骑楼、青砖屋、石雕窗棂等,将在本段落被细致地介绍,显示出它们在空间布局和装饰细节上的妙用。
此外,此方法论焦点将转移到现代岭南建筑设计,考察其在继承传统肌理和手法的同时,突破地域限制,融入国际化潮流中的举措。
从岭南文化角度分析岭南建筑岭南文化的特征可以归纳为,三大文化体系和四大文化特征。
三大文化体系即多元文化、海洋文化和商业文化。
至于四大文化特征,即兼容性、务实性、世俗性和创新性,在近现代文化发展中还增加了辐射性。
1、多元文化。
岭南地区在古代为南越百姓居住地,当时称土著文化。
秦汉以后的几次动乱中,北方汉族徒迁南下带来了中原文化。
长期来汉越文化交流融合,加上吸取了岭南周围地区如荆楚、闽越、吴越文化、还有海外一带的外来文化的优点,从而使岭南文化中的多元化成为其最大的特点。
2、海洋文化。
在气候地理上的特点是开放、开朗、开敞,与大自然相融合,这是自然性、开放性的反映。
此外,海洋文化交往、开拓、贸易多,吸取和传播文化也多,双方的先进技术和文化的交流也多。
近代的中国和国外的交往都是从沿海地区的城镇作为交汇点产生和发展的,因此,海洋文化的特征就是开放、开拓。
3、商业文化。
其特点是有经济头脑,带来竞争意识,但也带来功利主义、崇商崇利。
处理好“利义”关系是关键,即经济效益和社会效益之关系,这也反映在传统文化与商业文化的关系上。
岭南文化的四个具体特征1、兼容性。
这是岭南文化在历史发展中反映出来最明显的特性之一。
岭南人对待古代文化、外来文化、包括一切古今中外文化都能采取来者不拒、批判吸收,一切皆为我用的态度,这就是多元文化带来的效果。
兼容性中最主要的原则是以我为主,也就是多元化是以中华文化为主。
2、务实性。
这是商业文化带来的优点。
要做生意,长期经营下去,就是靠诚信。
要有信誉、诚实,要老实做人,商品实在,作风踏实。
这是正确的、有道德的商业文化所带来的行为必然是务实。
其次,商业文化也带来灵活变通的特点,这是与务实相辅相成的另一面。
只要不违背务实、信誉,允许事物有一定的灵活和变通。
3、世俗性,这也是岭南文化主要特征之一。
岭南土著文化是代表了南越人的文化,它是南越人生活、生产中的事物、观念以及礼仪、制度等方面的反映。
在历史文化发展中,岭南文化代表了民间所需求的利益,如古代建筑中的祠堂、书塾,近代的商店、茶楼等老百姓喜爱和实用的这些民间建筑类型的产生,都是为老百姓所用的,这就是民俗性。
岭南建筑传统装饰灰塑图案研究——以陈家祠为例摘要:俗话说“人靠衣装,佛靠金装”,精美的艺术品,更容易引起人们的探究欲。
灰塑与岭南传统建筑相辅相成,陈家祠、资政大夫祠、余荫山房、南海神脑等古建筑上,均有灰塑作品的存留。
灰塑是广东特色建筑装饰,常常以狮子形象结合,不同的造型通常蕴含着不同的祥瑞的予以,也是研究广东民间神兽崇拜、建筑图案艺术的重要元素。
透过灰塑美轮美奂的外表,了解它背后丰富的文化内涵,才能品味到其中的内在美。
关键词:灰塑岭南图案装饰灰塑是广东省广州市民间传统美术,国家级非物质文化遗产之一。
灰塑俗称"灰批",是流行于广东省广州地区的一种传统雕塑艺术,主要分布于广州市区和增城、从化一带。
据记载,灰塑在唐代已经出现,宋代的时候灰塑已经得到了普遍应用,南宋庆元三年(1197年)始建的增城证果寺中即有灰塑"龙船脊",工艺较粗糙、简单,题材单调,主要用于通风和压住屋顶瓦面以免被大风吹走。
灰塑是岭南地区传统建筑装饰工艺,常见于祠堂、寺庙跟豪门大宅。
远远的你就能见到它们的身影,好似要振翅高飞,又好似随时要从屋顶上跳下来,但更像是一尊守护神,守护着这间屋子,日升月落,风雨霜雪,千百年来,与跟它融为一体的屋子同呼吸共命运。
灰塑有一整套独特的工艺技法,它以石灰为主要材料,具有耐酸、耐碱、耐温的优点,非常适合广州一带的湿热气候条件。
此外,灰塑不需烧制,可现场施工,具有因地制宜、因材施艺的灵活性和便利性。
(一)灰塑图案在题材上有着独特的寓意广州陈家祠是广东省各地陈氏宗族共同捐资兴建的一座宗祠,被誉为“岭南建筑艺术的明珠”,集广东民间建筑装饰艺术之大成,灰塑艺术就是其中的一大特色。
岭南建筑通常运用装饰来营造环境氛围和文化氛围,从题材上来看,灰塑的选材十分广泛,从祥禽瑞兽、花草树木、神话传说等等不一而足。
在陈家祠中,主要选取狮子形象作为建筑装饰题材,营造烘托宗祠建筑威严肃穆的氛围。
环艺设计452019.07岭南风格元素在室内设计中的应用探析◇袁哲慧摘 要:在室内设计风格中结合新东方主义思想,融入岭南风格元素,有利于室内设计完美演绎现代与古典,达到中西合璧的目的。
从岭南地区的地理环境特点的角度出发,将岭南风格元素应用到现代室内设计中,将岭南当地的文化转化为具有代表性的设计装饰元素和符号并用于室内设计中,凸显出室内设计中的岭南文化蕴涵与色彩故事。
文章通过分析室内设计发展方向和解读岭南风格元素,针对岭南风格元素在室内设计中的应用展开研究。
关键词:岭南风格;室内设计;新东方主义随着各行各业的发展,尤其是室内设计的发展,我国制造业在注重数量的同时也更加看重质量,对创新创业人才提出了更高的要求,人才需求量与日俱增。
旅游产业作为新兴“绿色”产业,在促进产业转型升级、推动经济又好又快发展方面有着重大意义。
同时,室内设计由于其特殊的美学价值,十分适合各类文化元素的融入。
将岭南风格元素应用到室内设计中,旨在丰富室内设计元素,且进一步赋予岭南风格元素现代化价值,推广岭南风格元素。
一、岭南风格元素应用在室内设计所谓岭南风格,是岭南地区千百年来积淀的特有风格,其涉及的元素有很多。
现代化背景下,各种区域风格元素被广泛地应用设计中,成为新的设计符号,凸显出现代经济、艺术等价值。
从岭南地理环境特点的角度出发,将具有岭南文化转变为设计装饰元素并应用到室内设计中,有利于彰显岭南文化的现代化价值,面向现代室内设计展现出岭南特有的文化底蕴和风土人情。
岭南风格元素应用到室内设计中可以彰显新东方主义思想,将现代设计理念与古典风格结合,达到中西合璧的目的。
岭南风格元素应用在室内设计,是围绕实际室内风格应用岭南风格元素,以满足现代人群审美需求。
自汉代以来,海洋给岭南带来商业和开放的优势,使岭南人逐步形成开放革新、兼容并蓄、务实求变的心理,这一特点反映在建筑上也是多元性的。
其建筑特色表现为平面灵活、形式多样、尊重民俗、讲求实效、顺应自然、与园林绿化有机结合等。
岭南建筑文化特色赏析岭南建筑文化历史上,岭南建筑因其鲜明的地方特色和个性,与“京派”、“海派”建筑三足鼎立,蜚声海内外。
不过,随着城乡建设事业大刀阔斧地推进,岭南建筑文化的传承和保护目前面临着不小的挑战。
日前广州百岁老楼——“署前楼”被拆掉,不少街坊扼腕叹息:署前路从此没了署前楼。
署前楼这座老楼虽然不是文保单位,但其既有中式建筑特点,也有民国建筑所特有的西式风格,是一座典型的岭南特色建筑。
如何保护、传承岭南文化建筑,究竟什么样的建筑算岭南特色建筑并受到保护,再次成为热议话题。
近日,广东省政府启动了“岭南特色规划与建筑设计评优活动”。
这样一个省级奖项的设立,充分体现了广东对于传承和弘扬岭南建筑文化的重视。
从目前的申报情况来看,全社会已然掀起了新一轮保护岭南建筑的热潮,相信岭南建筑岌岌可危的局面必将扭转。
岭南建筑糅合各种文化‘锅耳屋’、‘天井’、植物、流水……这些符号是岭南建筑的重要象征提到岭南建筑,广州市设计院顾问、总建筑师郭明卓热情地向南方日报记者表示,岭南建筑的特色源于特殊的地理位置和气候特征。
岭南的绝大部分地区位于亚热带和沿海区域,太阳辐射强度大、气候炎热、空气潮湿、雨水充足、台风频繁,与之相适应,岭南建筑大多空间通透、体形轻快、色彩淡雅、绿化丰盛,注意防水防潮。
“岭南建筑非常注重实用功能,功能第一其实就是岭南建筑的设计思想。
”“除了实用功能,中西合璧是岭南建筑的又一重要特色。
”中国民主促进会会员曾光说,岭南建筑历来都兼容并包,糅合了各种文化,发展到现代,还吸收了新的建筑材料和工艺。
比如传统岭南建筑中的“锅耳”象征官帽,寓意官运亨通,屋顶的“天井”方便采光和“移目换景”。
同时,因为地处沿海,岭南建筑最早吸收了西洋建筑文化,比如“碉楼”、“骑楼”,无不折射出西方建筑的韵味。
曾光介绍,岭南建筑经历了四个历史发展阶段,它首先经历了明清时期的书院、祠堂建筑;接着是清末民初的西关大屋、竹简屋和商业骑楼建筑;后来西洋建筑开始大举传入,中外建筑师将中西建筑融合起来,形成独具特色的岭南风格;新中国成立后,建筑师们更是坚持“古为今用,洋为中用”,使岭南建筑逐渐进入一个崭新的发展阶段。
岭南建筑学派研究岭南建筑学派研究导言:岭南建筑学派是中国传统建筑中的一支重要学派,其深厚的历史背景和独特的地理环境赋予了岭南建筑独特的风格和特点。
本文将从岭南建筑学派的起源、发展以及其在中国建筑文化中的地位和影响等方面进行详细研究和探讨。
一、岭南建筑学派的起源与发展岭南建筑学派起源于中国南方,主要分布在广东、广西、香港和澳门等地区。
在古代,由于岭南的地理环境和气候条件,人们开始研究并形成了适应南方特点的建筑风格。
岭南建筑学派的特点主要表现在建筑结构、建筑材料、装饰手法等方面。
1. 建筑结构:岭南建筑倾向于选用木结构,尤其是广东的“飞檐拉枋”风格,这种风格独特的檐部装饰使建筑在视觉上得到了很好的突出。
2. 建筑材料:岭南建筑多采用砖木结构,檐部常使用琉璃作为装饰,既具有实用价值,又能增加建筑的艺术美感。
3. 装饰手法:岭南建筑注重装饰的细节,广东地区常使用瓷片镶嵌技术,澳门地区则以仿欧洲建筑的洋楼为主。
随着时代的进步和不同地区的文化影响,岭南建筑学派不断发展和演变。
在清代,岭南建筑与西方建筑相融合,产生了许多新的建筑风格,为岭南建筑的发展做出了重要贡献。
二、岭南建筑学派在中国建筑文化中的地位岭南建筑学派是中国传统建筑学派中的重要代表之一,它通过对地理环境和气候条件的深入研究,在南方地区建筑的设计和建造方面形成了独特的风格,对中国建筑文化有着重要的影响。
首先,岭南建筑学派凸显了中国传统建筑的地域特色。
岭南地区的地理环境和气候条件与北方有很大的差异,岭南建筑通过对南方特点的理解和把握,使得建筑在结构、材料和装饰等方面更加适应南方气候和地理条件,突出了中国传统建筑的多样性和丰富性。
其次,岭南建筑学派对中国乃至世界传统建筑的研究和影响具有重要意义。
通过对南方建筑风格的研究,人们进一步理解了中国传统建筑的内在逻辑和价值体系,将其与其他地区的建筑文化进行了对比和交流,促进了传统建筑文化的发展和传承。
再次,岭南建筑学派对现代建筑的研究和创新具有重要的启示意义。
近代岭南建筑装饰研究一、引言近代岭南建筑装饰是中国建筑艺术的重要组成部分,具有独特的风格和魅力。
本文旨在探讨近代岭南建筑装饰的特点、风格、材料、工艺等方面,以期对这一领域的研究提供一定的参考。
二、近代岭南建筑装饰的特点近代岭南建筑装饰具有以下几个特点:1.地域性:近代岭南建筑装饰受到当地自然环境、气候条件、文化传统等多种因素的影响,形成了具有鲜明地域特色的装饰风格。
2.多元性:近代岭南建筑装饰融合了中西文化元素,既有中国传统装饰的影子,又吸收了西方现代设计的理念,形成了多元共生的装饰风格。
3.实用性:近代岭南建筑装饰注重实用性和功能性,追求经济、实用、美观的设计理念。
三、近代岭南建筑装饰的风格近代岭南建筑装饰的风格多样,主要包括以下几种:1.岭南传统风格:以中国传统装饰元素为基础,注重细节和质感,体现了岭南文化的深厚底蕴。
2.现代简约风格:受到西方现代设计的影响,注重简洁、明快的设计风格,体现了现代都市的时尚气息。
3.欧式古典风格:融合了欧洲古典建筑的元素,注重对称和比例,体现了欧洲文化的优雅和浪漫。
四、近代岭南建筑装饰的材料和工艺近代岭南建筑装饰在材料和工艺方面也有着独特的特点:1.材料:近代岭南建筑装饰常用的材料包括木材、石材、砖瓦、金属等。
其中,木材是常用的主要材料,其纹理和质感为装饰提供了丰富的素材。
2.工艺:近代岭南建筑装饰的工艺精湛,包括雕刻、镶嵌、彩绘等多种技艺。
其中,雕刻技艺尤为突出,如木雕、石雕等,通过精湛的技艺将各种图案和纹样融入到建筑装饰中,使建筑更加生动和精美。
五、结论通过对近代岭南建筑装饰的研究,我们可以看到这一领域所蕴含的丰富艺术和文化内涵。
近代岭南建筑装饰以其独特的地域性、多元性和实用性特点,展现了岭南文化的独特魅力。
同时,其在材料和工艺方面的精湛技艺也为我们提供了宝贵的艺术遗产。
在未来,我们应继续加强对近代岭南建筑装饰的研究和保护工作,让这一独特的艺术形式继续发展和光彩。
6 g 坊Sichuan Building Materials第46卷第8期2020年8月Vol.46, No. 8August, 2020岭南传统建筑文化的现状及特色研究----以广州市荔湾区荔枝湾建筑设计为例李维佳(广州南洋理工职业学院,广东 广州510900)摘 要:岭南传统建筑是岭南文化的重要载体,其独有的建 筑设计手法体现了岭南文化特色。
在当前城市化逐渐加快的过程中地域文化日渐衰微,传统建筑文化的消失促使建筑设计从注重经济发展和空间扩展转变为文化特色和内涵的提升。
本文以广州市荔湾区荔枝湾传统建筑为例,通过文献整理和实地调研,从空间布局、建筑结构、元素组合、风格造 型和细部处理等建筑技术层面对该区域传统建筑的文化特色和内涵进行总结和归纳,并分析其在传统建筑文化传承与 创新方面的不足之处,进而提出可通过艺术化的设计手法在 传统建筑文化传承上进行改造和创新的设计方法,以便更好地传承岭南建筑及其文化特色。
关键词:岭南传统建筑;文化特色;荔枝湾;建筑设计中图分类号:TU - 86文献标志码:A文章编号:1672 - 4011( 2020)08 - 0027 - 03DOI :10. 3969/j. issn. 1672 - 4011. 2020. 08. 0141研究背景岭南传统建筑文化是我国传统建筑文化的重要组成部分,它给地方民众留下了不可磨灭的感知记忆,情绪认知和 思维方式。
然而,随着当代城市化进程的加快,“地域文化的多样性和特色逐渐衰微、消失……建筑特色逐渐隐退,建筑 文化和城市文化出现趋同现象和特色危机”⑴。
广州荔枝湾作为岭南传统建筑文化的集中体现,得到了地方政府和国 家的高度重视和发展。
该区域的更新改造也让人们重新认识和感受到了传统建筑文化的艺术魅力,曾经“一湾江水绿,两岸荔枝红”的建筑景象似乎依稀可见。
有学者称:“在当今广州城市快速发展中,或许只有西关地区才能看到广州千年的历史脉络,历史的姻缘际会在此构成独特的景观。
浅析岭南建筑设计特色该文结合岭南建筑的形成背景,阐述了岭南建筑的设计特色,并且通过中山纪念堂细致的阐述了岭南建筑设计在具体工程中的表现。
标签岭南建筑;设计风格;中山纪念堂1 引言中华建筑体系是世界建筑史上体系完整、最富有民族特征的建筑体系之一,岭南建筑体系是中华建筑体系的一个组成部分,是中国传统建筑体系的一个重要分支。
建筑是人类在历史的长河中为自身创造的物质环境,同时又是精神文明和综合艺术的承载体,是社会文明演进与历史发展的积淀和见证。
建筑的创造与发展,建筑体系的构设,建筑风格的形成,必然受到自然环境、社会历史和经济条件、人文意识的制约。
岭南建筑同样如是。
2 岭南建筑概述2.1 自然环境岭南位于中国南方,因在南岭(又称五岭)之南得称。
岭南地形复杂。
广东背靠五岭,面向南海,与海南岛隔琼州海峡相望。
广东境内,有山地、丘陵、台地和平原,还有岛屿及漫长的海岸线。
山地面积占总面积的35.3%,主要分布在粤北、粤东和粤西的内陆地区。
复杂的地理条件,是造成岭南建筑形制上多元化的重要因素之一。
防风、防雨、防腐是共同的要求,以后发展起来的岭南建筑,不论是木、石、砖构,都十分注意抗击自然袭扰功能。
气候条件对岭南建筑注重通透的共同风格特色,起着决定性的作用。
2.2 历史背景岭南的历史进程,决定了岭南建筑相应的发展时期。
大致是先秦及以前是萌芽时期,秦汉至南北朝是起步时期,唐宋五代是形成时期,明清是成熟时期,晚清及民国是演变时期。
岭南历史的演变必然具体地反映到建筑上。
比如军事上,秦汉时期兴建的堡城塞峰,反映了这一时期巩固统一与割据守土的斗争;明清时期卫城所城、炮台烽隧的营建,表明了岭南在抵御外伤、镇压反抗、巩固封建统治上的重要战略地位。
至于烈士陵园、纪念碑等建筑的构建,表明了近代岭南的觉醒和斗争之激烈。
2.3 岭南建筑形成的民俗文化背景岭南建筑的民俗文化背景可分为内、外部因素来分析。
就内部状况而言,岭南地区土著文化为百越文化。
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专题七:建筑元素分析
一、背景介绍
佛山地处富饶的珠江三角洲腹地,地扼西、北两江之:中,良好
的自然环境、发达的农业以及交通优势,使佛山的工商业得到快速发
展,并从唐末时朝起逐步发展成为岭南的大都会。
佛山老城是佛山历史文化名城的核心区域,是佛山的“古城”所
在。佛山老城是佛山历史文化遗存最丰富,历史文化建筑保存最集中
的区域,也是佛山传统民间文化最重要的载体。
佛山老城中的“祖庙—东华里”历史街区的传统建筑类型丰富,
有自己独特的风貌。在基于多次现场实地调查和测绘基础上对这片历
史街区传统建筑要素进行了归纳与整理。
二、典型建筑类型分类
1.简介
佛山富足,盛产石料和精细的黏土砖,所以本地建筑以绮丽清新、
精雕细凿的砖木结构居多。选“祖庙—东华里”历史街区民居中一部
分有代表性的规整形式的民居,将其立面构图以简化的示意图,按不
同的大小规模及类型加以排比,从中可以看到许多成熟的构图手法,
足见传统建筑造型的多姿多采。
典型建筑中民居建筑平面结合气候湿热的特点,采取密集布局的
方式,基本都是厅房与天井组成的小院子,如单开间、三间两廊、三
合院、四合院,并且其组合灵活,可以根据不同需要和地形,进行不
同布局处理。
不规则形状的民居
单开间3—4米,进深深浅不一,1—3层不等,青砖或红砖砌筑,
建筑年代不一,建筑质量一般。是街区肌理的主要构成单位。
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典型三间两廊民居
面宽9—11米,单层,常建有夹层;进深与面宽相近,院落空间
狭小;青砖砌筑,硬山屋顶,有木雕、灰塑或砖雕等传统装饰构件,
山墙或为镬耳山墙。
三开间的传统民居
面宽9—11米,单层,常建有夹层.一进三开间,建筑质量较好,
多为青砖砌筑,硬山屋顶,有木雕、灰塑或砖雕等传统装饰构件诵常
几栋并列。
单开间竹筒楼民居
面宽3—4米,单层,常建有夹层;进深狭长,屋顶做法有坡顶
和平顶,通常几栋并列。
沿福贤路骑楼建筑
原有商业空间,2—3层,无天井或院落,每开间面宽3—5米,
进深10—14米不等,数十栋单体沿街而立,形成连续的界面,保留
了近代传统骑楼街的元素.二层多作居住用途。
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近代西洋建筑;
在整个祖东历史街区中不乏有保留完好的近代西洋建 筑,以
潘巷和教善坊为精品.材质上由于它们都用石材构 筑,所以相对
保存更完好,包括石雕等建筑装饰;在西洋建筑式样中分为传统式、
折衷式和中西结合式;建筑一般为2—3层,立面通过水平线条做划
分装饰。
2.典型建筑语言分析
2.1关子传统民居
外封闭、内开敞、密集、方形的平面布局形式
A.民居采用密集的近于方形的平面形式,分析其原因有以下几
点:
一是由于历史和气候地理等因素的影响,民居的布局既要适合集
体居住方式,又要满足独家使用,长期来就形成了这种独特的平面形
式;
二是由于城乡人口的增长和建筑用地的紧张,民居采用方形布局
有利于节约土地。
B.民居的布局方面:
民居建筑结合南方气候湿热的特点,采取密集布局的方式,基本
都是厅房与天井组成的小院子,如单开间、三间两廊、三合院、四合
院,并且其组合灵活,可以根据不同需要和地形,进行不同布局处理。
C.民居立面特点:
外型方整规则,外墙开窗少而小,一般在山墙墙面上开气窗,正
面开窗的尺度也很小,所以形成了外较封闭的立面特点,正面和山墙
外表用青转砌筑,不加粉饰,勒脚则用麻石,其砌工精细,有强烈的
材料质感。同时在屋顶檐口、风檐板、屋脊、墀头、山墙檐带等部位
加以重点处理,加以浮雕、砖雕、灰雕、陶塑、彩画等装饰。
室内庭院天井布局灵活。
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传统民居内部的小天井庭院形状有方形、矩形或狭长形,面积有
大有小,变化丰富,在民居中它起着重要的作用,满足了减少太阳辐
射和通风的要求,天井庭院内种植绿化,有利于调节气候,美化环境。
2.2关干骑楼建筑
骑楼是南方地区建筑结合气候的产物,商业的发展和用地的节约,
加上南方炎热多雨的气候,人们在前店后宅的商店上加了一个柱廊檐
盖,以遮阳避雨,早期的骑楼形式大多是传统的,后来,受外来建筑
传人的影响,骑楼除了满足功能和气候外,注重外型,产生了不同的
形式,如:西洋古典式、折衷式等。
三、规整、朴实的外观下具有地方特色的细部装饰手法和构件
1.建筑构件
朴实的民居的外观艺术处理主要表现在群体的组合、大门、山墙、
脊饰等细部和构件上,其中装饰的题材内容富有浓厚的地方色彩,大
多采用南方花木和岭南瓜果等来表现。
A.屋顶:民居中一般为单开间、双开间或三开间。屋顶为硬山
形式的较多;各种形式的山墙墙头式样有金、木、水、火、土等五种,
确定何种式样还要根据阴阳五行等来决定,各种形式的墙头丰富了民
居的山墙侧面和天际线轮廓。见(图1、2、3)
B.屋脊:小型和普通民居的脊饰常用平脊,大型的建筑用博古
脊 (图4) 。
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C.风檐板:在传统民居中尚保留了不少木雕装饰的风檐板,是
传统建筑入口细部的构件,起到装饰美化建筑的作用。(见图5)
D.墀头:墀头上接檐口,下接山墙。题材富有浓厚的地方色彩,
多为人物风俗画和岭南瓜果等。(图6、7)
E.屋身墙体和勒脚:建筑正面和山墙外表用青转砌筑,不加粉
饰,其砌工精细,有强烈的材料质感,勒脚则用麻石或条石。(图8、
9)
F.大门:大门在民居建筑中是一个重要部位,是建筑外观的视
觉重点,大门的大小、门头的装饰的繁简、色彩以及门槛的高低都显
示了屋主的身份和地位,以突出其“门第”的目的。传统民居建筑大
门按位置分为了主宅大门和围墙式大门两类,在南方住宅大门一般为
凹斗门式,它适宜南方防雨、防晒的气候,为了突出大门,有的将入
口部位的上方另做装饰效果,以突出门的位置。
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广东传统民居中大门大多用樘龙门形式,这种门样不仅有利于防
盗,还在外观装饰上颇有特色;(见图12—15)
G.窗:传统民居建筑外型方整规则,外墙开窗少而小,一般在
山墙墙面上开气窗,正面开窗的尺度也很小;而近代西洋建筑外立面
开窗大,注意采光,并且在窗的材质上也进行了改革,基本采用石材
质,在装饰上也在过去传统基础上进行了简化。(见图16—1 7)
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2.装饰手法
漫步在传统街区,我们可以看到每幢房屋的宅门的形式,门窗的
位置都适应着各自的特殊情况。砖、木、土或石筑的围墙高低转折,
山墙的凹凸,拦杆、窗格的式样„„处处都可看到住户自己的设计条
件和设计意图的差异。从这里可看到居住建筑中个性参与活力,看出
这种美学的社会意义。它从个人的角度创造了适宜性与识别性。
在这些典型建筑中,运用了石雕、木雕、砖雕、灰塑等几种主要
的装饰手法石雕多用在门框、门槛、台阶等细部,起到防雨、防潮的
作用,材质常用麻石;大门的石雕做法是,门框用条石压边,经过人
工加工勾勒出简单而挺拔的线脚。在传统民居中一般的大户人家的住
宅在门框前,左右各加石鼓一个。(见图20)
A.木雕分为浮雕和圆雕,在现存的保留得较好的建筑中能见到
的木雕主要在风檐板和室内门罩等部位。(见图21)手法多为浅浮雕,
线条精细。
B.砖雕一般用于墀头(图22)墙楣(图23)等部位民居和庭院中的
漏空花窗也用砖雕。(图24)砖雕的材质是用青砖。
C.是用石灰或河蚌壳等贝灰为原材料,在此基础上塑造的。在
保留的建筑中主要在窗楣上(图25)等部位。
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在这些典型建筑中的合院式民居住宅仍然遵循了空间的序列性。
主次分明,通过轴线交代出层次。这种完美的院落精神,符合当时社
会的人的生活形态和广东的气候自然条件,体现了“院落精神”。其
布局的型制反映了明清晚期的社会形态和家族形态;近代的骑楼建筑
和西洋式建筑又生动的反映了人们的生活形态需要、文化形态、和艺
术形态。