2012年兰州大学文学院841文学理论和外国文学考研真题(回忆版)【圣才出品】

第2章夏与商一、单项选择题1．“九鼎既成，迁于三国。

夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。

”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是（）。

[2014年北京科技大学研]A．反映民心民意的凭据B．国王祭祀的重要礼器C．青铜工艺水平高的标志D．王朝统治权力的象征【答案】D【解析】大禹划分天下为九州，以青铜铸造九鼎，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。

这样，九州就成为中国的代名词。

九鼎成了王朝统治权力的象征。

2．考古者试图从中探寻夏文明的新石器文化是（）。

[2012年统考真题]A．大汶口文化B．河姆渡文化C．龙山文化D．良渚文化【答案】C【解析】大汶口文化和河姆渡文化是属于旧石器时代晚期母系氏族文化遗址的主要代表。

龙山文化和良渚文化是新时期时代后期父系氏族文化遗址的主要代表。

其中，龙山文化区私有制的发展、阶级的分化更为明显，其发展同我国最早的阶级社会夏商周有着直接的联系。

3．下列西周分封国属于商族后裔的是（）。

[2012年统考真题]A．晋国B．宋国C．楚国D．郑国【答案】B【解析】晋国的建立，与周成王“桐叶封弟”有关，是作为武王诸子进行的分封。

楚国是在周成王时期分封先王功臣时所建立。

西周后期，周宣王封弟友于郑（陕西华县），是为郑桓公。

只有宋国，是在周公平武庚之乱后，封纣王的庶兄微子启于商丘地区，是为商族之后裔。

二、名词解释1．甲骨文[2015年兰州大学研]答：甲骨文是指商代刻在占卜用过的龟甲、兽骨上的记录文字，也是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。

商代文字主要保存在龟甲和牛肩胛骨上的，今人称之为甲骨文。

因多为记录占卜之事，亦称卜辞。

商统治者非常迷信，凡遇祭祀、征伐、田猎、疾病、农业的丰歉、天气的阴晴风雨等大事，都要用占卜的方法询问鬼神。

每次占卜，要将所问事项、占卜日期、吉凶结果等，都刻在龟甲或牛肩胛骨上，成为一篇或长或短的记事文章。

在殷墟发现的甲骨卜辞约有10万多片，所记甲骨文单字总数约有4500字左右，今已确认者约有2000字左右。

2013年沈阳师范大学文学院843语言学理论考研真题
2013年招收攻读硕士学位研究生入学考试试卷
代码：843 科目名称：语言学理论适用专业名称：语言学及应用语言学
考生注意：请将答案写在答题纸上，写在本题签及草纸上无效。

考试后本题签同答题纸一并交回。

一、概念解释题（共5题，每题2分，合计10分）
1．聚合关系
2．音质音位
3．屈折语
4．音节文字
5．言语行为
二、简述题（共4题，合计88分）
1．简述语法手段的基本类型。

（20分）
2．简述语言的社会变异。

（24分）
3．简述新词产生的几种途径。

（20分）
4．简述语言的思维功能。

（24分）
三、应用能力题（共2题，合计52分）
1．现代汉语中有“开奔驰”、“抽中华”等说法，请运用你学习过的语言理论对这种语言现象加以解释。

（24分）
2．公共场所的卫生间里，人们常常能看到“小心地滑”的提示标牌，中国人一般都能正确理解其意思，但据说有个外国人看到这个提示标牌之后，竟从标牌旁边小心翼翼地滑了过去。

请尝试运用学过的语言理论解释这一现象。

（28分）。

2009年兰州大学招收攻读硕士学位研究生考试试题初试科目代码∶833初试科目名称∶文学理论和外国文学文学理论部分（共80分）一、填空题（每一小题1分，共10分）1、文学艺术是人的本质力量的对象化，这是（）文2、无论在中国还是在西方，最早研究文学的科学都叫"诗学"、"（)3、王国维曾评论说"云破月米花弄影"，着一（）'字而境界全出矣4、"净化"一语，最早见之于亚里士多德的《（）》5、各民族最早的文学体裁是（）6、人本主义文论最晚近的一个流派是（）学派、他们把马克思主义、弗洛伊德主义、存在主义、新黑格尔主义结合成一个理论体系。

7、文学作为审美意识形态，它既是无功利的，也是（）的8.（）是德国古典哲学和美学的最后一位代表9、源于《乐记》，后经陆机的《文赋》，刘觎的《文心雕龙、钟蛛的《诗品》等发展形成了"（）说。

10、"艺术生产"这一概念是（）提出的。

二、概念解释题（每小题5分，共20分）1、话语蕴藉2、艺术形式3、创作个性4、语言批评三、论述题（每小题25分，共50分）1、联系实际，辩证论述文学发展的诸种原因。

2、结合具体事例，论述文学创造作为特殊的精神生产，与科学、宗教活动的本质区别。

外国文学部分（70分）一、简答题（每小题10分，共20分）1、简析欧洲中世纪骑士文学的类型和特征。

2、简析欧洲象征主义文学的主要特征。

二、论述题（每小题25分，共50分）1、结合文本论述《十日谈》的叙事特点和艺术成就。

2、结合文本分析《百年孤独》是如何展示拉丁美洲的孤独"的。

兰州大学2012年招收硕士研究生复试分数线(学术型)学校确定的复试分数线为考生进入复试的最低要求，我校各招生学院、研究院可根据生源情况向上调整复试分数线。

考生能否进入复试以各招生学院、研究院按照各项单科成绩和总成绩确定的复试名单为准。

序号报考学科门类总分单科(满分=100分)单科(满分>100分)备注1哲学[01]275↑3860 2经济学[02]3355090 3法学[03](不含政治学[0302]、社会学[0303]、民族学[0304])325↑50↑754法学[03](政治学[0302]、社会学[0303]、民族学[0304])305↑45↑70 5教育学[04]320↑45150↑6文学[05](不含外国语言文学[0502])350↑5080 7文学[05](外国语言文学[0502])335↓5075 8历史学[06]300↑50↑150 9理学[07]3004580 10工学[08](不含照顾学科)285↑40↑60 11农学[09]255386012医学[10](不含临床医学[1002]、药学[1007])285↑40↑150↑13医学[10](临床医学[1002]、药学[1007])310↑45↑150↑14管理学[12]3355080 15艺术学[13]300386016照顾学科(力学[0801]、水利工程[0815]、地质资源与地质工程[0818]、核科学与技术[0827])275↑37↑60↑17单独考试的考生(见注1)-30-5-518享受少数民族照顾政策的考生(见注2)-20-5-519少数民族骨干计划的考生(见注3)-45----注：1.单独考试的考生：在相应学科门类复试分数线基础上，总分降30分(≥240分)，单科降5分。

2.报考我校①毕业后在国务院公布的民族自治地方就业的少数民族应届本科毕业生考生；或②工作单位在国务院公布的民族自治地方，并报考为原单位定向或委培的少数民族在职人员考生。

2013年中国人民大学文学院中国文学基础考研真题（回忆版）及详解一、填空题（每空1分，共20分）1．《中国新文学大系》在l935～1936年出版，散文卷的编者是_____和_____。

【答案】周作人；郁达夫【解析】《中国新文学大系》，是中国最早的大型现代文学选集，赵家璧主编，全书分为10卷，分别为：《建设理论卷》，胡适编选；《文学论争集》，郑振铎编选；《小说一集》，茅盾编选；《小说二集》，鲁迅编选；《小说三集》，郑伯奇编选；《散文一集》，周作人编选；《散文二集》，郁达夫编选；《诗集》，朱自清编选；《戏剧集》，洪深编选；《史料·索引》，阿英编选。

2．鲁迅散文诗《秋夜》最先发表在_____。

【答案】《语丝》【解析】《秋夜》是散文诗集《野草》的第一篇，原作《野草之一·秋夜》，发表于1924年12月1日的《语丝》杂志。

《语丝》是现代文学史上第一个以散文为主的文学刊物，刊载的简短犀利的思想杂感、社会批评随笔、小品散文等，承续了“五四”“随想录”的思想精髓，更为洒脱——“任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧物，要竭力加以排击”。

形成了“语丝文体”——排旧促新、放纵而谈、说古论今、不拘一格。

3．李商隐“如何四纪为天子，不如卢家有莫愁”评价的是_____这一历史人物。

【答案】唐玄宗【解析】此诗出自唐代诗人李商隐《马嵬·其二》，全诗如下：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁？”这是一首政治讽刺诗，锋芒直指唐玄宗。

“纪”，岁星十二年一周天为一纪，玄宗在位四十五年，约为四纪。

“莫愁”古洛阳女子，嫁为卢家妇，婚后生活幸福。

此言贵为天子，但反不如百姓的爱情甜蜜，生活幸福。

诗人借“莫愁”以寄托感慨。

以“如何”来反问，暗含指责。

4．《威廉·麦斯特》作者_____。

【答案】歌德【解析】歌德（1749～1832）德国作家、诗人。

兰州大学2000年古代文学史考研试题招生专业：古代文学、现当代文学、汉语言文考试科目；中国文学史一、填空（25分）1、〈诗集传〉的整理是 ____ 。

2、〈春秋〉“三传“是指〈左传〉、〈公羊传〉和〈〉。

3、‘朝饮木兰之坠露兮， ______ 。

4、司马迁<在报认任安书〉中论述其作〈史记〉的目的是：“究天人之际，_____ ，成一家之言。

”5、“古书十九首“之名最早见于〈〉一书。

6、西昆派以 ____ 编〈西昆酬唱集〉而得名。

7、 ___- 在词史上被称为“花间鼻祖”。

8、陆游的临终遗嘱是〈〉诗。

9、话本是宋代“______ ”艺人的底本。

10、严羽的诗学专著是〈〉。

11、元杂剧的基本体式是____-。

12、汤显祖的“临川四梦”是〈牡丹亭〉、〈南苛记〉、〈邯郸记〉、〈〉。

13、明以来称之为“四大传奇”的元末南戏是〈荆钗记〉、〈拜月亭〉、〈杀狗记〉、〈〉。

14、清代中叶，被称为“雅部”的昆曲日益衰落，而被称为“”的地方戏兴盛。

15、〈饮冰室集〉的整理是 ____。

16、五四时期，周作人最突出的贡献是以____-来概括新文学的内容。

17、鲁迅的〈呐喊〉与〈彷徨〉被视为中国现代小说成熟的标志，其重要原因是他创造了一_____为代表的现代小说经典作品。

18、30年代的中国现代文坛，形成了既对峙又互渗的三大文学派别____、____-、_____ 。

19、被称为30年代现代诗歌批派“诗坛的首领”的作家是 ____。

20、1937年4月，曹禺写了剧作〈〉，人们称它为曹禺“生命三部曲”之最。

21、张爱玲在其代表作《金锁记》中，刻画了一个具有倔强个性和破坏力的女性形象----------22、40年代中国影响最大的诗歌流派是------23、“中国的苦难与灾难，像这雪夜一样广阔而又漫长呀！”出自诗人---------二、论述1．简述《诗经大雅》专五首周民族史诗的主要内容及其写作特点。

2．试述李白七言绝句的语言特色。

2014年北京师范大学文学院723中国文学史考研真题（回忆版）第一部分中国古代文学史一、填空题1．《诗经》“卫风”中的____是弃妇诗的代表作。

2．《邹忌讽齐王纳谏》出自先秦历史散文《______》。

3．《九辩》的作者是_______。

4．西汉时，王褒的《_______》以善于描摹物态著称。

5．太康诗风代表人物陆机和______。

6．元结编有（《箧中集》），收沈千运、赵微明等人以悲愤写人生疾苦的诗______首。

7．柳宗元寓言《三戒》包括《永某氏之鼠》《黔之驴》和《_______》。

8．唐人传奇中字数最多的一篇是《_______》。

9．“彭泽千载人，东坡百世士”出自______的《跋子瞻和陶诗》。

10．______的《山中白云词》与姜夔词风相似，并称“双白”。

11．“元诗四大家”是指______、杨载、范梈、揭傒斯四人。

12．明初茶陵派的代表诗人是________。

13．李渔的两部小说集是《_______》和《十二楼》。

14．常州词派张惠言开山，至______发扬光大，蔚为宗派。

15．鲜明提出“诗界革命”口号的是________。

二、简答题1．《九歌》是如何写情的?2．简析宋代四六的特点。

三、论述题汤显祖说：“词家四种（“临川四梦”），里巷儿童之技。

人知其乐，不知其悲。

”请结合作品，谈谈你对汤显祖所说的乐与悲的理解。

第二部分中国现当代文学史一、名词解释1．裘廷梁2．甲寅派3．《上海屋檐下》4．《透明的红萝卜》二、简答题1．简析无政府主义思潮对巴金创作的影响。

2．简述八十年代后期先锋小说的文学史意义。

三、论述题1．试比较现代文学中的”京味“与”京派“。

2．试论中国当代文学前十七年“革命历史叙事”作品的叙事特征。

第2章夏商西周的社会情况一、单项选择题1．“九鼎既成，迁于三国。

夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。

”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是（）。

[2014年北京科技大学研]A．反映民心民意的凭据B．国王祭祀的重要礼器C．青铜工艺水平高的标志D．王朝统治权力的象征【答案】D【解析】大禹划分天下为九州，以青铜铸造九鼎，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。

这样，九州就成为中国的代名词。

九鼎成了王朝统治权力的象征。

2．考古者试图从中探寻夏文明的新石器文化是（）。

[2012年统考真题]A．大汶口文化B．河姆渡文化C．龙山文化D．良渚文化【答案】C【解析】大汶口文化和河姆渡文化是属于旧石器时代晚期母系氏族文化遗址的主要代表。

龙山文化和良渚文化是新时期时代后期父系氏族文化遗址的主要代表。

其中，龙山文化区私有制的发展、阶级的分化更为明显，其发展同我国最早的阶级社会夏商周有着直接的联系。

3．下列西周分封国属于商族后裔的是（）。

[2012年统考真题]A．晋国B．宋国C．楚国D．郑国【答案】B【解析】晋国的建立，与周成王“桐叶封弟”有关，是作为武王诸子进行的分封。

楚国是在周成王时期分封先王功臣时所建立。

西周后期，周宣王封弟友于郑（陕西华县），是为郑桓公。

只有宋国，是在周公平武庚之乱后，封纣王的庶兄微子启于商丘地区，是为商族之后裔。

二、名词解释1．甲骨文[2015年兰州大学研]答：甲骨文是指商代刻在占卜用过的龟甲、兽骨上的记录文字，也是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。

商代文字主要保存在龟甲和牛肩胛骨上的，今人称之为甲骨文。

因多为记录占卜之事，亦称卜辞。

商统治者非常迷信，凡遇祭祀、征伐、田猎、疾病、农业的丰歉、天气的阴晴风雨等大事，都要用占卜的方法询问鬼神。

每次占卜，要将所问事项、占卜日期、吉凶结果等，都刻在龟甲或牛肩胛骨上，成为一篇或长或短的记事文章。

在殷墟发现的甲骨卜辞约有10万多片，所记甲骨文单字总数约有4500字左右，今已确认者约有2000字左右。