圣经中的天使简介

众天使之首加百列容颜绝美但他有性别吗?本文导读：图片来源于网络在东方，很多人都以为撒拉弗就是炽天使，但实际上，圣经中的撒拉弗只是炽天使的音译。

为什么东方人会如此误解呢?主要原因是炽天使只有加百列一个。

在伊斯兰教中，吉布列的地位就等同于基督教中的大天使加百列。

但在伊斯兰教中，吉布列的地位比加百列更受到人们的重视，他是先知穆罕默德的信使，负责管理凡间和天堂的信息传送。

而在《圣经》中，加百列的任务是组织世间一切罪恶，具有正义之神的光辉形象。

但在罗马专制期间，因为加百列反对专制政权，从而被冷落，他的事迹包括耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，在数百年以前，加百列还预言到耶稣的诞生和希腊过入侵波斯，并最终使波斯帝国灭亡等事件，除了信使方面，他还是一个出色的先知。

守护这伊甸园的天使被称为智天使，而大天使加百列就是这些天使中的首领，用以防卫和抵抗撒旦等恶魔的入侵。

他也预言过施洗约翰和耶稣的诞生等事件，因此倍受世间的人们和众神们的尊敬，从而成为了大天使之一。

加百列图片加百列被成为大天使，是《圣经》中记载的的炽天使，也是众天使之首。

如图所示，就是炽天使加百列图片。

图片来源于网络这幅加百列的图片，显示出一种剑拔弩张的气氛，周围是看不见容貌和神态的士兵，他们分成两列，虎视眈眈。

而同样看不见容貌的天使加百列，张开了巨大的翅膀，体现了其炽天使的身份，似乎是刚刚从天而降，站立在两个阵营的中间。

因为看不到士兵们的容貌，所以才显得他们在天使的眼中，只是世间的宵小;因为看不到天使的容貌，所以才更显得他神秘。

图片的地面上闪烁着明灭不定的火花，像是金属相碰闪出的火花，仿佛战争一触即发，又仿佛体现了战争的激烈。

天使降临在两军的中间，并没有侧面向着任何一方，所以由此可以看出，加百列天使此番降临的目的，是来劝降的。

但同时我们也可以看出，他手里握着宝剑，纵然他仁慈，纵然他慈悲，但为了和平，为了天下的生灵，他不得不以杀止杀的决心。

在加百列的身后，跟着他一起降临的，还有一道神光，这是一道神圣的光，笼罩着大天使，似乎是体现了其至高无上的尊贵身份。

关于天使和堕天使的文献
关于天使和堕天使的文献很多，其中一些经典的著作包括《圣经》、《塔木德》、《古兰经》等宗教经典，以及一些哲学和神秘主义的著作。

在这些文献中，天使和堕天使被描述为神或神的使者，具有神秘的力量和属性。

在《圣经》中，天使是上帝的使者，负责传递上帝的旨意，而堕天使则是违背上帝意志的天使，被赶出天堂，成为魔鬼和邪灵。

在神秘主义和哲学著作中，天使和堕天使则被描述为能量和灵性的存在，代表着不同的力量和属性。

除了这些经典的著作外，还有一些现代的文献也涉及到天使和堕天使的主题，例如小说、电影、音乐等。

这些作品通常会通过艺术的手法来探索天使和堕天使的神秘力量和属性，以及它们与人类之间的关系。

总的来说，关于天使和堕天使的文献是相当丰富的，涵盖了宗教、哲学、神秘主义、文学、电影等多个领域。

这些文献为我们了解天使和堕天使的神秘力量和属性提供了不同的视角和思考方式。

九月二十九日是圣弥额尔、圣加俾额尔和圣辣法额尔三大总领天使庆日，但按圣经应有七位总领天使（多：十二，15；默：一，4、八，2）。

今简介如下：圣弥额尔总领天使在默示录记载战胜「火红的大龙」撒旦，因此他的名字意谓「谁能相似天主」（默：十二，1～9）。

圣弥额尔是全教的护守天使，圣教会的主保。

圣加俾额尔总领天使意谓「天主的人」或「天主的力量」。

在旧约中只见于达尼尔书中以人的形像出现（达：八，15～16），并能飞行（达：九，21）。

在新约中，圣加俾额尔显现给匝利亚，报告其妻依撒伯尔要怀孕生子取名若翰，圣加俾额尔自称是「站在天主面前的加俾额尔」（路：一，11～20）。

圣加俾额尔也是向玛利亚预报耶稣诞生的天使（路：一，26～38）。

圣加俾额尔是外交人员的主保和交通主保。

圣辣法额尔总领天使只见于多俾亚传内（多：五，4）：「多俾亚奉父命到玛待国去，想找一个熟识路的人。

他一出门，遇见圣辣法额尔天使站在他前面；但是他不知道他是天主的使者」，从「多俾亚传第五章开始，述说天使来福如何护佑多俾亚，至第十二章，托彼特叫多俾亚把工资给来福天使」，他说：「我是来福，是在上主的荣耀前，侍立往来的七位天使之一。

」（多：十二，14）圣辣法额尔因治愈托彼特的眼疾，故称病人和医疗主保（多：十一，11～12）。

圣优礼总领天使（uriel），他称为「天主的正义」，手拿天秤，以天主的正义衡量我们所做的一切事，或是我们同天主关系，我们与别人或我们自己犯罪得罪于天主。

他警告我们天主正义的审判，惩罚人的骄傲自大，把自己当作天主的我们应当即早悔改转向天主，因为祂是慈悲的。

圣洗涤总领天使（sealtiel）手拿香炉侍立天主台前，不断地朝拜天主圣三；他导引我们净化身心灵。

我们恳求他转求天主消除一切色情的罪恶、毒品、堕胎、凶杀等一切邪恶，净化整个世界。

圣主怜总领天使（jhudiel）意谓天主的爱怜每时每刻都临在；没有主的爱怜我们活不成，有主的爱怜我们幸福无边，他指导我以善止恶，衷心宽恕得罪我们的人，以求得主的怜悯。

天使的典故是一种常见的文化象征，它在不同的文化和宗教中都有所体现。

天使被视为上帝的使者，拥有神圣的力量和使命。

在基督教中，天使是上帝的仆人，他们被认为是无罪、纯洁和忠诚的存在。

他们被派遣到人间来传达上帝的旨意，保护和引导人们。

天使的形象通常是拥有翅膀的美丽人形，代表着纯洁和自由。

他们的存在给人们带来安慰和希望，也是信仰的象征。

天使的典故也在其他文化中有所体现。

在希腊神话中，有着翅膀的神使被称为“使者神”，他们是众神与人类之间的桥梁，传递信息和神谕。

在犹太教中，天使被认为是上帝的使者和仆人，他们在世界的形成和运行中发挥着重要的作用。

天使的典故也常用于艺术作品中，如绘画、雕塑和文学作品等。

在文学作品中，天使往往被描绘为善良、纯洁和无私的存在，他们通过帮助和保护人们来传递美好的价值观和道德准则。

总的来说，天使的典故代表着善良和神圣的力量，他们以其纯洁和无私的形象给人们带来希望和安慰。

无论在宗教还是文化中，天使都被视为一种神圣的存在，他们的形象和故事一直在人们心中留下深刻的印象。

天使中最高级别是几翼
天使中最高级别是六翼天使——炽天使撒拉弗。

撒拉弗，是神的使者中最高位者，天使之首炽天使，爱和想像力的精灵，做歌颂神。

是神最亲近的御使，似神的物质，犹太教和基督教中，他是直接和神沟通的角色，是个纯粹只有光及思考的灵体，并对炽爱产生共鸣。

在天使群中甚持威严和名誉。

撒拉弗有六个翅膀。

用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。

一睁眼，就会发出如狮吼声，并发出红色电光划过长空，形如长蛇（龙）。

炽天使的古犹太语，是“治愈者”和“至高者”（或守护天使）二字的合成字。

天使作者：Angel来源：《收藏/拍卖》 2011年第9期天使是古代东方宗教已有神的信使、神的意志和处理尘世事物的代表。

希腊罗马的万神殿中，墨丘利是朱庇特的信使。

预言和神谕中对他外貌的文字描述具体地影响着中世纪的艺术。

“我看到上帝坐在宝座上……各有六翼的天使，在他四周服务，一双遮脸，一双遮脚，又有一双飞翔。

”（《以赛亚书》及《以西结书》）天使的种类不一：“主上帝坐在由恰卢伯小天使们抬起的宝座上”（《撒尔母书》）；有“肉眼见不到君主统治的，但具有执行、掌权的威力”（《歌罗西书》）。

《旧约》中包含许多有关天使的事例，他们的任务是把神的意志带给人类，其行为或如报信人，或如正义的保护人，或对错误进行惩罚，有时即为上帝自身的幻化。

十六、十七世纪普通崇敬“守护天使”；在《旧约》中出现的天使，拉斐尔和米迦勒特属以色列人的保护神。

在《新约》的《路加福音》中包含大量有关天使的事迹：大天使加百利告知圣母受胎。

同样，他还向撒加利亚预言施洗约翰的诞生，并出现于圣约翰的梦里。

基督诞生、逃亡埃及、园中痛祷等场合以及其他的事件中。

初期的教会允许天使保有自己的地位但又给予一定的限制，因为他们可能利用权力争取崇拜。

到了5 世纪，天使们的分类已编入《天国的等级》这部著作中，中世纪的人们认为此书是圣保罗改宗时所尊崇的希腊大法官狄俄尼索斯的著作，书中将天使们分为九种三级，次序如下：1. 爱的天使，智的天使，宝座天使2. 权的天使，德的天使，威的天使3. 王子天使，大天使，一般天使第一级天使在上帝周围长期敬拜，“宝座天使”则拥扶着上帝；第二级天使掌管星体天象；在第三级天使中，“王子天使”保护地上的王国。

大天使和一般天使则传递上帝的信息。

九种的划分始于东方，故更流行拜占庭艺术中，但也见于西方中世纪及文艺复兴时期的艺术中。

这种区分为艺术家描绘天国时提供了便利的组织结构，可见于圣母升天、圣母加冕、最后审判等作品。

“爱的天使”（塞拉芬）、“智的天使”（恰卢伯），只画有头部，却长有一对、两对或三对翅膀。

天使的等级划分希伯来人的传说则是将「天」分为九层，这一三元组构成了一个真正的、成员之间平等的单独阶层体系。

后来根据大致上公认的天使学说《天阶体系》---(狄俄尼索斯)的记载，神的御座前围绕著九层天使军团。

此并非是圣经的原文，而是中世纪神学家哈尔罗修斯提出的。

这九阶级之说于教皇格雷哥里一世(Gregory Ⅰ)时代被罗马教廷认可。

每三个阶层又可归类为一个群组。

炽天使存在于最内层，是纯粹光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力量愈弱，渐次物质化。

低级的天使通过上一层的天使来获得上帝的启示。

而低级的天使又可以通过领悟来提升他们的阶层体系，一级一级地向上层靠拢。

这三组九阶级兹列举如下：上三级---神圣的阶级炽天使Seraphim智天使Cherbim座天使Ofanim中三级---子的阶级主天使Dominions力天使Virtues能天使Powers下三级---圣灵的阶级权天使Principalities大天使Archangels天使Angels天使分为三阶九种，上级的是炽天使、智天使、座天使，中级的是主天使、能天使、力天使，下级的是权天使、大天使、一般天使。

由于炽天使长——路西华的成为堕天使（所谓堕天使，就是天使与恶魔共事的意思），所以炽天使在天使中的地位急速下降，现在的天使等级是以四大天使长为首的格局。

四天使长分别是：火之天使——米凯尔（Michael）水之天使——吉普列尔（Gaberiel）风之天使——拉斐尔（Raphael）地之天使——尤利尔（Uriel）看了很多的玄幻资料，毫无疑问很精细，问题也就出在精细上，一大堆，看完之后才发现，关键点竟然没有。

天使篇天使是精神的，而不是肉体的，所以没有性别，而且分有等级，从高到低依次是：炽天使智天使座天使主天使力天使能天使权天使大天使天使其中以塞拉佛（Saraph）---为上帝看守宝座的六翼炽天使为顶点。

由于原炽天使长——路西华的成为堕天使，所以天使等级是以四大天使长为首的格局。

7大天使长外貌描写第一位：战士天使-米迦勒那瓜子形的形，那么白净，弯弯的一双眉毛，那么修长;水汪汪的一对眼睛，那么明亮! 大天使米迦勒，其名字的意思是“如同上帝一样的人”，最常被认为是保护天使和所有天使中最强大的天使。

他被认为是天使领域的领袖，也是正义、仁慈和正义的守护者。

米迦勒被描绘成一个最常携带剑的战士，他会在人们害怕、困惑或担心安全的情况下提供帮助。

他帮助人们克服恐惧和怀疑，支持人们用自己的力量改变生活。

米迦勒可以提供帮助的领域包括勇气、方向、能量、活力、生活、目标等各个方面。

第二位：治愈天使-拉斐尔肩若削成，腰如约素，眉如翠羽，肌如白雪。

身穿一袭素锦宫衣，外披水蓝色轻纱，微风吹过，轻纱飞舞，整个人散发出淡淡灵气。

三千青丝被挽成一个简单的碧落髻,大天使拉斐尔，其名字的意思是“治愈”，是指定用于身体和情感治愈的大天使。

大天使拉斐尔不仅帮助治疗个人，还帮助治疗师进行治疗。

拉斐尔帮助人们减少成瘾和欲望，对于大部分的伤害和疾病方面具有强大的作用，并且通常可以立即治愈。

拉斐尔有助于恢复和维持世界的和谐与和平。

他也是旅行者的守护神，照看他们以确保旅途的安全。

第三位：信使天使-加百列她长得细眉细眼，小巧的鼻子大天使加百列，名字的意思是“上帝是我的力量”。

她被描绘成手持喇叭，是通讯的守护神，充当上帝的使者。

她帮助作家、教师、记者和艺术家传达他们的信息，寻找动力和信心，并展示他们的技能。

她还协助克服人们沟通中的恐惧和拖延问题，还有儿童相关的所有领域，在受孕、怀孕、分娩和育儿期间提供帮助。

第四位：美丽天使-约菲尔白色的挂肩晚礼服完美的显衬出了她纤细柔弱的身材，柔软清逸的长发上别着一个水晶小皇冠。

白皙晶莹的肌肤，忧郁迷蒙的大眼睛，她茫然失措的表情却别有一番楚楚动人的韵致,大天使约菲尔，名字的意思是“上帝的美丽”。

约菲尔帮助我们看到和保持生活中的美，支持我们思考美好的想法，保持积极，以及在我们的环境和内心创造和展现美。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢揭秘大天使拉贵尔在耶稣身边担任什么职责？
导语：拉贵尔这个名字在基督教徒中非常常见，因为圣徒约翰撰写的《启示录》中拉贵尔占去了大量的篇幅，很多虔诚的基督徒认为拉贵尔是七位御前天使
拉贵尔这个名字在基督教徒中非常常见，因为圣徒约翰撰写的《启示录》中拉贵尔占去了大量的篇幅，很多虔诚的基督徒认为拉贵尔是七位御前天使的代表，御前天使们各有自己的职责，拉贵尔的职责就是监视其他天使的善行，看看他们是否忠于基督。

所以拉贵尔是什么天使也有了答案。

拉贵尔是什么天使这个问题其实在启示录中很容易就找到答案，作为御前天使之手，拉贵尔的职责最为重大，他的话语权和权威也是最大的。

虽然这七位御前天使们互不干涉也互不统属，但是他们还是要听从拉贵尔的吩咐，毕竟拉贵尔是监视他们的人。

圣徒约翰是启示录的撰写者，也是基督教中位高权重的人物，现世的基督徒认为约翰是耶稣的最后一个徒弟，耶稣非常宠爱他，所以约翰就成了耶稣的代言人，他的一言一行就代表着耶稣的意志，约翰非常推崇拉贵尔，所以拉贵尔在基督教中的地位也非常崇高。

拉贵尔是什么天使这个问题其实还有另外一种说法，我们也可以这样问：拉贵尔担任着什么职责？
虽然小编对基督教了解不多，对于启示录更是知之甚少，但是拉贵尔是什么天使这个问题启示录中有大段的篇幅来回答他。

由此我们也可以看出启示录的作者对于拉贵尔是多么推崇，拉贵尔的形象塑造与文艺复兴时期，想象丰富的画家和作家为这些天使们赋予了人的情感，使他们的传说流传至今。

拉贵尔形象
生活常识分享。