从美学上认识音乐欣赏的本质,方式及能力培养
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从美学上认识音乐欣赏的本质,
方式及能力培养
张笑璇(河南省嵩县第五高级中学,嵩县471400)
俄国著名作家托尔斯泰说过:“音乐是人类感情的速记。”
也有人说:“语言的尽头是音乐表现的地方。”在艺术的大家族 中,音乐是最具有个性的一位成员,其个性首先体现为它是一
门纯粹听觉的艺术。从音乐欣赏的角度看,人们对任何一部音 乐作品的把握都离不开听觉,没有听觉体验就没有音乐欣赏。
音乐欣赏是由听觉而实现的审美活动。那么,怎样从美学上认 识音乐欣赏的本质,方式及能力培养呢?
一、音乐欣赏是经由听觉而实现的审美活动。是一个积极
的创造过程 在艺术的大家庭中,音乐是具有个性的一位成员,其个性
首先体现为它是一门纯粹听觉的艺术。其它姊妹艺术储如绘 画、雕塑、戏曲、舞蹈、文学等等,大都是通过视觉形象的展现
作用于欣赏者,虽然它们之中的一些也需要借助声音因素
(如:戏剧、舞蹈)有些甚至也可以通过语言来传达(如:文学作 品),但是像音乐这样在听觉领域内独立完成的艺术,却是绝
无仅有的。从音乐欣赏的角度看,人们对任何一部音乐作品的 把握都离不开听觉,没有听觉体验就没有音乐欣赏。当然,一
些训练有素的音乐家可以通过阅读总谱来感知音乐作品,但 是这种感知方式依然不能脱离听觉经验,也就是说,音乐家通
过乐谱来“读”音乐,实际上是在运用他以往的听觉经验,依靠
着他长期积累的声音印象在内心构想出实际的音响效果。此 时他的耳朵虽然没有受到外在声响的直接刺激,但却在聆听
着来自感官内部的由经验和想象力所提供的听觉对象,归根
到底,这只不过是一种间接的聆听方式。且不说这种聆听方式
是有怎样的难度,即使有能力掌握这种聆听方式的人,运用这 种方式所听到的也远不如实际音响那样丰富和具体;况且,这
种间接而曲折的聆听也不是音乐欣赏所必需的,听众欣赏音 乐无需感知乐谱的存在。因此,我们认为,音乐的美首先为听
觉所拥有,在欣赏音乐的过程中听觉占据着绝对主导的地位, 这是音乐艺术区别于其他艺术形式的重要标志。
表面上看,音乐欣赏只不过是用耳朵去听,通过听觉去感 知某一对象。但是,音乐欣赏是一种审美的体验活动,它与一
般听觉的认知反应有着本质的不同,确切的说,这是一种“审 美的聆听”,人们从这种聆听中所要获得的并不是对某一外在 客体物质属性的认识,而是要借助于这个知觉中的客体,把自
己内心的某些感受释放出来。音乐欣赏是一个主客体相互交 融的过程。主体指的是实施欣赏活动的人,即音乐的欣赏者;
客体指的是被欣赏的音乐作品。在音乐欣赏过程中,作为客体
的音乐作品将自身的感性特征呈现给欣赏者,以丰富多变的
音响作用于人的听觉;与此同时,作为主体的欣赏者不断地将 自身的情感和想象投放到作品中去,用幻化的意象去充实音乐
的内涵。例如:从“二泉映月”这首乐曲中,我们当然不可能产生
欢乐或豪迈的激隋,乐曲的音调使我们心头涌起一种凄楚、哀怨 及愤懑的感受。然而,在不同的欣赏者心目中,具体的感情却是
千差万别的。人们可以听到同一首乐曲,但却不会体验到完全相
同的感受,每个人都在欣赏中改变着对象,把一个外在于自己的
客体,变为主体感受的一部分,这就是欣赏者的创造。 二、音乐欣赏中感性和理性的关系 前面曾经谈到,听觉的感性体验是音乐欣赏的基本条件, 但这并不意味着我们的理性在音乐欣赏中无所作为,相反,在
强化审美主体的心理体验,深入理解和领会音乐作品内涵等
方面,理性认识的作用是不容忽视的。 例如:古时候人们只凭感官印象而认为“天圆地方”,以为
地球是宇宙的中心而太阳是绕着地球运行的,后来,随着科学
宇宙观测方法的出现,在客观标准的验证下,人们才获得了正
确的认识。这说明在对客体的认识上,人的感性体验不能作为 判断的标准。但是,音乐欣赏是人类的审美活动,在这项活动
中我们的目的不在于精确地把握某种物质现象的客观性,而
是要在某种对象上充分地占相自身的内在感受。月中的嫦娥, 银河的牛郎和织女,这些传说都毫无科学性可言,但人们却借
这些臆想中的对象表达了自己的真实感情。音乐欣赏的性质
更是如此,虽然从表面上看,在音乐欣赏过程中我们的意识也 要经历一个从感性到理性,由感觉到认识的过程,即从最初的
音响感知,情绪体验到达理性认识的深化。
应当说音乐欣赏带给人们的感性体验,是高于感官刺激 之上而又超越了理性认识的一种最高层次的心理活动。
三、不同类型的音乐欣赏方式及各欣赏方式之间的关系
音乐欣赏是一种复杂的心理活动,在欣赏音乐的过程中,
欣赏者的感受、知觉、情感、想象等各种心理功能都会出现不 同程度的反应,但在不同的欣赏者身上,这些反应的侧重却不
尽相同。根据实际情况,我们把音乐欣赏的方式,划分为几种 不同类型。
1、纯形式的欣赏方式。这种欣赏方式的特点在于欣赏者
把注意力集中在乐曲的音响结构及各种形式因素上,他们的
感性体验与直观对象之外的事物并不产生任何联系。以这种 方式欣赏音乐的人通常只有那些受过专业训练的音乐家们才
可能采取这样的欣赏方式,而且还要看被欣赏的作品属于何 种性质。一般来说,对无标题的纯器乐作品(如:奏鸣曲、协奏 曲及各种室内乐等),这种欣赏方式较为合适;而对于歌曲、标 题音乐这类具有明确表现对象并与其他非音乐因素(如:文
字、图像等)相伴随的音乐作品来说,这种欣赏方式就显得不
够全面。但是,这种欣赏方式毕竟代表着一种倾向,代表着一 种美学上的追求,这种追求促使人们更深入的发掘音乐自身 的审美特征,探寻纯音乐思维的轨迹。
当然,纯形式的音乐欣赏方式并不是唯一正确的欣赏方
式,我们不必要也不可能要求人们只以一种方式去欣赏音乐,
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薯 美好音乐就是要给人的精神以自由,决不能强制人的意识。
2、形象化的欣赏方式。美国音乐心理学家默赛尔通过对 大量音乐欣赏类型的调查分析证明:“视听结合是一个具有普
遍意义的现象,即使是音乐家也十有九同普通人一样有这种
表象,……”在大量的欣赏实践活动中,视审美的功能是值得 考虑的,有时它甚至成为音乐欣赏活动中的统治因素。“峨峨
兮若泰山,洋洋兮若江河”,伯牙与钟子期的故事在中国流传
了几千年。抛开其中的寓意不提,这个故事道出的具体事实
是:中国古人很早以前就已经通过视觉形象来理解音乐的内 容。在西方,千百万贝多芬的崇拜者把月光的形象奉送给他的
《升C小调钢琴奏鸣曲》杜撰出一些故事来津津乐道。大音乐
家舒曼则声称他从舒伯特的一首进行曲中见到了一百多年千 的赛尔维亚城,生理解剖学证明,在人类的所有的感觉器官
中,视觉器官具有先天的优越性。视觉把握空间的广度与可感
对象的数量是其他感官远莫能及的,在识别事物特征的确切
性和保留所得印象的稳定性等方面视觉也优于其他感官。
当然,有许多作曲家为了满足听众的形象化音乐欣赏需 要,同时也为了明确地传达自已的思想观念,往往有意为人们
产生形象的联想提供一些线索,使听众得以依据这些线索进
行形象的联想。除了附加标题或文字说明之外,他们还通过模 拟一些现实事物的特征来实现这一目的。例如,在中国传统乐
曲《空山鸟语》、《百鸟朝凤》中,就有对各种鸟类鸣叫的模拟,
当我们听到这些夹杂在音乐中的特殊音响时,自然会产生视 觉方面的联想和想象。 3、情感性、观念化欣赏方式。在音乐欣赏活动中,感情体
验是一种最普遍、最强烈的心理活动因此,大多数人都认为音
乐是一门最善于表现和激发感情的艺术。当我们聆听一首乐
曲的时候,对这首乐曲所表达的感情首先产生直接的感性体
验。一支旋律、一组和声或一串节奏,这些音乐的要素一经进 入我们的听觉,就会使我们在无暇思索的情况下立刻产生情
绪上的反应。也就是说,我们对音乐作品感情内涵的把握不是
间接的领会而是直接的体验。例如:当我们欣赏肖邦的《C小 调钢琴练习曲》的时候,即使我们并不知道这乐曲有一个“革
命练习曲”的名称,对它所产生的时代背景也一无所知,对作
曲家的个人身世也并不了解,但只要听到钢琴低音声部那持
续不断的上下浮动的音型,加之高音区奏响的节奏铿锵力度 变化鲜明的音乐动机,我们就会被一种激昂、悲愤的感情所打
动。对于相当一部分听众来说,音乐艺术的独特魅力就在于它
能够充分的表达感情,虽然音乐不能像绘画艺术那样直接描 绘现实对象,也不能象文学作品那样用概念来传达一定的思
想,然而在刻划感情的运动形态从而激发欣赏者的感情体验
方面,音乐比其他任何艺术形式都显得更加鲜明和生动。 4、各种欣赏方式之间的关系。以上我们分别论述了几种
不同类型的音乐欣赏方式,其实,在现实音乐生活中,不同的
音乐欣赏方式之间并不存在截然的界限。人们可能由于各自
的文化素养、欣赏趣味等因素而偏重于某种欣赏方式,但是在 同—个人身上对音乐的反应也会是多种多样的。不同的欣赏环
境、不同的作品、不同的情绪状态,都将对一个人所采取的欣赏
方式产生影响。甚至在同一瞬间,不同的欣赏方式所获得的感受
也可能在同一欣赏者的审美经验中得到综合型的实现。
戟件・孰季蕊 §簿鬻己瀚 58 从音乐欣赏活动的实际情况上看,各种类型的欣赏方式都 有其存在的理由和相应的价值。音乐作为人类文化的结晶,其
内涵是相当丰富的,每个人都应当而且能够根据自己的特点
和需要,在其中寻找自己的着眼点,并侧重于某一方面来进行 领悟。音乐欣赏方式的多元化特征,正是人类音乐审美意识多
样性的直接体现。
四、音乐欣赏能力的培养
l、加强感性经验的积累。音乐是声音的艺术,了解这门艺 术的直接途径是聆听。只有在聆听中才能发现我们的音乐听
觉。因此,培养音乐欣赏能力的关键在于多听,多给我们的听
觉制造接触音乐的机会。首先,对一首音乐作品要反复的听, 尤其是一些大型的音乐作品,只有在多次聆听之后才可能为
我们的听觉所把握。譬如,当我们观看一幅油画的时候,为了
加深印象,我们就要尽可能长时间地注视它,无论多久它都不 会消失。但是,一首三分钟长的乐曲,无论你怎样地注意听,它
注定要在三分钟后结束,若要加深对它的印象,掌握它的一些
特征,就需要在另一个时间过程中去重新接触它。我们要领略
一部音乐作品的美,基本前提就是要去熟悉它。
在音乐欣赏能力中,最重要的能力之一就是音乐记忆力。
我们不妨先从—些短小的结构简单的乐曲开始,由小渐大、由浅
入深的反复聆听一些作品,当我们对音乐的旋律、节奏、和声等 基本要素不再陌生并能在较短时间内迅速掌握听觉印象之后,
我们欣赏音乐的能力也就达到了—个新的水准。另外就是广泛
的涉猎各种类型的音乐作品,不断地扩展音乐欣赏的范围。 2、提高全面的文化艺术修养。虽然音乐欣赏在本质上属 于一种感性体验活动,我们对音乐美的感受是在听觉接触到
声音客体的瞬息之间完成的。表面看来,似乎与理性、知识及
其他各方面的素质并无直接关系,但实际上音乐欣赏能力往
往是一个人全面文化艺术修养的体现,音乐欣赏者在欣赏音 乐的瞬间所获得的审美感受,是长期积累的知识观念、趣味等
诸多因素在一瞬间以感性方式展现出来的结果。 首先,我们认为,音乐理论方面的一些基本知识对于音乐 欣赏者来说是相当重要的,这方面的知识可划分为乐理和音
乐学两大部分,乐理部分包括:乐谱读法、有关音阶、调式、旋