第二章第一节学校教育概述

现代化指人类社会的政治、经济、文化由传统向现代 类型的变迁。现代化既是一种综合概念，又是一种由 浅入深的动态发展过程。科学技术现代化、农业现代 化、工业现代化、产业结构现代化、城乡现代化、社 会结构现代化、人口的控制、教育现代化、人的现代 化、生活的现代化、生态环境的良性平衡等。
教育现代化是指教育自身由传统向现代类型 的变迁。是一种能动的具有指向性的过程， 是一个对传统教育瓦解、扬弃、进行创造性 转化的过程，也是为了使教育适应整个社会 现代化的进程而不断改造、重建教育传统的 过程。
3、纲领性定义
纲领性定义即对教育应该是什么的表述， 反映了人们对教育价值的判断和追求。这一表 述既有对教育所做出的价值规定，也包含着教 育在其活动中寻求的意义和目的。
上述三种界定方式为我们思考教育的定义提供了一条 有启发意义的思路
教科书上的教育概念
1998年上海出版社出版的顾明远主编的 《教育大辞典》：“教育传递社会生活经验并 培养人的社会活动。通常认为：广义的教育， 泛指影响人们知识、技能、身心健康、思想品 德的形成和发展的各种活动。”
全民教育的任务侧重于普及教育。
2、终身教育
终身教育是指人们在一生中都应当和需要 受到各种教育培养。
终身教育的任务侧重于继续教育。 终身教育在时间上贯穿人的整个一生；在 空间上打通了学校与社会、家庭的阻隔。
பைடு நூலகம்
终身教育的提出和实施对于当今世界教育的 改革和发展具有十分重要的意义：
首先，它形成了对教育的全新认识，全新理 解。
2、学校的产生，使得教育形式有了专门化的机构；
3、教学内容充满着伦理人文的色彩，——中国古代 的“六艺”教育、“四书五经”的教育和西方古代的 “七艺”教育；
4、教育具有鲜明的阶级性、等级性、宗教性。

第二章中学课程第一节课程概述一、课程及其意义（一）课程的内涵——（常考）课程是指是各级各类学校为实现培养目标而规定的学习科目及其进程的总和。

——“课程”一词的来源：我国始见于唐宋期间；西方最早出现在英国教育家斯宾塞的《什么知识最有价值》一文中。

美国学者博比特在1918年出版的《课程》标志着课程作为专门研究领域的诞生，也是教育史上第一本课程理论专著。

——选择题（二）课程的分类——（常考）1.从课程内容的固有属性来划分，分为学科课程与活动课程（1）学科课程是最古老、使用范围最广泛的课程类型。

我国古代的“六艺”和古希腊的“七艺”都是学科课程（2）活动课程亦称经验课程，杜威是活动课程的主要代表人物2.从对学生的学习要求角度的划分，必修课程与选修课程必修课程一般包括国家课程和地方课程。

3.从课程设计，开发和管理主体的区分，分为国家课程、地方课程与校本课程4.从课程内容的组织方式来划分，分为分科课程与综合课程5.根据课程任务，可将课程分为基础型课程，拓展型课程与研究型课程6.从课程的呈现方式来划分，分为显性课程与隐性课程（1）显性课程亦称公开课程、显在课程、正规课程，是指在学校情境中以直接的明显的方式呈现的课程（2）隐性课程亦称潜在课程、隐蔽课程、无形课程、自发课程，是学校情境中以间接的内隐的方式呈现出的课程。

隐性课程的主要表现形式：①观念性隐性课程：包括隐藏于显性课程之中的意识形态，学校的校风、学风，有关领导与教师的教育理念、价值观、知识观、教学风格、教学指导思想等②物质性隐性课程：学校建筑，教室的设置，校园环境等③制度性隐性课程：学校管理体制，班级管理方式等④心理性隐性课程：人际关系，师生特有的心态是行为方式等杜威将具体知识内容的学习相伴随的，对所学内容及学习本身养成了某种情感、态度的学习称为“附带学习”。

杜威的“附带学习”与克伯屈的“附学习”已涉及隐性课程的问题，而隐性课程一词是由杰克逊在1968年出版的《班级生活》一书中首先提出来的（三）课程的意义（了解）课程是学校培养人才蓝图的具体表现，是教师教和学生学的基本依据，是联系师生的纽带，是学生吸取知识的主要来源，合理的课程设置对学生的发展起着决定作用，课程是教学方法的选择、教学组织形式的确定、教学手段的应用的依据、课程是评估教学质量的主要依据和标准二、课程理论及主要流派——（易考，学生中心理论，学科中心理论）（一）学生中心课程理论——又称儿童中心课程理论和活动课程理论，具有实用性，综合性，实践性等特点。

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二、教育的定义 《中庸》：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 《荀子· 修身》：“以善先人者谓之教” 《学记》：“教也者长善而救其失者也”。 教育是一种有目的地培养人的社会活动。 《中国大百科全书· 教育》：从广义上说，凡是增进人 的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育； 狭义的教育，主要指学校教育，其含义是教育者根据一 定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地 对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会 （阶级）所需要的人的活动。
雅典儿童在学校
古代雅典体育
古代雅典的教育
斯巴达的教育
• 欧洲中世纪学校教育: • 教会学校和骑士教育 • 骑士七技：骑马，游泳，投枪，击剑，打猎，弈 棋，吟诗
• 中世纪大学的出现 • 最早的大学产生于意大利。具有代表性且影响较大的是萨莱诺大 学、博洛尼亚大学（11世纪）和巴黎大学（12世纪末） 。继意 大利和法国之后，英国创办了牛津大学(1168)和剑桥大学(1209) • 剑桥大学 • 剑桥大学（University of Cambridge）成立于1209年。 • 剑桥大学所处的剑桥(Cambridge)是一个拥有10万居民的英格兰 小镇，距英国首都伦敦不到100千米，这个小镇有一条河流穿过， 被命名为“剑河”（River Cam，也译作“康河”），早在公元 前43年，古罗马士兵就驻扎在剑河边，后来还在剑河上建起了一 座大桥，这样，河名和桥加住一起，就构成了剑桥这一地名。绝 大多数的学院、研究所、图书馆和实验室都在这个镇上，此外还 有20多所教堂。
• （三）劳动起源论 • 教育的生物起源说和心理起源说从不同角度揭示 了教育的起源，但他们的共同缺陷是都否认了教 育的社会属性，否认了教育是一种自觉有意识地 活动，把动物本能和儿童无意识的模仿同有意识 的教育混为一谈，因而都是不正确的。

（二）学校文化的构成
2、从学校文化形式上看 精神文化 学生文化和教师文化，主要是以人或人际关系为基础构 成的文化形态 物质文化 学校物质文化是指学校物质环境所构成的一种文化 制度文化 学校制度文化是指学校中的规范所构成的一种文化
蔡元培:"兼容并包 思想自由"造就北大辉煌
蔡元培以‚兼容并包，思想自由‛ 塑造北大，他在《〈北京大学月刊〉 发刊词》中阐述了自己对大学精神的理解：‚大学者，‘囊括大典，网罗 众家’之学府也。……各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之 理想派与写实派，计学之干涉论与放任论，伦理学之动机论与功利论，宇 宙论之乐天观与厌世观，常樊然并峙于其中，此思想自由之通则，而大学 之所以为大也。‛ 在这样的精神下，北大吸引了中国的各路学术精英。以文科为例，从陈独 秀、胡适、李大钊、钱玄同、刘半农、周作人、鲁迅，到辜鸿铭、刘师培、 黄侃，大师云集。各种文化社团风起云涌。而那种‚师生间问难质疑，坐 而论道的学风‛，那种民主自由的风气，从那时开始形成。 实行教授治校，也是蔡元培在国外留学期间感悟到的。在蔡任北大校长期 间建立起教授会、评议会，各科学长由教授会公举等举措，都是对德国大 学管理方法的仿效。据时任北大教授的沈尹默的回忆，当时的评议会，由 全体教授推举，约五人中选一人。凡校中章程规律(如开放女禁，给予女 生同等入学权利)，都要经评议会同意。
讨论：如果没有制度文化将会怎样？
（一）学校传统 这是一种学校在较长时间内形成的、影响所有成员的价值取向和行为方式 的定势。学校中的传统无论是合理的还是不合理的，都会在学生群体中一 届届地传递下去。学校传统的影响一般不是通过强制性的要求实现的。 （二）学校仪式 这是学校的某种固定化的活动程序和形式。学校仪式一般是在学校的要求 下产生，具有一定程度的强制性，是教师教育学生的一种有效的工具。 （三）学校规章 这是学校中的一种制度化了的行为规范。学校规章的制订者一般是办学者 或教师，代表他们的意愿和办学理念。规范的对象不仅包括学生，也包括 学校的教职员工。 – 如读书风气、考试风气、上课方式、应试方式、学生社团的组织方法和 行为表现等。