国粹弘扬须凭接力 楹联光大要育来人
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楹联张建旺搜集整理我国是世界上古老的文明国家之一,在五千年的历史长河中,我们的祖先为全人类做出了巨大的贡献,创造了众多的极为重要的文化典籍。
楹联,这个文学艺术之精品,就是我国劳动人民的独特创造。
楹联,又称作对联,实践证明,由于它的用途愈来愈广泛,所以才跨朝越代历经千百年而不衰。
尤其是近五十年来,对联大有发展的趋势。
学习、研究和爱好对联的人越来越多,有关对联的书籍也出版不少,我们相信,对联这个文学艺术品,将会愈加显示出它的光彩,一定能够成为世界文化宝库中的无价之宝。
通用春联:1、春回大地福满人间2、忠厚传家久诗书继世长3、海岳君亲寿莺花天地春4、寒雪梅中尽春风柳上归5、世泰云生彩年丰雪献花6、寒去草先翠春来花最红7、大地春来早农家福降多8、红日千秋照神州万载春9、雪里江山美花间岁月新10、寒梅因雪艳飞燕为春归11、屋小乾坤大檐低日月长12、青松迎风立红梅斗雪开13、勤劳携福至科技引财来14、风声读竹韵月影写梅痕15、日月光华照乾坤春意浓16、山河添秀色大地浴春晖17、春为一岁首梅占百花魁18、万里春光暖九州气象新19、红梅报春早喜鹊登枝高20、政通千家福人和万户春21、新年纳余庆佳节号长春22、山河增秀色大地浴春晖23、铁肩担道义妙手绘山河24、海阔凭鱼跃天高任鸟飞25、祖国山青水秀中华人杰地灵26、玉蕊迎春芳满院金猴献瑞喜盈门27、玉鼠回宫传捷报金牛奋地涌春潮28、玉树千枝花带雨珠帘半卷柳含烟29、玉兔报春田野绿金鸡唱晓艳阳红30、玉兔呈欢辞旧岁神龙跃起展鸿猷y ou31、玉兔迎春春入户金莺报喜喜临门32、欲盼小康先上路须行大步早兴邦33、玉龙吐宝庆吉日金凤含珠贺新年34、玉龙战罢欣奏凯金蛇舞起喜迎春35、和睦门第春常在勤劳人家喜更多36、春回大地风光好福满人间喜事多37、山青水秀春光好人寿年丰喜事多38、红梅含笑迎新春瑞雪飞舞兆丰年39、玉露滋花盈馥郁春梅报信吐芬芳40、春满神州山水皆绿国逢盛世百业俱兴学校用联:41、书山原险峻有志可登攀42、术业宜从勤学始韶华不为少年留43、学海无涯勤可渡书山万仞志能攀44、尊师爱生风尚美勤学苦练气象新45、兢兢业业育桃李勤勤恳恳做园丁46、人梯巧搭登攀路心血勤浇栋梁材47、书山有路勤为径学海无涯苦作舟48、人梯巧搭登攀路心血勤浇栋梁材49、为人师表诲而不倦替国树才教必有方50、燕舞莺歌喜盈在地桃欢李笑春满校园51、指点江山春光满目激扬文字彩笔生花52、树雄心攻克科学堡垒立壮志攀登世界高峰53、世上无难事无心人不就科学有真谛有志者竟成54、阳光普照园丁心坎春意暖雨露滋润桃李枝头蓓蕾红商业用联:55、巧理千家事温暖万人心56、生意兴隆通四海财源茂盛达三江57、客无远近一样待童叟无欺货有高低三等价任君选购58、灵活经营财源茂盛薄利多销生意兴隆59、货架上下朵朵红梅争艳柜台内外张张笑脸迎春60、文明经商门庭若市春满店礼貌待客宾至如归暖人心机关用联:61、开发财源为民致富唯才是举替国进贤62、学修养办事一丝不苟守准则执法铁面无私名联趣闻:秦少游巧对入洞房闭门推出窗前月(苏小妹)投石冲开水底天(秦少游)苏东坡的妹妹苏小妹与秦少游新婚入洞房,小妹想考考新郎有没有真才实学,于是把门关上,不让少游进去,并出三个题目写在花笺上,派丫环呈给新郎,其中第三道题目是一副对联的上联:“闭门推出窗前月”要新郎对出下联。
西递宏村楹联收集一、竹室依花槛松云护草堂[注:竹室的门坎被小花依伴着;松和云绕护着草堂。
]二、砚以静方寿诗乃心之声[注:用砚台写字清静者得高寿;吟诗作赋能表达人的心灵。
]三、读书好营商好效好便好创业难守成难知难不难[注:此联内涵哲理,寓意深刻,是宣扬经商之道的好联文.]四、文以载道史以载事义者为己仁者为人[注:文章记载有道之人,史书记载有义之事;不讲道义之人为己,而讲仁义的人为别人。
]五、惜食惜衣非为惜财缘惜福求名求利但须求己莫求人[注:此联劝诫人们惜衣食不光是节俭钱财,而是积德聚福;要想获得名利不要借助他人支助帮忙,而是要靠自己艰苦努力,拼搏上进。
]六、淡泊明志清白传家七、诗书执礼孝弟力田[注:执礼,守礼;力田,耕作田园。
只有读书才会遵守礼节,自觉做到孝顺父母尊兄爱弟,安居家园,务农耕作。
]八、梅花不是人间白山色偏来竹里青[注:梅花虽然本身不是白色的,但是山的颜色却是从竹林里透露出青得来。
]九、流水不腐户枢不蠹芝草无根酿泉无源[注:流动的水不会腐臭,开动的枢纽不会生虫;灵芝没有根,酿酒的好泉水是没有源头了。
这是一副勉励人们自学成才的对联。
]十、一溪烟水明如画十亩桑田谁并更十一、儿孙自有儿孙福莫为儿孙做马牛书是良田传世莫嫌无厚产仁为安宅居家何必构高堂(知识学问就是传世的良田厚产;仁义待人比建造高堂大屋更能安家。
)万石家风惟孝悌百年事业在诗书1/10(石,读“担”,为粮食的计量单位。
家中虽藏粮万担,可最重要的还是要传承“孝悌”的家风,一个人要成就百年大业,最根本之处就是要读书。
)传家有道惟存厚爱世无奇但率真(传家的道理就在于做人要厚道;处事的方法没有什么怪招,关键就是要对人直率而诚恳。
)襟怀旷达云中鹤品德清高崖上松(一个人能做到胸襟宽广,开朗豁达,就能像云中的仙鹤那样快乐了,而那些品德清高的雅士,真像是高山上的青松一样另人仰止。
)道德神仙增荣益誉福禄欢喜常乐永康(一种美好的精神境界,既有良好的道德,又有神仙般的飘逸生活,必能享誉四方;福禄双全,心存欢喜,使人长久快乐、身心健康。
《联律通则》解读<!--基本属性-->作者:叶子彤<!--简单描述--><!--正文--><!--判断阅读权限--><!--判断是否已经扣点-->2010年是中国楹联学会第六次全国代表大会确定的联律普及年。
中国楹联学会是一个以弘扬国粹为己任的学术团体。
学会成立以来,一贯注重、提倡并致力于中国对联学理论的研究。
尤其是五代会以来,在包括对联学概论、对联发展史、对联修辞学,以及对联格律学等诸多方面的研究,取得了可喜的成果。
其中,集中联界专家将千馀年来散见于各种典籍中有关联律的论述,进行梳理、规范,形成了《联律通则》之试行稿、乃至修订稿。
这是一项具有建设性、历史性意义的大事。
几年来的实践证明,联律通则已经在全国联界得到了广泛的认同,势必成为中国对联学理论及对联文化事业发展实践的重要支柱。
诚如孟繁锦会长多次强调指出的,联律通则是立会之本。
《联律通则》(修订稿)由引言、基本规则、传统对格、词性对从宽范围、其它或附则五个部分组成。
一、引言部分,主要是对楹联的定义、属性、特征进行了概述,明确了楹联的独立文体地位,归纳了楹联文体的本质属性和基本特征;简要介绍了《联律通则》制定、试行、修订的过程,以及《联律通则》颁发的机构与程序。
引言中关于“楹联的基本特征是词语对仗和声律协调”的论述,是最为提纲挈领的一句话,阐明了楹联格律中两个最为基本的要求,乃是楹联的灵魂和精髓。
从明代李开先的“拘声律,分门类”,到清代汪陞的“字义之死活、虚实,声音之平仄、高下,宜相符也”,再到民国蔡东藩的“字谐平仄,句成对偶,即为形式上之模型”。
历代联家所归纳出的楹联格律要求,无一不落在这两个基本点上。
引言中所提及的“将千馀年来散见于各种典籍中有关联律的论述,进行梳理、规范”,从对偶修辞而言,是指南朝刘勰《文心雕龙》以来1,500馀年间的诗文对偶理论;从声律规则而言,是指南朝沈约之后1,500馀年来关于中国古典诗文声律理论,特别是明代李开先之后450馀年来关于楹联平仄要求的论述。
对联的心得体会篇一:学习对联心得体会[学习对联心得体会]学习对联心得体会各位老师,各位学友:我受五期班委之托今天有幸和大家一起交流学联的心得体会,学习对联心得体会。
说实话,比较汗颜。
因为觉得自己学得不好,怕有负老师和各位学友的期望。
但是要说收获肯定是有的。
回顾学联这一路,我大致做了一下总结:分为心得篇和实战演练篇。
一、心得篇:我想简单说两点,一是学联如做人,一个端正认真的学习态度是必须的。
二、学联如爬山,脚踏实地,持之以恒才能到达希望的彼岸,不断积累,循序渐进才能厚积薄发。
(因为时间关系,此处省略一千字。
)总体来说就是对东风老师提出的"四心三多"正确理解和灵活运用。
这里有两点我觉得不能省略,一是关于"多练"的问题。
有的同学想,我对的句子不好,怕别人笑话,因此索性只做个旁观者。
我想说,我们要勇于做那只"过河的小马",你不下水,永远不知水的深浅,不知下水后的精彩。
或许因为我是工科生,喜欢用数字来制定目标和考核目标完成。
从XX年十一月至今,我给自己定下一个规定,每天对句最少五个。
东风老师的对句三百已经完成一半,自己出句二百多个。
加上临屏对句早就超过了一千个,且不论好坏,多炼才能锻炼我的思考能力和语言组织能力和学习能力,你对不出,你就会想办法去阅读,去学习他人的句子。
从而反思自己的句子,如果只是旁观,能收获到什么呢?我一直坚信两句话,也把这两句话作为自己学习的座右铭,那就是:"勤能补拙"和"天道酬勤".东风老师在国粹搞的对句联赛中,我坚持参加对句,其中一个句子被有幸选入到优秀对句赏析里,这让我着实窃喜了一番呢。
二是练习方法问题。
偷偷告诉你们一个学习流水对的诀窍哈,这个秘密我可是第一次爆料哦。
那就是除了正常的课堂练习外,经常研读学习东风老师的对句三百、出句三百,并且尝试去对句,用心去领悟他的对句思路和意境流转。
传承中国传统文化的800字作文(13篇)关于中国传统文化的作文。
作文是语文教学里的重中之重,为了有效提高我们的写作力量,那您知道怎么写中国传统文化作文吗?写作文的时候最好要出人意料,题材新奇。
你知道写好一篇有关中国传统文化的作文需要从哪些方面入手吗?编辑特殊从网络上整理了传承中国传统文化的800字作文,欢迎大家借鉴与参考,盼望对大家有所关心。
传承中国传统文化的800字作文篇1中华传统文化是多么丰硕呀,其中最有意思的是大喜日子里的“对春联”。
春联写得像用神笔描来的,那我就来简朴的先容一下春联吧!春联的'上面的横批常常会写跟钱有关的字,好比:“招财进宝”呀……左右;两旁的楹联跟上面的字不一样,你知道为什么不一样吗?假如不知道就让我告知你们吧!春联的左右两旁会写过好日子的字,好比“爆竹声中一岁除,东风送暖入屠苏。
”先容完了就让我告知你春联的来历吧!在良久以前,一到春天,就会常常泛起一个恶魔,由于恶魔来的次数太多,所以人们发觉恶魔怕红,就创造了春联,把春联涂上红色,还要挂在门上,才能让恶魔进不来。
后来,就有了春联。
你猜我为什么喜爱春联吗?由于春联是用聪慧换来的,是我国的艺术品呗!小伴侣,你喜爱中国的传统文化吗?喜爱就写一写吧!传承中国传统文化的800字作文篇2众所周知,京剧是我国的国粹,是中华民族的珍贵遗产。
我从小听着爷奶奶在我耳边唱他们最宠爱的阿庆嫂,自然而然地爱上了京剧。
正好,我们学校也很注意传统文化的教育,每次演出都少不了,我穿着戏服,画上妆在舞台上表演的身影。
可是有一次,正值我还沉醉在胡琴琴弦发出的清爽动听的声音时,嗨!你今日唱的不错,可你不觉得京剧这个东西太老套了吗?现在都不流行这个了,你呀,还是算了吧!随后引起了一片笑声,大家都用一种称赞的眼神看着我,我立刻按耐不住心中的怒火,扔下东西跑了出去。
自从那以后我的心仿佛有些动摇了。
又到了春节,元旦演出。
老师把我叫进办公室说这名单上怎么没有你呀?我很努力的,不然自己显的不耐烦,由于太多人问我这个问题了。
长怀国粹泰常来——记山西省楹联艺术家名誉主席马长泰先生长怀国粹泰常来——记山西省楹联艺术家名誉主席马长泰先生何沁学认识马长泰先生可溯至2003年运城市楹联学会举办的第二届会员代表大会。
我作为闻喜代表参加大会。
当时,大家之间还很生疏,只是在《河东楹联》杂志上看到过各位老师的名字和作品,因兴趣所致,仰慕已久。
当看到会序册上马长泰会长的介绍,心头一震,原来是从县长的位置上退下来,颇具传奇色彩。
由于他喜爱文学、钟爱国粹,文学造诣极高,这次大会被推举为运城市楹联学会的常务副会长。
当接触到他时,竟然一点架子都没有,和颜悦色,平易近人。
自我介绍后,马会长笑着说:“知道,知道,‘八路军颂’全国征联大赛你不是获得一等奖吗?咱们学会现在缺的就是你们这些年轻力量,要好好总结,多出精品,为咱们运城争光!”一番话说得我心里热乎乎的,好感和敬意油然而生。
2006年,我被推选为运城市楹联学会副会长,每次会议都能见到马会长,少不了寒暄几句,更多的是求教学术方面的问题。
马会长知无不言,解析透彻,令人感动。
2008年,马会长因工作需要,到山西省楹联艺术家协会担任副主席。
职务变了,但品行没有变;地位变了,但性格没有变;环境变了,但执着没有变。
他的一言一行,尤其对楹联艺术的执着,永远是我学习的榜样。
得知近期要召开马会长研讨会,作为学生,想描述一下他在我心目中的形象。
他是位政治家。
最早认识马会长就知道他是一个领导,且不是一般的领导,曾任《太原日报》记者、运城市委书记秘书、垣曲县长、运城市建材局局长兼党组书记等职,当政20多年。
但见到他时,除个子威武外,从衣着、态度、性格、气质怎么也看不出领导的风采,交往期间,总有朴实、稳健、睿智、正气之风扑面而来。
据了解,任垣曲县长四年期间,他是完全依照向全县人民承诺的诺言,严格要求自己,清正廉明,勤勤恳恳,任劳任怨,谋大事,办好事,在垣曲广大干部群众中留下很好的口碑。
上世纪八十年代,十年文革动乱给干部群众心目中留的沟壑还很深,作为县长,他能公正对待干部群众,作了大量的团结和谐工作。
《沂蒙楹联》创刊贺联(各地联友)两行汉字,讴歌沂水蒙山新景;千载琅琊,承继武侯书圣遗风。
----莒县丁明玉沂水绽笑颜,拨动琴弦,欢歌鲁韵弘国粹;蒙山麾联纛,萃集文友,丕振齐风壮老区。
----莒南赵进轩沂蒙山区,与时俱进,春潮涌动;楹联天地,携云而行,异彩纷呈。
----蒙阴王相理雨濡齐鲁千山秀,风泽沂蒙百里春。
----沂水刘长周展国学,弘国粹,扬沂蒙精神,传今音古韵;凭文风,带文明,作一代榜样,唤正义良知。
----沂水刘伟山谓沂蒙,水谓沂蒙,山水沂蒙开画卷;对讴华夏,联讴华夏,对联华夏谱新篇。
----兰山高丕三注:山,指沂山、蒙山;水,指沂河、蒙河。
沂河研墨,楹刻右军字;蒙崮扎营,联骄诸葛风。
----北京楹联学会贺(潘家农会长执笔)注:四句冠顶嵌刊名“沂蒙楹联”。
王羲之,临沂人;诸葛亮,沂南人。
文化为擎天砥柱,革命苏区,逐鹿未忘扬国粹;田园有遍地芝兰,及时新雨,滋花最是厚沂蒙。
----广东楹联学会《楹联家》杂志编辑部贺共证曲中辞,人人都说沂蒙好;长翻联内趣,字字相酬锦绣多。
----南通市楹联学会贺(徐俊杰执笔)敢思敢想敢行敢干,就能得到;勤奋勤恳勤勉勤劳,方可成功。
----中国王羲之书画艺术研究院鲁南分院大梦想、大目标、大手笔,大胸襟、大气魄、大策划,大干快行创大业;新乾坤、新境界、新精神,新看点、新文园,新发展,新生猛进著新篇。
----山东省沂蒙文化研究会《沂蒙人物》编辑部蒙山九亿年,楹林再造惊三界;沂水三千里,联浪又腾震九天。
----临沂市沂蒙人物研究会爱情诚可贵,金权价更高。
若为大梦想,三者皆能抛。
----临沂市罗庄区诗联书画艺术家协会注:“大梦想”是指办好《沂蒙楹联》;“三者”是指爱情、金钱、权力。
志贺祝沂蒙,兴国粹以扬旗,特赏金心开美景;濡毫敲语句,作楹联而合律,唯悬玉尺揽祥云。
----安徽淮北魏启鹏(淮北市诗联家协会主席)沂水放歌,圣地传来儒雅韵;蒙山写意,老区开遍对联花。
----河南三门峡郭新华(三门峡市楹联学会副会长)圣地濡墨香,龙飞凤舞,对韵千秋光北斗;沂蒙开画卷,水秀山清,联花万里灿神州。
第五届中国京剧艺术节楹联大赛佳联欣赏-京剧新闻第五届中国京剧艺术节楹联大赛佳联欣赏2008-12-05 09:22:58金风送爽趵突腾欢欣迎名士嘉朋来齐鲁,菊苑流芳联语撰和共赏新声古韵在泉城。
赵新华(山东济南)泉响九霄,听京韵京腔,流水行云,两百春秋弘国粹;梅开五度,观戏文戏曲,言情道理,一台粉墨演人生。
吕可夫(湖南长沙)飞跃赖机缘,喜当年曲汇昆徽,始成国粹皮黄秀;?弘扬凭智略,欣此际艺逢节庆,尽显梨园日月新。
孟广祥(北京顺义)时届金秋,五度花香,宏开京剧欣荣面;曲吟盛世,千年韵雅,领唱菊坛发展歌。
董汝河(河北张家口)捧五届新葩,亮彩泉城,梨园献艺,唱一台大戏,飞传京韵,华夏醉心。
杜向明(河北涿鹿)咏京剧《辛弃疾》梦中壮士吟,听铁板铜琶,琴心剑胆,岂让东坡独步;醉里吴钩舞,看纵横万里,叱咤千军,应追武穆比肩。
张明昭(福建仙游)国粹赖传承,齐鲁作东,奇葩得泽花尤艳;元音凭演绎,人文化雨,京韵和弦曲更新。
钟宇(江西瑞金)百年国剧辉煌,动地金声飘泰岳;今夜星光灿烂,钧天雅韵绕泉城。
李忠云(福建顺昌)史越?年,生旦净丑、演不尽辉煌国粹,节逢五度,东西南北、沐无边齐鲁馨风。
雷银喜(江西余干)京韵泉声,谱几多美妙乐章,陶然齐鲁;剧中幕后,是无数鲜明人物,打造春秋。
王世侠(山东淄博)脉继徽班,二百年汇北融南集大成,誉称国粹;台迎舜日,第五届荟今萃古饶精品,韵彻泉城。
宋贞汉(安徽巢湖)义勇忠奸,脸谱纷呈争靓丽;生旦净末,声情并茂竞风流。
常春(山西大同)国粹耀神州,韵起徽班,汇汉融秦,表演百年成体系;舞台惊世界,腔圆京味,叹生赞旦,风格几派见功夫。
刘敏(北京海淀)奏时代强音,唱响泉城,玉振金声弘大雅,启人文盛会,传承国粹,梨园菊部领风骚。
周广征(安徽铜陵)万国慕名,万古流芳扬国粹;九天喝彩,九州饮誉播天音。
邱海达(江西宁都,88岁)万里同春,九州大地荣京剧;百家献艺,五届盛节蕴鲁风。
项光来(北京部队)盛世春风扬国粹;名城泉水润京腔。
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三羊灵现报佳音音合杜花花开巍峨矣九州期扬名。
财务处:上联:精打细算,角角分分为师生服务。
;下联:克勤克俭,时时刻刻替教学护航。
团委对联一:镰刀斧头开辟华夏新天地提新月异团徽红巾培育试验群英杰前赴后继对联二:五千年传承共绘岁月锦绣数九载奋斗同书青春华章横批:继往开来再创辉煌艺术教育处上联:人有特长,展才艺、才情、才气于多彩生活下联:班有特色,蕴童趣、童真、童心为鲜活生命办公室上联:以人为本和谐创新谋发展下联:与时俱进勤奋务实谱新篇伙食科上联:人为本食为天餐餐笑看师生开颜下联:价有情菜有味顿顿常添齿颊芬芳上联:一张网编织实验梦展现师生精彩下联:七颗心汇聚青春志助写教育华章少先队上联:少先队践行新使命文明向上下联:红领巾传承爱国志健康成长中学教务处上联:树主流意识秉求实精神立教苑曾为千里马; 下联;用正确理念创骄人业绩办名校再做领头羊。
弘扬中华楹联文化传承祖国韵律瑰宝
丁立新
【期刊名称】《考试:高考文科版》
【年(卷),期】2015(0)19
【摘要】楹联又称对联,俗称对子,它言简意赅,对仗工整,平仄协调,韵调和谐,寓意含蓄隽永,是一字一音的汉语言的独特艺术形式,是学生学习词性、韵律、对偶修辞的好方法。
对联艺术是中华民族的文化瑰宝,是诗词曲河流中的一朵浪花,是汉语言文学中永不凋谢的奇葩。
作为汉语言文学的教育者,关注对联在教学中的渗透,具有重要的积极的意义。
【总页数】1页(P86-86)
【关键词】汉语言文学;艺术形式;对仗工整;广东楹联学会;广东省梅州市;传统文化传承;校园活动;立德树人;校本课
【作者】丁立新
【作者单位】广东省梅州市五华县安流中学
【正文语种】中文
【中图分类】G631
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声同湘水远,斯育楚才多——楹联同题:岳麓书院吴继强主评楹联同题:岳麓书院主评吴继强编审方留聚优秀作品8副1.曹鸳姣浙江金华声同湘水远,八百里遍传风雅,但教白袷穷经,青衿负笈;斯育楚才多,一千年尽出圣贤,不啻朱张绝学,屈贾真儒。
【简评】上联写岳麓书院地位崇高,影响深远,前来求学者络绎不绝,成为北宋四大书院之首;下联写岳麓书院千年以来以屈贾为榜样,以朱张之学为正宗。
这里人文炳蔚,贤才辈出。
起句切入主题,运用多种对仗形式,工整稳切,开张有度,收放自如。
2.胡潍伟浙江永康书香一脉冠中华,望声名远播,贤达徐来,自有文风兴岳麓;翰苑千年承盛世,更论道在兹,逞才于此,争教意气发潇湘。
【简评】上联写岳麓书院源远流长,声名远播,人文底蕴厚重,文风蔚起,引来八方志士求学问道;下联写书院文化兴于盛世,承载了湖湘文化精神的传统,培育英才的重任。
全联一脉贯通,对仗灵活多变,结句境界拔高,气象宏大。
3.何耀民江西修水师心承孔孟,学脉继朱张,鸿儒八百兴槐市;教泽润潇湘,文光辉日月,盛誉三千育楚才。
【简评】上联写弘扬孔孟儒学正道,继承朱张正脉。
岳麓书院继承孔孟学说,崇尚圣贤之道,是学习礼仪的好地方。
岳麓书院不仅历史悠久,而且培养了一代又一代经世济民的人才,是湖湘学派、宋明理学的发源地。
南宋时,这里成为湖湘学派的学术基地。
前来听讲者络绎不绝。
大门两旁悬挂的对联-----惟楚有才,于斯为盛,写出了英才辈出的历史史实。
4.杨淑娅山东东营几番重创,八景复原,斋轩廊庙省身,学脉延绵宏正道;岳麓赐魂,湘江赋韵,忠孝廉节继世,弦歌悠远立高风。
【简评】历史上岳麓书院亭台相济、楼阁相望、山水相融的壮丽景观。
自元毁为废墟,至明宣德七年开始修复。
在近代战乱频仍,虽遭受重创,后经多次修复扩建,得以重见天日。
吾道南也,道南正脉,地以人而胜,人以道而存。
历经千年而弦歌不绝,学脉延绵。
讲堂壁上还嵌有许多极有价值的碑刻文物,如由朱熹手书、清代山长欧阳厚均刻的忠孝廉洁碑,体现了我国儒家文化及社会伦理关系。
国粹弘扬须凭接力 楹联光大要育来人
---------校本课程的新蹊径
汉川市田二河镇李集中学 陈国义
汉川市是全国楹联文化市,田二河镇是湖北省楹联文化镇。我校虽是一所农村中
学,但在这种炽盛的传统文化氛围中,也深深地爱上了对联。为了弘扬国粹,也为了
拓展语文课堂教学,我校决定把对联引进课堂教学,在七八两个年级(共四个班)中,
利用“校本课程”的课时,每周一班一节课,进行对联教学,每学期不少于十课时。
这课谁来执教呢?我校决定聘请本校已退休的老教师、中国楹联学会会员罗运均
先生来担任此重任。尽管罗老师年过七旬,身体又不太好,但他还是愉快的接受了我
校的聘请,成为我校首位专职对联课教师。
我校地处偏远农村,学生知识基础普遍较差,除原李集小学毕业的部分学生曾初
步接触过一些对联知识之外,其他学生都不知对联为何物。且词性、句子成分等知识,
都只列于语文课本的“附录”,并非讲授内容。对联的两大基本特点:对对仗与平仄,
学生可以说是一张白纸。
鉴于上述现实,在缺少统编对联教材、缺少可资借鉴的信息的情况下,我校和罗
老师研究决定,以中国楹联学会颁布的《楹联通则》(修定稿)为准绳,对学生进生最
基本的对联知识教育。只教“通则”中最基本的,较复杂的暂不涉及;只讲有定论的,
联界有争议的暂不涉及;以新四声定平仄,老四声暂不涉及;以词的同类属对为主,
词的异类属对暂不涉及;(合律的异类词作对,比同类词属对难得多。)只练单句短联,
多句、长联暂不涉及。所有这些,都是为了让学生入门容易,逐步提高。
兴趣是最好的老师。对联属格律文学,除了对仗之外,更讲究平仄,习联当然比
习现代文难得多。如果一开始就对学生高谈阔论,用成人习联的方法,用理论指导实
践,势必让学生望而生畏,因畏却步。因此,我们借鉴了过去塾师教学生习联的方法:
由简单的对句入手,由一言到七言。在实践中逐步总结联律,最后归纳为:对联的上
下联必须“六对一联”,即“字句对等”、“词性对品”、“结构对应”、“节律对拍”、“平
仄对立”、“形对意联”。此后,每节对联课都对这“六对一联”进行复习巩固,使之深
入头脑。对于“通则”中的一些专用名词术语,而又非说明不可的,如“节律”、“节
奏点”、“联尾”、“合掌”之类,绝不毕其功于一役,而是予以分散传授,由浅入深,
采用“同心圆”式的扩大和加深。
提高学生习联的兴趣,除了内容上的平易之外,更主要的是求形式上生动活泼,
让学生乐学。例如:讲述有趣的对联故事、笑话;讲述语文课本上某些对联的典故;
分析教室中所挂(贴)的励志标语,哪些是对联,那些不是对联;辨析语文课本中的古
诗词,哪些句(联)可以单独成为对联,哪些又不能,为什么。把学古诗与学对联结
合起来,把校本课程与语文课本结合起来。
提高学生习联兴趣,最好的方法是把课堂学习与社会实践结合起来,使学生觉得
学有所用,用有所效,有成就感,从而增强习联的动力。下边举两个具体的例子:
(一)一次上对联课前,罗老师告诉学生,李集街某家大门上,还有一副只剩上半
截的商品春联,叫同学们去看一下,看此有什么问题。学生们都去看了,原来这副春
联的上联上边还剩四字:“风生水起”;下联上边还剩四字:“天通地泰”。上对联课时,
学生看不出该联的毛病。罗老师引导分析下联的语法结构,是“主谓”与“主谓”的
并列;上联则是“偏正”和“主谓”,毛病在上联,是一个别字造成的。是哪个字别了
呢?结果有学生看出,应是“风生”而不是“风声”。这样,上下联才是“词性对品”、
“结构对应”。老师又问,它的平仄对立吗?学生马上指出,它上下联节奏点上字的平
仄相同,没对立,不合联律。怎么修改呢?学生说,把“天通地泰”改为“地泰天通”
就行。所布置的作业是:把这副联下半截续完整,可以与家长合作。
(二)一次上对联课前,罗老师先引导学生复习对联的“六对一联”,然后讲了这
么一件事:某年除夕,张大爷到邻居家去拿了一副商品春联(托其到市场上带回来的),
貼在大门两旁。大年初一,人们发现这两家的春联是这样的:(老师在黑板上画出两间
房子大门,再分别贴上先用红纸毛笔书写的“春联”。)
张家:出门求财财到手 (门左)
过新年打鼓敲锣 (门右)
李家:辞旧岁张灯结彩 (门右)
回家创业业兴隆 (门左)
接着,师生共同讨论:毛病在哪里?怎么产生的?
初步结论:两家的下联互换了,名副其实的“张联李贴”。
进一步深入讨论:两幅都是七言联,就照原来那么贴,有什么不行的?
答案是:一副联的节奏是这样划分的:3∕2∕2;另一幅是:2∕2∕3.两联混贴,
就造成了节律不对拍。
深入一步:节律不对拍,就没有讨论平仄是否对立的必要了。因为“平仄对立”,
是以“节律对拍”为前提的。所以“六对一联”中,“节律对拍”排在了“平仄对立”
之前,就是这个道理。
还有问题吗?有,“出门”的“门”与“求财”的“财”同为平声,又与“回家”
的“家”同为平声(它们都是节奏点上的字),有违“平仄对立”原则。“门”字最好
换成“外”字。(这是一名女生提出的,全班同学鼓掌。)
还有问题吗?“到手”是“动宾”结构,“兴隆”是形容词的并列,不合“结构对
应”原则,应当修改。
师生讨论之后,老师揭掉黑板上的病联,再贴上另两副春联:
张家:出外求财财茂盛
回家创业业兴隆
李家:辞旧岁张灯结彩
过新年打鼓敲锣
最后,教师小结:这种商品春联大多不合联律,有的甚至有错别字,误人不浅,
而且,内容陈腐,不能与时俱进,毫无时代气息与张贴之家的自身特点。春联最好自
己撰写,初期会有难度,在内行的指导下,会逐渐提高。
近十年来,由于这类粗制滥造的商品“春联”泛滥,严重的破坏对联的严谨与高
雅,对学生造成误导,抵制这类歹“联”,也是对联教学的任务之一。
为了让“联律通则”走向社会,老师布置的对联作业,多要求学生与家长共同完
成,以扩大“通则”的影响。
我校的对联进课堂起步较迟,目前还是发芽生长阶段,要花繁果硕,还任重道远。
我校将在继续上好对联课的同时,请罗老师为全体语文教师和爱好对联的其他科老师,
举行对联知识讲座,争取早日培养出本校在职的对联课老师并在校园内展示对联文化,
营造对联氛围,以优秀的文化育培学生。
我们认识到:国粹弘扬,须凭接力;楹联光大,要育来人。