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苗族彝族白族纳西族傣族藏族分布区域贵州、云南、湖南、重庆、广西、湖北、海南等省市区。
四川、云南、贵州、广西。
四川凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区。
大理白族自治州，其余散居昆明、元江、丽江、兰坪以及贵州等地。
丽江纳西族自治县，其余在四川、西藏，以及云南、四川间的泸沽湖畔。
西双版纳、德宏两自治州，其次为耿马、孟连、新平、元江等自治县。
青藏高原及其周边地区，主要聚居区是西藏自治区，其次分布在四川、青海、甘肃、云南等省。
语言文字属汉藏语系。
建国后创制了拉丁字母拼音文字，通用汉语文。
属汉藏语系，彝文属音节文字，经整理的规范彝文已正式使用。
属汉藏语系，通晓汉语言文字。
属汉藏语系，东巴文和哥巴文仅是东巴教东巴使用的文字；通用汉语文。
属汉藏语系。
属汉藏语系藏缅语族藏语支，有卫藏、康巴和安多三种方言。
藏文是七世纪前期参照梵文创制的宗教信仰信仰万物有灵或多神鬼，也信仰天主教、基督教。
流行多神崇拜，祭司称毕摩。
属多神信仰，多数人信佛教，少数人信道教。
奉祀“本主”（保护神）是白族宗教信仰的明显特点。
普遍信仰东巴教，部分纳西人信仰藏传佛教，极少数信仰道教、基督教。
普遍信奉南传上座部佛教。
早期信奉原始宗教苯教，七世纪开始信仰佛教，大部分人信仰藏传佛教。
文化艺术银饰工艺品、蜡染、织锦、刺绣等享誉国内外。
常用歌舞表达感情，有“飞歌”、芦笙舞、铜鼓舞、踩堂舞等。
大理古城、石钟山石窟均具有鲜明的白族民族文化特点。
白族调是民间音乐。
世界文化遗产丽江古城（即大研镇）；东巴文及哥巴文书写的东巴经数千卷；《创世纪》等三部史诗；丽江古乐和丽江壁画。
东巴教、东巴经、东巴文学艺术。
有自己的历法、文献和民间文化艺术。
著名的孔雀舞和“赞哈”（歌手）演唱民间叙事长诗《召树屯与楠玛诺娜》、《娥并与桑洛》古代建筑以布达拉宫为代表，有众多的藏传佛教寺庙；英雄史诗《格萨尔王传》是世界上最长的史诗之一；以藏医名著《四部医典》与藏传佛教经典《甘珠尔》、《丹珠尔》为代表的古典文献遗存在全国各民族中，仅次于汉族；藏医学、藏戏、唐卡、“锅庄”、“热巴”、“羌姆”等藏族民间舞蹈举世闻名。
旅游与中外民俗院系：专业：班级：学号：姓名：因为我是湖南人，湖南最多的民族就是土家族。
因此就借此机会向所有人介绍如此富有神奇色彩的民族吧！土家族是湘、鄂、渝、黔毗连地带的一支历史悠久的少数民族，主要居住在云贵高原东端余脉的大娄山、武陵山及大巴山麓的10万余平方公里的土地上。
主要分布于湘鄂川黔毗连的武陵山地区。
根据2000年第五次全国人口普查统计，土家族人口数为8028133人，仅次于壮、满、回、苗、维吾尔族，在全国少数民族中人口排第六位，在湖南省264万、湖北省227万，重庆市约150万，贵州省143万，还有散居在全国各地的土家族。
土家族之衣土家族服饰，女装为短衣大袖，左衽开襟，滚镶同层花边，下着八幅罗裙，裙上绣有花纹、图案，有的穿裤，裤脚有花边。
妇女多绾髻、戴帽或用黑布缠头，喜欢戴耳环。
年轻男子着对襟短衣，扣子很多。
老年人穿有领的大襟衣。
小孩戴菩萨帽。
无论男女都裹青、蓝或白布裹腿，四季不离。
土家族之食土家族人勤恳耕山，善于渔猎，并在冬春季节“赶仗”（围猎）。
主食多以玉米、小米、荞麦、甘薯为主，吃大米较少。
爱好喝酒，喜食辣椒、山胡椒，习惯做腊肉、甜酒、习惯喝凉水、热天待客，首先是一碗凉水冲甜酒。
最喜欢吃糯米粑粑、糯米团馓和火炕腊肉．男人喜欢用牛肉下酒, 户户自酿糯米、小米甜酒．大都喜欢吃辣椒、花椒和山胡椒．特别是辣椒, 有的人每餐不离, 据说是因为“丛岩邃谷间, 水泉冷冽, 岚瘴郁蒸, 非辛味不足以温胃健脾。
”土家人好客, 客人进屋, 热天先喝一碗糯米甜酒冲凉水, 冬天先吃一碗开水泡团馓, 然后再吃饭喝酒．他們以吃大片子肉, 喝大碗酒为荣, 认为切细肉和用小酒杯是＂小气＂。
他们还特别喜欢吃一种油茶汤．用食油把茶叶炸黄后加入少量的水煮沸, 成褐色茶浆时加水稀释, 放入食盐、大蒜、胡椒和其他佐料, 其味可口。
土家族之住土家人的住房多为木屋瓦房。
小康之家以三柱四棋为正屋，殷实人家有五柱八棋，还有七柱十二棋和“四合天井”的大院。
少数民族风俗文化中国是一个多民族国家，共有56个民族，各民族都有自己独特的风俗文化。
以下是我对少数民族风俗文化的一些了解。
1. 藏族风俗文化：藏族是中国最具特色的民族之一，他们信仰藏传佛教，每年都会举办盛大的祈福仪式，如藏历新年、白玛赛马会等。
藏族人还以婚礼仪式著称，结婚时，男方要向女方家庭表示诚意，提供一定数量的牛、羊、金银器皿等礼物。
2. 傣族风俗文化：傣族主要分布在云南、广西等地，他们有着丰富多彩的节日，如泼水节、火把节等。
泼水节是每年四月傣族的传统节日，人们互相泼水，象征着洗净污浊、祈求新年吉祥。
而火把节则是祈祷五谷丰收的仪式，人们手持火把绕山而行，形成壮观的场面。
3. 朝鲜族风俗文化：朝鲜族主要分布在中国东北地区，他们有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
朝鲜族有自己的婚礼仪式，新娘要穿上华丽的朝鲜族传统装束，新郎则要带一顶有羽毛和丝线装饰的帽子。
朝鲜族还有丰富多样的民间舞蹈和音乐，如牛皮鼓舞、融剧等。
4. 瑶族风俗文化：瑶族主要分布在广西、云南等地，他们有着独特的服饰和节日。
瑶族女子着装华丽，有特色的是婚礼当天，新娘会穿上镶嵌有白水晶和珠宝的传统服饰。
瑶族还有自己的舞蹈和音乐，如花灯舞、锣鼓舞等。
瑶族人还讲究礼节，大事小事都要举行祭祀仪式，以表达对祖先的敬意。
5. 维吾尔族风俗文化：维吾尔族主要分布在新疆地区，他们是中国最大的少数民族之一。
维吾尔族有独特的服饰和舞蹈，男子们会穿上精美的维吾尔族传统服饰，在婚礼上进行舞蹈表演。
维吾尔族还有丰富多彩的节日，如若加孜节、库尔班节等，人们会相互祝福，举行各种庆祝活动。
6. 哈萨克族风俗文化：哈萨克族主要分布在新疆、内蒙古等地，他们是中国著名的游牧民族。
哈萨克族人主要信仰伊斯兰教，在节日和婚礼上，会举行富有宗教色彩的仪式。
哈萨克族还有自己的民间乐器和舞蹈，如马头琴、阿依帕木舞等。
探索西南边境的少数民族文化西南边境是中国的多民族地区之一，这里居住着众多的少数民族，每个民族都有着独特的文化特点。
本文将探索西南边境的少数民族文化。
西南边境地区包括云南、贵州、广西等省份，这里生活着大量的少数民族，如彝族、苗族、壮族等。
这些民族不仅在语言、衣着、风俗等方面有着自己独特的特点，还有着丰富的民间文化和传统习俗。
首先，彝族是西南边境地区的一个重要少数民族。
他们主要居住在云南、四川、贵州等地。
彝族有着悠久的历史和文化传统，他们的民间音乐和舞蹈是彝族文化的重要组成部分。
彝族的传统舞蹈动作独特，舞蹈服饰绚丽多彩，以鲜艳的色彩和优美的舞姿吸引了众多游客的目光。
此外，彝族的传统节日也十分有特色，如火把节、三月三等。
这些传统节日举办时，人们会穿着彝族传统服饰，进行各种传统仪式和活动，非常热闹。
其次，苗族是西南边境地区的另一个重要少数民族。
他们主要分布在贵州、云南等地。
苗族有着丰富多样的民间文化，音乐、舞蹈、民间歌谣都是苗族文化的重要表现形式。
苗族的“赛龙舟”文化非常有名，每年端午节举行的“赛龙舟”比赛吸引了众多游客的关注。
此外，苗族的服饰也十分特别，女子喜欢戴着银饰，男子则喜欢戴着角冠。
苗族的传统节日，如苗年、芦笙节也是苗族文化的重要组成部分。
最后，壮族是西南边境地区的又一个重要少数民族，他们主要分布在广西壮族自治区。
壮族有着独特的民俗风情和文化传统。
壮族人民喜欢唱山歌、跳广场舞，喜欢举办盛大的婚礼和祭祀活动。
壮族人民崇尚自由与浪漫，他们以饱满的热情和坚强的意志来面对生活。
壮族的服饰也十分美丽，壮族的服装以色彩鲜艳、花饰繁复著称。
此外，壮族的传统节日，如歌墟、火把节等也是壮族文化的独特之处。
总的来说，西南边境地区的少数民族文化非常丰富多样，彝族、苗族、壮族等众多少数民族都有着独特的文化特点。
他们的音乐、舞蹈、服饰、习俗等都体现了他们的传统和习惯。
通过探索西南边境的少数民族文化，我们可以更好地理解和尊重不同文化的多样性，也能够更好地欣赏和享受这些独特的文化遗产。
探秘千户苗寨体验中国西南少数民族文化在中国西南地区，隐藏着许多美丽而神秘的少数民族寨子。
其中最有名的之一就是千户苗寨，它位于贵州省的黔东南苗族侗族自治州。
千户苗寨以其独特的建筑风格、浓厚的民族文化和壮丽的自然风光而闻名于世。
如今，越来越多的游客前来千户苗寨，希望能够亲身体验中国西南少数民族的文化魅力。
千户苗寨是一个由苗族人居住的村庄，以其分布有千户人家而得名。
每天，数以百计的游客涌入寨子，探寻苗族的文化和生活方式。
一进入寨子，游客便会被那些装饰华丽的苗族民居所吸引。
苗族人的房屋通常由木材建造而成，外墙上镶嵌着五颜六色的竹板。
其中一种建筑风格被称为“跳板楼”，这种独特的结构使得整个寨子呈现出错落有致的景象。
在千户苗寨，我认识了一位名叫王伟的苗族青年。
他带领我参观了寨子周围的山林和田野，向我展示了苗族人的农耕文化。
苗族人依靠种植稻谷和玉米维持生计，所以他们非常了解土地和农作物的特点。
王伟向我展示了他的农田，耐心地解释了不同农作物的种植方法和农事技术。
在千户苗寨，我还学到了许多有关土地保护和可持续农业的知识。
除了农耕文化，苗族人还有着丰富多彩的传统习俗和艺术表演。
在千户苗寨，我欣赏到了苗族舞蹈和歌曲的精彩演出。
苗族舞蹈通常具有独特的动作和节奏，能够表达出情感和故事。
每年的苗族新年，整个寨子都会举办盛大的庆祝活动，邀请各个寨子的苗族人一起唱歌跳舞，共庆节日。
参与这些庆典活动，让我深刻体会到了苗族人民的热情和豪迈。
在千户苗寨，我还发现了许多有关苗族服饰和手工艺品的宝藏。
苗族人擅长制作各种各样的织物和刺绣，他们的作品精美而独特。
我跟随王伟进入当地的艺术工坊，看到了他们如何用手工制作出华丽的苗族服饰和饰品。
这些作品不仅展示了苗族人的创意和技艺，也是他们传统文化的重要组成部分。
探秘千户苗寨让我对中国西南地区的少数民族文化有了更深入的了解。
我认识到，少数民族人民所创造和传承的文化宝藏是无价的。
千户苗寨展示了苗族人独特的建筑、农耕、音乐、舞蹈和手工艺品，让我对中国传统文化有了更全面的认知。
西南少数民族2-2★单选题：>1.传统社会最基本的社会组织形式是：（ ）A. 家族B. 社区组织C. 社团组织D. 帮会2.族产的来源途径一般不包括：（ ）A. 先世遗产及其增值B. 政府资助C. 富贵族人捐纳D. 族众捐献3.除家族中的日常民俗事件、紧急突发事件外，家族组织成员要集体参与的最重要例行活动是： （ ）A. 族人婚嫁B. 祭天敬地C. 祭祖D. 族人丧礼4.家族组织民俗中，（ ）用于维持家族内部秩序、保护家族的利益，使家族统治在制度化、条文化中得以定型和强化。
A. 家谱B. 族规C. 族产D. 家乘5.诞生礼中最重要的仪式环节是（ ），因为其标示了新生命诞生阶段的完满结束。
A. 满月B. “洗三”C. 贺生D. 报喜6.下列哪一种不属于民间丧葬歌舞：（ ）A. “窝热热”B. “金再再”C. “莫搓搓”D. 指路经7.明清以来，各地流行让孩子在神或僧道前“记名”为弟子但不剃度出家，华北地区称这种记名僧为 （ ）A. 布袋和尚B. 跳脚和尚C. 记名和尚D. 寄名和尚8.以下哪个民族群体至今尚保留着给年届13岁的男孩行“穿裤子礼”、给女孩行“穿裙子礼”的习俗，以宣告其转入成年阶段（ ）A. 苗族B. 瑶族C. 哈尼族D. 纳西族摩梭人9.（ ）在殷商时较盛行，成为商代墓葬中具有代表性的一种类型。
A. 二次葬B. 屈肢葬C. 俯身葬D. 割体葬10.户撒、腊撒一带地区的阿昌族在每年农历十月二十六日举行的节日是（ ）。
A 、鲜花节B 、十月节C 、会街节D 、盘王节★多选题：>1.社会组织民俗的分类大致可以从（ ）角度来进行。
A. 组织行为B. 组织程序C. 组织的功能要素D. 组织的环境要素 2.社团组织民俗的类型可分为：（ ）A. 行业社团组织民俗B. 商会C. 帮会D. 民间社交团体组织民俗父系家庭母系家庭双系家庭单亲家庭出生礼俗成年礼俗婚姻礼俗丧葬礼俗灵魂存在灵魂不死慎终追远送子观音碧霞元君金花夫人花婆小孩家庭出身不好小孩身体不好，经常生病小孩命相中五行缺少金、木、水、火、土之类的东西小孩的属相与父母相克标示性成熟意味着行为独立可以恋爱结婚要求开始承担一定的社会责任””、哈巴节”、转山节、花街节、新米节、祝著节。
德昂族原名“崩龙族”。
是西南边境现有居民中最古老的民族之一。
主要聚居于云南省潞西县三台山和镇康县军弄等地。
1985 年9 月17 日经国务院同意正式更名为德昂族。
德昂族有自已的语言，无本民族的文字，通用傣语文、汉语文。
笃信小乘佛教中的润教派。
主要从事农业，栽种水稻、玉米、荞子、薯类等，善于种茶叶。
德昂族的泼水节德昂族人也过泼水节，时间在清明节后的第七天，除了泼水祝福和跳象脚激励等节目与傣族泼水节一致外，德昂族泼水节最具特点的风俗是为尊长洗手洗脚。
届时，每家的晚辈年青人要准备一盆热水，端来放在堂屋中央，把家里的父亲母亲等尊长请出来坐在堂上，向他们叩首请罪，请他们谅解晚辈的一年来不孝敬的地方。
尊长们也要检讨一年来在为晚辈建立楷模方面做得不足的地方。
而后，晚辈为尊长洗手洗脚，同时互祝来年在友善、勤奋的氛围中度过。
假如父亲母亲逝世，兄长、姐姐和嫂嫂、姐夫就成为洗手洗脚的对象。
这个风俗根源于一个古老的传说：一个违逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情形，有所感悟，信心好好伺奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不当心滑了一跤。
儿子赶来扶她，她却认为儿子要来打她，一头撞死在树上。
儿子痛悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲塑像，每年清明后第七天都要把塑像浸到洒着花瓣的温水中冲洗。
此后就演变成一种风俗。
风俗德昂族大多半信仰小乘佛教，在绝大多半的村寨里都有自己的佛寺和供奉的佛爷，并有小和尚。
所有小和尚的斋饭由全寨人轮番布施。
在部分德昂族中，过去向来有见杀不吃、闻声不吃的习惯。
直至 1950 年后，这些状况才有所改变。
每逢节日，相互宴请成俗，不论酒菜宴上菜肴多少，均要有一碗用新鲜蔬菜白煮的素菜，食用时蘸辣椒水吃，别具风味，真是恋恋不舍啊！婚俗德昂族男女青年的订亲仪式上要斩鸡头，假如鸡头与鸡身分为两半，两方都不可以反悔；假如女方不赞成这门婚事，就不准杀鸡。
婚礼往常要进行 3 天， 3 天以内全寨男女老幼要到新郎、新娘家里贺喜，由新郎新娘的两方家长宴请，并伴以对歌，彻夜不眠地欢歌笑语。
