高二历史选修1《历史重大改革回眸》知识结构-人民版
课标要求1．梭伦改革
（1）了解梭伦改革前雅典的社会状况，认识梭伦改革的必要性。
（2）简述梭伦改革的主要措施，指出改革的基本特点。
（3）分析梭伦改革对雅典民主政治建设的影响。
2．商鞅变法
（1）知道春秋战国时期各国改革的基本史实，认识春秋战国时期的时代特征。（2）了解商鞅变法的具体措施和内容，认识其特点。
（3）探讨商鞅变法的历史作用。
3．北魏孝文帝改革
（1）了解北魏孝文帝改革的背景。
（2）归纳北魏孝文帝改革的主要内容。
（3）探讨北魏孝文帝改革的历史作用。
4．王安石变法
（1）了解王安石变法的历史背景。
（2）归纳王安石变法的主要内容，评价其历史作用。
5．欧洲的宗教改革
（1）了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。
（2）知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。
（3）简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。
6．穆罕默德·阿里改革
（1）了解穆罕默德·阿里改革的历史背景。
（2）简述穆罕默德·阿里改革的主要内容，认识其在埃及历史上的作用。
7．1861年俄国农奴制改革
（1）简述1861年俄国农奴制改革的历史背景。
（2）概述“二一九法令”的主要内容，认识其历史进步性和局限性。
（3）探讨1861年俄国农奴制改革对俄国近代化进程的影响。
8．明治维新
（1）知道明治维新的历史条件。
（2）概述明治维新的主要过程和基本内容，理解近代化道路的多样性。
（3）分析明治维新在日本近代化过程中的历史地位。
9．戊戌变法
（1）了解戊戌变法产生的历史根源。
（2）简述康有为、梁启超等维新派人物的政治主张和百日维新的主要内容，分析其特点。
（3）知道戊戌变法失败的基本史实，探讨中国近代化道路的曲折性。
通过学习，了解改革的历史背景和进程，改革的复杂性与多样性，科学地认识和评价改革，理解历史发展的多样性；学习改革家坚强不屈的意志，增强对社会的历史责任感，进一步认识我国改革开放的伟大意义。
第一专题梭伦改革
第二专题商鞅变法
春秋战国时期的改革
商鞅变法
重农抑商政策的评价：
对秦的影响主要是积极的：在商品经济不发达的秦国，农业是经济基础，保证了封建国家的财源和兵员，促进了小农经济的发展，为秦国的统一准备了物质条件,这一政策对于农业生产的发展、封建制度的巩固曾起过积极的作用。
对后世的影响主要是消极的：历代统治者在商品经济逐渐发展的时候，仍然推行此政
策，抑制了商品经济和工商业的发展，阻碍了明朝中期后的资本主义萌芽的发展，进而造成中国近代落后，.同时，重农抑商政策，往往限制了社会经济的平衡发展，导致经济结构过分单一。历史上往往因为政策上的原因、认识上的偏差，造成一定消极影响。如为扩大耕地面积，人为地毁林开荒、围湖造田，导致了环境的恶化。
启示：商品经济、农业经济都是社会经济的重要组成部分，不可忽视任何一方；品经济
的发展有其内在的发展规律，不应该认为地禁锢他的发展；当今世界经济的多极化发展，商品经济前途广阔，随着现代化步伐加快，他将居于主导地位
第三专题北魏孝文帝改革
第四专题王安石变法
比较商鞅变法和王安石变法的异同点
相同点是①直接目的都是为了富国强兵；②变法都得到了当时最高统治者的支持；③变法内容触动了旧势力的利益，遭到他们的激烈反对；④变法者个人的改革的意志坚定，失败后两人的命运基本相同；⑤变法都对生产关系作出了调整。
不同点有①背景不同：商鞅变法发生在新旧交替的社会大变革时期；王安石变法则发生在北宋中期统治危机四伏时。②根本目的不同，商鞅变法要从根本上废除旧制度，建立新制度；王安石变法则是为了挽救北宋统治危机，部分调整生产关系。③性质不同：商鞅变法是一场封建化的运动；王安石变法则是对封建社会内部矛盾进行局部调整的改革。④结局不同：商鞅变法是一场成功的改革；王安石变法则失败了。
第五专题欧洲的宗教改革
为什么西欧早期的反封建斗争采取了宗教“异端”的形式？
（1）是由天主教大一统的神权统治格局决定的。在当时，天主教神权是欧洲最大的封建主，也是支配着各国封建政治的重要权力，还是垄断了整个思想文化与教育的意识形态。人们思想和行动都受到天主教会的严格控制，新兴资产阶级还找不到更为先进的思想武器来批判封建主义同时，为了将具有浓厚宗教信仰的民众发动起来，也需要为这一斗争披上神圣的宗教外衣。
（2）当时欧洲资本主义还不很发达，资产阶级力量比较弱小，他们还没有形成自己的思想体系，在反封建斗争中，他们不得不借用宗教的力量，无力通过大规模的革命手段实现自己的愿望
（3）是由新教本身的特点决定的。加尔文教否定罗马教皇的权威，主张建立民主的教会，这些思想和资产阶级早期的反封建思想相吻合，因而成为早期资产阶级革命的思想武器
比较加尔文和马丁·路德宗教改革的主张的异同
相同：都坚持《圣经》绝对权威，反对教皇权威，主张简化宗教仪式。
不同之处是：
（1）路德的神学关怀中人是出发点和目的，而加尔文的神学思想上帝是一切的出发点和目的
（2）路德宣称教徒“因信称义”，十分强调在精神领域里个人信仰在获救中的决定性作用，而加尔文也宣称“先定说”，认为上帝预先的拣选才真正是决定一切的基础。
（3）路德使人的精神被赋予了神圣性。加尔文则使得现实的经济活动也获得了神圣性
（4）加尔文的主张更为激进，其更激进之处表现在建立民主教会和严厉排斥异己，以及主张国家的民主化与共和化上。加尔文的主张更适应了资产阶级激进派的要求，影响到欧洲的大部分地区，特别对法国和英国的历史产生了比较大的影响。
加尔文宗教改革
