课时作业：第三单元17徐霞客传 Word版含解析

- 1 - 17 徐霞客传

生活是部巨著，喜怒哀乐掺杂期间。有时候，我们会因为一时的成功而满怀喜悦，有时候我们会因为一时的失意而闷闷不乐。只是我们不知道，在我们撒娇的时候，总是会有那么一两个人在默默地为我们承当，在悄无声息地为我们分享。

美字体 五 岳 归 来 不 看 山 ， 黄 山 归 来 不 看 岳 。

赏美文

千古奇人徐霞客

清风若解行人意，一路随君天下游。

我喜欢用这句诗词来形容家乡的地理名人——徐霞客。他走过千山万水，以旅行为毕生事业，为了探寻自然界的奥秘，猎奇而从，见险而行。他用平实质朴的文字描绘了辽阔的江山画卷，写成了千古奇书《徐霞客游记》。很多后人在读到他的著作时，总是羡慕他不平凡的生活，但我却一直怀着不一样的情思。

徐霞客是一个孤独的行者，他不是去浪迹，不是简单地去游玩，他要在漫长的游历中，亲身去抚摸和认识中国的山山水水。这是一个艰难而又了不起的举动。那个年代，道路艰难，交通工具的不发达就不用说了，光是匪患的猖獗、瘟疫的蔓延、社会的动荡就足以吓退很 - 2 - 多人，而更重要的是它意味着与当时流行的社会风习的决裂，是要有勇气和胆识的，而且还要承受一些守旧的人的讥笑和指责。但是，他没有退却，而是以更加超然于世外的洒脱和不羁，一路潇洒地走去。这一年，徐霞客才二十二岁。

是不是孤独者的世界总是比旁人精彩，总是比旁人宽广？

不是的！他们的世界更多的是磨难，更多的是汗水！孤独的考察旅途中，徐霞客曾经三次遭遇强盗，四次绝粮。当时，有人劝他不如回去，并要资助他回乡的路费，但他却坚定地说：“我带着一把铁锹来，什么地方不可以埋我的尸骨呀！”

世界总是因为坚强的心而更加的多彩。

在历史的滚滚长河中，他真的是最孤独的一个人了：在悬崖的缝隙中，在峭壁的最高处，他栖风云而休，他衔雨雪而歌！他不避风雨，不怕虎狼，与长风为伍，与云雾为伴，以野果充饥，以清泉解渴。三十四年啊，他尝尽了旅途的艰辛，出生入死，却仍不停地走向想去的地方。

男儿志在四方，不问年龄，不问处境。在徐霞客五十多岁的时候，他立志去考察西南的地貌，也就是云贵高原。史料上说：“崇祯九年，九月十九日深夜，辞别亲友，大笑出门，放舟作万里遐征。”一个已经五十多岁的人，不仅放舟万里。而且大笑出门，这等的风采，还有什么千山万水和艰难困苦不能穿越？

徐霞客寄情于山水间，他整个人融进了山水之间，融进了易逝的岁月，融进了历史的长河中。“何处不可埋吾骨？”这种大无畏的气概感天动地，化作了一缕清风，化作了一道彩虹，化作了一支永恒的歌。

豪放与婉约在山水间交响， - 3 - 铁血与诗情在天地间汇聚，

穿越时空的先驱光芒，

独步千古的永恒丰碑，

用男儿的十趾敲击大地，

奏响历史的华彩乐章。

他，千古奇人徐霞客，永远活在我们心中！

一、内容梳理

《徐霞客传》早期：胸有大志，孝心为重母亲去世前初游范围 游之广历尽艰险 游之乐执着态度 游之笃母亲去世后放志远游南寻北探《溯江纪源》《鸡足山志》 观察→考察历尽磨难死而无憾作者评价（类比）王玄冲、义海徐霞客志

二、把握主旨

本文集中笔墨记叙了徐霞客的游踪及其游记著述，表现了徐霞客热爱祖国山河，为舆地之学，穷毕生精力而执着追求的精神，赞扬了他特立独行的品格。

三、艺术特色

1叙事清楚，详略互用。

本文交代徐霞客的一生，采取了详略互用的写法，如写他早期的 - 4 - 出游，只是简略地交代了他的足迹所到之处，却较详细地记叙了他如何去登雁宕绝顶的事。全文虽然罗列其游踪，却没有枯燥乏味的流水簿之弊，就在于作者注重动用详略错综的手法。

2．感情饱满、语言形象。

作者对徐霞客生平的介绍，饱蘸感情，语言简洁、生动、形象，因而文章生动而富有情趣，人物的形象也立体地浮现在读者眼前。如对霞客少年时代的刻画：“霞客生里社，奇情郁然，玄对山水，力耕奉母，践更徭役，蹙蹙如笼鸟之触隅，每思飏去。”寥寥数语，就将一个心系山水，意欲返回大自然怀抱中去的奇士形象描绘得呼之欲出，为他日后的出游做了铺垫。“力耕奉母”四个字，简洁形象地表现了他对母亲的孝敬。因为《论语》上就有“父母在，不远游”的遗训，由此而解释了为什么在母亲生前他没有穷极边荒的原因。“其行也，从一奴，或一僧；一杖，一襥被”。简洁形象地写霞客出游的情形。

1．《徐霞客传》的中心是写徐霞客的游历和著述，为什么还插上静闻与黄道周两人的故事？

我的观点：_____________________________________________

_______________________________________________________

提示：全文的中心是写徐霞客的游历和著述，作者插上静闻与黄道周两人的故事，是为了体现徐霞客的人品。如写他丙子间的出游，带出僧人静闻的事，一方面极言道途危殆，不仅有山川的险阻，而且有盗贼出没，伤人性命；另一方面写他最终为静闻瘗骨，不远万里，了却朋友心愿，表明了他对朋友的深情厚谊。在写完了徐霞客的一生事迹之后，又引刘履丁之言，说出他对黄道周的关切，自己虽已在弥留之际，还遣其子往视，体现了他对故友的情谊。

2．从文中看，徐霞客的母亲对徐霞客的出游有怎样的影响？作者 - 5 - 为什么要这样写？

我的观点：_____________________________________________

_______________________________________________________

提示：从文中看，徐霞客的母亲是一个支持儿子的母亲，她鼓励儿子出游，这对徐霞客的成长来说是十分重要的。当然，徐霞客也是一个孝顺母亲的儿子，他“力耕奉母”，和母亲心灵相通，“心动趣归。则其母正属疾。啮指相望也”，直到母亲去世以后，他才“益放志远游”。

3．思维争鸣：

有人说，李时珍游历各地，遍尝百草，为后人留下了传世医学巨著《本草纲目》，为中医发展做出了不可磨灭的贡献。但徐霞客游历天下，只留下对一些名胜风景的描写，和李时珍的贡献不可同日而语。你是如何看待二人贡献的？

观点一：我认为李时珍的贡献大过徐霞客。《本草纲目》不仅为中国药物学的发展做出了重大贡献，而且对世界医药学、植物学、动物学、矿物学、化学的发展也产生了深远的影响。先后被译成日、法、德、英、拉丁、俄、朝鲜等十余种文字在国外出版。书中首创了按药物自然属性逐级分类的纲目体系，这种分类方法是现代生物分类学的重要方法之一，比现代植物分类学创始人林奈的《自然系统》早了一个半世纪，被誉为“东方医药巨典”。

观点二：徐霞客的功绩大过李时珍。徐霞客的游历，并不是单纯为了寻奇访胜，更重要的是为了探索大自然的奥秘，寻找大自然的规律。他在山脉、水道、地质和地貌等方面的调查和研究都取得了超越前人的成就。对火山、温泉等地热现象也都有考察研究，对气候的变化，对植物因地势高度不同而变化等自然现象，都做了认真的描述和考察。此外，他对农业、手工业、交通的状况，对各地的名胜古迹演变和少数民族的风土人情，也都有生动的描述和记载。 - 6 - 徐霞客不仅对地理学有重大贡献，而且在文学领域中也有很深的造诣。他写的游记，既是地理学上珍贵的文献，又是笔法精湛的游记文学。他的游记，与他描绘的大自然一样质朴而绮丽，有人称赞它是“世间真文字，大文字，奇文字”。

我的观点：_____________________________________________

_______________________________________________________

徐霞客名弘祖，是江阴梧塍里人。高祖徐经和唐寅一同应乡试中举人，后一起因考试作弊而被取消资格。唐寅曾经用倪云林的画卷偿还赌博所输掉的三千钱财，真迹还在他家里。徐霞客生在乡里，却奇情充沛，十分喜欢山水，种田侍奉老母亲，出钱请人代替服劳役，好像笼子里的鸟一样，窘迫不得舒展，容易触到边沿，经常想着飞走。

30岁的时候，母亲让他出游。每年的夏、春、秋三季出游，秋冬天冷的时候，拜望长辈，把这当作常例。东南地区美丽的山水，像东西洞庭、阳羡、京口、金陵、吴兴、武林，浙西的径山、天目，浙东的五泄、四明、天台、雁宕、东海落迦等山，都是他十分熟悉的地方。有去过两三次的，有去过多次的，没有只去过一次的。

他出行，只带着一个奴仆，有时是一个僧人；一根拐杖，一件包袱。不刻意整束行装，不包裹食物；能忍受饥饿几天不吃饭，能遇到什么食物就吃什么食物，并能吃饱，能徒步跑几百里。攀登陡峭的山壁，踏过丛生的竹林，上下攀援，空中横渡山谷，像拿绳索打水一样。敏捷得如同猿猴，强健得如同黄牛。把高峻的山岩当作床席，用山中的溪水饮食沐浴，把山魅、木客、猴子、大猿当作伴侣。昏昧柔弱的样子，好像不怎么会说话；可一旦和他讨论辨析山水的脉络，搜寻探讨各地的形胜，就突然变得能言善辩起来。平常也未曾写过华丽的文章，但出游到几百里的地方，却能靠着破壁枯树，点燃松枝干穗，拿 - 7 - 笔快速地记录，(写出的东西)好像是记得清清楚楚的账目，好像是高手画的美丽图画，即使是很会写文章的人也没法超过他。

游览天台山、雁荡山回来，拜访陈木叔在临海的住处。陈木叔问他：“到过雁荡山的最高峰吗？ ”徐霞客不敢肯定地回答。天刚亮，他人已经不见了。十天以后回来了，说：“我从小道，手拉藤条登上了大小龙湫，走了三十里，看到一个坑洼，是大雁住的地方。攀登陡峭的山路，走了十多里，发现正德年间白云、云外两位高僧的圆形草屋还在。又上行二十多里，山顶劲风逼人，有好多麋鹿围绕着我住下。住了三宿而才开始下山。”他和人争奇斗胜，以身家性命相赌，都是这类情况。不久游览了黄山、白岳、九华山、庐山；到了福建，爬了武夷山，泛舟九鲤湖；到了湖北，拜谒了武当山；向北游览了齐鲁、燕冀、嵩山洛水；登上了华山，下山经过青柯坪，心中惊动想着回家，回家后发现他母亲正生着大病，咬着手指盼望着他呢。

母亲去世，服丧期满，他更加放开心志游览远方。在福建拜访了黄石斋，看遍了福建的胜山，都不是当地人所熟知的。登上了罗浮山，拜谒了曹溪，回来又在黄山追访黄石斋。来回上万里，好像是在近处漫步。从终南山背走峨眉山，跟从山中的百姓采药，住在山洞里面，八天没有吃到熟东西。到了峨眉山下，正碰上奢崇明反叛朝廷的战争，只好返回。一个人带着炊具，寻访了塞外的常山，走遍了北方险要的关塞，回来到我的拂水山庄拜访，开心地谈论四游、四极，九州、九府，纵横变化，清楚得好像是谈论手掌中的事。说从前人记载天文地理，很多都是抄袭附会。长江黄河二条经脉，山与水两者之间的界限，从有记载以来，大多局限于中原之内，打算游览昆仑山等中原以外的地方，直到西北沙漠地区才回来。乘坐一艘树叶般的小船，大雨淋湿了小船，邀请他上岸，不愿意。说：“这就好比山泉猛下，撞击肩和背，