李紫剑答《精武》读者问(八)
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什 么国学 热 。 而以儒 学 为首 的经学 ，恰 恰 在最 关 化 运动 又开始 了。 项 ２ 世纪 的传 经运 这 ｌ
同时 ，我 也不 认 为大 师们 讲学 的选 键 的 国家 、 会 和政治 三 大方 面 ， 在着 动高调 启动 ， 在我 看 来 ， 十有八 九 要 社 存 但 它 项 本身 就是 国学 ， 因为 大师们 说 ， 们 这 重大缺陷 ， 他 而正是这些缺陷的存在 ， 决定 步播武 运 动的后 尘 。 是 在复 兴 国学 ，传 承 国学 ，照 他们 的意 了它 们与 ２ １世纪 的 国学南 辕北 辙 ， 格 格 思 ，是在 他们 讲学 之前 ，国学 早 已沦 陷 不 入 。
娄
问 ： 几年 国 学盛行 ， 这 电视 上 的 国学 名列第 一 的幽 默 。
讲 座一 个接 一个 ，孔子 学院都 办到 了 国
文化 ， 首先 是 服务 于本 国家本 民族 的 ， 在
我不 否认包 括儒 学 在 内 的经 学 中有 本 国家 本 民族 尚未达 到社 会化 民俗 化 的 以让 它成 为 国学 。国学 首先 应该 是 国家 什 么什 么属 于世 界 ，到头 来 只会 给 自己 学 、 会 学 、 治学 ， 他 的一 切 道 德 思 留下笑柄，三十年 的国术传播运动并没 社 政 其 今 ，打着 国学 旗 号 的经学 属于 世界 的 文
地 位越来 越举 足轻 重 ，一 切成 就都 堪称 国 相 望 ，鸡 犬 之 声 相 闻 ，老 死 不 相 往 向八国联军递 了降表？ 那几个朝代， 不正
空 前 。如此空 前 的成 就既 然与 大 师们 推 来 。”在世 界 已经 成 了地球 村 ， 际交往 是 老师 所称 羡 的 国学 兴 盛时代 吗 ？按 老 国 崇 的 国学一 概无关 ， 么 ， 那 大师 们 的 国学 频繁 如 串门 的今 天 ， ２ 叫人 老死 不相 往来 ， 师 的说 法 ，０世 纪 的后 半 叶 至先 生 倡 导 又 有什 么理 由 、 什 么称 为 国学 呢 ？ 凭 行 得 通吗 ？ 国有 ９ ０万平方 公里 ， 中 ６ 十多 国学 复 兴之前 的这 一 时段 ，是 中 国国 内 大师 们所 谓 的 国学 ，是产 生于 封建 亿 人 ，６ 民族 ， 按李 老 汉 的 意思 ， ５个 若 恐 的国学 沦亡 阶段 ，可 是全 世界 的人 有 目
社会并 为封建 社会 制度 服务 的儒学 之类 怕要 分成几 万个 国家 吧 ？ ０年恰 恰 是 中国越 来 越 强 中国人答 应吗 ？ 共 睹 的 ，这 ６
中国 人的 生活 水平 空前 地大 提高 ， 中 的经学 ， 国 家学 的角度 上 ， 们 充其 量 在文 化事 业进 入 电脑 时代 的今 天 ，李老 盛 、 从 他 国的 国力 、 力 、 合 实 力飞速 拉近 与 世 军 综 不 过是 封建 制度 的 附属 物 ，它 们 的社 会 汉建 议 “ 民复结 绳而 用之 ”， 到结绳 使 回 价 值 和政 治价 值 主要 彰 显 于 封 建 社 会 ， 封 建社 会才 是它们 的历 史舞 台 。 把封 建社 会远 远地 抛在 了后 面 ，一 个新 记事 的无 文字 时代 ， 家答 应吗 ？ 大 界 强 国之间 的距 离 的阶段 ，请 问先 生 对
外 。据说 极 受欢 迎 ，你说 同为 国学 的一 学 问 、 有智 慧 、 有道 德 ， 是 这 些 都 不足 普 及 和时 尚程度 的情 况下 就 妄谈 自己的 但
员 ， 么人 家儒 术就 那 么幸 运 ， 怎 而我们 武 术 就这样 倒 霉呢 ？先 生对此 有何 看 法？
答 ： 知道 国学 的定 义是 什么 ， 我不 因 想学 、行为艺术学和各种科学都无资格 有证明我们的传统武术属于世界 ，而如 此 我看 到的 只是讲 经热 、 古 热 ， 不是 被称 为 国学 。 谈 而
在 ２ 世 纪 的今天 ， ｌ 我们 对圣 人们 的 此 怎么 解释 ？” 洋学 生还 会 问 ： 生 您在 国外 的 先
了。
为 什么 ？ 因为我 们这 是拿 中国的封 建 社会 的思想 课本 去 给外 国的资本 主义
孔先 生 的政 治 目的 ，是 ： 兴灭 国 ， 社 会 的精英们 上课 ， “ 在开 课之 前 ， 怕没 恐
事情 真 的如此 吗 ？他们 欲 复兴 的 真 继绝世 ， 举逸民” 。请问现在哪一个主权 有几 个 人考虑 过这 样 的一 个 问题 ，那就
是 国学 吗？我对 此表 示怀 疑 。我认 为 ， 国 国家 ， 会认 同这样 的观念 ？ 会实施 这样 的 是 事实 上资本 主义社 会正 是封 建社 会 的 学 就是 治 国之 学 ， 国之 学 、 国 之 学 ， 富 兴
行动 ？ 以我们 新 中国 为例 ， 如果 有人 认为 掘 墓人 ， 人家对 封建 社 会其 实并 不陌 生 ，
总 而言之 ， 是立 国之 本 。 就 国学 兴 则 国运 孔先生 的政 治纲 领可 行 ，请 问会 兴 的 是 假如我们的大师 ，正眉飞色舞讲到兴头 昌， 国学 衰 则 国运 衰 ， 样 的 学 问 ， 称 哪个 国号？ 这 才 继哪个朝代或时代 ？ 让哪些 上 ， 学 生 突 然 要 求 发 言 ， 问 道 ：“ 洋 他 老
得 上是 国学 。
被 赶 下 台 的 权 贵 重 新 骑 在 人 民头 上 作 师 ，维 系 了中国几 千年 的 国学理 论 既然
半 个 多世 纪 以来 ，我们 的 国家 越来 威 作 福 ？ 这 么好 ，为什 么唐 被 胡乱 了 ，宋被 辽 灭 越强 大 ， 国民的 生活水 平 越来 越高 ， 国际 李 老 汉 的 国家构 想 ：“ 国 寡 民 ， 小 邻 了 ， 明被清破 了 ， 兵百 万 的大 清又 何 以 拥
同时 ，我 也不 认 为大 师们 讲学 的选 键 的 国家 、 会 和政治 三 大方 面 ， 在着 动高调 启动 ， 在我 看 来 ， 十有八 九 要 社 存 但 它 项 本身 就是 国学 ， 因为 大师们 说 ， 们 这 重大缺陷 ， 他 而正是这些缺陷的存在 ， 决定 步播武 运 动的后 尘 。 是 在复 兴 国学 ，传 承 国学 ，照 他们 的意 了它 们与 ２ １世纪 的 国学南 辕北 辙 ， 格 格 思 ，是在 他们 讲学 之前 ，国学 早 已沦 陷 不 入 。
娄
问 ： 几年 国 学盛行 ， 这 电视 上 的 国学 名列第 一 的幽 默 。
讲 座一 个接 一个 ，孔子 学院都 办到 了 国
文化 ， 首先 是 服务 于本 国家本 民族 的 ， 在
我不 否认包 括儒 学 在 内 的经 学 中有 本 国家 本 民族 尚未达 到社 会化 民俗 化 的 以让 它成 为 国学 。国学 首先 应该 是 国家 什 么什 么属 于世 界 ，到头 来 只会 给 自己 学 、 会 学 、 治学 ， 他 的一 切 道 德 思 留下笑柄，三十年 的国术传播运动并没 社 政 其 今 ，打着 国学 旗 号 的经学 属于 世界 的 文
地 位越来 越举 足轻 重 ，一 切成 就都 堪称 国 相 望 ，鸡 犬 之 声 相 闻 ，老 死 不 相 往 向八国联军递 了降表？ 那几个朝代， 不正
空 前 。如此空 前 的成 就既 然与 大 师们 推 来 。”在世 界 已经 成 了地球 村 ， 际交往 是 老师 所称 羡 的 国学 兴 盛时代 吗 ？按 老 国 崇 的 国学一 概无关 ， 么 ， 那 大师 们 的 国学 频繁 如 串门 的今 天 ， ２ 叫人 老死 不相 往来 ， 师 的说 法 ，０世 纪 的后 半 叶 至先 生 倡 导 又 有什 么理 由 、 什 么称 为 国学 呢 ？ 凭 行 得 通吗 ？ 国有 ９ ０万平方 公里 ， 中 ６ 十多 国学 复 兴之前 的这 一 时段 ，是 中 国国 内 大师 们所 谓 的 国学 ，是产 生于 封建 亿 人 ，６ 民族 ， 按李 老 汉 的 意思 ， ５个 若 恐 的国学 沦亡 阶段 ，可 是全 世界 的人 有 目
社会并 为封建 社会 制度 服务 的儒学 之类 怕要 分成几 万个 国家 吧 ？ ０年恰 恰 是 中国越 来 越 强 中国人答 应吗 ？ 共 睹 的 ，这 ６
中国 人的 生活 水平 空前 地大 提高 ， 中 的经学 ， 国 家学 的角度 上 ， 们 充其 量 在文 化事 业进 入 电脑 时代 的今 天 ，李老 盛 、 从 他 国的 国力 、 力 、 合 实 力飞速 拉近 与 世 军 综 不 过是 封建 制度 的 附属 物 ，它 们 的社 会 汉建 议 “ 民复结 绳而 用之 ”， 到结绳 使 回 价 值 和政 治价 值 主要 彰 显 于 封 建 社 会 ， 封 建社 会才 是它们 的历 史舞 台 。 把封 建社 会远 远地 抛在 了后 面 ，一 个新 记事 的无 文字 时代 ， 家答 应吗 ？ 大 界 强 国之间 的距 离 的阶段 ，请 问先 生 对
外 。据说 极 受欢 迎 ，你说 同为 国学 的一 学 问 、 有智 慧 、 有道 德 ， 是 这 些 都 不足 普 及 和时 尚程度 的情 况下 就 妄谈 自己的 但
员 ， 么人 家儒 术就 那 么幸 运 ， 怎 而我们 武 术 就这样 倒 霉呢 ？先 生对此 有何 看 法？
答 ： 知道 国学 的定 义是 什么 ， 我不 因 想学 、行为艺术学和各种科学都无资格 有证明我们的传统武术属于世界 ，而如 此 我看 到的 只是讲 经热 、 古 热 ， 不是 被称 为 国学 。 谈 而
在 ２ 世 纪 的今天 ， ｌ 我们 对圣 人们 的 此 怎么 解释 ？” 洋学 生还 会 问 ： 生 您在 国外 的 先
了。
为 什么 ？ 因为我 们这 是拿 中国的封 建 社会 的思想 课本 去 给外 国的资本 主义
孔先 生 的政 治 目的 ，是 ： 兴灭 国 ， 社 会 的精英们 上课 ， “ 在开 课之 前 ， 怕没 恐
事情 真 的如此 吗 ？他们 欲 复兴 的 真 继绝世 ， 举逸民” 。请问现在哪一个主权 有几 个 人考虑 过这 样 的一 个 问题 ，那就
是 国学 吗？我对 此表 示怀 疑 。我认 为 ， 国 国家 ， 会认 同这样 的观念 ？ 会实施 这样 的 是 事实 上资本 主义社 会正 是封 建社 会 的 学 就是 治 国之 学 ， 国之 学 、 国 之 学 ， 富 兴
行动 ？ 以我们 新 中国 为例 ， 如果 有人 认为 掘 墓人 ， 人家对 封建 社 会其 实并 不陌 生 ，
总 而言之 ， 是立 国之 本 。 就 国学 兴 则 国运 孔先生 的政 治纲 领可 行 ，请 问会 兴 的 是 假如我们的大师 ，正眉飞色舞讲到兴头 昌， 国学 衰 则 国运 衰 ， 样 的 学 问 ， 称 哪个 国号？ 这 才 继哪个朝代或时代 ？ 让哪些 上 ， 学 生 突 然 要 求 发 言 ， 问 道 ：“ 洋 他 老
得 上是 国学 。
被 赶 下 台 的 权 贵 重 新 骑 在 人 民头 上 作 师 ，维 系 了中国几 千年 的 国学理 论 既然
半 个 多世 纪 以来 ，我们 的 国家 越来 威 作 福 ？ 这 么好 ，为什 么唐 被 胡乱 了 ，宋被 辽 灭 越强 大 ， 国民的 生活水 平 越来 越高 ， 国际 李 老 汉 的 国家构 想 ：“ 国 寡 民 ， 小 邻 了 ， 明被清破 了 ， 兵百 万 的大 清又 何 以 拥
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