最新部编版中考语文试卷现代文阅读题分类汇编

最新部编版中考语文试卷现代文阅读题分类汇编

一、现代文阅读

1．现代文阅读阅读下文，回答问题。

胸存大道自从容

周铁钧

①大道生万物，百态出自然，天地人寰统归大道。《礼记·礼运》说：“大道之行也，天下为公。”大道不是小道，不是小我；大道是理想信念、天性尊严、国家社稷、百姓黎民。胸存大道，就会处变不惊，淡定从容，蕴含浩然正气，尽展光风霁月。

②“竹林七贤”之一的嵇康因人诬陷，被处极刑。在刑场上，他给来送行的太学生弹奏了古曲《广陵散》。他面琴席坐，神色安详，初起音律幽淡，逐渐沉郁悲愤。弦断音止，嵇康仰天大笑，起身信步走向断头台。他拒绝与司马氏合作，愤世抗俗，用生命维护了高洁傲岸的尊严；他不卑不亢，激昂豪迈，用琴声演绎了一曲大道从容的千古绝响。

③苏东坡密州治蝗，徐州抗洪，杭州修堤，为官一任，造福一方。虽屡遭贬谪，九死一生，他依然能在孤独中不断成熟，修得淡泊与宁静。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，这是经过了自省的沉淀、洗刷了偏激的淡定，是无须声张的厚实、散发光辉的睿智。他于灾难之后重生，宠辱不惊，一心为国家社稷，一心为黎民苍生。

④可见，胸存大道就是信念坚定，爱憎分明；胸存大道就是叩问人生，心系百姓。践行大道，就要不忘初心，始终如一，纵然形势千钧一发，生死攸关，依然如朝阳般喷薄，似苍松般挺拔。自古及今，中华优秀儿女都在用生命和激情诠释着大道从容。

⑤北宋抗金名将岳飞在惨遭迫害、国破家亡时，仍胸怀收复失地、雪耻报国的激昂，这是古代民族英雄气节崇高的大道从容；西南联大师生在山河破碎、颠沛流离时，仍与国家民族共进退，这是现代知识分子救亡图存的大道从容；________________________。他们的大道从容表现为坚守节操，心存家国，恪尽职守。

⑥普通百姓，或许少有气吞山河的舞台，也没有慷慨悲壮的机遇，但诚实友爱、奉献互助，担家责、守国法，就是烟火平民的处世大道。在实现中华民族伟大复兴中国梦的新时代，我们唯有胸存大道，才能无所畏惧，勇于担当，创造更美好的未来。

（选自《思维与智慧》，有删改）

（1）第③段运用的论证方法是什么？论证的分论点是什么？

（2）请分析下面两句话中划线词的表达作用。

①践行大道，就要不忘初心，始终如一，纵然形势千钧一发，生死攸关，依然如朝阳般喷薄，似苍松般挺拔。

②普通百姓，或许少有气吞山河的舞台，也没有慷慨悲壮的机遇，但诚实友爱、奉献互助，担家责、守国法，就是烟火平民的处世大道。

（3）文章第④段在结构上有何作用？请结合全文分析。

（4）从下列材料中选取最恰当的一个事例，加以改写，作为论据补到第⑤段横线处。要求切合文意，与上文句式相似。

①美国拳王阿里，虽备受歧视且曾被判入狱，但他仍积极争取黑人平等，呼吁世界和平。他的座右铭是：“死神面前，我大笑。”

②2015年5月，杨科璋在执行灭火救援任务中，奋勇冲进火海，救出一名幼童，尽到了消防战士的职责，却献出了年仅27岁的生命。

③开国元勋陈毅血战梅岭时，面对重重敌兵，他抖抖军衣，掸掸军帽，安然落笔：“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。”

【答案】 （1）举例论证。胸存大道就是叩问人生，心系百姓。

（2）①通过比喻（比喻论证）的手法，生动形象地写出了即使生死攸关都要始终践行大道的坚定执着。②或许表示可能，意味着普通百姓少有气吞山河的舞台，也没有慷慨悲壮的机遇的不确定性，只是一种猜测，体现议论文语言的准确严密性。

（3）①承上启下。承接上文两个事例，总结什么是胸存大道，引出下文对如何践行大道的论述。②文脉贯通，思路清晰，结构严谨。

（4）消防战士杨科璋在火势凶猛、生命危急时，仍奋不顾身，冲进火海，抢救儿童，这是当代青年舍生忘死的大道从容。

【解析】【分析】⑴本题考查的是辨析论证方法以及分论点。解答第一问需要正确辨别论证方法，第三段列举苏东坡的人生经历，联系“宠辱不惊，一心为国家社稷，一心为黎民苍生”可看出其论证的分论点是“胸存大道就是叩问人生，心系百姓”

⑵本题考查的是对议论文语言的运用。解答此类问题要联系文本所表达的内容来进行回答。划线的句子运用的是比喻论证的手法，生动形象地即使处于生死攸关的时刻都要始终践行大道的坚定执着。“或许”考查的是议论文语言的准确性。或许表示可能，意味着普通百姓少有气吞山河的舞台，也没有慷慨悲壮的机遇的不确定性，只是一种猜测。体现议论文语言的准确严密性。

⑶本题考查的是语段在文章结构中的作用。在文中本段起承上启下的作用。承接上文两个事例，总结什么是胸存大道，映出下文对如何践行大道的论述。让文脉贯通，结构严谨。

⑷本题考查考生对论证材料的选择和语言的组织能力。段末的“他们的大道从容表现为坚守节操，心存国家，恪尽职守”应该与前三个事例是形成对应的关系，由此可判断第二则材料符合。语言的组织也要和前面两个事例的语言大体一致。消防战士杨科璋在火势凶猛、生命危急时，仍奋不顾身，冲进火海，抢救儿童，这是当代青年舍生忘死的大道从容。

【点评】⑴常用的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证和比喻论证。考生在平时要注意积累并且能够学会判断和运用。

⑵议论文语言的赏析，主要从语言的准确（说话要符合实际）、严密（说话不要有疏漏，避免片面化、绝对化）、逻辑性要强、形象生动（修辞手法、表达方式：描写、论证方法：比喻论证）

⑶段落的作用：开头开门见山，点题，直切主题，起提纲挈领的作用；放在文中，往往是承上启下，过渡的作用；文末则为总结、照应、卒章显志等作用。考生要掌握文段在文本中不同位置的不同作用。

⑷关于论证材料的选择，要切合主题，并且要符合具体的语言环境。给以的材料要加以辨析，同时要组织号语言的表达。

2．现代文阅读阅读议论文《精神拾荒三步曲》，回答下列小题。 ①“学而不思则罔，思而不学则殆。”这是孔子的名言。意思是说：只读书不思考后果是糊涂；只思考不读书，后果是危险。 ②孔子当然不是无的放矢，“学而不思”和“思而不学”是好些聪明人也容易犯的毛病。有一种人，读书很多，称得上博学，但始终没有真正属于自己的见解，还有一种人酷爱构筑体体系，发现新的真理，但拿出的结果往往并无价值，即使有价值也是前人已经说过而且说得更好的。一个人真正好读书就必定是有所领悟，真正爱思考就必定想知道别人在他所思问题上的见解，学和思怎么能分开呢？学和思是互相助兴的，读书引发思考，带着所思的问题读书，都是莫大的精神享受。

③如此看来，学和思不可偏废。在这两者之外，我还要加上第三件也很重要的事——录。常学常思，必有所得，但如果不及时录下来，便会流失，岂不可惜？不但可惜，如果任其流失，还必定会挫伤思的兴趣。席勒曾说，任何天才都不可能孤立地发展，外界的激励，如一本好书，一次谈话，会比多年独自耕耘更有力地促进思考。托尔斯泰据此发挥说，思想在与人交往中产生，而它的加工和表达则是在一个人独处之时。这话说得非常好，但我要做一点修正。根据我的经验，思想的产生不仅需要交往亦即外界的激发，而且也需要思想者自身的体贴和鼓励。如果没有独处中的用心加工和表达，不但已经产生的思想材料会流失，而且新的思想也会难以产生了。黄山谷说，三日不读书，便觉得自己语言无味，面目可憎。我的体会是，三天不动笔，就必定会思维迟钝，头脑发空。

④灵感是思想者的贵宾，当灵感来临的时候，思想者要懂得待之以礼。写作便是迎接灵感的仪式。当你对较差的思想也肯勤于记录的时候，较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了。就像孟尝君收留了鸡鸣狗盗之徒，齐国的人才就云集到了他的门下。

⑤所以，不但学和思是互相助兴的，录也是助兴行列中的一个重要角色。学而思，思而录，是愉快的精神拾荒之三步曲。

（1）本文的中心论点是（ ）

A. 学而不思则罔，思而不学则殆。

B. 学和思是互相助兴的，读书引发思考，带着所思的问题读书，都是莫大的精神享受。

C. 不但学和思是互相助兴的，录也是助兴行列中的一个重要角色。

D. 思想的产生不仅需要交往亦即外界的激发，而且也需要思想者自身的体贴和鼓励。

（2）对选文论证思路分析不正确的一项是（ ）

A. 第①②段先用孔子的名言引出话题，然后列出生活中好些聪明人也容易犯的毛病为例证，用以证明博学的人都是读书很多的。

B. 第③段开头“如此看来，学和思不可偏废”一句在文章中起承接上文的作用。

C. 第③④段是紧紧围绕“我还要加上第三件也很重要的事—录”这一观点展开论述的。

D. 第⑤段的作用在于：画龙点睛，既总结全文，又照应题目，使文章结构显得十分紧凑。

（3）对文章理解、品析不正确的一项是（ ）

A. 第②段以“有一种人”“还有一种人”为例，从反面证明学和思是不能分开的。

B. 第③段中席勒与托尔斯泰都认为思想不能孤立地产生，需要与人交往等外界激励。

C. 第④段中“待之以礼”用得很生动，强调思想者在灵感面前，要显得有礼貌，有修养。

D. 第④段结尾以孟尝君为喻，证明“对较差的思想也肯勤于记录的时候，较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了”。

【答案】（1）C

（2）A （3）C

【解析】【分析】（1）此题考查对中心论点的提取能力。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句即可。文章在最后一个自然段，也就是第⑤自然段明确了中心论点“所以，不但学和思是互相助兴的，录也是助兴行列中的一个重要角色”。所以答案是C项。

（2）此题考查论证思路。A项对选文论证思路分析不正确。列出生活中好些聪明人也容易犯的毛病为例证，应该是用以证明“学和思是互相助兴的”，“学和思不可偏废”。

（3）考查对重点词语的理解能力。第④段中“待之以礼”用得很生动，强调的是思想者对灵感的重视。不是强调“要显得有礼貌，有修养”。

故答案为：（1）C；（2）A；（3）C

【点评】在做找中心论点的题目时，要知道中心论点出现的位置，有时是文章题目，有时在文章的开头、中间或结尾。如果文中没有适合作论点的句子，就要用自己的话概括。而提取中心论点时还应注意：要分清中心论点和分论点，分清论点和结论；概括时可适当借用文中词句，但一定要观照全文，不要断章取义；概括出来的论点要简洁利落，必须是完整而鲜明的肯定性论断的陈述句，有修辞手法的句子不能作为论点。

3．现代文阅读阅读下文，回答问题最美的姿态

张鸣

①阅读与不阅读，出两种截然不同的生活方式或人生方式。一面草长莺飞，繁花似錦，一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。

②一种人认为：人既然作为人，存在着就必须阅读。肉体的滋长、强壮与满足只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂、可以行走、可以叫嚣的躯体。人应该是一种追求精神并从精神上获得偷悦的动物，这种动物是需要通过修炼的，而修炼的重要方式之一便是阅读。

③另一种人，即使书籍堆成山耸立在他们面前，他们也不可能思考一下这些书与他们自己的人生与生活有何关系。吸引这些人的只是物质与金钱，再有便是各种各样的“娱乐”。

④人这一辈子，无论怎样辛劳、勤勉，实际上只能在极小的范围内经历生活，经历人生。由于如此，人认知世界，十有八九是盲人摸象，很难有对世界的完整把握，而图书呈现了人类在不同时期、不同领域的不同经验《最美的姿态》阅读附答案《最美的姿态》阅读附答案。一个识字人，只需有书在手，坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出生活圈栏，进入一个无边的疆域。明明是身居斗室，却从别人的文字里看到了沙漠驼影、雪山马迹、深宫秘事、坊间趣闻……读书渐久，经验渐丰，你会发现，读书使人的心灵宛如秋天雨中的池塘，逐渐充盈。