南戏与传奇创作综述
第一节南戏产生的时间与地点
一、概念：南戏是中国最早成熟的戏曲形式。
它是在北宋末叶到明嘉靖末期（时间），在长江中下游和东南沿海各地（地点）由最初的“温州杂剧”繁衍而成的（形成），以南曲演唱的性质相类的民间艺术的总称（性质）。
其别名又叫：戏文、南曲戏文、南曲、南戏、温州杂剧、永嘉杂剧、南词等。
二、产生时间：现在一般认为产生于十二世纪末，即1190—1994光宗时期。
三、应该认为是多点。
四、作品：据钱南扬《戏文概论》为依据，作品有名的共有238种，但流传的只有十四分之一，即17种，而实际上只有保留在《永乐大典》的三个剧本（《张协状元》、《宦门子弟错立身》和《小孙屠》）较多的保留了原始面目。
第二节元代南戏的发展及与北剧的比较
一、关于南戏的盛衰，一般有：一是先盛后衰，二是先衰后盛，三是王国维提出的南戏与杂剧并行。
二、不同：最根本的不同是创作主体的不同。
即南戏作者多是真正的书会才人，他们读书不多，文化修养不高。
1、在内容上，南戏因为要娱人所以故事性强，抒情性弱，所抒之情并不属己，而是属众，主体意识不强；北剧因为还要娱己所以故事性比较简单，抒情性强，次要人物一般不鲜明，主体意识强。
2、在语言上，南戏曲文宾白口语化俚俗化缺乏文采；北剧语言则表现出较高的文学性。
3、在乐律上，南戏作者对宫调、平仄、乐律等没有专门的研究，一般采用顺口可歌的民间歌谣，因此南戏没有严格的曲律；北剧作家熟悉声律韵律，所以重视曲律，在宫调、用韵方面都很规范。
4、在体制上，南戏情节的单元称出；而北剧即杂剧仍然称折。
元末明初，高明将早期的南戏作品《赵贞女》改编为《琵琶记》，使南戏的创作出现了一个新的高峰。
第三节明代南戏向传奇的转化
一、嘉靖成为南戏向传奇转化的关节点。
明初至嘉靖，是南戏向传奇转化的时期，隆庆以后是传奇的创作繁荣期。
原因有四：一是在哲学上王阳明学说在隆庆时期，终于度过了低估，影响巨大；二是在戏曲本身，传奇的形式体制已经完备；三是在传奇作者方面，隆庆以后呈现更为活跃的状态；四是在演出方面，家班演出的特盛也在隆庆以后的万历年间。
二、南戏与传奇不仅只是名词的转换，而且二者之间确实存在一些差异：
一是主体不同，南戏主体是书会才人，传奇的创作主体则是文人；
二是创作目的不同，南戏是为了娱乐村民乡众，传奇则是为了个人抒情写志和逞才；
三是演出不同，南戏演出主要在乡村、城坊，传奇的演出既有民间戏台，也有文人雅座等在正规的舞台；
四是题材不同，南戏较多表现家庭伦理和婚姻，传奇表现出对现实和历史的关切以及对作者个性和情感的张扬；
五是在体制上，南戏剧本的体制不很规范，传奇在体制上表现出规范化的特点；
六是在语言上，南戏朴素俚俗，传奇则富有文采；
七是在音乐和表演上，南戏呈现出较大的随意性，传奇则特别注重曲文的曲牌格律以及表演的韵味；
八是在角色扮演方面，南戏基本使用“生旦净丑外末贴”七种角色，传奇则从生旦为主中，分化出小生小旦。
总之，传奇体制是在以《琵琶记》为标志的南戏文人化过程中，由文人在南戏的基础上，戏曲北曲杂剧的优点，在整理，改编已有的戏文的过程中逐渐形成的。
第四节传奇创作的繁盛
隆庆以后，传奇的创作进入了一个蓬勃发展的繁盛期：
一、传奇体制已经确定：一是不再标题目，而是将题目变成了副末开场后的四句下场诗；二是分出标目，如《牡丹亭》共五十五出，每出都有标题；三是分卷；四是每出结束时四句下场诗被普遍采用；五是传奇讲究韵律的严谨。
二、传奇作家作品数量众多：其中汤显祖和沈暻在戏曲史上占有重要的地位，汤显祖的“临川四梦”代表了传奇创作的最高成就；沈暻对声律的重视对本色的提倡形成了中国戏曲历史上第一个真正意义上的流派——吴江派。
三、传奇创作的理论研究取得了很大的进展：曲谱有沈暻的《南九宫十三调曲谱》，曲评有吕天成的《曲品》，曲论有王骥德的《曲律》。
