三曹诗歌
悲之情的比较慷慨悲凉是建安诗歌的共同特点由于三曹的地位气质的不同其悲忧之情在各自的诗歌中又有不同的表现曹操的悲忧之情多系于大处他的诗歌关注社会重大问题表现社会重大题材思想内容深厚深刻曹公古直甚有悲凉之句梁·钟嵘《诗品》魏武如幽燕老将气韵沉雄宋·敖器之《诗评》薤露行曹操惟汉二十世所任诚不良沐猴而冠带知小而谋强犹豫不敢断因狩执君王白虹为贯日己亦先受殃贼臣持国柄杀主灭宇京荡覆帝基业宗庙以燔丧播越西迁移号泣而且行瞻彼洛城郭微子为哀伤蒿里行曹操关东有义士兴兵讨群凶初期会盟津乃心在咸阳军合力不齐踌躇而雁行势力使人争嗣还自相戕淮南帝称号刻玺于北方铠甲生虮虱万姓以死亡白骨露于野千里无鸡鸣生民百遗一念之断人肠苦寒行曹操北上太行山艰哉何巍巍羊肠坂诘屈车轮为之摧树木何萧瑟北风声正悲熊罴对我蹲虎豹夹路啼溪谷少人民雪落何霏霏延颈长叹息远行多所怀我心何怫郁思欲一东归水深桥梁绝中路正徘徊迷惑失道路薄暮无宿栖行行日已远人马同时饥担囊行取薪斧冰持作糜悲彼东山诗悠悠使我哀曹丕的悲忧之情一方面是在节序如流乐极哀来时对自我个体生命的忧伤一方面把目光投向普通的民众通过普通人的不幸体悟人间普遍存在着的忧伤之情丹霞蔽日行曹丕丹霞蔽日彩虹垂天谷水潺潺木落翩翩孤禽失群悲鸣云间月盈则冲华不再繁古来有之嗟我何言大墙上蒿行曹丕阳春无不长成草木群类随大风起零落何翩翩中心独立一何茕四时舍我驱驰今我隐约欲何为人生居天地间忽如飞鸟栖枯枝我今隐约欲何为适君身体所服何不恣君口腹所尝冬被貂鼲温暖夏当服绮罗轻凉行力自苦我将欲何为不及君少壮之时乘坚车策肥马良上有仓浪之天今我难得久来视下有蠕蠕之地今我难得久来履何不恣意遨游从君之喜带我宝剑今尔何为自低昂悲丽平壮观白如积雪利秋霜驳犀标首玉琢中央帝王所服辟除凶殃御左右〔奈何〕致福祥吴之辟闾越之步光楚之龙泉韩有墨阳苗山之铤羊头之钢知名前代咸自谓
丽且美曾不知君剑良绮难忘冠青云之崔嵬纤罗为缨饰以翠翰既美且轻表容仪俯仰垂光荣宋之章甫齐之高冠亦自谓美盖何足观排金铺坐玉堂风尘不起天气清凉奏桓瑟舞赵倡女娥长歌声协宫商感心动耳荡气回肠酌桂酒脍鲤鲂与佳人期为乐康前奉玉卮为我行觞今日乐不可忘乐无央为乐常苦迟岁月逝忽若飞何为自苦使我心悲燕歌行曹丕其一秋风萧瑟天气凉草木摇落露为霜群燕辞归雁南翔念君客游多思肠慊慊思归恋故乡君何淹留寄他方贱妾茕茕守空房忧来思君不敢忘不觉泪下沾衣裳援琴鸣弦发清商短歌微吟不能长明月皎皎照我床星汉西流夜未央牵牛织女遥想望尔独何辜限河梁其二别日何易会日难山川悠远路漫漫郁陶思君未敢言寄声浮云往不还涕零雨面毁容颜谁能怀忧独不叹展诗清歌聊自宽乐往哀来摧肺肝耿耿伏枕不能眠披衣出户步东西仰看星月观云间飞鸧晨鸣声可怜留连顾怀不能存清代王夫之《船山古诗评选》评曹丕《燕歌行》其一倾情倾度倾色倾声古今无两明代胡应麟《诗薮》评曹丕《燕歌行》二首子恒《燕歌》二首开千古妙境杂诗曹丕其一漫漫秋夜长烈烈北风凉展转不能寐披衣起彷徨彷徨忽已久白露沾我裳俯视清水波仰看明月光天汉回西流三五正纵横草虫鸣何悲孤雁独南翔郁郁多悲思绵绵思故乡愿飞安得翼欲济无河梁向风长叹息断绝我中肠其二西北有浮云亭亭如车盖惜哉时不遇适与飘风会吹我东南行行行至吴会吴会非吾乡安得久留滞弃置勿复陈客子常畏人＊＊＊＊＊＊＊＊＊清代沈德潜《古诗源》评曹丕《杂诗》二首《杂诗》二诗以自然为宗言外有无穷悲慨陌上桑曹丕弃故乡离室宅远从军旅万里客披荆棘求阡陌侧足独窘步路局笮虎豹嗥动鸡惊禽失群鸣相索登南山奈何蹈盘石树木丛生郁差错寝蒿草荫松柏涕泣雨面沾枕席伴旅单稍稍日零落惆怅窃自怜相痛惜寡妇曹丕友人阮元瑜早亡伤其妻孤寡为作此诗霜露纷兮交下木叶落兮凄凄候雁叫兮云中归燕翩兮徘徊妾心感兮怅惆白日急兮西颓守长夜兮思君魂一夕兮九乖怅延伫兮仰视星月随兮天回徒引领兮入房窃自怜兮孤栖愿从君兮终没愁何可兮久怀清代陈祚明《采菽
堂古诗选》评曹丕诗魏文帝诗如西子捧心俯首不答而回眸顾盼无非可怜之绪倾国倾城在绝世佳人本无意动人人自不能定情耳曹植诗歌的悲忧之情有些是发于国事的更多的则是个人的忧时忧生之嗟他后期的诗歌充满了人生的悲愤和不平泰山梁甫行曹植八方各异气千里殊风雨剧哉边海民寄身于草野妻子象禽兽行止依林阻柴门何萧条狐兔翔我宇野田黄雀行曹植高树多悲风海水扬其波利剑不在掌结友何须多不见篱间雀见鹞自投罗罗家见雀喜少年见雀悲拔剑捎罗网黄雀得飞飞飞飞摩苍天来下谢少年吁嗟篇曹植吁嗟此转蓬居世何独然长去本根逝宿夜无休闲东西经七陌南北越九阡卒遇回风起吹我入云间自谓终天路忽然沉下泉惊飙接我出故归彼中田当南而更北谓东反而西宕宕当何依忽亡而复存飘飖周八泽连翩历五山流转无恒处谁知吾苦艰愿为中林草秋随野火燔糜灭岂不痛愿与株荄连七哀曹植明月照高楼流光正徘徊上有愁思妇悲叹有余哀借问叹者谁言是宕子妻君行逾十年孤妾常独栖君若清路尘妾若浊水泥浮沉各异势会合何时谐愿为西南风长逝入君怀君怀良不开贱妾当何依赠白马王彪曹植黄初四年五月白马王任城王与余俱朝京师会节气到洛阳任城王薨至七月与白马王还国后有司以二王归藩道路宜异宿止意毒恨之盖大别在数日是用自剖与王辞焉愤而成篇谒帝承明庐逝将归旧疆清晨发皇邑日夕过首阳伊洛广且深欲济川无梁泛舟越洪涛怨彼东路长顾瞻恋城阙引领情内伤太谷何寥廓山树郁苍苍霖雨泥我途流潦浩纵横中逵绝无轨改辙登高岗修坂造云日我马玄以黄玄黄犹能进我思郁以纡郁纡将何念亲爱在离居本图相与偕中更不克俱鸱枭鸣衡轭豺狼当路衢苍蝇间黑白谗巧令亲疏欲还绝无蹊揽辔止踟蹰踟蹰亦何留相思无终极秋风发微凉寒蝉鸣我侧原野何萧条白日忽其匿归鸟赴乔林翩翩厉羽翼孤兽走索群衔草不遑食感物伤我怀抚心长太息太息将何为天命与我违奈何念同生一往形不归孤魂翔故域灵柩寄京师存者忽复过亡没身自衰人生处一世去若朝露晞年在桑榆间影响不能追自顾非金石咄唶令心悲心悲动我神弃置莫复陈丈夫志四海万里犹比邻恩爱苟不亏在远分日亲何必同衾帱然后展殷勤忧思成疾疢
无乃儿女仁仓促骨肉情能不怀苦辛苦辛何虑思天命信可疑虚无求列仙松子久吾欺变故在斯须百年谁能持离别永无会执手将何时王其爱玉体俱享黄发期收泪即长路援笔从此辞曹植的抒情长诗《赠白马王彪》哀伤自己与其兄任城王曹彰死别与其弟白马王曹彪生离更哀伤自己汲汲可危的命运宋代刘克庄《后村诗话》评此诗忧伤慷慨有不可胜言之悲这首诗所表现的情感不仅仅是忧伤更多的则是恐惧和悲愤由于世情险恶饱受忧患曹植写了不少游仙诗从中寻求思想寄托抒写对现实和忧愤之情这类游仙诗继承了屈原所开创的悲时俗之迫阨兮愿轻举而远游《楚辞·远游》的愤世精神的远游篇曹植远游临四海俯仰观洪波大鱼若曲陵承浪相经过灵鳌载方丈神岳俨嵯峨仙人翔其隅玉女戏其阿琼蕊可疗饥仰首吸朝霞昆仑本吾宅中州非我家将归谒东父一举超流沙鼓翼舞时风长啸激清歌金石固易弊日月同光华齐年与天地万乘何足多从以上对三曹作品悲忧之情的分析中我们可以明显地感受到同是悲与忧曹操诗中更多的是悲凉曹丕诗中更多的是悲伤而曹植诗歌中更多的则是悲愤
