外国文学史笔记全 (1)

外国文学古代文学1.古希腊文学-古罗马文学和希伯来-基督教文学是欧洲文学的两大源流，文学史上称为“两希”传统。

2.欧洲古代文学包括古希腊文学和古罗马文学。

两者都是西方文学的开端。

3.古希腊古罗马文学反映了欧洲从氏族社会向奴隶社会过渡时期的现实生活。

4.古希腊古罗马文学品种主要有：神话、史诗、悲剧、喜剧，此外还有寓言、抒情诗和文艺理论、散文和小说等一、古希腊文学5.古希腊文学的发展状况分期：第一时期：公元前12世纪到公元前8世纪(由氏族社会向奴隶社会过渡时期)史称"荷马时代"(英雄时代)主要成就：神话、史诗古希腊神话是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的口头创作，是欧洲最早的文学形式。

大约产生于公元前8世纪以前。

它在希腊原始初民长期口口相传的基础上形成基本规模，后在荷马、赫西俄德等人的作品中得到充分反映。

其内容大体可分为神的故事和英雄传说两个部分。

其中神的故事包括神的产生、神的谱系、神的活动、神的创造。

神话产生原因：生产力低下和人们认识能力低下俄林波斯神系：相传俄林波斯山上居住了一个神的大家族。

众神之王掌管天上人间，其它神有太阳神阿波罗、月神阿忒弥斯等。

他们和人同形同性，有时还和人间美貌男女恋爱，不同之处他们长生不死。

希腊众神没有主宰人类的绝对力量，体现了希腊神话的民主性和进步性。

英雄传说：俄狄浦斯传说系列，赫拉克勒斯传说系列，奥德修斯传说系列。

古希腊神话艺术特征：想象力极强故事性极强哲理性极强古希腊文学代表作家：荷马，赫西俄德古希腊文学最高成就是荷马史诗。

赫西俄德的教谕诗《工作与时日》：现存最早一部以现实生活为题材的诗作。

叙事诗《神谱》：最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。

第二时期：公元前8世纪到公元前6世纪 (氏族社会进一步瓦解，奴隶制主城邦逐渐形成时期)史称"大移民时代"：主要成就：抒情诗、寓言抒情诗：抒情诗源于民歌，它是伴着音乐歌唱的。

第一章古代文学古希腊文学与古罗马文学的基本关系 古罗马文学是对古希腊文学的继承和发展。

古罗马文学是联系欧洲与希腊文明的桥梁。

古希腊文学与古罗马文学是西方文学的源头之一。

古希腊神话的特征 系统性 人神同形、同性 现实性1鲜明的人本色彩， 命运观念。

从诸神的恣情纵欲，到盗火者的狂热殉情；从阿喀琉斯多愤怒，到美狄亚的残忍复仇。

一切都是世俗，活生生的。

绝无宗教恐怖的压抑和彼岸天国的诱 惑。

2现实主义和浪漫主义并存。

古希腊文学的许多篇章从不同程度， 为后人提供了第一手资料，也有相当一部分作品充满了神奇的想象、 的浪漫主义色彩。

3种类繁多， 情诗、散文 4系统性 《荷马史诗》 《伊利昂纪》 1、内容（两希文学）不同侧面反映了当时社会。

怪诞色彩、表现出浓厚且具有开创性。

除神话，史诗外还有悲剧，喜剧、 、小说等. （《伊利亚特》）和《奥德修纪》（《奥德赛》） 2、战争观念 3、史诗的价值、意义、地位寓言、故事、教谕诗、抒第二章中世纪文学四种文学样式:（一）教会文学1教会文学（正统文学 取材《圣经》）体裁：圣经故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、圣徒言行录、梦幻故事、宗教剧等。

作者：教会僧吕主要内容：赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想。

主要手法：梦幻、寓言、象征。

新旧约但丁《神曲》两重性：形式、内容、 形式：结构框架的原则（教会的传统象征式的、有系统）诗歌运用了中世纪宗教文学常用的梦幻故事的写法，却取材于现实。

全诗分为3篇，每篇又分33歌，共99歌；加上序曲，组成完美的数字 100,此外，每篇长 短相等4700行左右，都以“星”字结尾。

“ 3”和它的倍数在基督教世界是吉祥数字，代表“三位一体”的神秘宗教观念，而“星”体现出基督教中“上帝”引导人类至善思想。

加上大量 隐喻和象征等手法的运用，使得整个作品呈现出浓厚的宗教文学特征。

内容：1. 贯穿着上帝是万物之源和宇宙的最高主宰的观念2. 地狱与炼狱主体以七宗罪安排3•依照但丁本人的是非善恶来作为评判标准安排三界住客 下层，如教皇被安排到了地狱底层）4. 对世俗爱情的态度。

西方文学史第一章：古希腊罗马与希伯来文学一、古希腊神话1 请简要分析古希腊神话的特征：①希腊神话是“体系神话”（独尊的主神）②希腊神话中神与人不仅同形，而且同性③在审美仪式上，希腊神话崇拜“力”（力量，技艺，智慧）④希腊神话偶像崇拜2请写出古希腊神话中“俄林波斯圣山上的十二主神”的名字神与人之父：宙斯神后：赫拉海神：波塞冬冥王：哈德斯智慧女神：雅典娜太阳神：阿波罗月亮女神：阿尔忒弥斯爱与美神：阿弗洛狄忒火神：赫淮斯托斯战神：阿瑞斯神使：赫尔墨斯炉灶女神：赫斯提亚希伯来文化对欧洲文学影响：《旧约》被翻译成希腊文并成为基督教《圣经》的组成部分之后，和《新约》一起，对欧洲的社会生活和文学艺术产生了极为深远的影响，成为欧洲文学的书面源流之一。

从文学上来讲，《圣经》的影响是多方面的。

首先，《旧约》以及《新约》的宗教思想，在相当长的历史时期内，成为在欧洲社会占统治地位的思想，成为欧洲文学的一大特点：欧洲中世纪文学一直被教会所控制。

其次，《旧约》中，特别是《新约》中的“平等互助”、“爱人如己”、同情弱者的思想，对欧洲许多作家的创作倾向都产生了影响，体现了早期的人道主义精神。

促进了文艺复兴时期资产阶级文艺思想的形成。

《旧约》和《新约》中的不少作品善于把神话传说与现实生活结合起来，形成了早期浪漫主义和现实主义趋向。

这种趋向对欧洲文学中的浪漫主义和现实主义的形成，起了一定的借鉴作用。

《旧约》和《新约》中的情节、人物、典故等，对欧洲作家的创作产生了深刻的影响。

如但丁的《神曲》、歌德的《浮士德》。

二、荷马史诗《伊利亚特》《奥德赛》《荷马史诗》：“英雄主义史诗”《伊利亚特》和《奥德赛》是古希腊两部最早的文学作品，（一）《荷马史诗》的主要情节《伊利昂纪》以阿基琉斯的愤怒为开端，集中描写了希腊各部落渡海攻打特洛伊第十年里五十一天内发生的事情。

战争进行了九年多，众神各助一方，但特洛伊城始终未能被攻破。

(全诗共一五六九三行，二十四卷)。

《外国文学史》考研郑克鲁版考研复习笔记上编欧美文学论导复习笔记0.1一、古希腊文学（一）文学地位西方文学人文传统的主要源头之一。

（二）创作特征1．个体自由、个体本位意识普罗米修斯和俄狄浦斯象征着作为群体的人在自然和社会面前的行动意识和自由意志，荷马史诗中的阿基琉斯集中体现了个人与群体分离状态的个体本位意识。

2．个体生命意志、欲望的放纵古希腊文学的文化内质呈“神-原欲-人”三位一体的结构框架，这体现了一种世俗人本意识，其人性取向是自然原欲。

爱欲的描写突出体现了这种个体生命意志与欲望的放纵。

二、古罗马文学（一）文学地位西方文学人文传统的主要源头之一。

（二）创作特征1．对集权国家、个体自我牺牲精神的崇拜古罗马人崇尚文治武功、崇拜人的力量的文化个性表现为对政治军事之辉煌业绩的追求，在文学上演化出对集权国家和个体自我牺牲精神的崇拜。

2．富有理性意识、责任观念古罗马文学富有理性意识和责任观念，在审美品格上趋向于庄严和崇高的风格。

三、希伯来-基督教文学（一）文学地位欧洲文学的源头。

（二）创作特征1．重视人的精神与灵魂，重视对彼岸价值世界的追求，强调理性对原欲的限制。

2．宗教人本意识，即尊重理性、群体本位、崇尚自我牺牲和忍让博爱。

四、文艺复兴运动（一）形成原因中世纪晚期，古希腊-罗马文化与希伯来-基督教文化相互冲撞，促成西方文化的大转型和文学中“人”的观念的重大变化。

（二）创作特征——人文主义1．以人为本以人为本，即以人性取代神性、以人智取代神智，肯定人的价值和主体性。

这实质上是原欲与理性、肉体与灵魂的对立。

2．“人”的觉醒与解放文艺复兴调整了极端化的人与神、原欲与理性、个体与客体的关系，推动了“人”的觉醒与解放。

3．“人”的观念的创作在后期人文主义作家的作品中，“人”的观念呈“原欲＋人智＋上帝”的形态。

代表作家：塞万提斯和莎士比亚。

（三）产生影响1．积极影响带来了人的解放和社会的发展。

2．消极影响对个性自由的片面追求造成了人的道德水准的下降与社会的混乱。