经济与道德的关系修订稿

漫谈社会经济关系对道德的决定作用社会经济关系对道德的决定作用一直是争论不断的话题。

每个社会都有一套道德准则，这些准则大多数在长期社会经济关系的变化中逐渐形成。

然而，社会对道德与经济之间关系的认识上并没有达成一致，也就是说，究竟是社会经济关系决定了道德，还是道德决定了社会经济关系？首先，经济影响着道德的发展。

这一观点认为，社会的生产方式、财富的分配以及社会的分层等与经济方面有关的因素，对个人抱有道德观念和道德行为的态度都产生一定程度的影响。

举例来说，社会流行的价值观，如追求物质财富、攀比心理等，随着经济发展的变化而产生变化，这就会影响个人的道德标准和行为方式。

其次，道德观念也在一定程度上决定了经济的运作方式。

社会生产的模式、消费习惯、商业道德等都受到道德观念的影响。

例如，在一个社会中追求利润之余，还需要尊重消费者权利、维护商业道德等道德概念，这些都会反过来影响经济的运作。

反之，如果社会的道德观念淡薄，商业活动的不法行为就会变得更加猖獗，导致市场混乱，最终也会导致社会经济的不稳定。

不可否认的是，经济与道德的相互影响是相互作用的。

虽然经济的发展可能会影响人们的道德修养，但是同时，更多的信仰、道德捍卫者的出现让这些捍卫道德的接触更容易，道德标准的提升也有可能推动经济的发展。

因此，社会经济关系对道德的决定作用是复杂而多层次的。

总之，在不同的历史和文化环境中，道德与经济的关系都有着不同的表现。

在寻求人类道德进步的过程中，对于道德与经济关系互动的研究是必要的，因为对于当代社会的公共生活和经济发展有着重要的借鉴作用。

通过探讨这些关系，我们才能更好地理解人类历史上各大文明的进展和困难，以及人们所面临的道德和经济问题，为今后的发展方向提供指引和启示。

经济学的伦理与道德经济学作为一门社会科学，研究经济活动以及人们如何分配稀缺资源，已经成为现代社会中至关重要的一部分。

然而，经济学不仅仅是关于金钱和利益的追求，它也涉及到伦理和道德问题。

本文将探讨经济学与伦理道德的关系，以及其对社会和个人的影响。

一、经济学的伦理基础经济学最基本的原则之一是个人利益追求，即人们在经济活动中追求自身的最大利益。

这种原则可以追溯到亚当·斯密的“看不见的手”理论，即市场竞争自动调节资源分配，实现社会效益的最大化。

然而，这种个人利益追求往往与伦理道德相冲突，例如，某些商业行为可能会损害公众利益，导致资源的不公平分配。

二、道德在市场经济中的作用伦理道德在市场经济中扮演着重要的角色。

诚信、公平竞争、诚实守信等道德价值观的遵守，有助于推动市场的健康发展。

例如，消费者对企业的信任和好评，是企业长期发展的基础。

此外，市场经济中的道德规范也可以减少欺诈和不公平交易的发生，提高资源分配的效率。

三、经济学伦理与公共政策经济学伦理问题对公共政策的制定有着重要的指导意义。

政府应该制定有关商业道德的法律和规章，以防止潜在的市场失灵和不公平行为。

此外，政府还应该建立健全的监管机制，确保市场的公平竞争。

只有通过道德和伦理的引导，市场经济才能发挥其最大的效能，并实现社会的整体利益。

四、经济学伦理与个人行为个人的行为和决策也会受到经济学伦理的影响。

个人通过道德判断来衡量自身行为的正当性，并对自己的利益追求进行限制。

例如，一个企业家在创业过程中，可能会秉着诚信和负责的原则，为了企业的长远发展而舍弃短期利益。

这种经济学伦理观念的塑造，在一定程度上塑造了个人的行为和决策。

五、经济学伦理与社会公平伦理与道德观念对社会公平的实现起着重要作用。

只有在遵守公平原则的基础上，才能实现资源的公正分配。

例如，福利经济学的核心原则之一是减少贫富差距，增加社会福利水平。

伦理道德在这一过程中起到了引导作用，促使政府采取相应措施来实现社会公平。

凡是注重国计民生——经济，同时又关心世道人心——道德的人，总难免不为“经济与道德的关系究竟怎样”一问题所萦绕。

再加以一方面我们时常听见经济繁荣的中心即是罪恶的渊薮，或经济生活愈进步则道德生活愈退步的论调；另一方面我们又时常听得有经济决定一切，只要经济问题解决，则政治问题、道德问题、文化问题皆可不成问题随之解决的说法。

换言之：一方面有人持“经济万恶”说，一方面又有人持“经济万能”说。

这种常有的矛盾的似是而非的说法，更逼迫着那肯于实际生活上用心思，不为片面的道德名词或片面的新式口号所蒙蔽的人，不能不细心去考察经济与道德的关系。

其实经济与道德的问题乃是一个老问题，中国几千年前的圣贤对于这问题即曾有过精透圆通的见解。

现在且让我们先温习一下人人所熟知的管子，孔子，孟子对于这问题的名言。

关于注重经济的话：管子：衣食足而后礼义兴。

孔子：足食足兵，民信之矣。

孟子：苟无恒产，将无恒心。

关于注重道德的话：管子：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。

孔子：去兵……去食，自古皆有死，民无信不立。

孟子：无恒产而有恒心者，惟士为能。

我们试比较玩味他们这番兼赅浑融代表典型的中国人智慧的话，我们便可以看出他们的说法：第一，虽前后所说，好似自相矛盾，而其实无有矛盾。

第二，他们既不片面注重道德，亦不片面注重经济。

第三，他们也不笼统地，宽泛他说道德与经济有同等的重要，漫无分别；反之，他们对于经济与道德之先后缓急、轻重高下的关系，确有一定的见解。

我们可以总括为下列三命题：（一）就立国根本言，道德为立国的大本。

国家的基础不是建筑在武力上，也不是建立在经济上，而道德才是维系国家的基础的命脉。

以素持德治礼治的孔孟，有此种见解，自无足怪；而以实行霸道著称的管仲，也说出这类的话，更特别值得重视。

（二）就施政次第言，须先着手解决经济或国民生计问题，次及国防问题，次及道德文化问题。

论语载孔子适卫时与冉有一段对话，最足以表示此意：“子曰：庶矣哉！冉有曰：既庶矣，又何加焉？曰：富之。

马克思主义基本原理概论论经济与道德的协调性问题内容摘要：道德是社会物质社会条件的反映，社会经济基础的性质决定各种社会道德的性质，有什么样的经济基础，就有什么样的社会道德。

发展社会主义市场经济，必须遵循市场经济的客观规律，充分认识和积极发挥社会主义道德建设的调节作用。

社会主义市场经济与社会主义道德建设的关系问题，是人们普遍关心的重大问题。

因此如何根据市场经济的要求，建设一个与社会主义基本经济、政治制度相适应，与社会主义的本质要求相适应的道德体系，已经成为当前亟待解决的重要课题。

关键词：市场经济道德协调性协调目前在理论界和民间都在探讨和思考这样一个问题，改革开放以来，我国经济水平迅速发展，但我们的道德发展却不是很显著。

有的人认为我们的道德在逐步沦丧；还有些人认为，我们现在的主要任务是发展经济，道德一点都重要，等经济发展起来了，再来加强道德建设。

依次观点来看，好像经济建设可以不要道德支撑，好像可以撇开道德建设而高速发展经济。

事实果真如此吗？答案是不是的。

我们认为，社会主义经济的发展过程必须与道德相配合，积极发挥其对经济的调节作用。

首先重明道德——道德就是人类社会生活中所特有的，由经济关系决定的，依靠社会舆论、传统习惯和人们的内心信念来维系的，并以善恶进行评价的原则规范、心理意识和行为活动的总和。

道德是社会物质社会条件的反映，是由一定的社会经济基础所决定的一种社会意识形态。

社会经济基础的性质决定各种社会道德的性质，有什么样的经济基础，就有什么样的社会道德。

而在社会经济关系中居于统治地位的阶级，其道德也必然居于统治地位。

社会经济基础的变化，又必然引起社会道德的变化。

可以说，利益是道德的基础。

马克思认为，道德是社会关系的产物，只有发生个人利益与他人利益和整体利益关系，而且人们自觉意识到这种关系时，才会出现道德问题。

道德产生的客观条件和主观条件是人类通过劳动形成的。

而经济作为一种社会制度，是指历史发展一定阶段上生产关系的总和，它旨在满足人来物质生产活动的需要。

没有经济发展就没有道德水平的提高—例子1、随着人们生活水平的日益提高，人们在充裕的物质生活中，开始渐渐感觉到自身精神世界的缺乏。

于是，也慢慢把注意力集中在了更高一点的追求，即道德修养上。

如果没有经济的发展，人们有何条件去提高自身的道德修养呢？2、经济发展为社会主义道德建设打下了深厚的物质基础，同时，也增强了人们的自主意识、竞争意识、效率意识、民主意识和开拓意识，对转变人们的观念、提高全民族的素质起到了重要作用，有利地推动了社会主义道德建设3、发展经济是世界各国的核心问题。

目前世界上 " 两种制度、三种类型 " 的国家，即社会主义制度和资本主义制度，发达国家、不发达国家、社会主义国家，都十分重视发展本国经济问题。

各国政府和人民都清楚，发展经济是核心问题，南北矛盾的根子也在于经济问题，解决世界各种矛盾最终也要靠发展经济。

只有把经济搞上去了，建立雄厚的物质基础，才能提高综合国力，才能自立于世界民族之林，才能在国际事务中发挥应有的作用，才能有利于解决世界各种矛盾。

所以，世界各国都强调发展经济，而经济的发展决定一个国家的发展，也决定世界的发展，其他相关资料：1、哈佛经济学家论述经济增长与道德提升的关系/w/2005-11-30/10517580945s.shtml新华网消息：有关经济增长，人们普遍持有的观点是，随着经济增长，人们的生活水平也随之提高是件好事，但对此无休止的追求往往会有损道德。

但哈佛大学经济学家本杰明·弗里德曼并不认同物质利益与道德代价之间永远是誓不两立的观点。

他认为，一个社会如果经历了经济增长就很可能比没有经历经济增长的社会更快乐和更成功。

英国《经济学家》周刊最近刊发一篇题为《为什么富人必须更富》的文章，解读了弗里德曼的上述观点：反全球化主义者以及其他对资本主义持批评态度的人最赞成这种观点，即经济的增长和人们对生活水平无休止的追求往往会有损道德。

但支持增长的人认为，增长是值得拥有的，尤其是在发展中国家。

经济学与社会伦理经济行为与道德伦理的关系分析经济学与社会伦理：经济行为与道德伦理的关系分析在当代社会中，经济和社会伦理之间的关系一直备受关注。

经济学作为一门研究资源配置和财富创造的学科，与社会伦理这一关注个体与社会价值观念的学科之间存在着紧密的联系。

本文将分析经济学与社会伦理之间的关系，深入探讨经济行为与道德伦理的相互影响。

1. 经济学与社会伦理的关联经济学和社会伦理这两个领域各自关注着不同的问题，但两者之间又相互关联。

经济学主要研究资源的有效配置与分配，追求经济增长和繁荣。

而社会伦理则探讨个体与社会之间的道德行为以及价值观念。

通过将经济学与社会伦理结合起来，我们能够更好地理解经济行为的道德意义，推动社会的可持续发展。

2. 经济行为的道德考量经济行为往往受到道德伦理的约束和影响。

在市场经济中，个体参与着各种经济活动，涉及到供给和需求、交易、投资等方面。

在这些经济行为中，道德伦理对个体的行为起着重要的调节作用。

例如，在商品交易中，双方需遵循诚实守信的原则，通过合法手段获得利益，而不是采取欺诈或不正当手段。

此外，经济行为也涉及到资源的分配和利用。

在资源紧缺的情况下，个体的道德选择将直接影响资源的公平分配。

例如，在分配有限资源时，应当考虑到社会的整体福祉，避免个人利益的过度追逐，以确保资源的公正分配。

3. 道德伦理对经济的影响道德伦理对经济的发展和稳定具有重要的影响力。

在市场经济中，个体的不道德行为可能导致市场失信、金融危机等严重后果。

因此，道德伦理在经济发展中充当着监督和约束的角色。

另一方面，道德伦理也能够促进经济的良性发展。

诚信、合作和责任感等道德价值观念有助于建立信任，提高交易的效率。

在商业活动中，企业和个体秉持道德伦理，注重社会责任，将获得更好的声誉和信誉，从而带来更多的商业机会和合作伙伴。

4. 经济学与道德伦理的互动经济学与道德伦理之间的关系是相互影响互动的。

经济学提供了解释经济行为和市场机制的理论工具，而道德伦理则通过伦理原则和道德规范来引导个体在经济活动中的行为。

我们组的报告的主题是“经济发展与道德进步是否可以兼得”，此次报告我没有上台，这里，我想谈谈我的看法。

在传统的观念里，富与德二者的关系在原则上是对立的，认为“贫则德高，富则腐化。

在中国的成语中也多有“为富不仁”、“无商不奸”等极具贬义的词语。

在现当代的背景下，经济快速发展，市场经济条件下出现的各种腐化和道德沦丧现象使人们对德与富关系的争论重新升温。

这个被争论了几千年的话题再次成为焦点。

早在18世纪苏格兰并入英格兰后，苏格兰的社会、经济获得了长足的发展，但随之而来的各种社会问题使得人们关注的核心问题聚焦在德与富的问题上。

许多有识之士认为，财富的增长导致欲望的扩张，私欲蒙蔽了理智，是世风日下，人心不古。

历史总是惊人地相似,发生在当今中国社会主义市场经济下的道德问题越来越引起人的忧虑，纷纷对市场经济的弊端进行攻击。

《管子》曰：“仓廪实知礼节，衣食足而知荣辱。

”德与富二者的关系不是对立二是相互作用、相互促进的。

富裕是人的物质欲求得到满足，从而有更多的精力追求精神的满足。

然而人性情感是难以捉摸的，人的自私本能使人从利己心为出发点追求自身的利益。

人与人之间的对比使人们心里产生不平衡的情绪，刺激个人私欲，产生拜金主义。

欲壑难填，在公利与私利的对比中，许多人往往会选择后者。

但这不意味着富裕就会导致道德情操的堕落。

在富裕与道德关系中，使道德堕落的是人的本性。

外因起影响作用，但决定事物发展方向的是内因。

亚当斯密认为自由市场经济中人们虽然主观上是利己，但客观上造成了利他的结果。

人虽然本质上是利己的，但人也在追求着美德。

儒家认为财富的目的在于致善，君子爱财取之有道，用之有度，富贵不能淫，贫贱不能移。

我国古时有许多富豪在富裕之后致力于慈善事业，如修学堂，修路造桥等，造福后代，流芳百世。

马克思认为良心是由人的知识和人的全部生活方式决定的，不同时代，不同社会，不同阶级的人有不同的良心1。

斯密则把它比喻为心中的居住者，心中的居住者“它是理性、道义、良心，心中的那个居民，内心的那个人判断我们行为的伟大的法官和仲裁者”2。

经济价值与道德价值[摘要]在经济活动中贯穿着道德，而道德又影响着经济活动，有时道德的价值与经济价值不能兼得，有时却又相统一，那么它们到底有着怎样的关系呢？[关键字]经济价值道德价值相悖统一所谓经济价值，就是经济主体通过经济活动所取得的经济性成果，其价值取向是利润、绩效、效率、富裕、繁荣，它通常以物质产品为载体，可用金钱来衡量。

所谓道德价值，是指存在于道德主体活动中的道德意识道德规范道德品性等精神性价值，其价值取向是正确、道义、义务、责任、诚信、信仰、美丽，它通常以主体的行为或精神产品为载体，不能用金钱来衡量。

一、经济价值与道德价值的相悖近几年来，经济价值与道德价值常常出现相背离的情况，即某些人为了经济价值而抛弃了道德价值。

比如，皮鞋果冻，三鹿奶粉事件、地沟油、苏丹红、瘦肉精、果冻安全帽等等。

他们中有的搞投机倒把,有偷工减料、以次充好,还有的生产和经营伪劣产品坑害消费者，还有的企业所取得的较好经济效益是以毁坏国家的自然资源，污染自然环境为代价的，食品安全、商业欺诈等违背伦理道德规范的行为时有发生。

可见，追求经济利益和遵循伦理道德规范往往是相互对立的矛盾关系。

从理论上说，追求正确认识和处理两者关系的基本原则是：追求经济利益必须在遵循一定的伦理道德规范的条件下进行，这样获得的经济利益才是合理的、正当的。

所有那些把两者完全对立起来，总是通过违背社会伦理道德来追求自身利益的行为都应给予应有惩罚的。

经济价值与道德价值的对立所反映的是人的生存和发展过程中两类不同的需要即物质需要和精神需要的对立，也就是说经济价值关注的是物质，道德价值关注的是精神，而物质与精神显然是对立的物质需要，是人的第一需要或最基本的需要，因而经济价值也就是人的最基本的价值取向；精神需要是人的第二需或次生需要，因而道德价值也就是人的次生价值取向。

物质需要与精神需要是相悖的，因而经济价值与道德价值也是相悖的。

二、经济价值与道德价值的统一。

我们说两个事物具有统一性的时候实质上隐含着一个逻辑前提，即它们肯定是两个东西，而且这两个东西是对立的，如果它们不是对立的双方，我们就不可能去谈论它们的统一。