1《中国文学》第一讲课程概述

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《中国文学》第01讲
2.给自己寻找某种文艺支撑物 浅薄是文艺青年的大忌。对“浅薄”一词最基本的 解释是“外在表现缺少内在支撑” 。 “文艺”本身是一种向美的东西，是精致设计生活 的某个方面，追求精致的精神生活。因而，即便是那些 看起来不符合世俗审美的文艺，也都有着某个向度的精 神追求……这都是经过精致设计的体系。相反，将“文 艺”视作邋遢、肮脏甚至放弃责任感的想法极为错误。 因此，如果你希望赤脚生活，没关系，但你第一件要做 的事恐怕是先自己跟自己辩论，确定这真的体现了你追 求的生活态度，而不只是学习一种表象。
句他的坏话；面对克洛德 的淫威，她宁死不屈。她 的毁灭，是对封建专制残 酷统治和教会邪恶势力的 有力控诉，同时也唤起了 人们对真善美的追求。
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2.卡西莫多——是雨果理想中“善”的化身。他有着丑到 极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差 不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……似乎上帝将所有的不幸都 降临在了他的身上，受尽嘲弄，但内心崇高，是一个富有正义 感、富于感情的人。他对爱丝梅拉达的爱慕是一种混合着感激、 同情和尊重的柔情，一种无私的、永恒的、高贵纯朴的爱，完 全不同于克洛德那种邪恶的占有欲，也不同于花花公子弗比斯 的逢场作戏。雨果通过这一形象，树立起一个人类灵魂美的典 型。这一形象还体现了善战胜Hale Waihona Puke Baidu，真诚战胜虚伪的理论。
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3.对风格拥有选择的能力 选择自己成为怎样的人之前，要知道有哪些类型的 人可以成为。因此系统的知识储备必不可少。不要零星 获得，尤其不要让通过只言片语了解的事物成为自己风 格都核心要素。 关于分类还有几个例子，因为它再怎么强调都不过 分。如果你某一天知晓了伍尔夫的悲剧生活，认为她是 自己悲剧气质的构成，那么立即购买她的传记和代表作 阅读（搜索引擎让我们在选择一本书读的时候不会错太 离谱），了解她所处的圈子，对那个圈子的气质和它在 英国近代史以及世界经济学史上的地位有起码认知。
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主要内容
一、读点文学作品 二、文学鉴赏简介 三、教学要求与安排
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一、读点文学作品
（一）读书的意义
不读书的人， 看到的只是别人画给他看的美好世界； 读了书之后， 你认识了黑暗和丑陋； 只有读了更多的书之后， 你就站在了巨人的肩上， 看到了希望和光明。 （来自微信朋友圈）
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我们时代的特点是，人们普遍沉沦于功利性的外在 生活，很少有人真正过内在的心智生活。在这种情况下， 我希望青年人保持清醒，认识到心智生活在人生中的重 要价值。心智生活能使人获得一种内在的自由和充实。
——周国平
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（三）成为一名合格的文艺青年
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4.分寸感：准确、克制地表达 分寸感极为重要，很多时候，是否有分寸直接决定 着你践行的是好的文艺还是坏的文艺。了解什么是好的 表达，什么是好的文字，什么是好的抒情。这不容易， 需要对情境的掌握，需要对分寸感的理解。可以柔软， 但不能令人打寒战；可以狂野，但不能粗俗。文字表达 上尤其如此……已经被很多人说过的话，毫不俭省地重 复第一万零一遍，就是坏品位。“做个淡然的女子”之 所以从最初让人惊艳变为如今遭人诟病，就是因为它已 经泛滥，使用上失去了分寸。
点亮的。
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所有好的文学，不论是从一个岛，一座山，一个村 子，一个小镇，一个人，一群人，或者从一座城市、一 个国家出发，它都可以超越民族、地域、历史、文化和 时间而抵达人心。也因此，我对文学基本持一种乐观的 认识。文学和写作也使我知道，不论东方与东方之间还 是东方与西方之间，不论我们的文化传统有多少不同， 我们的外表有多大差异，我们仍然有可能互相理解，并 互相欣赏彼此间文化的差异。
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成为一名“对”的文艺青年。 1.拥有坚持品位的勇气 合格的文艺青年该拥有向坏品位说不的能力。“判 断好坏的能力”以及“对坏说不的勇气和能力”本身就 是品位的定义。 不喜欢安妮宝贝、苏珊•桑塔格或乔布斯，拒绝因为 别人都在引用而读他们的作品；但若喜欢安妮宝贝、苏 珊•桑塔格或乔布斯，拒绝因为有人鄙弃而羞于谈论她们。 让人认可的气质永远是自己遵从内心喜欢并长期坚持的 结果。
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《巴黎圣母院》的人物形象
1.爱斯梅拉达——是人性美的象征。纯洁善良，酷爱自由， 热情豪爽，品格坚贞。她从内心的善良愿望出发对待任何人。 对于误入乞丐王国的诗人甘果瓦，她挽救了他的生命；她还不 计前嫌送水给受刑的卡西莫多；她对爱情抱着至死不渝的信念， 丝毫不怀疑心上人的背叛，不允许别人说一
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（二）铁凝：文学是灯
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文学应该是有光亮的，如灯，照亮人性之美。
文w学el是com灯e，to或use许th它es的e P光ow亮er并Po不int耀tem眼pl，ate但s,即Ne使w 灯光如 豆，若C能on照te亮nt d人es心ign，, 1照0 y亮ea思rs 想exp的er表ien情ce，它就永远具备着 打不倒的价值。而人心的诸多幽暗之处，是需要文学去
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5.真诚而坚韧 对文艺和文艺青年的嘲笑正成为习惯……每当“文 艺青年”被嘲笑，客气而坚定地表达这样的意思：每个 人心里都藏着被称作“文艺”的那些东西。被以“文艺” 之名进行嘲讽的事物，正是人类精神中最可贵的那部分 存在——爱情、美丽、感动、伤感、渺小感，等等。相 比之下，“文艺”的人选择一种更加精致、尽量不那么 粗鄙甚至非常优雅的方式来生活，这是一种高品位的表 现。有人将“文艺”滥用，不意味着文艺本身的失败和 错误。
“文艺”代表着一种雕琢的努力，一种抒情之美。 它并非回避真相，而是用更高级的方式陈述真相；它并 非忽视现实，而是用鲜美的养料滋润现实。它是真诚的、 严肃的、高尚的，它并非只是表面化、碎片化的堆砌一 些花哨之物，它向内渴望精深生活，结果导向一个社会 的精神世界的丰富，并且可以抵抗过于功利的潮流。很 多美好之物——不妨想想那些漂亮的设计——都该归因 于追求“文艺”的生活方式，在目前，我们并不幸福的 重要原因恰恰是“文艺”太少而非太多。