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论余华《活着》死亡悲剧下的生存哲学

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目录 一、 悲剧人生的简介 ....................................................................................................... 4 1.富贵的悲惨人生 ........................................................................................................... 4 2.富贵身边人的悲剧命运 ............................................................. 错误！未定义书签。 二、 苦难生活中的温情 ................................................................. 错误！未定义书签。 1.亲情的支撑 ................................................................................. 错误！未定义书签。 2.苦难中的亲情 ............................................................................. 错误！未定义书签。 三、 富贵的生存理念 ..................................................................... 错误！未定义书签。 1.在苦难中忍耐 ............................................................................................................... 6 2.把一切交给命运 ........................................................................................................... 7 四、 不同学者对悲剧命运下表达的人生哲学的探讨 ................. 错误！未定义书签。 1.余华人生观 ................................................................................................................... 8 2.中国式的生存哲学 ....................................................................................................... 8 3.佛教生存理念 ............................................................................................................... 9 结论......................................................................................................................................... 12 参考文献 ................................................................................................................................. 12 1

余华《活着》中农民的悲剧命运 ××××专业学生学生姓名 指导教师指导教师姓名

摘要：苦难与生命，历来是各个时代作家们孜孜不倦所追求的东西，无论是鲁迅《祥林嫂》中的祥林嫂的悲剧命运，还是《卖火柴的小女孩》中小女孩饥寒交迫的死去，或者是老舍《骆驼祥子》中祥子的凄凉结局，无一不体现出底层人民在面对艰难困苦时的悲惨结局，毫不例外的铺垫了任务的悲剧命运，这或许是那个时代的缩影。余华的《活着》更是向人们展示了人在极端困苦情况下的承受能力，小说成功塑造了一个遭受各种打击却始终默默承受的农民的悲剧形象——富贵，富贵所秉持的生命态度，不仅仅是一个农民在那个年代的生存体验，更是一个人在面对苦难时的普遍的生存理念和生活态度。本文主要对余华《活着》中农民的悲剧命运展开描写，以一部《活着》向人们揭示和展示了中国底层农民的生存之苦,及其在苦难遭遇中的生命承受能力,表述了人类普遍性的面对苦难的生存理念和生存策略。 关键词：苦难与生命悲剧命运生存理念

The tragic fate of the farmers in Yu Hua's "live" Student majoring in ×××× Name 2

Tutor Name Abstract：Life misery and historically various writers tireless pursuit of something, whether it is the tragic fate of Lu Xun "Xianglinsao" Xianglinsao, or the cold and hunger of the match selling little girl "small girl to die, or is the dismal outcome of Lao She" Camel Xiangzi ", reflect the people at the bottom of the society in the face of hardship the tragic ending, without exception, pave the way for the tragic fate of the task, which is perhaps the epitome of the era. Yu Hua's "alive" is demonstrating the ability to bear in the situation of extreme hardship to the people. In this novel, shaping the tragic image of a farmers suffer a variety of combat but always endure in silence -- wealth, wealth and uphold the attitude of life. Not only is a farmer in the time of survival experience, it is a person in the face of suffering common survival philosophy and attitude towards life,. This paper focuses on the description of the tragic fate of the farmers in Yu Hua's "living", In a "live" to reveal and demonstrate the underlying Chinese farmers living hard, and suffering in life to bear ability, expressing face survival idea and the survival strategy of the universality of human suffering. Key words: Suffering and life Tragic fate survival philosophy

一、 绪论 1. 研究内容 3

本文主要研究余华《活着》中命运悲惨的农民的富贵的悲剧人生展开描述，通过富贵的苦难人生，探讨余华的生存哲学，以及余华生存哲学的来源。 余华的《活着》向人们展示了人在极端困苦情况下的承受能力，小说成功塑造了一个遭受各种打击却始终默默承受的农民的悲剧形象——富贵，毫不吝啬的向我们展示了一个又一个的悲剧命运，令无线唏嘘感慨却又无可奈何，福贵无疑是一个极端悲剧的形象，他眼睁睁看着身边人一个个的离他而去，忍受着生命的极端悲苦；另一方面，富贵又是一个坚强的形象，他经历了一次又一次的生死离别，却有一次又一次坚强的承受下来。富贵所秉持的生命态度，不仅仅是一个农民在那个年代的生存体验，更是一个人在面对苦难时的普遍的生存理念和生活态度。本文主要对余华《活着》中农民的悲剧命运展开描写，对余华在《活着》中所要表现的生命哲学进行探讨，以一部《活着》向人们揭示和展示了中国底层农民的生存之苦,及其在苦难遭遇中的生命承受能力,表述了人类普遍性的面对苦难的生存理念和生存策略。

2. 研究综述 余华的《活着》集中表现了90年代农民的生存哲学，表达了极端苦难之下的悲剧人物所秉持的生存理念，余华呈现的“活着”的力量不是用挣扎的倔脾气支撑下去,而是超然自己,将命运赋予的人生的所有苦难以自己的责任、以自己的十字架承受而能够享有人生的力量。让我们看到,余华的小说正在主张,在整个人生能够承受的苦难的精神世界里,人生的幸福和不幸、欢乐和悲痛都会是一种“享有”，人生的苦难能够变成回忆里的享有,可以说，正是凭着这样的生存理念，富贵“活着”，这不是软弱，不是退缩，是那个年代生存下去的独特智慧。。余华通过这种探索,我们可以知道对人类和人生的深刻的同情和信赖、对生存充满力量的肯定、对生存的超越性的希望。这就是余华自己的文学要写出来的或者终于自负写出来的真理和高尚。余华小说给我们的感动的根底里有向人类和生存的超越意志,那个后面有文学的真理应该引出来高尚和真理、永远和希望的余华的坚强的信念。结果,给我们传来的就是对人类和生存更深的同感和对那可能性的信赖。 3. 研究方法 本文主要采用查阅文献法，对历年来各个学者们关于余华《活着》富贵的悲剧人生以及余华生存哲学的探讨进行了总结与借鉴，希望能够对余华的生存哲学有更深的理解。 4. 研究意义

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论余华《活着》的生存哲学

论余华《活着》的生存哲学

XI Bi g A n
( hns agaeD pr nsA h i nvri,ee20 3,nu ) C ieeLn ug eat t nu ie tH fi 30 9A h i me , U sy ,
Ab ta t sr c : Yu Hu ' igAl e ds ly n t e w l p w ra d s ii a ih fl e b tas a SBen v i a s o h i o e n pr u lweg to i , u o i p l t f l
摘 要: 余华的 《 活着》 示了一份活着的执著与精神重量; 一个对立的角度 , 展 从 发现现代人的生存 状态, 人与 自然, 自我的脱落.《 与 活着》 是对人 的生命过程 的一种艺术 阐释 , 也是一种帮
助人 们 对付 生存 困境 的努 力.
关键词 : 价值 ; 生命过程; 实; 现 生存 困境
p o l n h msle . en v sa rit x ln t n a o t u nl ec u s, d a e pea dt e ev s B igAl ei n at i e pa a o b u ma f o re a i sc i h i n
h r y t e p h ma e l i er e i e tp e i a n . a d t o h l u n t d a t t i x s n r d c me t r o wh h t
中图分类号 : 0 . I 77 2 6 文献标识码: A 文章编号:09 2 6 ( 0 6 0 - 120 10 —4 3 20 ) 5 00 - 3
On t e Ee it n ePh l s p y i a' v l i g Al e h x se c i o h n Yu Hu SNo e n i o Be v
浅谈余华《活着》中蕴含的人生哲学

浅谈余华《活着》中蕴含的人生哲学

浅谈余华《活着》中蕴含的人生哲学摘要：《活着》这部作品余华以最朴实无华的文字、通俗易懂的语句和关注底层农民生存境遇的笔调，表现了个人在特定环境中对人生的深切体验和深沉思考。

作品运用细节描写与侧面烘托，从不同角度、不同侧面反映了底层人民生活、人生百态。

关键词：活着现实生活人生哲学余华在《活着》中，已不局限于人们的生存环境现实变迁，以及政治话语所辐射的权威意识形态，而只关注人的生存本身，即支撑人的存在的所有支点，这些支点不只是颓废的、无望的带着世纪末情调的绝望的呐喊与战栗，还拥有浓郁的心灵际遇方式方法，是人类超越万物以后所独具的本性，它不能只用道义、良知、真理等概念解释，而需用心灵用生命本身来注解[1]。

这既是作者为其寻找的生存方式，同时“活着”二字也再次唤醒我们对生命的重新审视。

一、对“活着”的再度审视。

“活着”二字看似简单而又平凡，但它却在冥冥之中引发了更多地读者对生活的思考。

读完《活着》这部作品我曾不此一次的这样问过自己；我们为何活着，怎样才能度过有价值而又短暂的一生？怎样认识自我，让我们回到起点重新审视这个最原始的人生哲学。

在作品中的福贵他代表着社会最底层的劳动人民的生存方式。

他面对一件件接踵而至的事情，这便是汇聚成他一生苦难经历的源泉。

面对这些苦难他没有反抗甚至连一丝埋怨也没有，有的只是传统的应对方式，即“忍耐”“宽恕” 等退一步说的思想。

“活着”它是生命的一种延续方式，还是“就是为活着本身而活着呢”？我想就“活着”一词作者给予了我们更为权威的解释，即“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着”。

也许，你会觉得这种解释太过于原始。

但是，我却要告诉你越是原始的才是最权威、最重要的解释[2]。

《活着》这部作品，作者通过对主人公福贵一生苦难经历的描述并让福贵一次次的侥幸的存活下来。

其在一次次的苦难中坚强的走出生命的禁圈以其特有的韧性让生命一次又一次得以绽放。

二、深刻的哲学思想 ---- 有希望或理想的生活永远是乐此不疲的幸福。

苦难与救赎余华作品《活着》中的生存哲学

苦难与救赎余华作品《活着》中的生存哲学

372021.04作者简介：张思桃，中南财经政法大学2019级外国语言学及应用语言学在读研究生，研究方向为构式语法。

一、苦难如影随形首先，小说叙述的方式很独特，从第一人称的角度来讲述整个故事，使得整个故事的展开十分接地气，这也是余华对苦难意识书写最为常见的叙事方式。

通过第一人称的口吻，以个体的经历来推进，对于读者来说，心理上极易产生情感的共鸣，伴随作者在故事的讲述当中，将那些深藏的记忆一点点复活，而苦难又是众生皆懂的主题。

小说从福贵这位老人对自己过往经历的讲述之中开始，平实的语调下却弥漫着深沉的苦难，死亡的气息充斥在每个故事情节之中，作为读者，读的过程之中时刻会被一股巨大的悲痛意识掌控，苦难营造的种种不确定性令人无法喘息。

福贵本是富家子弟，却痴迷于赌博，败光家产，自己沦为佃农，父亲也死于从老宅搬于茅屋的当天。

经历了命运的轮回重创之后，福贵开始意识到既然生活开了一个玩笑，那就好好地接受自己现在的身份转变。

也正是这场命运的打击，他人生的苦难才真正开始：为生病的娘到城里买药时被抓为壮丁充军，在外流离两年之后，最终得以返乡，回到家却发现女儿凤霞因为一次高烧永远失去了说话的能力。

在其后的生活里，苦难从未放过这位死里逃生回来的男人，他甚至没有时间去喘息，儿子有庆突然死于一次医疗献血，女儿凤霞死于难产，妻子家珍死于软骨病，女婿被工地的夹板车活活夹死，外孙吃豆子撑死。

更让人窒息的是，在福贵亲手埋葬了自己的亲人之后，还得一个人坚强地活下去，死去在某种程度上是对苦难的一种解脱和升华，但活着却是新的苦难。

对于福贵而言，他不得不面对身后的一切，承载着一切的伤痛，忍受着苦难带给他的精神桎梏。

他是幸运的，但更大程度上是不幸的，幸运的是自己历经磨难却仍旧活着，不幸的是，他面对活着本身无能为力。

二、救赎与信念历经苦难，却依旧能够坚韧地活下去，是什么支撑福贵想要坚强地活下去呢？余华是这样解释“活着”的：“活着在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实赋予我们的幸福和苦难，无聊和平庸”（余华，2008）。

解读《活着》的生存哲学

解读《活着》的生存哲学

着》 是通 过 福 贵老 人 对 其苦 难 一 生
锋 前 卫 的 笔 法 ，走 向 传 统 小 说 的 叙事方式 ； 内容上 ， 在 不再是完全 的暴 力 与残 杀 ，而 是 注 入 了一 股
温 情 ， 抹 光 亮 ，ｌ 种 创 新 更 能 一 此
钱 ，这十元钱 我饿 死也不会去 动 它 的 ，村 里 人 也 都 知 道 我 死 后 是
学 教 育
解 读 《 着》 活 的生存 哲 学
圈 杨 泽松
内容 摘 要 ： 活着 》 过 一 名 叫福 贵 的老 人对 其 苦 难 一 生 的叙 述 ， 述 人 如 何 去承 受 巨大 的苦 难 ， 《 通 讲 讲述 人 是
为 活 着本 身 而 活 着 ， 不 是 为 活着 之 外 任何 事 物 而 活 着 。《 着》 以一 种 叙 述 的表 达 方 式完 成 了一 次 对 生命 而 活 是 意 义 的哲 学 追 问。 关键 词 ： 着 苦 难 忍受 活
要 和 家珍 他 们 埋 在 一起 的 。” 他 从 的 语 气 中 ，我 们 可 以 感 受 到 像 他
这 样 尝 尽 人 生 百 味 的 老 人 ，在 晚
够 给 读 者 带 来 剧 力 万 钧 、震 撼 心 灵 的感 受 。
一 。
“ 着 ” 解读 活 的
年 对 生 命 的那 种 平 静 、 自然 的态
埋 我 的 ，我 在 枕 头 底 下 压 了 十 元
代表人物。其中， 创作 于９ 年代的 Ｏ 作品 《 活着》是余 华改变风格之
作 。在表 现 手 法方 面 ， 放 弃 了先 他
巨大的苦难 ； 讲述 了人是为了活着 本 身 而活 着 ， 不 是为 了活 着之 外 而
的任何 事 物 而活 着 ；当然 ，活 着 》 《 也 讲 述 了我 们 中 国 人 这 几 十 年 是 如何熬过来 的。不过 ， 就如余华所 说 ，活 着 》本 身 不是 控 诉 和 揭 露 ， 《 而是 向人们 展 示 高 尚 。 活着 》 《 完整 地展 示 了余 华 对 人生 新 的 解 读 ； 展 示 了一 种对 生 活 的执 着 精 神 ； 示 展 了人 们 对苦 难 的 承受 和 宽 容 。《 活