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古代汉语(2)课后习题与答案.doc

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古代汉语（2）》课后习题与答案1、古代汉语中的复音词中是由两个意义相反、相对或意义相近、相关的词素组合成的、其中一个词素有意义，而另一个词素只充当陪衬音节的是（）。

A．连绵词B．附音词C．叠音词D．偏义复词教师解析：答案是 D. 偏义复词是由两个意义相反、相对或意义相近、相关的词素组合成的、其中一个词素有意义，而另一个词素只充当陪衬音节的复音词。

A联绵词是两个音节连缀成意而不能分割的词B附音词是在单词语素的前后附着一个词头或词尾，黏着在实语素前后为构成复音词添加一个音节，并不表示实际意义。

C叠音词是重叠两个相同的音节所组成的词。

2、下列复音词中，属于联绵词的是（）。

A.犹豫B.险阻C.独特D.饥饿教师解析：答案是A. “犹豫”是两个音节连缀成意而不能分割的词，即连绵词.B险阻是联合式合成词C 独特是联合式合成词D 饥饿是联合式合成词.3、下列句中加着重号的词语为双音合成词的是（）。

A.天子之地方千里；不千里，不足以待诸侯。

B.于是焉望洋兴叹曰。

C.关关雎鸠，在河之洲。

D.是故以天下與人易，爲天下得人難。

教师解析：答案是D.天下师偏正式的合成词.A地方是两个单音词,土地方圆的意思B望洋是连绵词,仰视的样子C关关是叠音词,鸟叫声。

4、融融属于复音词中的（）。

A.连绵词B.叠音词C.附音词D.合成词教师解析：答案是B. 叠音词是重叠两个相同的音节所组成的词.A联绵词又称联绵字，是两个音节连缀成意而不能分割的词C附音词是在单词语素的前后附着一个词头或词尾,黏着在实语素前后为构成复音词添加一个音节，并不表示实际意义。

D合成词是由两个独立的单词结合而成的，凝固得只表示一个单纯的意义的复音词。

5、古代汉语的词汇从音节上看是以（）为主的B。

A.复音词B.单音词C.双音词D.附音词教师解析：答案是B. 单音词包含一个音节的词,古汉中,一般一个字就是一个单音词.A 复音词是包含有两个或两个以上音节的词. C双音词是含有两个音节的词. 附音词是在单词语素的前后附着一个词头或词尾,黏着在实语素前后为构成复音词添加一个音节，并不表示实际意义.6、下列各句加“．”的词中，属联绵词的是（）。

A．先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈，三顾臣于草庐之中B．后稷教民稼橡，树艺五谷C．於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹。

D．今公常从数骑，一旦有缓急，宁何足恃乎！教师解析：答案是C 望洋是连绵词,仰视的样子. A卑鄙是两个单音词,卑贱鄙陋的意思B树艺是两个同义词连用,培植的意思D缓急,偏义复词,紧急情况的意思.7、“人人自谓获灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。

”中的“人人，家家”属于（）。

A.附音词B.单音词C.叠音词D.连绵词教师解析：答案是C叠音词是重叠两个相同的音节所组成的词. A附音词是在单词语素的前后附着一个词头或词尾,黏着在实语素前后为构成复音词添加一个音节，并不表示实际意义。

B单音词包含一个音节的词,古汉中,一般一个字就是一个单音词.D联绵词又称联绵字，是两个音节连缀成意而不能分割的词8、在单词语素的前后附着一个词头或词尾，词头或词尾只是为构成复音词添加一个音节，并不表示实际意义，这样构成的多音词，我们称之为（）。

A.合成词B.叠音词C.连绵词D.附音词教师解析：答案是D附音词是在单词语素的前后附着一个词头或词尾,黏着在实语素前后为构成复音词添加一个音节，并不表示实际意义。

A合成词是由两个独立的单词结合而成的，凝固得只表示一个单纯的意义的复音词。

B 叠音词是重叠两个相同的音节所组成的词.C联绵词又称联绵字，是两个音节连缀成意而不能分割的词。

9、下列词语中，属于叠音词的是（）。

A.踌躇B.春分C.葡萄D.灼灼教师解析：答案是D.灼灼是叠音词. 重叠两个相同的音节所组成的词. A是连绵词B是合成词C 是连绵词.10、下面句子中加着重号的不是复音词的是（）。

A.“世之龌龊者既不足以语之，磊落奇伟之人又不能听焉。

”B.“采采卷耳，不盈倾筐。

”C. “子路率尔而对。

”D.“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

”教师解析：答案是D.“痛恨”指痛心遗憾,是两个单音词. A 磊落是连绵词B采采是叠音词C率尔是附音词.11、由两个字构成的一个词，形成一个完整的声音组织，不可分割地表示一个意义，这种词是（）。

A.连绵词B.合成词C.叠音词D.单纯词教师解析：答案是A联绵词又称联绵字，是两个音节连缀成意而不能分割的词. B合成词是由两个独立的单词结合而成的，凝固得只表示一个单纯的意义的复音词。

C叠音词是重叠两个相同的音节所组成的词.D单纯词是只含有一个语素的词.12、下列句子中加着重号的是偏义复词的是（）。

A.“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。

”B.“岐王室里寻常见，崔九堂前几度闻。

”C.“履舄交错，杯盘狼藉。

”D.“今有一人，入人园圃，窃其桃李。

”教师解析：答案是D. 园圃——原指种树和种菜的地方，但在偏义复词里，只有园义。

A其实，两个单音词,它的果实B寻常,合成词,经常C狼藉,连绵词, 是纵横交错、杂乱无章的意思。

13、重叠两个相同的音节所组成的词叫（）。

A.连绵词B.合成词C.叠音词D.单纯词教师解析：答案是C. 叠音词是重叠两个相同的音节所组成的词A联绵词又称联绵字，是两个音节连缀成意而不能分割的词. B合成词是由两个独立的单词结合而成的，凝固得只表示一个单纯的意义的复音词。

D单纯词是只含有一个语素的词.14、下面各组复音词中，全部是联绵词的一组是（）。

A.峥嵘宾客披靡蝉娟B.栗烈鸳鸯诸侯葡萄C.匍匐参差萧瑟狼藉D.淡漠扶摇逶迤消息教师解析：15、由两个独立的单词结合而成的，凝固得只表示一个单纯的意义的复音词叫做（）。

A.连绵词B.合成词C.重言D.单纯词教师解析：答案是B. 合成词是由两个独立的单词结合而成的，凝固得只表示一个单纯的意义的复音词A联绵词又称联绵字，是两个音节连缀成意而不能分割的词.C 重言即叠音词. D 单纯词是只含有一个语素的词.16、阿母属于复音词中的（）。

A.连绵词B.叠音词C.附音词D.合成词教师解析：答案是C. “阿”是词头, “母”是实词语素.附音词是在单词语素的前后附着一个词头或词尾,黏着在实语素前后为构成复音词添加一个音节，并不表示实际意义。

A联绵词是两个音节连缀成意而不能分割的词B叠音词是重叠两个相同的音节所组成的词. D合成词是由两个独立的单词结合而成的，凝固得只表示一个单纯的意义的复音词。

17、“诸侯”属于复音词中的（）。

A.连绵词B.叠音词C.附音词D.合成词教师解析：答案是D. “诸”和“侯”本为两个单词,诸:众的意思.侯: 侯爵.后凝固成一个合成词. 合成词是由两个独立的单词结合而成的，凝固得只表示一个单纯的意义的复音词。

A 联绵词又称联绵字，是两个音节连缀成意而不能分割的词B叠音词是重叠两个相同的音节所组成的词.C 附音词是在单词语素的前后附着一个词头或词尾,黏着在实语素前后为构成复音词添加一个音节，并不表示实际意义。

18、“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”中“异同”属于（）。

A.连绵词B.偏义复词C.附音词D.合成词教师解析：答案是B. 异同:原指差异和相同，但此处只有异的词义.是偏义复词,由两个意义相反、相对或意义相近、相关的词素组合成的、其中一个词素有意义，而另一个词素只充当陪衬音节的A联绵词是两个音节连缀成意而不能分割的词B叠音词是重叠两个相同的音节所组成的词.C 附音词是在单词语素的前后附着一个词头或词尾,黏着在实语素前后为构成复音词添加一个音节，并不表示实际意义。

D合成词是由两个独立的单词结合而成的，凝固得只表示一个单纯的意义的复音词。

19、“犹豫”属于复音词中的（）。

A.连绵词B.叠音词C.附音词D.合成词教师解析：答案是A. “犹豫”不能拆开来解释.属于连绵词.联绵词又称联绵字，是两个音节连缀成意而不能分割的词B叠音词是重叠两个相同的音节所组成的词.C 附音词是在单词语素的前后附着一个词头或词尾,黏着在实语素前后为构成复音词添加一个音节，并不表示实际意义。

D合成词是由两个独立的单词结合而成的，凝固得只表示一个单纯的意义的复音词。

20、叠音词，前人也叫它（）。

A.古用今废词B.重言形况词C.古今传承词D.单纯词教师解析：答案是B 重言形况词,即叠音词,由于叠音词多是形容事物形状、状态的，所以古人又叫它重言形况词. A古用今废词是指在汉语历史上被淘汰了的词，也就是古代曾经使用而现代不用的旧词。

C古今传承词是指在汉语上生命力很强，一直流传至今，仍活跃在口语或书面里的词D 单纯词是只包含一个语素的词.1、本指词的本来意义，但操作概念指现代人们所能找到的有文献根据或字形根据的最古的意义的是词的（）A．本义B．引申义C．假借义D．基础义教师解析：答案是A。

本义指词的本来意义，但操作概念指现代人们所能找到的有文献根据或字形根据的最古的意义B．引申义指从本义发展衍生出来的词义。

C．假借义指一个汉字被借为别的字而出现的与原义无关的意义D．基础义指引申义直接来源于的词义2、“临”从本义“从高处往低处看”引申出“从上监视着”和“从上面到下面来”。

这种引申途径称为（）A.延展引申B.比喻引申C.条件引申D.活用引申教师解析：答案是A。

延展引申：是指在不改变某词词类的情况下，把原来词义所概括的内容中的某一点在一线上加以延展或突出，用来标志另一事物的引申方式。

B比喻引申：是一个词的基础意义（或本义）用于比喻的用法使其固定化而形成新的义项的一种词义发展的运动。

C条件引申：是一个词的词义在具体的语言环境中，受句中前后搭配关系的制约而产生新义并进而形成新的义项的一种词义发展的运动。

D活用引申：是指古汉语中由于语法上词类活用现象而产生而固化出新义的一种词义引申方式。

3、从本义发展衍生出来的词义是词的（）A.引申义B.假借义C.基础义D.本义教师解析：答案是A。

引申义指从本义发展衍生出来的词义。

B．假借义指一个汉字被借为别的字而出现的与原义无关的意义C．基础义指引申义直接来源于的词义D本义指词的本来意义，但操作概念指现代人们所能找到的有文献根据或字形根据的最古的意义4、《礼记•月令》：“鹰乃学习。

”句中“习”用的是它的（）A.本义B.引申义C.假借义D.基础义教师解析：答案是A。

在此句中，“习”繁体是从羽自声的形声字，本是“反复练习飞”的意思。

这里是它的本义。

本义指词的本来意义，但操作概念指现代人们所能找到的有文献根据或字形根据的最古的意义B．引申义指从本义发展衍生出来的词义。

C．假借义指一个汉字被借为别的字而出现的与原义无关的意义D．基础义指引申义直接来源于的词义5、指一个词的内部，新义产生的方式、方法和途径。

即探讨词的内部新义是以怎样的方式产生的是A.词义引申的途径B.词义引申的类型C.连锁式的引申D.辐射式的引申教师解析：答案是A。

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北语20新上《古代汉语》(二)作业3答案0

北语20新上《古代汉语》(二)作业3答案0

(单选题)1: “不念英雄江左老，用之可以尊中国”，其中关于“尊”字说法正确的是哪项? A: A采用了意动用法
B: B采用了为动用法
C: C采用了使动用法
D: D“尊”通“遵”
正确答案: C
(单选题)2: 古代马车的车厢叫
A: 舆
B: 立乘
C: 辕
D: 厢
正确答案: A
(单选题)3: 律诗一般可分为四联，关于这几联的名称，下列说法正确的是哪项？
A: A第一句为首联
B: B第二、三、四句为颔联
C: C第六、七、八句称尾联
D: D每联上句称作出句，下句称为对句
正确答案: D
(单选题)4: “烽火连三月”中“三月”的意思是哪项？
A: 泛指一年十二个月中任意三个月
B: 第三个月
C: 正月、二月、三月
D: 三月份
正确答案: C
(单选题)5: 关于平仄互押和平仄换韵，下列说法正确的是哪项？
A: A平仄互押要求不同韵部的字相押
B: B平仄换韵是同韵部的字相押
C: C平仄换韵其韵部并不相同
D: D平仄换韵和平仄互押性质相同
正确答案: C
(单选题)6: 下列不属于入律古风的是哪项？
A: A白居易《长恨歌》
B: B白居易《琵琶行》
C: C杜甫《岁晏行》
D: D元稹《连昌宫词》
正确答案: C
(单选题)7: 刘禹锡《陋室铭》：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

”句中的“丝竹”使用的修辞方式是。

《古代汉语》课后练习题答案精解(黄德宽版)

《古代汉语》课后练习题答案精解(黄德宽版)


憾恨也是皇本亦无轻字四证也今注疏与皇本正文有轻字则后人依通行本增入 非其旧矣。” 按照阮元的意见，句中哪一个字是衍文？阮元有什么根据？如 果衍文去掉，句子的标点有什么改变？这个句子可以有几种不同的标点法， 意义有什么不同？你赞成哪一种标点法？
按照阮元的意见，句中的衍文是“轻”字。 阮元的根据有四：一是古本无“轻”字，二是陆德明《经典释文》的引文无 “轻”字，三是邢昺《论语注疏》无“轻”字，四是皇侃《论语集解义疏》 无“轻”字。 如果衍文去掉，句子的标点是： 子路曰：“愿车马衣裘与朋友共，敝之而无憾。” 这个句子可以有两种标点法，除了上面的标点法以外，还可以如下标点： 子路曰：“愿车马衣裘与朋友共敝之，而无憾。” 这两种标点法，句子意义的侧重点略有不同，前者强调的重点在于“共” 字，后者强调的重点则在于“敝”字。 两种标点法相比较，前者较好。
五 《论语·公冶长》：“子路曰：‘愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无 憾。’”阮元《十三经注疏》云：“唐石经轻字旁注案石经初刻本无轻字车马 衣裘见管子小匡及外传齐语是子路本用成语后人因雍也篇衣轻裘误加轻字甚 误钱大昕金石文跋尾云石经轻字宋人误加考北齐书唐邕传显祖尝解服青鼠皮 裘赐邕云朕意在车马衣裘与卿共敝盖用子路故事是古本无轻字一证也释文于 赤之适齐节音衣为于既反而此衣字无音是陆本无轻字二证也邢疏云愿以己之 车马衣裘与朋友共乘服是邢本亦无轻字三证也皇疏云车马衣裘共乘服而无所
学会说齐国话，也是做不到的；要是把他领到齐国的庄街、岳里这样的闹市 住上几年，那么即使天天鞭打他，要他说楚国话，也是做不到的。你说薛居 州是个好人，要他住在王宫中。如果在王宫中的人，无论年长的、年幼的、 地位低的、地位高的，都是像薛居州那样的好人，那么宋王会跟谁干出坏事 来呢？如果在王宫中的人，无论年长的、年幼的、地位低的、地位高的，都 不是薛居州那样的好人，那么宋王又会和谁做出好事来呢？仅仅一个薛居 州，能把宋王怎么样呢？” 标点： 公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子不受。其弟谏曰：“夫子 嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下 人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我 鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此 明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。（《韩非子·外储说 右下》） 译文： 公孙仪做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼，全国都的人都争相买鱼来献给他， 公仪先生却不接受。他弟弟劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是 为什么？”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人献来的 鱼，一定会有迁就他们的表现；有迁就他们的表现，就会枉法；枉法就会被 罢免相位。虽然爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己 鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管爱吃鱼，我能够长期自 己供给自己鱼。”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己，懂得靠别人为自己不 如自己为自己。
古代汉语习题及答案

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古代汉语一、选择题：1．下面几种说法，完全正确的一项是（）A．成熟的隶书产生于秦代。

B．行书是由楷书发展而成的。

C．小篆的产生是古今文字的分水岭。

D．汉字由篆书到隶书的变化叫“隶变”。

2．下列四组字中全是指事字的一组是（）A．亦、寸、甘、下B．犬、上、本、州C．夕、末、刃、及D．未、又、曰、目3．“太叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。

”中，“兵”的词义保留在下列成语中的是（）A．先禮后兵B．窮兵黷武C．短兵相接D．兵不厭詐4．以下各项关于词义变化的例子，属于词义扩大现象的一项是（）Ａ．獄：原义为“案件”，引申为“监狱”。

Ｂ．丈夫：原义为“成年男子”，引申为“女子的配偶”。

Ｃ．臭：原义为“气味”，引申为“难闻的气味”。

Ｄ．裁：原义为“裁衣”，引申为“裁断，裁决”。

5．下列各句中的“也”，用在句中表示提顿语气的一句是（）Ａ．寡人之於國也，盡心为耳矣Ｂ．故不登高山，不知天之高也；不臨深奚谷，不知地之厚也。

Ｃ．吾所欲者土地也，非斯言所謂也。

Ｄ．故言有召禍也，行有招辱也。

6．下列句子，含有不及物动词用作使动的一句是（）A．脩道而不貳，则天下能禍。

C．陽貨欲見孔子，孔子不見。

C．遠人不服而不能來也。

D．沛公旦欲從百餘騎來見項王。

7．以下韵书中，作为近体诗押韵所遵循的诗韵、由南宋人根据唐诗用韵情况归并而成的一部是（）A．《切韵》B．《廣韵》C．《平水韵》D．《中原音韵》8.下列句子中，“以”作连词，表示后一动作是前一动作的目的或结果的一句是( )A. 吾騎此馬五歲，所當無敵……不忍殺之，以賜公。

B. 信喜，謂漂母曰：“吾必有以重報母。

”C. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

D. 早夜以思，去其不如周公者。

9.下列句子中，属于疑问代词作介词宾语前置的一句是( )A．許子奚爲不自織？B．沛公安在？C．且焉置土石？D．臣實不才，又誰敢怨？10．下列句子“責”用本义的一句是A．亦恐二世誅之，故欲以法誅將軍以塞責。

古代汉语课后习题答案下册

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古代汉语课后习题答案下册古代汉语课后习题答案下册古代汉语是中国历史上的一门重要语言，它是中国古代文化的重要组成部分。

学习古代汉语不仅可以帮助我们更好地理解古代文献和文化，还可以提高我们的语言表达能力。

下面是古代汉语课后习题的答案，希望对大家的学习有所帮助。

第一题：请将以下句子翻译成现代汉语。

1. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

答：自古以来，人们都会死去，但是只要心怀坚定的信念，就能留下美好的回忆。

2. 知己知彼，百战不殆。

答：了解自己和对手的情况，就能在战斗中取得胜利。

3. 纸上谈兵。

答：只在纸上谈论战争，没有实际行动。

第二题：请用现代汉语解释下列古汉语词语。

1. 朝三暮四答：形容一个人反复无常，变化莫测。

2. 无独有偶答：表示事物之间存在巧合或相似的情况。

3. 纸上谈兵答：只在纸上谈论战争，没有实际行动。

第三题：请用古汉语解释下列现代汉语词语。

1. 电子邮件答：以电子方式传递的书信。

2. 互联网答：指全球范围内的计算机网络系统。

3. 手机答：可以随身携带的移动电话。

第四题：请将以下句子改写成古代汉语。

1. 我们应该珍惜现在的时光，努力学习。

答：吾等当珍惜当下光阴，勤奋修习。

2. 现代科技给我们的生活带来了很多便利。

答：当今之科技为我等生活带来许多便利。

3. 人们应该保护环境，共同建设美丽的家园。

答：众人应当护持天地，共建美好之家。

第五题：请用古代汉语写一篇关于友谊的短文。

答：友谊是人生中最宝贵的财富之一，它如同一把温暖的阳伞，能够在我们孤寂时给予慰藉，在我们困惑时给予指引。

真正的友谊不受时间和距离的限制，它能够在岁月的河流中永恒存在。

友谊是一种默契，是心灵的契合。

朋友之间能够相互理解、包容和支持，无论是喜悦还是忧愁，都能够分享，共同度过。

友谊也是一种信任，朋友之间相互信任，彼此扶持，共同成长。

友谊是一种宽容和包容。

朋友之间可能存在意见不合，但是真正的友谊能够容忍和理解对方的不同观点，互相尊重。