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孙思邈与《千金方》

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修养。孙 氏认为 ，医者必须 “ 博极 医源 ，
精 勤 不 倦 ， 不 得 道 听 途 说 ，而 占医 道 已 了” ，而 又 “ 衔 耀 声 名” ，“ 自矜 已德 ” 乃 是 “ 医 人 之 膏 肓” （ 见 《 千金要 方 ・ 大 医 精 诚 第 二》 ） 。他 毕 生 行 医 勤 勤恳 恳 、兢 兢 业 业 ，即 便 “ 白 首 之 年 ，未 尝 释 卷 ，至 于 切 脉 、诊侯 、采 药 、合 和 、服 饵 、节 度 、 将 息 、避 慎 ， ・ 事 长 丁己者 ， 远千里 ， 伏膺取决”（ 见 《 千金要方 ・ 序》 ） 。 孙 氏
・
其当生于西魏 大统七年 ，即 公元 ５ ４ １ 年，
而 卒 于公 元 ６ ８ ２年 ， 享 年 １ ４ １岁 。 他 住
续编 ，二 书互为羽翼 。共 ３ ０卷，成 书于
公元 ６ ８ ２ 年 。其 汇 本 草 、 妇儿 、 补益 、 诊断、
等” ， 全心全意地 为他们服 务。 下金要方 ・
圈
Ｍ Ｉ Ｎ Ｓ Ｈ Ｅ Ｎ Ｇ Ｊ Ｉ Ａ Ｎ Ｋ Ａ Ｎ Ｇ ｌ
孙思邈 与 千金方
◆ 文 魏 慧强
１ ４ １岁，在一定程度上证 明内源性 医学在
人 类 健 康 、 长 寿 方 面 的 巨大 力 量 和 强 大 功 能 。 因 此 ，对 待 内 源 性 医 学 ，我 们 应 抓 紧去 抢 救 、挖 掘 、传 承 、发 展 与 创新 。 研究 资料提 示 ： 从 人 类 诞 生 的 那 一 刻 开 始 ， 就 为 内 源 性 医 学 — — 导 引 医 学 的 萌 芽提 供 了可 能 的 “ 温 床 ”； 原 始 公 社 时 期 ，导 引 医 学 开 始 萌 生 ；有 学 者 认 为 伏 羲 时 代 就 是 导 引 医 学 逐 渐 开 始 形 成 的
促 进 内 源 性 医 学 的 发 展 与 进 步 方 面 ， 做
出 了重 要 贡献 。 《 千 金 翼 方 》 是 备 急千 金要 方 》 之
《 备急千金要方》与 《 千金翼方》
孙 思 邈 ，京 兆 华 原 （ 今 陕 西 铜 川 市 耀州 区 ）人。近 据 医 史 专家 考 证认 为 ，
认 为医者 必须 对所 有患 者都应 “ 普
意静”这 导引锻炼 的基本原理与要 旨。
另记 载和 神 导 气 法、炼 精 法 、迎 气法 、
黄帝 内经》 ，倡 于陶弘景 ，然集大成者 ，
孙思 邈按 摩法 、老 子按 摩 法等 ｌ ２ 种 导引法 ，简便 易学 ，至今 仍有 重要的实 用与研究价值。 千金要 方》在
学 科理论 方 面更加 成熟 ； 后 经 两 晋 至 隋 唐 ， 导 引 医 学 则 进 入 了 全 面 临 床 应 用 阶 段。导 引医学 在医学 上 ： 的 广 泛 应 用 始 于
道林 养性 、居处 法、按摩 法等专 论 ，详
细论述 了 “ 恬 澹 虚 无 ， 止 心 定 念 ，保 持
《 备急千金要方 （ 又称 千金要方》 ， 简称 千金方 ） ，共计 ３ ０卷 ，成书于 公
元６ ５ ２年 。 其 中 有 关 导 引 按 摩 的 记 载 是 导 引按 摩用 于 伤科 的现 存的 较 早文 献。 它 收 集 了唐 之 前 中 医 与导 引 医 学 的 许 多 珍 贵 文献 ，设 有 养 性 、养 生 等 专 论 ，如 ：
胜保 神 丹 ” ，首 次将 六 字 诀的 用 法 与四
季 变化 联 系 在 一起 ，倡 导 春 嘘、 夏呵 、 秋 咽 、 冬 吹 ， 四 季 常 呼 与 嘻 的 导 引 腱 身
方法。
孙 氏 十 分 重 视 医 德 、 医 技 与医 道 的
日臻完 善 ； 到 了秦汉 时代 ，导 引医学在
十二 、卷 十四论述 ｒ 养性的禁忌 与方法。
倡导养 性应 是 ： “・ 日 啬 神 ，二 日爱 气 ， 三 日养 形 ， 四 日导 引 ， 五 日 言 论 ， 六 日
饮 食 ， 七 日房 室 ，八 日反 俗 ，九 日 医 药 ，
不得 问其 贵贱贫 富 ，长幼妍 蚩 ，怨 亲善
友， 华夷愚智 ， 普Ｉ 言 Ｊ・ 等， 皆如至亲之想， 亦 不 得 瞻 前 顾 后 ， 自虑 占 Ｉ ｘ Ｊ ，护 惜 身 命 。 艰 险、 昼夜 、 寒暑 、 饥渴、 疲劳， ・ 心赴牧 ，
时代 ； 春 秋 时 期 ， 导 引 医 学 的 基 本 理 论
咽、吹 、嘻”六字诀的基础上，义著 四
季却病歌》 ，即 “ 春 嘘 明 目木 扶 肝 ， 夏 至
呵 心 火 自闲 ，秋 咽 定 收 金 脏 肺 ， 肾 吹 惟
要 坎 中 安 ， 三 焦 嘻 却 除 烦 热 ， 四 季 常 呼 脾 化 餐 ，切 记 出 声 闻 口 耳 ， 其 功 尤
大 医精 诚 第 ： 》 ： “ 儿 大 医 冶 病 ，必 当 安神定志 ， 无欲无求 ， 光发火慈恻隐之心， 誓 愿 普 救 含 灵之 苦 。若 有 疾 厄 来 求 救 者 ，
医药 学上 的成就 最为 卓著 ，被 后 世尊 称
为 “ 药王 ” 。孙 氏 少年 好 学， Ｉ Ｉ ｔ 唐书 ・
见 彼 苦 恼 ， 若 已 有 之 ，深 心 幢 怆 ， 勿 避
苦钻研 ，卓有成就 ，屡蒙数代帝 王征 诏 ，
但 坚 持 不 受 ，终 生 以 修 道 行 医 为 事 。 孙
针 灸、养生、食疗、 导引等 内容为 一 一 炉。
载方２ ９ ０ ０余 首 ， 药 物 ８ ０ ０余 种 。 其 卷
孙思 邈传 》载 ： “ 弱 冠善 读 庄 》 、 老》
及 百 家 之 说 ，兼 好 释 典 。 ” 千金要方序》 云 ： “ 吾幼 遭 风冷 ，屡造 医 门 ，汤 药 之 资 ， 罄爆家产 。 ” 故 孙 思 邈 早年 立 志 从 医 ，刻

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关于《千金方》外用“面药”用药特点与规律的分析研究

关于《千金方》外用“面药”用药特点与规律的分析研究

关于《千金方》外用“面药”用药特点与规律的分析研究一、本文概述《千金方》作为中国古代医学宝库中的璀璨明珠，是唐代著名医学家孙思邈倾其毕生精力所著的医学巨著。

该书内容广泛，涉及临床各科，尤其是对外科、妇科、儿科等领域有着深入的探讨和独到的见解。

在《千金方》中，孙思邈不仅详细记载了众多疾病的诊断与治疗方法，还对外用“面药”的用药特点与规律进行了系统的总结和阐述。

本文旨在通过对《千金方》中“面药”用药特点与规律的分析研究，探讨其独特的医学价值和实际应用意义，以期为现代中医药学的发展提供有益的参考和启示。

本文将首先介绍《千金方》的背景及其在中国医学史上的重要地位，随后重点分析孙思邈在“面药”方面的用药特点和规律，包括药物的选用、配伍、制备方法以及使用方法等方面。

通过对这些内容的深入剖析，我们将试图揭示孙思邈在“面药”领域的独特见解和创新之处，并探讨其对于现代中医药学的启示和影响。

本文还将对《千金方》中“面药”用药特点与规律的现实意义进行评估和展望，以期为现代中医药学的临床实践和学术研究提供有益的借鉴和参考。

二、《千金方》外用“面药”概述《千金方》，全名《备急千金要方》或《千金要方》，是唐代著名医学家孙思邈所著的一部综合性临床医著，成书于公元752年。

该书集唐代以前诊治经验之大成，对后世医家影响极大，被誉为中国古代医学的百科全书。

在《千金方》中，孙思邈不仅详细论述了内科、外科、妇科、儿科等各科疾病的诊治方法，还对外用药物，特别是面部美容药物（简称“面药”）的使用进行了深入探讨。

外用“面药”在《千金方》中占有重要地位，孙思邈认为，面部肌肤的保养与疾病的预防同样重要。

他提出，面部肌肤的润泽、紧致与光泽，不仅反映了内在脏腑的健康状况，也是外在形象的重要组成部分。

因此，他在《千金方》中专门辟出一节，详细记载了数十种外用“面药”的配方、功效及使用方法。

这些“面药”多以天然植物、动物及矿物为原料，经过精心配伍，制成膏、粉、液等不同剂型，以适应不同肤质和美容需求。

孙思邈千金第一方

孙思邈千金第一方

第一方，千金紫丸。

提起紫丸。

这个方真的很好。

孙思邈在千金方中，尊为《小儿第一丸》。

这个丸药确实很好。

以前有成药，叫做王氏保赤丸。

这个丸药很好，它的配伍和紫丸的配伍很类似，用起来很好使。

小宝宝发烧、食积，变蒸不解，口臭啦，大便不调啦，生热无汗啦，偏阳便燥的湿疹啦，用上它就好使。

最可惜的是，因为它含有巴豆的成分，现在的配伍变了，药厂怕风险，巴豆的成分去掉了。

这个方子现在就不行了。

治疗的效果差很多。

非常可惜！我们对中医方药，很多人纠结于这个里面有毒，那个里面有毒。

小毒怕什么？！砒霜可以治疗皮肤病呢！又不是当饭吃！这个巴豆配伍的方药，丸子，吃进去，小孩子拉出来，连药带肠胃的不干净的东西，食积啊，寒热啊，水饮啊，都给拉出来，拉出来，解决了，小孩子的病就好了。

为啥呢？很简单，人体为通为治。

小孩子没啥，一般的就是就是惊吓，食积，寒热不调，变蒸不解。

这个靠紫丸都能解决。

所以中医有的时候治病就那么简单。

简单归简单，很多人就是不信。

非要检查什么蛋白质特异啊，抗生素消炎退烧啊，山楂片消食啊。

那套不行。

小孩子体质硬朗的，两岁之内，偏阳的，用紫丸都可以解决。

我们来看看紫丸的配方。

紫丸方药方出处: 《千金方》制法：丸药方说明: 代赭赤石脂（各一两）巴豆（三十枚）杏仁（五十枚）上四味为末，巴豆、杏仁别研为膏，相和，更捣二千杵，当自相得，若硬，入少蜜同捣之，密器中收。

三十日儿服如麻子一丸，与少乳汁令下，食顷后，与少乳勿令多，至日中当小下热除。

若未全除，明旦更与一丸。

百日儿服如小豆一丸，以此准量增减。

夏月多热，善令发疹，二三十日辄一服佳。

紫丸无所不疗，虽下不虚人。

厉害吧？“夏月多热，善令发疹，二三十日辄一服佳。

紫丸无所不疗，虽下不虚人。

”。

孙思邈，孙真人，在几千年以前就发现这个规律，就突出这个紫丸的效果。

无所不疗，通治小儿百病啊！当然包括这个湿疹。

紫丸尤其对小孩子的食积，大便不调有非常好的疗效。

小儿大便不畅就容易生病，大人也是如此。

《千金方中》的龙宫仙方

《千金方中》的龙宫仙方

《千金方中》的龙宫仙方
《千金方中》的龙宫仙方
隋唐年间，最杰出的医家可能就是孙思邈真人了，孙真人不但医术精深，对佛法和道家修养之功也非常精通。

孙真人曾在终南山的太白山隐居，当时和律宗的祖师道宣律师交情非常深厚。

话说有一天晚上，有位老人着急的去拜见道宣律师，原来老人是昆明池的龙王化现，这次拜见道宣律师有一件很上火的事情。

原来，当时云南大旱，有个外国僧人在那里设坛求雨，强行让龙王降雨。

可是这个地方的大旱，并不是因为龙王引起来的，有其他原因，而那个僧人不管这些，龙王不降雨，就去抽昆明池中的水，因为危在旦夕，龙王就非常的着急，知道道宣律师名动天下，便前来求救。

道宣律师听说后，说贫僧只是持戒而已。

这样吧，你去找孙思邈先生吧。

龙王得到指点，很快又到了孙真人的隐居之处，说明缘由。

孙真人说，我知道昆明龙宫，有医方三千首，你传给我，我就可以救你。

龙王说，这些医方，天帝本来是不许妄传的，但现在性命都且难保，我都告诉您老人家。

大概一顿饭的功夫，老人手捧仙方，交给孙真人。

孙真人告诉龙王，你回去吧，不要担心那个外国僧人了。

龙王回到昆明，龙宫的水不再减少，反而一天比一天多，几天的时间，水就溢出了昆明池。

外国僧人做法无效，最后羞愧而亡。

而孙真人把这三千首龙宫的仙方编入了《千金方》中，有缘者自能得之。

[孙思邈千金方]孙思邈《备急千金要方》序

[孙思邈千金方]孙思邈《备急千金要方》序

[孙思邈千金方]孙思邈《备急千金要方》序篇一: 孙思邈《备急千金要方》序备急千金要方唐·孙思邈撰影宋本《备急千金要方》序盖闻医经经方，性命所系，固己为至巨至急，择於医经经方之书，拨其精且善者，椠版以被之宇内，贻诸後世，其为深仁广泽更何如哉，我烈祖好生之德，根之天性，既图治於圣经，而尤深拳拳乎疾医一职，是以庆元以还，乃遍罗医籍，充诸书府，尔来。

世嘨作求迨享保中，屡刊布方书以贻後世，天下沐其深仁广泽，盖不唯如膏雨，宽政初载，乃一新医学，比年以来，百度，散法治筛，，卒病贼邪，须汤以荡涤，长病痼疾，须散以渐渍，此古人用汤液煮散之意也，後世医工惟务力省，一切为散，遂忘汤法，传用既久，不知其非，一旦用汤，妄生疑讶，殊不知前世用汤，药剂虽大而日饮不过三数服，而且方用专一，今人治病，剂科虽薄而数药竞进，每药数服，以古较今，岂不今反多乎，又昔人长将药者，多作煮散法，盖取其积日之功，故每用一方寸匕为一服，多不过三方寸匕，然而须以帛，煮时微微振动，是古人之意岂须欲多服药哉，又服丸之法，大率如梧子者二十丸，多不过三十四十丸，及服散者，少则刀圭钱五匕，多则方寸而己，岂服汤特多，煮散丸散则少乎，是知世人既不知斤两升合之制，又不知汤液煮散之法，今从旧例，率定以药二十古两水一小斗煮，取今一升五合，去滓，分三服，自馀利汤欲少水而多取数，补汤欲多少而少取数，各依方下别法。

凡古经方用药，所有熬练节度，皆脚注之，今方则不然，撮合诸家之法而为合和一篇，更不於方下各注，各注则徒烦而不备，集出则详审而不烦，凡合和者於第一卷检之，常用乌头，止言炮裂，此物大毒，难循旧制，当依治历节防己汤云，凡用乌头，皆去皮熬令黑，乃堪用，不然至毒人，特宜慎之，又桂本畏火，所不可近，若妇人妊娠，又虑动胎，当依恶阻篇茯苓丸方云，妊娠忌桂，故熬而用之，又方中用大黄者，当依治痈疽地黄丸方云，薄切，五升米下蒸熟，暴乾用之。

凡诸方用药，多出神农本经，但古今不同，详略或异，施於达者，不假缕陈，与众共之，事须诠诏，古文从简，则茱萸浑於山吴，门冬隐於天麦，椒不判於秦蜀，荆罔分於牡蔓，今则检从本草，各以一二而详之，又近世用药，相承其谬，若不辨正，为损滋多，求真朱者，罕知朱砂之为末，多以水银朱充用，择通草者，鲜知木通之别号，皆以通脱木为名，以杜蘅而当细辛，用黄而得苜蓿，白蒺藜，蒺藜之伪以刺者为良，青木香，木香之佳，以土者为恶，桂心盖取其枝中之肉，狗脊何尚乎金色之毛，山栀子栀子本为一物，诃黎勒，诃子元无二条，摈榔，大腹古昔用之无别，枳实。