历史解密解析六首状元黄观超级学霸投湖自尽之谜

宋府谜案（奇案故事）展开全文宋府宋广仁的姨太太接二连三的死亡，死亡前夜竟都吃到了一枚带铜钱的饺子，案情变得越来越扑朔迷离，这究竟是怎么回事？请看——一、1925年初秋，一个狂暴的雷雨之夜，笼罩在黑暗中的宋家深宅大院透着一股阴森、诡谲的神秘气息。

半夜时分，老家人王升起身上茅厕，当走到屋檐下时，忽然看见一个白色的影子在夜色中飘摇，一转眼的工夫就在一个月亮门下消失了。

月亮门通往一个闲置的庭院，这里常年没人居住。

王升悄悄地跟了过去，看到正房的门居然虚掩着，可白天明明是上了锁的。

他壮着胆子推门进去，屋里漆黑一片，什么也看不见。

忽然一声炸雷，随后一道闪电将厅堂照耀得如同白昼，只见供桌正中并立着两个灵位，上面写着家父曹文正、家母曹杨氏之灵位，而一侧另立一块灵牌，上书：小女白梅之灵位。

王升吓得魂不附体，跌跌撞撞地逃了出去。

大约过了半袋烟的工夫，大院的主人宋广仁在管家和几名家丁的陪同下匆匆赶来，他命人点上蜡烛，放眼一瞧，立刻目瞪口呆。

灵牌前的香炉里青烟缭绕，供桌前堆砌着尚未烧尽的纸灰，显然不久前有人拜祭过。

“是谁?究竟是谁干的?快给我弄走!”一向沉稳的宋广仁惊慌得居然连声调都变了。

这件事说起来也的确诡异至极，堂堂的宋家怎么会设有曹家的灵牌?究竟是谁捣的鬼?究竟是人还是鬼？二、宋曹两家有解不开的仇恨。

30年前，两家为争一块吉穴大动干戈。

曹家先看中这块墓地，按理应属于曹家，可宋家仗着财大气粗，借助地方武装的势力，最终将这块地夺为己有。

曹家只好另择墓地，结果选中的墓穴地位于宋家墓地之下风的低洼之处，有位好事的风水先生给测了一下方位，断言曹家永世受宋家脚踏之苦，遂定为恶穴。

曹氏一家从此厄运不断，先是妻子得怪病离奇死去，而后丈夫因债台高筑上了吊，仅存的女儿白梅据说被债主卖入青楼抵债，此女非常烈性，始终不肯受辱，最后竟咬舌自尽。

当年宋广仁还是不谙世事的少年，对当时的情形并不了解，曹家的小女儿他也见过，是一个很灵秀的女孩，父母双亡后就不知下落了，难道真被卖入窑子?曹家家破人亡真与那块墓地有关?曹氏三口的灵牌究竟是谁供奉的，莫非是曹家女儿白梅阴魂不散，上门寻仇来了?一连串的疑问像一道道阴霾缠绕在他的心头，挥之不去，令他像热锅上的蚂蚁坐卧不宁。

王国维（1877年12月3日－1927年6月2日），字静安，又字伯隅，晚号观堂（甲骨四堂之一），谥忠悫。

浙江嘉兴海宁人，国学大师。

与梁启超、陈寅恪和赵元任号称清华国学研究院的“四大导师”。

中国新学术的开拓者，连接中西美学的大家，在文学、美学、史学、哲学、金石学、甲骨文、考古学等领域成就卓著。

甲骨四堂之一。

王国维精通英文、德文、日文，使他在研究宋元戏曲史时独树一帜，成为用西方文学原理批评中国旧文学的第一人。

陈寅恪认为王国维的学术成就“几若无涯岸之可望、辙迹之可寻”。

著述甚丰，有《海宁王静安先生遗书》《红楼梦评论》《宋元戏曲考》《人间词话》《观堂集林》《古史新证》《曲录》《殷周制度论》、《流沙坠简》等62种。

生平1877年出生于海宁盐官。

1882年入私塾。

1893年中秀才。

1899年进上海《时务报》，业余去罗振玉东文学社学习外文及理化，开始接触西方文化。

1901年秋，受资助赴日入东京物理学校。

次年夏，因病回国。

1903年起，任教于通州和江苏师范学堂，讲授哲学、心理学等。

写出《红楼梦评论》等多篇哲学、美学论文。

后自编为《静庵文集》，于1905年出版。

1907年，北上，任学部图书馆编译、名词馆协修。

期间，著《人间词话》，《宋元戏曲史》。

1911年，前往日本。

1916年，受邀回国为哈同所办仓圣明智大学编辑学术刊物。

又为藏书家蒋汝藻编《密韵楼书目》，并参加纂修《浙江通志》。

1917年，著《殷周制度论》。

1923年，应逊帝溥仪之召，北上就任“南书房行走”。

1925年，应聘为清华大学国学研究院教授，讲授经史小学，并研究汉魏石经、古代西北地理及蒙古史料。

与梁启超、陈寅恪、赵元任号称清华国学四大导师。

1927年6月2日，自沉于颐和园昆明湖，自杀原因说法不一。

自杀1927年，北伐军挥师北上，听闻北伐军枪毙湖南叶德辉和湖北王葆心（王被杀是谣传），6月2日同朋友借了五块钱，雇人力车至北京颐和园，于园中昆明湖鱼藻轩自沉。

从其遗体衣袋中寻出一封遗书，封面上书写着：“送西院十八号王贞明先生收”，遗书内容如下：五十之年，只欠一死。

为什么历史上很多高考状元没出息？问题一为什么很多状元并没有出息？今天我们回顾一下中国历史上的那些“高考”（科举）状元们，他们在中了状元之后，都有怎样的出息。

并借此文，给今年参加高考的学子们，舒缓一下压力。

1904年7月4日，大清帝国举行了中国历史上最后一场科举考试。

在1904年的科举考试里，状元、榜眼、探花，也就是全国第一名、全国第二名、全国第三名，是以下这几位仁兄：状元：刘春霖，河北沧州人榜眼：朱汝珍，广东清远人探花：商衍鎏，广东番禺人以下我们看看，他们参加“高考”成功之后，人生都有怎样的出息：状元刘春霖在考中状元之后，去了日本留学，然后回国，在直隶谘议局、大清谘议院担任议员，然后在北洋女子师范学校担任监督一职。

大清亡了之后，刘春霖先后任职袁世凯的总统府、中央农事试验场，再后来，担任直隶教育厅的厅长，1928年辞职不干了，然后就闲居在北平、天津等地，1942年病逝。

中国历史上最后一个状元刘春霖可见，我们中国最后一位状元刘春霖，他的一生并没有什么很大的建树和出息，不过当然，由于他有优秀的学养和履历作基础，他的人生状态，始终都可以维持在中产阶级以上。

而榜眼朱汝珍，这个广东清远人，其实也没有什么很大的出息，民国期间，他在香港主持孔教学院的办学工作，也曾经担任香港孔圣会的会长，然后又担任香港清远同乡会的会长，等等，后来也是在1942年病逝。

当年的探花商衍鎏，考中之后，也去了日本留学，然后他去了德国，在德国汉堡一家当时名叫“殖民学院”的大学里做教职人员，一战期间回国，做过大总统府谘议、江西财政特派员等职位，再后来担任国民政府财政部秘书，解放之后，商衍鎏担任江苏省文史馆副馆长、江苏省政协委员、广东省文史研究馆副馆长等职，1963年病逝。

可见，中国历史上最后一届科举考试的前三甲：刘春霖、朱汝珍、商衍鎏，他们“高考”成功之后，都没有什么太大的人生建树，没有太大的出息，不过，毕竟是前三甲，他们的人生，确实基本上都可以维持在中产阶级以上的水平和状态。

觅踪鄱阳湖，释疑厚斋公觅踪鄱阳湖，释疑厚斋公。

在鄱阳湖的北岸有⼀道滔滔⼤⽔，⽇夜奔腾不息地注⼊鄱阳湖中，这道⽔就叫做⼟塘⽔，是属于鄱阳湖上博阳河、潼津河、清风⼭溪、漳⽥河、⼟塘⽔、候港⽔这六道⼤溪之中的⼀道较⼩的溪流，全长40千⽶左右。

它是在⼀⽅静影沉璧，波澜不惊的深潭——泓潭，也叫做浤潭的地⽅注⼊鄱阳湖中的。

这泓潭，就是⼟塘的前⾝。

在泓潭东北⼀处不远的地⽅，有个名叫琉璃畈的村庄，也就是今天的冯家坊村，该村是南宋时期的⼀代名儒，曾官⾄江西运⼲副使的都昌⼈冯椅，冯厚斋先⽣的家乡。

冯椅，字奇之，⼀字仪之，号厚斋。

是我国南宋时期理学⼤儒朱熹的传⼈，他⼀⽣勤于治学，专肆著述，撰有各种类的诗⽂志等⽅⾯的著作，⼀共⼆百余卷，可惜后来多有散失，仅存《厚斋易学》⼀部，完整地流传于后世。

记得厚斋公的孙⼦，去辨公长⼦云逸公的好友，古⼼堂主江丞相万⾥公曾经写过这么⼀⾸：“派衍杜陵庆泽长，世居东汇⽔之阳。

厚斋徙定泓潭宅，云逸联分苦⽵庄。

园⾥就居新教授，泉州遽隐旧璜塘。

草堂别墅⼭⽥港，县令新居五柳坊。

知州已政归南建，经历辞官住武昌。

饶郡湘湖四⼗⾥，总⽀宦辙远流芳”的《赠冯⽒迁徙诗》。

我们不难从这⾸诗⾥读得出来，都昌的冯⽒⼀脉，应该是发源于陕西的杜陵，⽽后衍⽣出来的⼀个⽀派。

杜陵，指的是今天的西安市西安县三兆村南的那⼀⽚⾼地，它还有个另外的名字，叫做“鸿固原”。

⾄冯⽒第四⼗⼋世祖公甫公为官饶州郡守，致仕后，始筑室彭蠡之左，东汇五⽔之地的都昌县⼗都长宁乡灵芝⼭左安居，都昌诸冯皆其所出也。

厚斋公冯椅就是公甫公的第六代孙，厚斋公致仕归家后，遂择定了泓潭琉璃畈安居。

其后，到了厚斋公的孙⼦云逸公时期，他便去了苦⽵庄居住。

那⾥跟饶州隔湖相望，两地之间相隔也不过只四⼗⾥的⽔路⽽已。

由此，我们应该相信，当年的冯椅公是在致仕之后，才选定在泓潭这个地⽅给定居下来的。

翻看冯⽒家谱，觅踪厚斋其⼈，我们可以看到这么⼀段有趣⽽⼜令⼈难解的复杂记述。

⾸先，在冯⽒宗谱的世系⼀栏中，读到了有关厚斋公的⽗亲，冯盛世的这样⼀段记述，谱牒云：“凌云之⼦，字当时，号⽯塘。