课前导语诗，是抒情的产物，古人云：“诗言志”“愤怒出诗人”“不平则鸣”。
咏怀诗就是吟咏抒发诗人怀抱情志的诗，它所表现的是诗人对现实世界的体悟，对生命存在的思考，对个体生命的把握，对未来人生的设计与追求。诗人因眼中所见引起了心中的某种感触，于是描绘当时的景物来抒发自己的感慨。这类诗作题材广泛，诗人往往是兴之所至，妙手偶得，多有一些佳句。
苏轼把人们的视野从传统的酒宴、歌妓、翠帐、香径等狭小的圈子引开，开始着重表现个人化的情感和个性化的生活情调，突出作者的自我形象，增强了词的主体性。他“以诗为词”，借用诗这种处在文学正宗地位的优势文体，驾轻就熟地开发出当时被讥为艳科和末技的“词”的艺术表达的可能性。
辛弃疾继承了东坡词的这一作风，进一步创造性地融会了散文、辞赋入词，更加丰富了这一题材的表现手法与语言技巧，可谓无意不入，无事不言。
岳飞，作为爱国英雄名垂史册，他一生戎马生涯，写词很少，一曲《满江红》把苏辛的豪放词演绎成“八千里路云和月”的激烈壮怀。
通过学习本课，培养正确的人生观，培养人生的阳刚之气。学习本课，要欣赏即事感怀词的“事”与“怀”结合得是否高明，还要领略“抒怀”的艺术技巧。 定风波
一、词人名片
才情豪放之人生
苏轼历北宋五朝，荣辱迭起一生，亦才情豪放一生。其书、画均称大家，善画修竹、枯木、怪石，为“湖州竹派”重要人物；书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“四大家”。诗、文、词皆独步一时。其文如行云流水，恣肆挥洒，代表北宋古文运动的最高成就，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。其诗宏肆雄放，机趣横生，与黄庭坚并称“苏黄”，开宋一代诗风。其词突破婉约词藩篱，在风格、题材、音律方面皆有创变，豪纵清雄之作一新天下耳目，风格于雄奇超旷之外，亦兼韶秀婉丽，与辛弃疾并称“苏辛”。一生著述宏富，有《东坡七集》《东坡乐府》。
二、诗词故事
师生妙对
苏轼同欧阳修一样注意发现和提携文学新人。黄庭坚、晁补之、秦观、张耒四人被称为“苏门四学士”。苏轼与这些学生辈关系较和谐融洽，有时师生开开玩笑。秦观脸小胡须很多，苏轼故意问他为何胡须多，秦观引用《论语》中一句对答：君子多乎(胡)哉！苏轼也用《论语》一句反唇相讥：小人樊(繁)须也。师生之对，堪称完美。
24 讥时咏史散曲二首
元曲一经崛起，便迅速传唱大江南北，因为它深深扎根于群众的泥土之中，有着深刻的思想内容和崭新的艺术形式。元曲，无论是散曲还是杂剧，内容深刻，题材广泛，具有强烈的现实感。散曲，无论是一诗一曲的小令，还是同一宫调多词多曲的联组套曲，都是一种新声新词的新诗体，是词与各民族民间俚曲相结合的演化物；杂剧，更是一种融说唱表演于一体的新型戏剧形式，具有鲜明的时代特征和浓重的乡土气息，成为一种成熟的戏剧，一直流传到今。
美字体 马 上 相 逢 无 纸 笔 ， 凭 君 传 语 报 平 安 。
赏美文
元曲之旅：末世文人的英雄情结
元代，是中国读书人的冬天。英国19世纪著名诗人雪莱在《西风颂》中说：“冬天来了，春天还会远吗？”然而，元代的读书人虽处天寒地冻之中，但他们却听不到任何冬天解冻的消息，一直到不满百年的元朝灭亡，一直到元蒙统治者从大都仓皇退回漠北他们那发祥之地，一直到一轮血红的落日为这个短命的王朝画上一个结束的句号。
中国文人素来就有英雄情结，有歌颂英雄的传统。从屈原的《国殇》和司马迁的《史记》开始，即使是元代这样一个万马齐喑文章如土文人也如土的时代，这样一个“挫折英雄，消磨良善，越聪明越运蹇”的时代，有的文人也仍然表现了对英雄的神往，对本民族往日的英雄人物的追怀。白朴客居建康(今南京)时，在他的《沁园春》词中就曾写道：“长江不管兴亡，漫流尽英雄泪万行。”张可久在《【双调·水仙子】西湖废圃》中也说：“荒基生暮霭，叹英雄白骨苍苔。”而查得卿在【双调·折桂令】的开篇，就以念天地之悠悠的姿态，提出了他的英雄之问：“问从来谁是英雄？”而最令我怦然心动又深得我心的，是周德清所写的有关篇章。
岳飞，是南宋抗金的中兴名将，中华民族的盖世英雄，其赫赫威名如高天的雷霆，其凄凄结局似西天的落日。 在中国诗歌史上，咏叹岳飞的诗词可以汇成一部英雄交响曲与悲怆奏鸣曲。然而，在异族统治者入主中原的时代，歌颂抗击异族入侵的岳飞，恐怕于时势是忌讳于作者是异数了。由宋入元的赵宋宗室书画家赵孟，就曾写过一首《岳鄂王墓》，在歌颂岳飞的诗词中颇为出色：“鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲！”但是，这是他在被元蒙统治者“招安”之前所作，俗语有云“识时务者为俊杰”，他以后就噤若寒蝉了。岳飞虽未抗击元蒙，但他抗击外来入侵者，有哪位作家能不计利害，不怕冒天下之大不韪，在异族统治的时代去歌颂抗击异族的英雄呢？
语文书选修教材唐诗宋词
高中语文选修课本唐诗宋词知识点(一)
王维诗四首
一、作者介绍
王维 (701 — 761) ，字摩诘，太原祁 ( 今山西祁县 ) 人，后迁居蒲州 ( 今山西永济 ) ，开元九年 (721) 登进士第，任太乐丞，因伶人舞黄狮子事受连累谪为济州司仓参军。张九龄执政后擢为右拾遗。天宝十一载 (752) 任吏部郎中，迁给事中。安史叛军陷两京时，被叛军俘虏迫受伪职，其间作有《凝碧池诗》，抒写对唐王室的忠心，两京恢复论罪时仅受降官处分。后历任中书舍人、给事中、尚书右丞，故世称王右丞。晚年时无意仕进，常以禅诵为事，于上元二年卒于辋川别业。
王维是盛唐山水田园诗派代表诗人之一，与孟浩然齐名，世称“王孟”。其山水田园诗境界空明，宁静优美。早年曾出使边塞，写有部分边塞诗歌。他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、书法、绘画，尤以绘画见长，被推为“南宗”山水画之祖。其诗能融音乐、绘画之理，营造出诗情画意相结合的完美意境。有《王右丞集》。
二、四诗简介
(一)积雨辋川庄作
1 .写作背景简介
辋川庄，在今陕西蓝田西南十余公里处的辋川山谷中，是王维在宋之问辋川山庄的基础上兴建的园林，主要景点有孟城坳、华子岗、文杏馆、鹿柴、辛夷坞、欹湖等，今已湮没。《旧唐书·王维传》载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”这是一首七律，作于辋川山庄。
2 .基本解读
这首诗描写了久雨中的辋川别业优美风光(境)，抒发了诗人淡泊宁静的情怀(意)。(主旨)
首联“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东葘”写田家劳作生活。积雨，久雨不停。诗人登高四望，只见天地一片潮湿，丛林上面静谧宁和，炊烟袅袅升起;女人们蒸藜炊黍，准备好饭菜，送到东面的田间地头。一个“迟”字，既写出了阴雨天炊烟缓缓升起之状，也写出了诗人心中闲散安逸的情怀。农家村妇田夫怡然自得之情跃然纸上。(炼字)
天上谣 备课资料
“偉大領袖毛主席”有很多绝妙诗句是直接抄古人的，如这样两句：一句是“天若有情天亦老”，另一句是“一唱雄雞天下白”（原句為“雄雞一聲天下白”）。 就是直接抄录唐代出名诗人李贺的。
“ 冷如秋霜 艳如桃李 ”
——走进李贺诗歌的艺术世界
李贺生平
李贺（790～816） 中国唐代诗人。字长吉。祖籍陇西，生于福昌（今河南宜阳）昌谷，后世称李昌谷。唐宗室郑王李亮后裔，但家已没落。青少年时，才华出众，名动京师。父名晋肃，因避父讳（晋、进同音），终不得登第。一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过3年奉礼郎，卒时仅27岁。
视频观赏
李贺故里
李贺故里
天上谣 ★李贺
天河夜转漂回星， 银浦流云学水声。 玉宫桂树花未落， 仙妾采香垂珮缨。
秦妃卷帘北窗晓， 窗前植桐青凤小； 王子吹笙鹅管长， 呼龙耕烟种瑶草。 粉霞红绶藕丝裙， 青洲步拾兰苕春。 东指羲和能走马， 海尘新生石山下。
学法导航
读懂诗意
读出妙笔
读出问题 读懂诗意之一
在一个晴朗的夜晚，诗人游目太空，被绚烂的群星所吸引，于是张开想象的翅膀，飞向那秀丽的天庭。
读懂诗意之二
诗共十二句，分成三个部分。开头两句写天河。天河，绚烂多姿，逗人遐想，引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动，回荡着的流星，泛起缕缕银光。星云似水，沿着“河床”流淌，凝神谛听，仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰视星空的所见所感，写实之中揉有一些虚构成分，显示了想象的生发过程。
读懂诗意之三
中间八句具体描述天庭的景象，间续呈现了四个各自独立的画面。画面之一是：月宫里的桂树花枝招展，香气袭人。仙女们正在采摘桂花，把它装进香囊，挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯，仙花不落，它与尘世的“馨香易销歇，繁华会枯槁”形成鲜亮的比照。画面之二是：秦妃当窗远眺晓色。秦妃即弄玉，相传为秦穆公的女儿，嫁给了萧史，学会吹箫。一天，夫妻二人“同随凤飞去”，成了神仙。此时，晨光熹微，弄玉正卷起窗帘，观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它明显就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年，而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移，没有在她（它）们身上留下任何痕迹，这是天庭的奇怪之处。然而，天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别，仙人也有夙兴夜寐的生活习惯，这些又似与人世无异。画面之三是奇怪的耕牧图景。仙人王子晋吹着瘦长的笙管，驱使神龙翻耕烟云，播种瑶草，多么闲适拘束！画面之四是：穿着明丽服装的仙女，闲逛青洲，寻芳拾翠。青洲是传奇中的仙洲，山川秀丽，林木繁密，始终保持着春天的景色。来这儿春游的仙女，采摘兰花，指顾言谈，格外舒适。上述各个互不连缀，然而却显得和谐统
