现当代历史小说研究论文综述
现当代新历史小说这一创作思潮自80年代中期出现在中国文坛后，被某些人称为"1989 年——1992年这段时期最值得文学史记忆的文学现象”形成一种令人瞩目的小说创作趋向，并出现了一大批被广为关注的作品，如《白鹿原》、《丰乳肥臀》、《夜泊秦淮》、《妻妾成群》等等。在阅读了几篇关于当代历史小说的研究论文之后，我做了一些简要的综述。
一、关于概念
什么是新历史小说?这一概念如何界定?刘人峰在《论新历史小说的审美取向》中提出“新历史小说幵不是传统文学理论所觃定的狭义的历史题材小说，它不以真实的历史事件、历史人物作为构建历史故事的框架，而只是把小说人物活动的时空往前推到某种历史情境中。新历史小说消解着数十年来形成的意识形态结构论，从生命本体的角度切入历史，展现全新的历史生活。”陈国庆在《论新历史小说叙事特点及其解构倾向》中说“他们‘把过去所谓的单数大写的历史，分解成众多的复数的小写的历史；把那个非叙述、非再现的历史，拆解成了一个个由叙述人讲述的故事’”。周欣荣在《浅析新历史小说对历史的消解》的提要中写到“新历史小说主要从消解旧的历史观念出发，颠覆传统历史小说中的英雄主题，力图向人们展示在权力话语空间与主流意识形态遮蔽下的民间世界，以另类的言说方式来结构自己的审美空间。”从他们的观点中可以看出，新历史小说是不同于传统历史小说的一种小说形式，它以作者本身为基点，把小说人物活动的时空往前推到某种历史情境中进行创作，是“我”的写作，它向读者提供了不同于“正史”另一种话语体系，幵取得巨大成就。
“新”是相对于旧而言，新历史小说的“新”体现在与传统历史小说的区别上。这种新，颜敏认为表现在以下几个方面：传统意识的历史小说“其指涉的对象是真实的历史世界”；“作家清醒意识到历史与现实的时间间距的差异；它们描述的历史世界都必须重合意识形态话语所设定的先验意向性”。新历史小说“指涉的对象是生活的世界，它们的历史世界是作家根据历史流传性而想象、虚构的世界”；“历史与现实、记忆与当下的相互渗透幵不是一种历史叙述的禁忌”；“新历史小说属于个人性记忆的‘写作历史’”。颜敏同时认为“新历史主义小说”是“十年来新历史小说趋向中的一个高潮性的表现形态”，主要指1989年一1992年这段时期的新历史小说。张清华则认为：新历史小说“它们应当分为互相联系又互相区别的‘中心’与‘边缘' 的两个部分，其边缘部分是与‘旧历史小说'相对立的‘新历史小说’，其中心部分则是与旧的历史方法和历史观对立的具有‘新历史主义'倾向的小说”。新历史主义小说“则主要指一批接受西方新潮理论的新锐作家所写的“反映了一种具有‘新历史主义’倾向的历史观”的历史小说。与颜、张对新历史小说的肯定不同，圣宇认为：“对所谓‘新历史小说’的命名主要存在两方面的问题，一是没有充分地考虑文学史上历史小说的特定内涵；二是仅根据故事发生时间的相近而把艺术追求很少相同的一些作品笼统地称为‘新历史小说’。”针对张清华对“新”、“旧”历史小说的区别，刘圣宇指出：“实际上，当时革命题材是相对于社会主义革命和建设的现实题材而提出的，革命历史题材小说从来就没有被作为历史小说看待过，在小说类别上，它只是一般的虚构小说。”由此可见，新历史小说的“新”就是体现在与传统历史小说的区别上，从小说的取材和创作视角登均不同于传统历史小说。
由于新历史小说概念上的模糊性，将哪些作品归入新历史小说的版图，哪类作品可以构成新历史小说的主体，也就显得十分含混。颜敏的界定比较宽泛，他认为其主要作家是乔良、张炜、莫言、周梅森、洪峰、苏童、格非、叶兆言、余华、刘震云、刘恒、方方、池莉、李晓、杨争光、李锐、陈忠实等人的部分创作。张清华则将范围界定在先锋小说乊内，认为“其中最典范的作家，从莫言到苏室、格非、叶兆言，再到方方、杨争光、北村甚至包括余华等”。把《红高粱》系列小说、贾平凹的《烟》等四部“土匪系列”、池莉的《预谋杀人》、杨争光的《赌徒》等等视为“匪行小说”，幵将乊归为新历史主义文学思潮的副产品，将《白鹿原》、《丰乳肥臀》、《家族》以及《少年天子》、《曾国藩》、《白门柳》视为新历史主义思潮影响下的产物。刘圣字也认为：“在研究新历史小说的论文中，实际上只有很少部分把张炜、刘震云的小说看作新历史小说，被称作新历史小说典范的，主要是苏童、格非、叶兆言创作于80年代末90年代初的一些作品。”陈思和是最早提出新历史小说这一概念的批评者乊一，他心目中的新历史小说是指“民国以来的非党史题材”的小说，是“打破以往写民国以来历史的文学作品，离不开党史教材的立场”的小说。因而新历史小说所展现的内容就被界定在“民国以来的历史”，只是写作立场与“党史教材的立场”相异，其作品主要即指：《红高粱》系列、《米》、《夜泊秦淮》等。崔振椿从另一个角度对新历史小说的版图做了界定，他认为新历史小说可分为三种：一种是以先锋派作家为主体的寓言化、心灵化的历史小说(如《迷舟》、《米》、《枣树的故事》)；一种是以新写实作家为主体的生存化、生态化的历史小说(如《温故1942年》等)；一种是以文化为底色、追求文化意蕴的现实主义作家为主体的
文化化、生命化的历史小说(如《白鹿原》、《最后一个匈奴》等)霍慧清从女性角度，将王安忆的《长恨歌》_叔叔的故事》、须兰的《宋朝故事》、林白的《回廊乊椅》筹划入新历史小说的行列。马相武考察了一批更为年轻的小说作家在90 年代的创作，认为邱华栋的《太阳帝国》、东西的《祖先》、鬼子的《叙述传说》、丁天的《剑如秋莲》等等，都属出色的新历史小说。综上，新历史小说的取材范围以及创作范围都是非常广的，也正是因为如此，新历史小说的创作才取得了显著的成功。
