静夜思原文及翻译，静夜思赏析静夜思原文作者：李白〔唐代〕床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
静夜思译文及注释译文明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。
我抬起头来，看那天窗外空中的明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
注释静夜思：静静的夜里，产生的思绪。
床：今传五种说法。
一指井台。
已经有学者撰文考证过。
中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。
二指井栏。
从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。
古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。
因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。
古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。
《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
三“床”即“窗”的通假字。
本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。
我们可以做一下基本推理。
本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。
既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。
因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。
从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。
但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。
从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。
”之说，讲得即是卧具。
五马未都等认为，床应解释为胡床。
胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。
古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。
现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。
![《静夜思》[唐]李白](https://imgs-1438308264.cos.ap-hongkong.myqcloud.com/8c14de3453d380eb6294dd88d0d233d4b14e3ff5.webp)
《静夜思》[唐]李白《静夜思》唐/ 李白床前看月光，疑是地上霜。
举头望山月，低头思故乡。
文译：看到床前面的月光，怀疑好像是地上面结了霜。
抬头望见山上空的月亮，低头思念起了家乡。
欣赏：全诗白描，实物只有床、月光、山月，虚拟的还有霜和故乡，虚实结合，以实写虚；动作也只有看、望、举头、低头、思，包含近（看）远（望）、高（举头）低（头），最后突出思故乡的主题，通俗明白，紧扣题目。
没有任何声音，体现静字；近看月光、远望山月，说明夜字；思故乡，明确点题，归结到思字。
日常景色，不俗比喻，平常动作，俯仰之间，思绪万千，诗人见月，月照故乡，永恒思乡主题，人之常情。
月、头两字故意重复，说明在强调。
好诗似曾相识，就像宝玉黛玉初见，都眼熟面善旧相识，久别重逢一样，道出心底原就蕴藏着的情感。
此诗句是从晋《子夜四时歌》“仰头看明月，寄情千里光”化出。
细释：李白这首脍炙人口、原汁原味的原作原创诗，可惜大部分人都不知道，知道的是明朝的修改版本：“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡。
”为什么原作不被重视熟悉，而修改版本却广为流传呢？说来话长，主要是版本问题，校勘时详述。
还有，对最平常的床字，居然有六种解释，也是常人所不了解的，简述如下：一是平常之义，睡具。
二是井栏。
也有井上木栏、围栏、辘轳底座等说法。
三是井台。
据学者程实考证，并有论文发表。
四是床即窗的通假字。
五是凳、几、榻、胡床等，总称坐具。
马未都等认为是胡床，亦称交床、交椅、绳床。
古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳。
六是檐廊台基，是床的繁体字——牀的本意，日韩字典里有此释项。
到底哪个解释是真的，只能问李白去，有些困惑吧，请你自己选择吧。
还有，疑是解释为若是、好像是，其实就是怀疑释项的延伸，都可以解释通。
另外，本诗是古诗，不是格律诗，不讲究平仄，但是声圆韵整，朗朗上口，应该归入乐府，宋郭茂倩《乐府诗集》收录，因其诗题自拟，归类到新乐府辞。
蘅塘退士分类错误，喻守真《唐诗三百首详析》将其纠正过来了。
李白《静夜思》是首“反清复明”诗的N个理由几年前，我曾写过一篇网络热贴——《破解李白〈静夜思〉千谜》，提出了诗中的“床”字，并非是指传统的“睡床”抑或某些专家提出的所谓“井栏”，应该是指“胡床”即椅子的前身，这一崭新观点得到了很多网友的支持，同时还被不少中小学网站列为参考教材而收藏。
其实，我最想告诉大家的是：这首唐诗在明清之前，一直还是藏在深闺无人识，泛人问津。
之所以近代以来被家喻户晓——应源于它是一首典型的“反清复明”诗！将《静夜思》定义为一首“反清复明”诗，理由主要有以下N点：（一）现在的《静夜思》和唐宋原版的《静夜思》不同在中华书局的《全唐诗》里，这首诗是这的：床前看月光，疑是地上霜；举头望山月，低头思故乡。
在宋刊本《李太白文集》、宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》、洪迈编《万首唐人绝句》，其中第一句均作“床前看月光”，第三句也均作“举头望山月”；元萧士斌《分类补注李太白集》、明高木秉《唐诗品汇》也都是如此。
我们知道，宋代距唐朝年代相近，对于唐诗的收录与编辑甚为严谨，出现以讹传讹可能性相对较小，故宋代乃至元代所搜集的《静夜思》应该是可信的。
（二）清《全唐诗》中的《静夜思》与同时期刊本的微妙变化这首诗的变化和分歧主要是出现在明、清两代，明代赵光等在万历刊本的《唐人万首绝句》首先对此作了修改：床前看月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡。
第三句被改为了“举头望明月”，但第一句仍作“床前看月光”；而在清代王世贞《唐人万首绝句选》、沈德潜《唐诗别裁》里，又有了变化：床前明月光，疑是地上霜；举头望山月，低头思故乡。
首句“床前看月光”改成了“床前明月光”，而第三句未作改变。
一直到了乾隆年间，在蘅塘退士所编的《唐诗三百首》里，才真正将第一、第三两句的变化完整地放在一起，终于成为了我们今天所耳熟能详的《静夜思》。
然而，在清朝玄烨皇帝亲自钦定的权威刊本《全唐诗》中，却并没有受到前面同时代不同刊本的影响而对此诗作任何修改。
