论柏拉图的公民教育思想

第1篇一、背景介绍奴隶社会是人类历史上一个重要的阶段，其教育体系与现代社会有着显著的不同。

古希腊斯巴达是奴隶社会中的一个典型代表，其教育体系以培养忠诚、勇敢的战士为宗旨。

本文将以古希腊斯巴达的军事教育为例，探讨奴隶社会的教育特点。

二、斯巴达的教育目标斯巴达的教育目标非常明确，即培养忠诚、勇敢的战士。

斯巴达人认为，只有通过严格的军事训练，才能使公民成为合格的战士，从而保卫国家，维护奴隶主的利益。

三、斯巴达的教育体系1. 早期教育斯巴达的早期教育主要由母亲承担，母亲们会教给孩子们基本的道德规范和生活技能。

此外，母亲们还会用各种方法锻炼孩子的体魄，如让他们在冷水里洗澡、在寒冷的天气中奔跑等。

2. 儿童教育7岁以后，斯巴达的男孩会被送入国家办的军事学校，接受系统的军事训练。

这些训练包括：跑步、跳跃、投掷、击剑、骑马等。

在军事学校，孩子们要接受严格的纪律约束，如按时作息、听从命令等。

3. 青年教育18岁以后，斯巴达的青年要接受更为严格的军事训练。

他们会被分配到不同的军事单位，接受实战训练。

同时，他们还要学习战术、战略等军事理论。

4. 成人教育成年后，斯巴达的男性公民要继续接受军事训练，直到60岁。

他们每年都要参加军事演习，以保持战斗状态。

四、斯巴达教育的特点1. 重视军事训练斯巴达的教育体系以军事训练为核心，强调公民的战斗能力。

这种教育方式在当时的社会背景下，有助于维护奴隶主的统治地位。

2. 严格纪律斯巴达的教育强调纪律，要求学生服从命令，遵守规则。

这种严格的纪律教育，有助于培养公民的集体主义精神。

3. 性别歧视斯巴达的教育存在性别歧视，女性教育相对较少。

女性主要承担家务和生育后代的责任，男性则接受严格的军事训练。

4. 社会化教育斯巴达的教育注重社会化，通过军事训练和政治教育，使公民成为忠诚、勇敢的战士，为国家服务。

五、案例分析斯巴达的军事教育在奴隶社会中具有典型意义。

它通过严格的军事训练，培养了忠诚、勇敢的战士，维护了奴隶主的统治地位。

公民共和主义1、共和主义历史2、共和主义的不同路径3、桑德尔的共和主义分类4、“希腊的”共和主义和“罗马的”共和主义的区别5、自由主义-社群主义-共和主义6、贡斯当“古代人的自由与现代人的自由”7、自由与宪政的产生8、宪政、民主、法治9、斯金纳对自由主义的批评与自由主义的反驳10、泰勒阐述的共和主义论题与斯金纳的工具性共和主义版本的异同西方现代性的典型政治哲学是自由主义。

然而自由主义的“主流”地位一不稳，经常受到各种其他政治哲学思想的批判。

“公民共和主义”便是西方思想界中依托古典资源对现代自由主义范式的最近一次严重挑战。

有几十年历史了。

分散的力量聚合在同一面大旗之下，呈现出江潮奔涌大势。

英国有波考克、斯金纳等人，美国的普林斯顿有佩迪特和维罗里等人，哈佛有桑德尔、米歇尔曼，德国有哈贝马斯和二战中移民美国的阿伦特等。

多年的苦心经营或无心栽柳，终于让人们辨认出一些共同的特征和旨向，那就是自由主义所不能忽视的“共和主义”传统。

什么是共和主义？这实在是一个说来话长，各家解说不一的事情。

许多共和主义者说，它的首要价值是自由，认为国家不能支配公民，相反，应该给公民提供保护；因此，国家的形式应该是与君主专制相对立的、宪政式的共和国；自由是与公共服务、公共参与密切相关的，因此，有必要强调整体利益和公共善，强调并培养公民的美德。

它涉及的问题几乎涵盖政治理论的各个方面，主要有自由、平等、民主、自治、善和美德、政治参与以及协商和对话、公民身份，等等。

他们与众不同的主题就是：尽管自由的事业从根本上说取决于法律和国家——这主要是因为人民只有在宪法之下才能享受他们的自由，但是，掌权者仍然是一种内在的威胁，人民不得不尽力“让无赖保持诚实”。

因此，自由的代价就是公民美德（civic virtue），这种美德既包括积极自愿地参与政府，也包括对统治者保持永恒的警惕。

美国的共和主义者倾向于取消君主制，而英国的共和主义者则满足于用宪政制约国王。

《理想国》中教育思想的现实价值作者：孟林来源：《赢未来》2018年第03期摘要：长期以来，《理想国》被许多人单纯地看成一本哲学著作，其实从教育的维度看，它还是一本教育学著作。

《理想国》不仅是西方哲学思想的重要源头，在教育的发展史上也占有着重要的地位。

柏拉图《理想国》中蕴含着丰富的教育思想。

柏拉图认为，在培养人才的过程中，要重视灵魂的塑造，引导学生认识事物的本质；要注意教法和教学内容的安排，他主张游戏教学，知行合一，因材施教，注重教材的合理编写；注重教育平等，倡导教育立法。

《理想国》由于其深厚的教育思想，被誉为西方教育史上的三大里程碑之一。

关键词：《理想国》；教育思想；现实价值一、柏拉图《理想国》成书背景柏拉图生活在雅典民主政治衰亡的时代，各个党派之间明争暗斗，民主制度几兴几废，柏拉图敬爱的老师苏格拉底就是在这样的时代背景下被诬告致死的。

徘徊之后，柏拉图本打算从政以拯救国家，然而他对家族势力倒行逆施的做法很不满，于是，柏拉图开启了自己的哲学人生，著书立说，创办阿卡德米学院，并希望通过这一举措来革新人们的思想，从而挽救雅典。

二、《理想国》的主要思想《理想国》是一部哲学作品，也可以算是一套政治构想。

然而柏拉圖认为教育是实现这一构想的必要手段。

于是他从教育功能、教育任务、培养目标、教育方法、教育阶段、课程设置、内容选定、美德论、人性论、教育公平以及教育立法等方面来阐述自己的思想。

（一）教育任务及功能柏拉图认为教育的任务就是让人们从转瞬即逝的感性世界，转向永恒不变的理性世界。

柏拉图认为教育第一大功能就是改良人性，塑造灵魂。

“在幼小柔嫩的阶段，最容易受陶冶，你要把它塑成什么形式，就能塑成什么形式。

”柏拉图还提到教育的一个重要功能是培养各行各业的专业技术人员。

他认为要实现社会有条不紊的运行，必须各行各业各司其职，完成自己该做的事，因此专业人员的培养很重要，他把这个视为实现正义的重要手段。

（二）对施教方法和教学内容的独特认识柏拉图对幼童心理特征有很好的认识，他主张游戏教学，把教学内容安排在游戏中，让孩子们在玩耍游戏中学到知识。

唐士其西方政治思想史复习资料0、感受理性和冲动同样是上帝的礼物。

人对世界的理解比世界到底是什么更重要。

上帝赐予了每个人自己找寻灵魂获救的权利。

1、柏拉图（侧重《理想国》）：柏拉图继承苏格拉底对希腊现实政治的批判和关于“知识即美德”的观点。

柏拉图以城邦为基础，首先确认权利（一部分人对另一部分人的支配）是政治的核心问题，但权利只是手段，目的是保证知识。

他的政治思想集中体现在其着作《理想国》中。

人类才能是单一的，社会是多面的，因此社会分工与合作，国家基于这种分工和人的相互依赖而产生。

他将不同天性人的划分成不同的等级。

正义是各等级的人各司其职，国家有掌握真正知识和美德的哲学王统治，理想的国家是实现正义的国家。

同时要在统治者和守卫者阶级消灭私有财产和家庭。

强制性公民教育思想。

随着理想国的政治实践的失败和认识的深化，柏拉图从理想国向二等好的国家转变，着有《法律篇》。

其中，对私有财产和家庭方面有所松动。

强调法治与民主。

他强调，为圣贤所制定的法律不可轻易更改，同时为了保证法律和城邦的生命力，又要始终为贤者们保留发挥智慧的渠道。

2、亚里士多德：亚里士多德认为人是天生的政治动物。

政治是最高层次的科学，努力实习实现制度的稳定、完善和为人所接受。

城邦的目的是至善。

在政治学的研究上，他指出政治学要研究优良的政体，同时要考量不同城邦的具体情况和比较之间的差异，还要遵循从特殊到一般，再从一般到特殊的过程。

法律要有至高无上的权威，人人必须服从法律，法治优于人治。

他相信，真正的理性是相信人类的理性是不完美的，因此法律也是不完美的，但不能轻易地改变法律，以防止法律权威的丧失，人治大行其道。

3、公民与城邦：古希腊人的特点是与物质财富相比，他们更注重精神追求，个人对城邦高度依赖，生活中最重要的目的是参与城邦的政治生活，个人只有成为城邦的一部分才能实现本质。

同时城邦在公民的教育、财产、信仰的众多方面有特殊的权力。

4、自然法：自然法指人类所共有的权利或正义体系。

教育学人物1、苏格拉底（古希腊）在教育理论上的最大贡献是苏格拉底教学法，亦称产婆术，一起雄辩和青年智者问答法著名。

2、柏拉图是欧洲（古希腊）教育史上第一个有大量著作流传下来的哲学家，其教育思想集中体现在他的代表作〈理想国〉里。

3、亚里士多德是古希腊百科全书式的哲学家，他在人类教育史上首次提出了“教育遵循自然”的观点。

4、古罗马的昆体良是西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育家，他的《论演说家教育》是西方第一本教育专著。

5、英国的哲学家和自然学家培根对教育学的独立作出了重要贡献，他于1623年首次把教育学作为一门独立学科提出来，与其他学科并列。

6、捷克著名的教育学家夸美纽斯是使教育学走上独立发展的第一人，代表作《大教学论》，提出了影响后世的“直观性”“系统性”“量力性”“巩固性”“自觉性”等五大教学原则。

7、卢梭的教育代表作《爱弥尔》近代启蒙主义教育的代表人物。

8、洛克—“白板说”《教育漫话》近代教育史中主张“绅士教育”的教育家。

9、赫尔巴特传统教育学的代表《普通教育学》规范教学的形成，第一个提出要使教育学成为科学，对后世影响最大、最明确的教育体系，知识与形成思想品德相结合，最早明确阐述二者之间辩证关系，提出“教学的教育性”观点。

教师中心，教材中心，课堂中心。

10、杜威现代教育理论的首要代表，提出了“教育即生活”“教育即生长”“教育即经验的改造与改组”《民主主义与教育》，是实用主义教育学的创立者，儿童中心主义。

11、苏联教育家苏霍姆林斯基的教育思想：活的教育学。

12、1903年前苏联理论家凯洛夫以马克思列宁主义理论为指导编写的《教育学》13、1965年，法国教育家保罗•朗格郎提出了终身教育理论。

14、美国教育家布鲁姆认为，教学应该以掌握学习为指导思想，以教育目标为导向，以教育评价为调控手段，形成了完整的掌握学习理论体系。

教学评价的种类：根据评价在教学中的作用分为诊断性评价、形成性评价、总结性评价。

理想国读书笔记3000字【第1篇】记得在上西方哲学史的课时，讲到柏拉图时老师的幻灯片上有怀特海的这么一句话：全部西方哲学史不过是对柏拉图的注解。

由这句话可见柏拉图在西哲学乃到整个人类的精明文明中的崇高地位。

而柏拉图最著名的著作，或者说他的代表作，则是人尽皆知的《理想国》。

所以当我捧起这本代代人推崇备至的伟大著作时，不期望能一下子读懂它，只希望能够从这本凝结着柏拉图和希腊智慧的结晶的书中，得到那么一点点的启示和认识罢了。

《理想国》一书乃柏拉图壮年时期的力作，也可以说是其巅峰之作。

柏拉图的著作多以苏格拉底为主角的对话体的形式以示读者，此书也不例外。

自知仅读一遍是无法体会其精髓，因此在阅读过程中有不解之处便匆匆带过，只期能稍知其意而已。

译者在引言中的介绍已经能令我大体了解到本书的博大精深，谈到书中涉及到方方面面的问题。

由于我的无知和欲速则不达，实在无法领略到本书的真意，因此仅在此回忆下本书的主体内容和所带给我的一点帮助和启发。

译者在介绍中谈到本书讨论到优生学问题，节育问题，婚姻自由问题，专政问题，独裁问题，共产问题，民主问题，宗教问题，道德问题，文艺问题，教育问题等一系列的问题。

不过这是学者在多次研究此书所总结归纳出来的结论，而对于我这种没有一点学术功底和走马观花似的阅读方式，实在无法得出如此繁多和细致的结论。

只能就此简易回忆下本书的大概内容了。

第一卷在苏格拉底和几个书中的人物开始对话之后，很快便引入本书所探讨的一大主线——关于正义的定义。

色拉叙马霍斯首先表达了他的观点，他要苏格拉底不要光提问题，而是要直接对正义下定义。

而他对正义的定义则是: 正义是强者的利益，是当时政府的利益。

而苏格拉底则对此定义予驳斥。

第二卷到第四卷开始以从城邦来看正义比从一个人来看更加容易，由此探讨一个城邦的正义。

接着在第三讲到城邦需要培养什么样的护卫者以及如何来培养的问题。

接着谈到全体公民应当按天赋各就各业，城邦的正义在于智慧、勇敢和节制，城邦的三种人各自做自己的事就是正义的。

柏拉图《理想国》读书报告学号：201121010032 学院：教育学部（4+2）姓名：赵文静引言柏拉图是古希腊伟大的思想家和哲学家，也是世界古代史上著名的教育理论家和实践家，是西方教育史上第一个提出完整的学前教育思想并建立了完整教育体系的人。

柏拉图是从理论上积极探讨国家、政治、哲学、教育和法律问题的先驱，在他的全部著作中，对国家和政治问题的分析居于首位，柏拉图的很多哲学思想都蕴含着一些教育意义。

英国现代著名哲学家怀特海说过一句大家耳熟能详的话，“全部西方哲学传统都是对柏拉图的一系列注脚”，法国启蒙思想家卢梭甚至认为，《理想国》是一篇最好的教育论文，他说，“只要柏拉图的《理想国》与卢梭的《爱弥尔》留存世界，纵使其它教育论著全部被毁，教育园地也是馥郁芳香的。

”柏拉图的思想实质一直渗透到西方思想的血脉中，从未断绝，相对于其他的哲人，柏拉图的著作是颇丰的，几十篇对话著作历经两千年流传至今，其中可以作为柏拉图思想的代表的当属《理想国》，在《理想国》中的第二、四、五、七卷中对教育都做了比较深入的研究，形成了系统的教育理论体系，在当今新的历史条件下，深入研究他的理论内涵，都可从中总结出有价值和意义的教育理论。

正文《理想国》这部集柏拉图的政治学、伦理学、本体论和认识论于一体，并以他的本体论——相论为基本原理融会贯通的哲学思想和探讨的儿童教育计划乃至诗和美学问题对于我这个刚刚接触教育思想的初学者而言阅读起来是一个不小的挑战，很多人都承认《理想国》并不是一部容易读懂的著作，初看时觉得这是朋友之间较为轻松的闲聊，但本质却并非如此，那仅仅是一个序幕，渐渐晦涩的相论和辩证法使人百思难解，其中的对话风格让人觉得很有意思，但是要想对对话的内容有一个概括性的把握的时候，却又是那么的不容易，例如我们要是想在讨论的过程中找到诸多之前提到的问题时，柏拉图的对话风格都很少给出结果，在柏拉图冗长的对话中，重要的问题出现后我们并没有认识到问题得到解决了，问题却在谈话中消失了，貌似给我的印象柏拉图提出这一点仅仅是为了偏离到另一点去，或仅仅是为了使他的论述更为详尽，这种柏拉图式的对话为我们理解这部著作又增添了一些困难，《理想国》的长度和复杂性使它总体结构变得模糊，在一些资料的帮助下，我试图理清《理想国》整部著作的大致轮廓。

同等学力申硕《外国教育史》知识点汇总（名词解释、简答、论述）最早提出课程分类思想的教育家斯宾塞。

有关常识：1、古希腊教育分为三个时期：荷马时代的教育、希腊城邦时代的教育(斯巴达军事教育、雅典品质教育)和希腊化时代的教育。

2、柏拉图的《理想国》和卢梭的《爱弥儿》、杜威的《民主主义与教育》被称为西方教育史上教育思想发展的三个里程碑。

3、西塞罗是罗马共和时期著名的演说家和教育家，其代表作《论雄辩家》。

他的教育思想主要有：雄辩家应有广博的学识，要有修辞方面的特殊修养，要有优美的举止和文雅的风度；模拟演说、写作等练习方法是培养雄辩家的重要途径。

“人道”教育思想是西塞罗教育思想的重要内容之一。

要尽为人之道，就要发挥人之所以为人的特点；在人与人的关系上，要以“人道”相处，具有同情、仁爱、礼让、谦和等品质；此外，还要有文化修养。

4、1780年，报馆经理雷克斯仿照学校方式首创一种在星期日传授宗教知识的班级，主要招收童工，在每个星期日参加宗教仪式，学习宗教条文，兼学初步的读、写、算知识，被称为“星期日学校”(亦称“主日学校”)。

这种学校利用休息日把贫穷阶层的儿童组织起来进行学习，也有利于社会秩序的稳定，受到社会的广泛重视，因而得到较快的发展。

19世纪后期，随着正规初等学校的大量开办，星期日学校日益减少。

5、17世纪，英国出现了由非国教派创办的一种新的学校形式，称为“学园”。

学园除传授古典知识以外，还传授农业、政治、法律、医学、建筑、军事等实用知识科目。

学园在17世纪中后期得到较快的发展，成为一种具有实科性质的中学。

18世纪以后逐渐衰落。

6、科学教育思想的主要代表人物是斯宾塞和赫胥黎。

教育基本主张：人类的一切活动都离不开科学知识；把人类的活动归为五种，相应提出以自然科学为基础，包括各类课程的学校教育课程体系；用自然科学改造传统教育，对学生进行有效的全面科学教育。

科学教育思想的产生和发展，适应了社会发展和时代进步的客观要求，其中包含了许多重要的教育论断；科学教育思想影响了学校教育的课程设置和教学内容，有力地推动了欧美各国学校课程的改革；科学教育思想对近代教育实践和教育思想的发展起到了巨大的促进作用。

柏拉图德性教育的特点及现代意义
杨丽静
【期刊名称】《科教文汇》
【年(卷),期】2012(000)006
【摘 要】柏拉图《理想国》理想城邦生活的实现必须依托教育。人的发展也必须
依托教育的塑造。今天的教育已显示出某种程度的浮躁与功利。柏拉图追求美好生
活、造就好人的德性教育思想中的净化灵魂；培育身心和谐；服务社会等教育思想
在当今有着重要的借鉴价值。

【总页数】3页(P12-14)
【作 者】杨丽静
【作者单位】内蒙古科技大学马克思主义学院 内蒙古·包头 014010
【正文语种】中 文
【中图分类】G643.1
【相关文献】
1.试论柏拉图公民教育理论的现代意义 [J], 王玮瑜
2.论柏拉图文艺教育观及其现代意义 [J], 韩军
3.柏拉图和谐思想的现代意义 [J], 张婧娴
4.柏拉图《法义》论立法者的德性教育 [J], 方旭
5.柏拉图论立法与德性教育 [J],

因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买

幻灯片1教育基础知识和基本原理幻灯片2第一节中外教育思想概述第二节教育概述第三节学制与义务教育第四节教育目的第五节教育研究的基本方法幻灯片3第一节中外教育思想概述●一、中国古代的教育学思想●（一）孔子的教育思想孔子（公元前551--公元前479年）是中国古代最伟大的教育家和教育思想家，是儒家学派的创始者。

以孔孟为代表的儒家文化对中国文化教育的发展产生了极其深刻的影响。

孔子的教育思想在他的言论记载《论语》中有充分的反映。

幻灯片4●重视教育的作用：“性相近也，习相远也”●提倡“有教无类”：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”●培养德才兼备的君子：“学而优则仕”●强调忠孝和仁爱：“克己复礼为仁”●以“六艺”教学内容：诗、书、礼、乐、易、春秋●教学思想：强调“学而知之”；重视因材施教，启发诱导（不愤不启，不悱不发）；强调学、思、行相结合。

●教师职业道德：学而不厌、诲人不倦、以身作则、温故知新等幻灯片5（二）墨子的教育思想●墨子（约公元前468一公元前376年）是墨家学派的创始人，是继孔子之后我国古代又一伟大的思想家，提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。

他所创立的墨家学派与儒家学派并称“显学”。

幻灯片6●墨子重视教育的社会作用，把“有道者劝以教人”作为实现政治理想的根本措施，认为从事教育工作是有功于天下的。

●墨子的教育目的在于培养“贤士、“兼士”和“义侠”，以各担当治国利民、兼爱相利的职责，成为“兴天下之利，除天下之害”的人才。

●墨子以“兼爱”和“非攻”为教，同时注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养，教育内容是十分丰富的，大大突破了儒家“六艺”的范畴。

●不过墨家全盘否定了“礼”、“乐”的价值，不适当地“非乐”，不加分析地反对音乐文化和一切文娱活动，忽视音乐教育与美育在陶冶道德品质和审美力方面所产生的作用，这当然也是片面的。

幻灯片7（三）老庄学派的教育思想道家是中国传统文化的一个重要组成部分。

社会本位论、个体本位论的典型代表人物及主要观点
个体本位论：以个人为中心的个人本位价值观，高等教育的目的促进作为个人的每个学生在个性和理性方面的发展，即培养和谐发展的个人。

东方世界，老子就强调个人修养的完善，更好理解“道”。

西方世界，雅典的自由教育是以人为中心的价值观的源头。

社会本位论：以社会为中心的社会本位价值观，高等教育的目的作于培养为社会或国家服务的人才。

东方世界，孔子认为教育是个体社会化的过程，学习知识的目的在于修身、齐家、治国、平天下。

《学记》中记载“建国君民、教学为先”，“化民成俗，其必由学”，教育为统治阶级培养所需人才、同时形成社会道德风尚，维护社会秩序。

西方世界，斯巴达的军事教育是社会为中心的价值观的源头。

首农礼品卡 NXYnHT8P8888。

理想国读书笔记《理想国》是古希腊著名哲学家柏拉图所作的对话体著作，其关于正义、教育、男女平等、哲学王、理想国等思想在苏格拉底与他人的对话中体现出来，为大家分享了理想国的，欢迎借鉴！理想国读书笔记第一篇先哲有言：“真理愈辩愈明”。

我对此话虽存质疑，并对辩论本身所固有的偏执尚存戒心，但柏拉图的《理想国》却是我们所必读的一本书。

我怀着畏惧的心理捧着《理想国》，一次次的啃下那晦涩的文字，终于把《理想国》读完了，但此时我对辩论所固有的偏执的戒心不由的消失了，间或是《理想国》中那精彩的辩论与一般的辩论是不可同日而语的，苏格拉底之论几乎不存在偏执的问题，难道这是助产术所产生的效果?读经典的书犹若制作和品茗我们云南的“功夫茶”，不经过一遍遍的“泡”是出不了“原味”的，《理想国》就是这样的书。

经过三五遍的“泡”，我写下了这一点读书笔记，肤浅一读而形成的井蛙之见，自然还是很不成熟，但我把它发上来，也就是希望有更多的人来品茗《理想国》。

一、作者与作品先附上一则柏拉图小传：柏拉图，男，出生于希腊，公元前427~347年，古希腊三大哲学家之一。

柏拉图从师于苏格拉底，一生至于钻研哲学，并游历了埃及、西西里等地，一手创办了“柏拉图学院”。

(西方最早的高等学府)他一生忙于研究、教学和著述工作，与苏格拉底、亚里士多德共同奠定了西方文化的哲学基础。

柏拉图一生著述颇丰，《理想国》是他的代表作，此书成书于他不惑之年，被称为是哲学家的宣言书和哲人政治家所写的治国计划纲要，它以辩论对话体裁写成，书中人物性格鲜明，场景生动有趣，语言流畅明晰，论证严实细致，内容深刻丰富，达到了哲学、文学、政治学和逻辑修辞学的高度统一。

在读书时我选用了光明日报出版社出版的版本，这个版本一是思想全面，二是语言简单明了，虽不华丽，但意境表达到位。

同时，书中是苏格拉底与辨友的辩论。

苏格拉底盛名已久，勿需介绍，但有一点必须说明，苏格拉底一生未留著作，其思想精髓是通过柏拉图之笔得以传承，仅存19篇，《理想国》一书观点是苏格拉底或柏拉图思想尚待考证，亦无从考证，但可以确定的是这本书应是两者思想的融合，是苏格拉底之语，又是柏拉图之笔，但更多的人则倾向于是柏拉图把自己的治国理想渗透于其中。