理性、认知与经济学的未来——反思经济学的“理性选择”假设

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从 洛 杉 矶 开 车 到 芝 加 哥 ,在 如 此 遥 远 的 路 途 中 , 汽 车 必 须 要 加 油 ,否 则 就 无 法 达 到 。 那 么 , 对 于
芝 加 哥 人 来 说 , 那 些 开 车 到 了芝 加 哥 的 洛 杉 矶 人
都 可 以在 理 论 上 被 假 定 为 是 有 理 性 地 讲 ,经 济 学 中 的 “ 性 ” 还 忽 视 了 理

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人 类 推 理 活 动 的 时 间 和 空 间 特 征 。 生 物 学 上 的 推 理 活 动 被 视 为 在 极 端 时 间 压 力 下 为 迅 速 适 应 多 变
油 站 的 路 径 , 尽 管 其 中 有 些 人 并 非 如 此 。 即 “s a
个 体 追 求 某 种 工 具 价 值 的 “ 大 化 ”; ( 最 2)个 体
决 策 过 程 在 逻 辑 上 的 无 矛 盾 ①。 然 而 ,这 却 被 认
’ ( 像 )是 有 理 性 的 。 换 言 之 ,经 济 学 家 观 好 察 到 的 社 会 竞 争 的 幸 存 者 都 好 像 是 按 照 “自利 原
词 根 “ o o ” (逻 各 斯 ) 在 经 济 学 中 , “ rs 。 理 性 选 择 ” 假 设 所 说 的 “ 性 ” 是 解 释 个 人 有 目的 理 的 行 动 与 其 所 可 能 达 到 的 结 果 之 间 的联 系 的 工 具
理 性 。 按 照 森 的 理 解 , “ 性 ” 意 味 着 : (1) 理
时 间 内 得 出 正 确 结 果 的人 可 以 很 容 易 地 找 到 年 薪
1 ) 元 以 上 的 工 作 , 也 有 人 说 这 是 0 7- 美 “ 软” 微 公 司 招 聘 职 员 的 试 题 。 而 且 ,桑 塔 菲 研 究 所 历 时
1 0年 , 在 1 5个 不 同 国 家 、不 同 民 族 、 不 同 文 化 背 景 为 样 本 的 一 次 性 博 弈 实 验 “ 后 通 牒 ”,博 最
经 在 社 会 竞 争 中 逐 渐 消 亡 了 。 这 种 假 设 类 似 于
生 物 学 中 的 “ 竞 天 择 、适 者 生 存 ”, 已 经 从 物 “ 全 理 性 ” 向后 退 了 一大 步 。尽管 如 此 ,就像 完 “ 自私 的 基 因 ” 无 法 解 释 同 性 恋 现 象 一 样 , 建 立 在 这种 工具 主 义假设 基础 上 的经 济学 同样无 法处 理 类 似 情 感 、认 知 偏 差 、社 会 认 同 、 文 化 差 异 等 重 要 的社会 现 象 。
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理 性 、 认 知 - 经 济 学 昀 未 来 5
反 思 经 济 学 的 “ 性 选 择 ” 假 设 理
口 王京安 ( 南京 大学商学院 南京 徐金海 ( 州大学经 济学院 扬 209 ) 10 3
扬 州 250 ) 209
摘 要 :尽 管 “ 性 选 择 ” 假 设 饱 受 批 评 , 但 目前 仍 是 现 代 经 济 学 的 内核 之 一 , 并 为 法 理 经 济 学 、 社 会 学 和 政 治 学 等 学 科 所 接 受 , 极 大 地 推 动 了这 些 学 科 的 发 展 。 因 此 , 如 何 看 待 这 一 倍 受 争 议 的假 设 ,仍 需 要 更 为 深 入 的 思 考 。 本 文 通 过 对 “ 性 选 择 ” 的 哲 学 和 认 知 心 理 理 学 基 础 的考 察 指 出 , 在 认 知 过 程 中 ,理 性 和 感 性 、 知 性 同 样 在 起 作 用 , 而 且 是 相 辅 相 成 的 。 从 这 个 角 度 讲 ,仅 考 虑 理 性 的 经 济 学 是 不 全 面 的 , 建 立 于 “ 性 选 择 ” 假 设 之 上 的 经 理 济 学 在 认 识 论 和 认 知 心 理 学 基 础 上 是 存 在 缺 陷 的 。 而 这 必 然 会 导 致 经 济 学 在 对 人 的 行 为 的 研 究上 存在 某些 先天 不足 。 关 键 词 :理 性 选 择 ; 认 知 ; 经 济 学
则 ” 行 动 的 人 ,那 些 不 按 照 这 一 原 则 行 动 的 人 已
为 是不 真 实 的 。 网上 广 泛 流传 的 “ 盗分 金 ” ② 海
是 对 “ 性 选 择 ” 假 设 最 直 观 的批 评 。 按 照 “ 理 理 性 选 择 ” 假 设 ,找 到 海 盗 们 的 分 配 结 果 并 不 存 在 什 么 困 难 ,但 在 现 实 中却 只有 很 少 人 能 够 在 规 定 时 间 内 得 出 正 确 答 案 。 据 说 在 美 国 ,能 够 在 要 求
为 此 ,一 些 经 济 学 家 对 “ 性 选 择 ” 假 设 进 理 “ 性 选 择 ” 假 设 被 认 为 是 新 古 典 经 济 学 的 理 内核之 一 ,也是 为经 济 学招 致 批评 最 多 的假设 。
“ 性 ” ( e s n)的 本 义 是 理 ra o “ 数 ” 源 自希 腊 计 , 行 了修 补和 弱化 。其 中 ,较为重 要 的是 阿尔钦 提 出 的 “ s i’假 设 : 假 设 从 洛 杉 矶 到 芝 加 哥 有 若 a -f ' 干 路 径 ,其 中 只 有 部 分 路 上 有 加 油 站 。一 批 人 要
中 图分类 号 :F 1 O1 文 献 标 识 码 : A 文 章 编 号 : 1 0 — 5 X ( 0 6) 4 0 4 — 5 0 3 84 2 0 0 —0 0 0
弈 双方 都 表现 出 了对 “ 平 ” 的认 同④ 这 同样 公 。


“ 性 选 择 ” 的 争 议 理
对 “ 性 选 择”假 设是 不 利 的。 理