部编版语文三年级上册课本古诗合集

新三年级暑期古诗文鉴赏所见（清）袁牧牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

译文牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。

忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。

注释牧童：指放牛的孩子。

振：振荡；回荡。

说明牧童的歌声嘹亮。

林樾（yuè）：指道旁成阴的树。

欲：想要。

捕：捉。

鸣：叫。

立：站立。

创作背景袁枚热爱生活，辞官后侨居江宁。

其主张抒写性情，所写多为士大夫的闲情逸致。

诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。

这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首“所见”。

作者简介袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。

字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。

汉族，钱塘（今浙江杭州）人。

乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。

在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。

广收诗弟子，女弟子尤众。

袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。

山行（唐）杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

译文沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处居然还有人家。

停下车来是因为喜爱深秋枫林的晚景，枫叶秋霜染过，艳比二月春花。

注释山行：在山中行走。

远上：登上远处的。

寒山：深秋季节的山。

石径：石子的小路。

斜：为倾斜的意思。

深：另有版本作“生”。

（“深”可理解为在云雾缭绕的的深处；“生”可理解为在形成白云的地方）车：轿子。

坐：因为。

霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。

枫林晚：傍晚时的枫树林。

红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花创作背景这首诗记述了一次远山旅行，其具体创作时间难以确证。

作者深秋时节登山赏景，沉醉于这如诗如画的美景之中，于是创作此诗以记之。

作者简介杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。

杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。

与李商隐并称“小李杜”。

因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

赠刘景文（宋）苏轼荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

译文荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。

你一定要记住一年中最好的光景，就是橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。

注释刘景文：刘季孙，字景文，工诗，时任两浙兵马都监，驻杭州。

苏轼视他为国士，曾上表推荐，并以诗歌唱酬往来。

荷尽：荷花枯萎，残败凋谢。

擎：举，向上托。

雨盖：旧称雨伞，诗中比喻荷叶舒展的样子。

菊残：菊花凋谢。

犹：仍然。

傲霜：不怕霜冻寒冷，坚强不屈。

君：原指古代君王，后泛指对男子的敬称，您。

须记：一定要记住。

正是：一作“最是”。

橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。

创作背景这首诗作于1090年（元祐五年）初冬，当时苏轼正在杭州任职，任两浙兵马都监的刘季孙也在。

两人过从甚密，交易很深。

诗人一方面视刘景文为国士，并有《乞擢用刘季孙状》予以举荐；另一方面赠此诗以勉励之。

作者简介苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。

字子瞻，号东坡居士。

一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。

其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一。

夜书所见（宋）叶绍翁萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

译文瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上秋风吹来不禁思念起自己的家乡。

然看到远处篱笆下的一点灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。

注释萧萧：风声。

客情：旅客思乡之情。

挑：挑弄、引动。

促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。

篱落：篱笆。

创作背景这是叶绍翁在异乡触景生情之作。

秋风的声音，最能触动在外的人的思乡之情。

夜已深了，还有儿童点着灯，在篱笆边找并捉蟋蟀。

节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。

作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。

作者简介叶绍翁，南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，处州龙泉人。

祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。

生卒年不详。

曾任朝廷小官。

其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱。

望天门山（唐）李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

译文长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。

两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

注释天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山（古代又称博望山）。

两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。

中断：江水从中间隔断两山。

楚江：即长江。

因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。

开：劈开，断开。

至此：意为东流的江水在这转向北流。

一作“直北”。

回：回漩，回转。

指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。

两岸青山：分别指东梁山和西梁山。

出：突出，出现。

日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。

创作背景《望天门山》是公元725年（开元十三年）李白初出巴蜀乘船赴江东经当涂（今属安徽）途中行至天门山，初次见到天门山时有感而作的。

作者简介李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。

祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。

李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。

762年病逝，享年61岁。

其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

饮湖上初晴后雨（宋）苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

译文在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。

若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。

注释湖：即杭州西湖。

潋滟(liàn yàn) ：水面波光闪动的样子。

方好：正是显得很美。

空濛：细雨迷茫的样子。

西子：西施，春秋时代越国有名的美女，原名施夷光，或称先施，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蝉、杨玉环）之首。

家住浣纱溪村（在今浙江诸暨市）西，所以称为西施。

相宜：也显得十分美丽。

创作背景苏轼于1071年—1074年（宋神宗熙宁四年至七年）任杭州通判，曾写下大量有关西湖景物的诗。

这组诗作于熙宁六年（1073年）正、二月间。

望洞庭（唐）刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

译文洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静，犹如未磨的铜镜。

远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，恰似白银盘里托着青青的田螺。

注释洞庭：湖名，在今湖南省北部。

湖光：湖面的波光。

两：指湖光和秋月。

和：和谐。

指水色与月光互相辉映。

潭面：指湖面。

镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。

这里一说是湖面无风，水平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物模糊。

山水翠：也作“山水色”。

山：指洞庭湖中的君山。

白银盘：形容平静而又清的洞庭湖面。

白银：一作“白云”。

青螺：这里用来形容洞庭湖中的君山。

创作背景《望洞庭》作于长庆四年（824年）秋。

刘禹锡被贬南荒，二十年间去来洞庭，据文献可考的约有六次。

其中只有转任和州这一次，是在秋天。

而此诗则是这次行脚的生动纪录。

作者简介刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。

唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。

他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。

政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。

后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。

据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

早发白帝城（唐）李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

译文清晨告别五彩云霞映照中的白帝城，千里之遥的江陵，一天就可以到达。

两岸猿声还在耳边不停地回荡，轻快的小舟已驶过万重青山。

注释发：启程。

白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。

杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。

初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。

”朝：早晨。

辞：告别。

彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。

江陵：今湖北荆州市。

还：归；返回。

猿：猿猴。

啼：鸣、叫。

住：停息。

万重山：层层叠叠的山，形容有许多。

创作背景公元759年（唐肃宗乾元二年）春天，李白因永王李璘案被流放夜郎，途径四川。

行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。

此诗即是作者回到江陵时所作，所以诗题一作《下江陵》。

采莲曲（唐）王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

译文采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。

混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。

注释罗裙：用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。

一色裁：像是用同一颜色的衣料剪裁的。

芙蓉：指荷花。

乱入：杂入、混入。

看不见：指分不清哪是芙蓉的绿叶红花，哪是少女的绿裙红颜。

闻歌：听到歌声。

始觉：才知道。

创作背景在公元748年（唐天宝七年）夏天，王昌龄任龙标尉已经有了一段时间，初次与阿朵见面，却是别有一番情趣。

那时候，王昌龄独自一人行走在龙标城外，在东溪的荷池，看见了一幅绝美的画面，那就是看见酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景，遂作采莲曲。

作者简介王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。

盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。

初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。

与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

开元末返长安，改授江宁丞。

被谤谪龙标尉。

安史乱起，为刺史闾丘所杀。

其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。