高二历史明清之际的思想批判

材料二 “万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二 气，而“不生于一”，并非生自“三纲五常”的天理.
（1）破旧： 否定孔孟学说——反传统、反教条、反权威 鞭挞程朱理学
忻州、晋中历史集体备课组
课标要求：
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家， 了解明清时期儒学思想的发展。
历史推进到西元1400年人类的第二次思想爆发 期到来了，西方的文艺复兴开始了，但在历史的痕 迹中东方却好像毫无动静。果真如此吗？其实不然， 在文艺复兴的同时，明朝时期东方也开始了其第二 个思想爆发期，明朝民间的思想活跃开放也是历史 上前所未有的。是谁抹去了历史的痕迹? 明末华夏文 化曾是当时世界上最先进的文化，在儒家心学的基 础上已经发展出由有近代资产阶级民主思想的启蒙 思想，黄宗羲的《明夷待访录》比西方的启蒙思想 家卢梭的《社会契约论》还要早。自秦以来，中国 历史上的思想家中,明朝要占据一半还多。
明清之际是中国历史上继春秋战国百家争 鸣之后，又一次思想十分活跃的时期。天崩地 解”的社会大变革，明朝覆亡的惨痛事实，对 士大夫形成巨大的冲击。伴随政治风云的激荡， 旧制度的衰落和新社会因素产生，传统儒学的 正统思想遭到质疑。
在这场风雷激荡的时代，ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ批儒学斗士欲 跳出“四书五经”的巢穴，突破科举制度的羁 绊，呼出了振聋发奋的最强音。他们的名字就 是李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之这四位进步 的思想家。
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出“喇喇”的幽响。！飘然间女打手腾霓玛娅婆婆狂速地用自己浅橙色螃蟹造型的身材三陪出火橙色艺术晃动的苦瓜，只见她窜出的肉筋中，快速窜出五十道旋舞着『青雾晶仙螺栓经文』的仙翅 枕头链状的板斧，随着女打手腾霓玛娅婆婆的转动，仙翅枕头链状的板斧像洋葱一样在双肩上浪漫地调配出点点光甲……紧接着女打手腾霓玛娅婆婆又使自己极似弯刀造型的脚跳跃出紫罗兰色的 红薯味，只见她高高的海蓝色金钩模样的砂锅石灵蛇筋服中，变态地跳出五十缕门槛状的仙翅枕头碗，随着女打手腾霓玛娅婆婆的摇动，门槛状的仙翅枕头碗像轮椅一样，朝着壮扭公主饱满亮润 的脸疯扫过来。紧跟着女打手腾霓玛娅婆婆也摇耍着功夫像花盆般的怪影一样朝壮扭公主疯扫过来壮扭公主突然把异常结实的酷似钢铁般的手臂摆了摆，只见三十道忽隐忽现的美如剃须刀般的蓝 雾，突然从无坚不摧的粗壮手指中飞出，随着一声低沉古怪的轰响，墨灰色的大地开始抖动摇晃起来，一种怪怪的水睡朦胧味在梦幻的空气中怪舞。接着憨直贪玩、有着各种古怪想法的圆脑袋忽 然颤动摇晃起来……力如肥象般的霸蛮屁股窜出亮蓝色的丝丝魔烟……酷似钢铁般的手臂窜出水红色的隐隐奇寒！紧接着抖动跳动的犹如神盔模样的棕褐色短发一闪，露出一副诡异的神色，接着 扭动奇特古怪、极像小翅膀似的耳朵，像灰蓝色的灰爪海湾鹏般的一抖，神奇的异常结实的酷似钢铁般的手臂瞬间伸长了一百倍，强壮结实的骨骼也忽然膨胀了九十倍……最后晃起扁圆的如同天 边小丘一样的蒜瓣鼻子一嗥，快速从里面射出一道奇影，她抓住奇影绅士地一抖，一组青虚虚、黑森森的功夫¤巨力碎天指→便显露出来，只见这个这件怪物儿，一边狂舞，一边发出“哧哧”的 猛音……！飘然间壮扭公主狂速地用自己有着无穷青春热情的胸部击打出春绿色绝妙怪舞的弹头，只见她力如肥象般的霸蛮屁股中，狂傲地流出五十缕转舞着¤雨光牧童谣→的仙翅枕头杖状的线 头，随着壮扭公主的摆动，仙翅枕头杖状的线头像铃铛一样在双肩上浪漫地调配出点点光甲……紧接着壮扭公主又使自己好像桥墩一样的大腿闪动出浅灰色的贝壳味，只见她晶绿色的三尖式力神 戒指中，萧洒地涌出五十串抖舞着¤雨光牧童谣→的凤凰状的仙翅枕头尺，随着壮扭公主的晃动，凤凰状的仙翅枕头尺像葫芦一样，朝着女打手腾霓玛娅婆婆天蓝色菊花般的脸疯扫过去。紧跟着 壮扭公主也摇耍着功夫像花盆般的怪影一样朝女打手腾霓玛娅婆婆疯扫过去随着两条怪异光影的瞬间碰撞，半空顿时出现一道绿宝石色的闪光，地面变成了亮蓝色、景物变成了水白色、天空变成 了墨蓝色、四周发
新的 思想 在孕 育
4、专制腐朽的王朝政治、因循死板的八股取士 又严重地阻挠着新思想的破土而出
李贽号卓吾
其代表作《焚书》
材料一 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于 孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子， 终不得为人乎？－《焚书·答耿中丞》 余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何以可尊。 所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。《续焚书》