现代标志设计与传统图形艺术的结合
- 格式：doc
- 大小：26.00 KB
- 文档页数：4
下载文档原格式
合集下载
浅谈现代图形与传统图案的融合
设 计 与人 文
浅谈现代图形与传统图案的融合
李婧 （ 湖北省 武汉大学 ４０ ０ 湖 北省 长江大学艺术 学院 ４ ４ ０ ３ ００ ３０ ０）
摘 要 ：传 统 图案 是 人 类 智 慧 和 文 明 的 产 物 ，本 文 从 吉祥 符 号 和 图形 设计 领域 ，如果 说西 方 现代 主义 设计 强 调单 纯 、简 洁和无 装 现 代 图 形 设 计 文 化 的 产 生 谈 起 ， 阐述 了其 产 生的 原 因 、 意 义 ， 以及 传 饰 的话 ，后现 代 主义 则 开始 重建 装饰 的 理念 ， 以更 富人情 味 和艺 统 文化 在 现 代 图 形设 计 中 的传 承和 发 展 。 术 情趣 的姿态 出现 ，
很 早之 前 ，人 类 就 已经 开 始 习 惯 使 用 图 形 符 号 来 传 递信 息 三 、现 代 图形 与传 统 图案 的融合 （ 括情 感 ） 。这些 图形符 号 随着 时 间的推 移 、历 史 的变迁 ，随 包 中 国传 统 图案 其独 特 的象 征意 义及 丰 富 的 内涵 。同样 可 以得 着 科 学技 术等 等 的不 断演 进 ， 以及 外来 文化 的不 断 融合 而又 不 断 到 国 际上跨 国公 司 的肯 定 与应用 。 的衍 变 ，从 而形 成 了中 国特 有 的传 统 图形 。所 以 ，在人 类之 初 ， 由北京 视 新广 告公 司设 计 的摩 托 罗拉 公司 年度 报 告书 （ ９ ７ １ ９ 图形 为人 类 认识 世 界做 出 了极大 的 贡献 ，且 在现 代 的 图形 设计 中 年 ）。选用 了具有 象征 意 味 的传统 吉祥 图案 。在诞 生篇 里 ，用 了 都是缘 于此 。 丹 风朝 阳 图像 ， 日 ：丹 风 朝 阳，应 召而 生 。在 人才 篇里 ，分 别 选 传 统 图案 的起 源与 发展 用 了龙 和 鲤 鱼 图 像 ， 日 ：育 龙 之 后 代 ， 铸 华夏 伟 业 ；海 阔 凭 鱼 原始人 面 对 自己无 法 解 决的 现象 ，往 往 渴望 由神灵 来庇 佑 。 跃 ，天 高任 鸟 飞 。 以传 统文 化 为切 入 点 ，使 一 家美 国企 业融 于 中 以寻求 一种 自我 解脱 和心 理 的平衡 。于 是 ，图腾 出现 了 。 华 文 明精髓 。该书 设计 完 毕 ，立 即引起 了极大 的好 评 。美 国研 究 图腾 的实 体 是 某 种 动 物 、 植 物 、无 生 物 或 自然现 象 ，甚 至 中国文化 的 学者伯 瑞德 与亚 克斯 曾在 《 市场 审美 》一 书 中评论 ： 是人 为创 造 出来 的形 象 ，原 始人 最初 将 图腾 当作 祖 先崇 拜 。再后 中 国的 汉 字 也 是 非 常 丰 富 的设 计 之 源 ，含 有 吉 祥 含 义 的汉 来 将 图腾 认作 保 护神 。 因此 ， 图腾 是宗族 的祖先 ，同 时也是 保护 字 被用 作企 业 名称 的 非常之 多 ，有 ：福 、禄 、寿 、乐 、荣 、华 、 神 。继 而 有 了 自己 的图腾 圣 地 、图腾 仪 式 、图腾 物 、 图腾色 彩 、 鼎 、盛 等 等 。用 “ ”字 作 标 志 和 名称 的最 多 ，福 临 门、 福 满 福 图腾音 乐 、符 号 图形 等 。这 一点 与 当今 现代 企业 形 象识 别系 统 的 多 、来福 、福 多 …… 中 国人 还特 别 讲 究 吉祥 数 字 ，如 ３ 、９ 、６ 、 内容 ，企 业精 神 、行 为规 范 、企 业标 志 、吉 祥物 、标 准 色 、象征 ８ 等 。老 子 说 ，道生 一 、一 生二 、二 生三 、三生 万物 。中 国人 、４ 图形等 在 形式 上 是 多么接 近 啊 ！对 于 氏族成 员来 说 ， 图腾具 有极 基 于一 个概 念 ， 即所有 复杂 东 西都 是 由简 单性 中产 生 的 。中 国人 大 的凝 聚 力 ，使 氏族 之 问互相 区 别 ，维 系社 会组 织 ，是 最早 的社 认 为三 为 多 ，九为 无 限 。传 统 戏剧 中 四个卒 就代 表 干军 万马 ，以 会 组织 标 记象 征 。这 与现 代 企业 所追 求 的企 业 内部 员工 凝聚 力和 少 胜 多 。中 国企业 以吉祥数 字 命名 的也 有之 ，例如 ：三 九集 团、 互助精 神 以及追 求 品牌个 性也 是一 致 的 。 喜 六食 品 。 中 国各 民族 都 有 各 自 的图 腾 。 同时 ，中 华 民 族有 一个 共 同 这 些 以吉祥 图形和 吉祥 数 字为 元素 的企 业 形象 符号 是 “ 中国 的 图腾 神— — 龙 。龙 是 中华 民族 的化 身 。用 龙 的 图腾说 明 ： 中华 人 文化 意识 和 形态 哲学 观念 的体现 ，它 具有 两 个特 征 ：一 是包 含 民族足 集 智慧 力量 优 秀 品格和 理 想 于一 身 的 民族 。中华 民族 是追 科 学合 理部 分 ，是 古人 对 自然 规律 的总 结 ；二 是它 的想 象性 和创 求 和平 自南尊 严讲 求 诚信 的 ，我 们 与人 为善 ，说 话 算数 而受 世人 造 性 ，体现 了 中国人对 吉祥 幸福 的 向往 ”。 尊 重 。龙 是 中华 民族 的象 征 ，是 华人 的 灵魂 。龙 的 意识 ，龙 的象 在 新技 术 与意 识观 念 的冲 击下 ，不 断 的更 新开 拓 ，传统 的 内 征 ，延 续 到今 天现 代 企业 形象 的塑造 上 ，被 广泛 地应 用 于商 业活 涵 与精 神是 中华 民族历 史长 期 积淀 下来 的 ，是 中华 民族 特有 的 、 动 之 中 。从全 民族 的图腾 ，成为 现代 社 会某 个企 业 品牌 的指 定符 也 是 民族形 式 的灵 魂所 在 ， 因此 ， 中国的现 代 图形 设计 要得 以发 号，又 因其 独 特 的造 型和 处理 方 式 为企 业所 用 。 以龙命 名为 企业 展 ，打造 新 的 民族 的气 质 ，就必 须追 求传 统气质 。 名 ，品 牌名 随 处 可见 ：龙 风 汤 圆 、金 龙鱼 、ｅ 网等等 。 以龙 为 龙 １形 的借 鉴 以及重 组 。这 里谈 论 的是借 用 中 国传统 民族 的 图 ． 标 志 的符 号与 吉祥 物 更 足随 处可 见 。具 体的 龙 、抽 象的 龙 、威武 形 以及 传统 工 艺 ，不是 简单 挪 用和 盲 目模仿 ，而是 对传 统 的图 形 的龙 、可 爱 的龙 、拟 人 的龙 、 图案化 的 龙在 中 国各 行业 的企 业形 和 工艺 进行 再 创造 ，对 传统 的图形 元素 、图形 构造 ，图形工 艺 等 象 中 比 比 皆是 。 这 表 明 ，现 代 企业 形 象 塑 造 也 在 寻 求 吉 祥 的 表 运 用 没计现 代 的构 成方 式 、现 代表 现 手法 、新 的 国际 设计语 吉表 达。 达 出来 ，为现 代社 会生 活 、商 品生产 服务 。 作 为龙 的民族 ，龙 被延 续 到今 天现 代 企业 形象 的塑造 上 ，被 二 、现 代 图形设 计 的产生 和 发展 “图形 设 计 ”它 与 “ 潢 设 计 ”、 “平 面 设 计 ” 的 意 思相 广 泛地 应用 于 现代 社会 企业 的指定 图形 （ 志 或者 符 号 ）， 以其 装 标 近 ，是 由英 文 “ ｒ ｐ ｉ Ｄ ｓ ｇ ”汉 译而 来 ，图形 设计 的内容包 独 特新 颖 的造型 和表达 方 式为 企业所 用 。 Ｇ ａｈ ｃ ｅ ｉｎ 括 了 图 书、 报 刊 杂 志 、 商 品包 装 、标 志 、广 告招 贴 、 字体 、插 ２ 有 吉祥 内涵 。 中 国 吉祥 图 形 的 资源 极 其 富 ，它 是 中 华 ． 摄 影 图形 、计算机 图形 、交通 图形 、展 览和 陈列 图形 等 。 文 化最 典 型 ，最有 代表 性 的 “ 籍 ”。像 龙这 种被 人们 创造 ｝ 来 典 ｝ ： 图形 设 计 的发 展 变 化 与近 现 代 印刷 技 术 和 摄 影 技 术 的 发 展 的 自然 中没有 的 吉祥物 设 计 也很 多 。除 了龙 ，还 有风 、麒 麟 、朱 紧 密相 关 ，正 是现 代 的科 学 技术 为其 提 供 了种种 发 展 的可 能性 ， 雀 、玄 武等 。中 国几干 年 传统 吉祥 图案及 纹样 经逐 步挖 掘 、变 化 从 活字 印刷 、石版 印刷 到胶 版 印刷 ，从 手绘 到摄 影 再 到计算 机 处 和 改造 成 为 中国企 业 形象 标志 ，有 云纹 、如 意纹 、水 纹 、太极 八 理 ，陶形 设 计的手 段 越来 越 丰富 ， 获取 理想 效果 的路径 越来 越便 卦 、 中国结 等 ，这些纹 样 内涵 丰富且 意义 深远 。 捷 ，因而 设计 师 的 自由创 意 空 间也 越来 越广 阔 ；另 外 ， 由于科 技 ３ 融 入 民族精 神 。 中华 民族 是一 个伟 大 的 民族 ，是一 个充 满 ． 的发展 而 带动 了商业 的繁 荣 ，商 业 的竞 争是 现代 图形设 计快 速 发 了生机 和 活力 的 民族 ，勇 敢 、 自强 、求实 、 创新 ，站在 世 界 国际 展 的催 化 剂 。综观 西 方 的现代 图形 设计 ，风 格流 派 相互 影 响 ，设 舞 台上就 要拥 有 自己的特 色和 民族 性 。我 们 作为 新 时代 的设计 师 计 家运 用 新 的科 技成 果 不断 探索 着 具有 个性 的图形 形式 ，在 这 些 就 要 冲破肤 浅的 、仅 仅 具有 审美 意识 Ｅ 图形设 计，深 入图 形设 的 设 计 中 ，既存 在着 商 业促 销 需求 的 刺激 ，也 是设 计 家个 性表 现 的 计 的内涵 、 民族精 �
浅谈现代图形与传统图案的融合
李婧 （ 湖北省 武汉大学 ４０ ０ 湖 北省 长江大学艺术 学院 ４ ４ ０ ３ ００ ３０ ０）
摘 要 ：传 统 图案 是 人 类 智 慧 和 文 明 的 产 物 ，本 文 从 吉祥 符 号 和 图形 设计 领域 ，如果 说西 方 现代 主义 设计 强 调单 纯 、简 洁和无 装 现 代 图 形 设 计 文 化 的 产 生 谈 起 ， 阐述 了其 产 生的 原 因 、 意 义 ， 以及 传 饰 的话 ，后现 代 主义 则 开始 重建 装饰 的 理念 ， 以更 富人情 味 和艺 统 文化 在 现 代 图 形设 计 中 的传 承和 发 展 。 术 情趣 的姿态 出现 ，
很 早之 前 ，人 类 就 已经 开 始 习 惯 使 用 图 形 符 号 来 传 递信 息 三 、现 代 图形 与传 统 图案 的融合 （ 括情 感 ） 。这些 图形符 号 随着 时 间的推 移 、历 史 的变迁 ，随 包 中 国传 统 图案 其独 特 的象 征意 义及 丰 富 的 内涵 。同样 可 以得 着 科 学技 术等 等 的不 断演 进 ， 以及 外来 文化 的不 断 融合 而又 不 断 到 国 际上跨 国公 司 的肯 定 与应用 。 的衍 变 ，从 而形 成 了中 国特 有 的传 统 图形 。所 以 ，在人 类之 初 ， 由北京 视 新广 告公 司设 计 的摩 托 罗拉 公司 年度 报 告书 （ ９ ７ １ ９ 图形 为人 类 认识 世 界做 出 了极大 的 贡献 ，且 在现 代 的 图形 设计 中 年 ）。选用 了具有 象征 意 味 的传统 吉祥 图案 。在诞 生篇 里 ，用 了 都是缘 于此 。 丹 风朝 阳 图像 ， 日 ：丹 风 朝 阳，应 召而 生 。在 人才 篇里 ，分 别 选 传 统 图案 的起 源与 发展 用 了龙 和 鲤 鱼 图 像 ， 日 ：育 龙 之 后 代 ， 铸 华夏 伟 业 ；海 阔 凭 鱼 原始人 面 对 自己无 法 解 决的 现象 ，往 往 渴望 由神灵 来庇 佑 。 跃 ，天 高任 鸟 飞 。 以传 统文 化 为切 入 点 ，使 一 家美 国企 业融 于 中 以寻求 一种 自我 解脱 和心 理 的平衡 。于 是 ，图腾 出现 了 。 华 文 明精髓 。该书 设计 完 毕 ，立 即引起 了极大 的好 评 。美 国研 究 图腾 的实 体 是 某 种 动 物 、 植 物 、无 生 物 或 自然现 象 ，甚 至 中国文化 的 学者伯 瑞德 与亚 克斯 曾在 《 市场 审美 》一 书 中评论 ： 是人 为创 造 出来 的形 象 ，原 始人 最初 将 图腾 当作 祖 先崇 拜 。再后 中 国的 汉 字 也 是 非 常 丰 富 的设 计 之 源 ，含 有 吉 祥 含 义 的汉 来 将 图腾 认作 保 护神 。 因此 ， 图腾 是宗族 的祖先 ，同 时也是 保护 字 被用 作企 业 名称 的 非常之 多 ，有 ：福 、禄 、寿 、乐 、荣 、华 、 神 。继 而 有 了 自己 的图腾 圣 地 、图腾 仪 式 、图腾 物 、 图腾色 彩 、 鼎 、盛 等 等 。用 “ ”字 作 标 志 和 名称 的最 多 ，福 临 门、 福 满 福 图腾音 乐 、符 号 图形 等 。这 一点 与 当今 现代 企业 形 象识 别系 统 的 多 、来福 、福 多 …… 中 国人 还特 别 讲 究 吉祥 数 字 ，如 ３ 、９ 、６ 、 内容 ，企 业精 神 、行 为规 范 、企 业标 志 、吉 祥物 、标 准 色 、象征 ８ 等 。老 子 说 ，道生 一 、一 生二 、二 生三 、三生 万物 。中 国人 、４ 图形等 在 形式 上 是 多么接 近 啊 ！对 于 氏族成 员来 说 ， 图腾具 有极 基 于一 个概 念 ， 即所有 复杂 东 西都 是 由简 单性 中产 生 的 。中 国人 大 的凝 聚 力 ，使 氏族 之 问互相 区 别 ，维 系社 会组 织 ，是 最早 的社 认 为三 为 多 ，九为 无 限 。传 统 戏剧 中 四个卒 就代 表 干军 万马 ，以 会 组织 标 记象 征 。这 与现 代 企业 所追 求 的企 业 内部 员工 凝聚 力和 少 胜 多 。中 国企业 以吉祥数 字 命名 的也 有之 ，例如 ：三 九集 团、 互助精 神 以及追 求 品牌个 性也 是一 致 的 。 喜 六食 品 。 中 国各 民族 都 有 各 自 的图 腾 。 同时 ，中 华 民 族有 一个 共 同 这 些 以吉祥 图形和 吉祥 数 字为 元素 的企 业 形象 符号 是 “ 中国 的 图腾 神— — 龙 。龙 是 中华 民族 的化 身 。用 龙 的 图腾说 明 ： 中华 人 文化 意识 和 形态 哲学 观念 的体现 ，它 具有 两 个特 征 ：一 是包 含 民族足 集 智慧 力量 优 秀 品格和 理 想 于一 身 的 民族 。中华 民族 是追 科 学合 理部 分 ，是 古人 对 自然 规律 的总 结 ；二 是它 的想 象性 和创 求 和平 自南尊 严讲 求 诚信 的 ，我 们 与人 为善 ，说 话 算数 而受 世人 造 性 ，体现 了 中国人对 吉祥 幸福 的 向往 ”。 尊 重 。龙 是 中华 民族 的象 征 ，是 华人 的 灵魂 。龙 的 意识 ，龙 的象 在 新技 术 与意 识观 念 的冲 击下 ，不 断 的更 新开 拓 ，传统 的 内 征 ，延 续 到今 天现 代 企业 形象 的塑造 上 ，被 广泛 地应 用 于商 业活 涵 与精 神是 中华 民族历 史长 期 积淀 下来 的 ，是 中华 民族 特有 的 、 动 之 中 。从全 民族 的图腾 ，成为 现代 社 会某 个企 业 品牌 的指 定符 也 是 民族形 式 的灵 魂所 在 ， 因此 ， 中国的现 代 图形 设计 要得 以发 号，又 因其 独 特 的造 型和 处理 方 式 为企 业所 用 。 以龙命 名为 企业 展 ，打造 新 的 民族 的气 质 ，就必 须追 求传 统气质 。 名 ，品 牌名 随 处 可见 ：龙 风 汤 圆 、金 龙鱼 、ｅ 网等等 。 以龙 为 龙 １形 的借 鉴 以及重 组 。这 里谈 论 的是借 用 中 国传统 民族 的 图 ． 标 志 的符 号与 吉祥 物 更 足随 处可 见 。具 体的 龙 、抽 象的 龙 、威武 形 以及 传统 工 艺 ，不是 简单 挪 用和 盲 目模仿 ，而是 对传 统 的图 形 的龙 、可 爱 的龙 、拟 人 的龙 、 图案化 的 龙在 中 国各 行业 的企 业形 和 工艺 进行 再 创造 ，对 传统 的图形 元素 、图形 构造 ，图形工 艺 等 象 中 比 比 皆是 。 这 表 明 ，现 代 企业 形 象 塑 造 也 在 寻 求 吉 祥 的 表 运 用 没计现 代 的构 成方 式 、现 代表 现 手法 、新 的 国际 设计语 吉表 达。 达 出来 ，为现 代社 会生 活 、商 品生产 服务 。 作 为龙 的民族 ，龙 被延 续 到今 天现 代 企业 形象 的塑造 上 ，被 二 、现 代 图形设 计 的产生 和 发展 “图形 设 计 ”它 与 “ 潢 设 计 ”、 “平 面 设 计 ” 的 意 思相 广 泛地 应用 于 现代 社会 企业 的指定 图形 （ 志 或者 符 号 ）， 以其 装 标 近 ，是 由英 文 “ ｒ ｐ ｉ Ｄ ｓ ｇ ”汉 译而 来 ，图形 设计 的内容包 独 特新 颖 的造型 和表达 方 式为 企业所 用 。 Ｇ ａｈ ｃ ｅ ｉｎ 括 了 图 书、 报 刊 杂 志 、 商 品包 装 、标 志 、广 告招 贴 、 字体 、插 ２ 有 吉祥 内涵 。 中 国 吉祥 图 形 的 资源 极 其 富 ，它 是 中 华 ． 摄 影 图形 、计算机 图形 、交通 图形 、展 览和 陈列 图形 等 。 文 化最 典 型 ，最有 代表 性 的 “ 籍 ”。像 龙这 种被 人们 创造 ｝ 来 典 ｝ ： 图形 设 计 的发 展 变 化 与近 现 代 印刷 技 术 和 摄 影 技 术 的 发 展 的 自然 中没有 的 吉祥物 设 计 也很 多 。除 了龙 ，还 有风 、麒 麟 、朱 紧 密相 关 ，正 是现 代 的科 学 技术 为其 提 供 了种种 发 展 的可 能性 ， 雀 、玄 武等 。中 国几干 年 传统 吉祥 图案及 纹样 经逐 步挖 掘 、变 化 从 活字 印刷 、石版 印刷 到胶 版 印刷 ，从 手绘 到摄 影 再 到计算 机 处 和 改造 成 为 中国企 业 形象 标志 ，有 云纹 、如 意纹 、水 纹 、太极 八 理 ，陶形 设 计的手 段 越来 越 丰富 ， 获取 理想 效果 的路径 越来 越便 卦 、 中国结 等 ，这些纹 样 内涵 丰富且 意义 深远 。 捷 ，因而 设计 师 的 自由创 意 空 间也 越来 越广 阔 ；另 外 ， 由于科 技 ３ 融 入 民族精 神 。 中华 民族 是一 个伟 大 的 民族 ，是一 个充 满 ． 的发展 而 带动 了商业 的繁 荣 ，商 业 的竞 争是 现代 图形设 计快 速 发 了生机 和 活力 的 民族 ，勇 敢 、 自强 、求实 、 创新 ，站在 世 界 国际 展 的催 化 剂 。综观 西 方 的现代 图形 设计 ，风 格流 派 相互 影 响 ，设 舞 台上就 要拥 有 自己的特 色和 民族 性 。我 们 作为 新 时代 的设计 师 计 家运 用 新 的科 技成 果 不断 探索 着 具有 个性 的图形 形式 ，在 这 些 就 要 冲破肤 浅的 、仅 仅 具有 审美 意识 Ｅ 图形设 计，深 入图 形设 的 设 计 中 ，既存 在着 商 业促 销 需求 的 刺激 ，也 是设 计 家个 性表 现 的 计 的内涵 、 民族精 �
传统与现代视觉传达设计的融合
传统与现代视觉传达设计的融合在当今多元化的时代，视觉传达设计领域正经历着深刻的变革。
传统与现代的元素相互碰撞、交融，为设计师们提供了丰富的创作素材和灵感源泉。
这种融合不仅赋予了设计作品更深厚的文化底蕴，也使其更符合当代人的审美需求和生活方式。
传统视觉传达设计承载着历史的记忆和文化的传承。
从古老的岩画、彩陶纹饰，到民间的剪纸、刺绣，再到传统的书法、绘画，无不展现出中华民族独特的审美观念和艺术魅力。
这些传统元素往往具有鲜明的民族特色和地域风格，蕴含着丰富的象征意义和情感内涵。
例如，中国传统的红色代表着喜庆、吉祥，常常被用于节日庆典和婚庆等场合的设计中；而龙凤图案则象征着权力、尊贵和祥瑞，在古代常用于皇家和贵族的服饰、建筑装饰等方面。
然而，随着时代的发展和科技的进步，现代视觉传达设计逐渐崭露头角。
现代设计强调简洁、明快、富有创意和个性化，注重形式与功能的完美结合。
现代设计手法多样，如运用数字化技术进行图形处理、采用独特的排版方式和色彩搭配等，以吸引受众的注意力并传递有效的信息。
同时，现代设计也更加关注用户体验和互动性，通过多媒体手段让受众能够更加主动地参与到设计作品中来。
传统与现代视觉传达设计的融合并非简单的叠加，而是一种有机的结合和创新。
一方面，现代设计可以从传统元素中汲取灵感，将其进行重新演绎和创新运用。
比如，将传统的书法字体进行数字化处理，使其在保持原有韵味的基础上更具现代感；或者将传统的民间图案与现代的几何图形相结合，创造出独特的视觉效果。
另一方面，传统设计也可以借助现代技术和手段得到更好的传承和发展。
例如，通过虚拟现实技术让人们更加直观地感受传统建筑的魅力，或者利用互联网平台推广传统手工艺品，扩大其影响力。
在实际的设计案例中，我们可以看到许多成功的传统与现代融合的作品。
比如，一些品牌的标志设计巧妙地融入了传统的文化元素，既体现了品牌的历史底蕴，又展现了其现代的创新精神。
再如，一些宣传海报将传统的绘画技法与现代的摄影技术相结合，营造出独特的视觉氛围，吸引了众多观众的目光。
浅谈中国传统纹样在现代标志设计中的运用
传 统 纹 样运 用 的 比较 成 功 的还 有 中 国 的 银行 的标 志 ，靳 埭 Ｌ Ｏ Ｇ Ｏ 、是 现 代 经 济 的产 物 ，承 载 着 现 代 企业 的无 形 资产 ， 中 ”字 的组 是传 递企 业信 息 的媒 介 。标 志作 为企 业形 象 设计 中最 为核 心 的部 强设 计 的 中国银 行 的标志 运用 中国古 钱 币的造 型 和 “ 中 国 ”，又 表 明 了银 行 的行 业属 性 。与 中 国银行 分 ，是企 业 形象 宣传 中最 关 键 的元素 ，它 出现 的频率 高 、运用 广 合 ，即 体现 了 “ 样 具有 特 色还 有华 夏银 行 的标 志运 用 “ 玉 龙 ”的造 型和 古钱 币 泛 。企业 的 实力 、管 理机 制 、产 品和 服务 ，都 被 涵盖 于标 志 中 ， 相结 合 ，同时体 现 华夏银 行 的名称 和银 行的行 业属 性 。 通过 不断 的刻 画 以及 反 复的刺 激 ，留在 受众心 中 。
年 的 发 展 ，与 我 们 的 生 活 不 可 分 割 。 这篇 论 文是 从 中国 传 统 纹样 所 具 彩 、虚 实 、静动 等 ，既 要达 到整 体统 一 、局 部变 化 、又 要有 平 中 备 的艺术性 和社会 涵义，来研 究传统纹样 为什 么具有 鲜活的生命 力， 求奇 、 乱中 求序 的艺 术境 界 ，也 正是 这种 以不变 应万 变 孕育 了传
出的 人 。
一
、
中 国传 统纹 样
中 国传 统 文化 包 括 纹 样 ，并 且 它 是 其 重 要 的组 成 部 分 ， 中 国传 统纹 样 贯穿 着 中国社 会 发展 的流 程 。原始 社会 简 单 的花草 动
２ ． 来源 于传 统 纹样 的标志
在 标 志 中 ，运 用 广 泛 的有 龙 纹 和 风 纹 ，其 原 因是 中华 民族 物 ；春 秋 战 国 时期 织 绣 品上 的龙 凤 纹 、麒 麟 纹 、 花 鸟纹 、几 何 是龙 的传 人 ，龙 同时 又 寓意 人能 取得 成就 ，比较 有名 的龙 纹标 志 纹 ；商周 时 期青 铜器 上 的饕餮 纹 ，还 有表 现社 会 生活 的宴 饮 、舞 有香 港 的形象 标 志 、华 夏银行 等 。凤 作 为中 国传统 纹 样代 表着 富 乐 、攻战 、渔猎 等 ；汉代 织 锦 的云气 纹 、动物 纹 、花 卉纹 、 吉祥 贵 、吉祥 ，它和 龙纹 一样 有着 几 千年 的历 史 ， 比较 有 名 的凤 纹标 文字 ： 隋唐 时 期 的 联珠 纹 、对 称 花 、 散 花 ； 宋代 八达 晕 、 龟 背 志有 韩美 林 设计 中 国国 际航 空公 司、 凤凰 卫视 的 台标 等 。父母 盼 纹 、万字 流 水纹 ；元 代 的松 竹梅 、莲 瓣 、云龙 ； 明代 的 山水 、花 望着 子 女成 龙成 风 ，企业 家们 盼 望着 自己的 企业 能成 为行 业 的龙 鸟纹等 。都 是与 社会 发展 紧密相 关 的 ，体 现社 会发 展状况 。 头企 业 ，因而龙 风广 受人们 的喜爱 。
浅谈中国传统图案在现代标志设计中的应用
以拼 接组合 ， 从而 构成一种 非现 实 、 诞 的艺术形 怪
象 。再 比如汉代代 表图案 瓦当图案 ， 大多数以动物 、
收 稿 日期 ：０ ０ ０ — ２ ２ １—４ １
的佳 作 中不 难看 到设计 者是如 何将传 统 图案与现 代设计互相结合 ， 互相融为一体 的。
５ ７
山东 纺 织 经济
立足 于工业 社会 ， 思维方式更多 的是从 抽象的理 其
性 出发 ， 以迎合创 新的需要 。图案可 以作 为一种积 累， 提升传统艺术修 养 ， 借鉴传统 图案 中的精华 ， 有
２ １年第 ７期 （ ００ 总第 １ １ ） ６期
山东 纺织 经 济
浅谈 中 国传 统 图亲 在现 代 标 志设 计 中 白 应用 Ｉ ｌ
徐慧 丽 （ 东省 国防 工业 职 工 大学 广 广东广州 ５ ００ ） １００
摘 要 ： 现 代标 志 设计 中 ， 多脍 炙人 口的 经典 佳作 都 融入 了具 有 中国特 色的传 统 文化 元 素 ， 在 许 设
品 的名称 ． 更是 商品制造商 的代言人 和企业形 象的
象征。从这个意义上来讲 ， 在现代商品社会 中， 标志 属于现代设计 的范畴。
可是 现代设计是不是就等 于要将 传统摒弃 、 淘
汰甚至 与之隔绝 ， 又或是 束之 高 阁 ， 否则就 是陈 旧
过 时而体现不 出创意感 和时代感呢？当然不是 。我 们从 近年来 一些脍 炙人 口且深 人 民心的标 志设计
祝福的心理意愿和生活追求 ， 从一 民族文化的精华。它既是
中华 民族悠久历史的象征 和表 现 ， 也是现代艺术取 之不尽 、 之不竭 的源泉 。传统 图案 多是人们想象 用 幻化 出来 的美 好事物 ．即便是描绘现 实中的事物 。 也经过 了加工 和变形 ， 图表现一种 圆满和谐 的意 力 境和美感 。具体包括 瑞兽图案 、 吉祥 画 、 汉字 图案 、 古代花 边纹样 、 花卉 图案 、 神图案 、 诸 仕女 图 、 中国 古代家具 和建筑 图案 、 国化 的佛 教 图案 、 肖图 中 生 案， 以及我 国少数 民族 服饰图案等 。以商周 时期青 铜器上的“ 饕餮纹 ” 为例 ， 这个 出现在祭祀 活动器具 上的图案显得非常神秘 而且庄重 。它 以某种物象为 基 础 ， 以夸张变形 ， 者将更 多 的物象人 为地 加 加 或
浅谈中国传统纹样在现代标志设计中的应用
艺术大观Art Panorama172浅谈中国传统纹样在现代标志设计中的应用付媛媛 （山东工艺美术学院艺术设计，山东 济南 250300）摘要：在我国延绵悠久的历史长河中，传统纹样是一种无法忽视的文化，它是中国古代劳动人民的智慧结晶，不仅具有很高的审美性和观赏性，同时也具有很深的文化底蕴和内涵。
传统纹样是时代的产物，在当今信息化的今天，仍有许多经典标志设计借鉴传统纹样，利用现代设计手法进行新设计，为中国设计走向世界设计舞台提供了强有力的支持。
关键词：传统纹样、标志设计、现代设计一、传统纹样的历史内涵中华上下五千年，历史悠久，源远流长，人类经历了漫长的发展变迁，中华文明也逐渐发展地更加完整、系统。
身为“世界四大文明古国”之一，中国文化也在世界文化进程中，有着浓墨重彩的一笔。
在中国浩瀚无垠的传统文化中，不容忽视的一个重要元素就是传统纹样。
历朝历代的古典纹样也各具特色，庄重威严的饕餮纹，雍容富贵的团窠纹，饱满富丽的缠枝纹，无一不真实反映着时代的审美。
在当代也有许多的设计会借鉴中国传统纹样，利用它来进行一种超过现代图案的表达。
可以说，中国传统纹样是永不过时的文化，不仅有着深厚的文化底蕴，更有着现代图案无法超越的内涵和魅力。
二、中国传统纹样与现代标志设计地融合在人类发展的进程中，图形一直相伴随行，更是成为了特定时期人们用来寄托和传递感情的载体。
到了如今，图形更是标志设计的重要元素，标志设计的目的是进行信息的传播，让人一眼就看明白要表达的信息。
图形作为标志设计中的主要载体，既要准确传达信息，又要具有视觉的审美，要有其独特性和艺术性，通俗易懂又不失美感。
中国传统纹样不仅具有很高的审美观赏性，也蕴含着深厚的文化信仰，如果在现代设计中能够借鉴其精华之处，必然会使设计有更好的依托，也更具内涵。
（一）华夏银行标志与玉龙20世纪50年代，在我国内蒙古东南、辽宁西部、河北北部一带，发现了一种新石器文化，因在内蒙古赤峰的红山地区，故称其为红山文化，在红山文化中，最有特色的是出土的玉器。
从中国传统图形文化看现代标志设计
从中国传统图形文化看现代标志设计作者：魏锋来源：《新农村》2011年第04期摘要：传统图形是一个民族历史文化发展的具体体现，它所描述的客观图形与所表现的意趣情感融合一致而形成的艺术境界，能使读者通过形象和联想，在思想上受到深刻的感染和启迪。
现代标志设计应该试图发现一种既根植于我们民族本土，又对整个现代设计语言有意义的的东西。
关键词：传统图形文化艺术创意标志设计一、传统艺术的文化根性一种投射，即是一种解读。
艺术家及作品水平的评价总是以特定的标准及其自然条件、风俗习惯、生活方式、价值信念等文化背景为前提的。
而中国传统艺术的文化根性主要受“天人合一”、“阴阳对立统一”、“天行健，君子以自强不息”的亲和性文化观念的影响。
不论是宏观地认识和把握世界，还是创造新的世界，中国人自觉不自觉地都会运用这一东方式的哲学观、美学观。
这一意识，实质上就是中华民族代代相传的文化根性。
传统图形作为设计艺术中普遍存在的一种客观现象，体现着人类睿智的思想观念和象征、情韵诉求。
借“托物言志”的文化眼光来感知和拥抱对象，以空灵澄怀的“本心”体验为基准，使清静本性与大千世界往复交流，以此达到有机统一的生命境界。
韩美林先生设计的中国国际航空公司标志，生动地刻画了一只红凤凰。
凤凰是中国古代传说中的神鸟，相传这种鸟出现在哪里，就会给哪里带来吉祥和欢乐，可谓是形美而意佳。
在蕴含中国文化的同时，充满了动感，以凤凰展翅高飞的形象来飞翔敏捷，平稳安全。
标志将企业的理念，应用在形的展开上，使民族传统的模式、类型得以延续和发展。
“缘物寄情，物我交融”，综合地阐释了民族文化的根性所在。
它是一种思维，一种意识，一种精神，一种高度凝炼的情感，一种内涵修养的性情吟咏。
二、“中”为核心的文化思想中国文化之所以不同于其他文化，就在于它是以“中”为核心。
天下宇宙因“中”而能“和”，“中”成为中国艺术的基本法则，是“和”的思想展开的基础，凝聚着一种理性化的象征形式。
中国传统图形符号在现代标志设计中的应用
中国传统图形符号在现代标志设计中的应用【摘要】：吉祥图案是中国传统艺术中的宝贵财富。
在现代标志设计中，许多脍炙人口的经典佳作都融入了具有中国特色的传统文化元素，设计师准确地把握了这些元素的深刻内涵．并将它和现代的设计元素完美地结合在一起，赋予了它新的时代感和生命力，蕴涵深厚的文化底蕴并体现出鲜明的时代特征，具有极强烈的民族精神，赋予了标志设计独特的魅力。
【关键词】：标志设计传统图案目录前言 (1)一、中国传统图案 (2)二、传统图案的思想意蕴 (2)三、传统图案在现代标志设计中的运用 (3)（一）标志设计中对“龙”的运用 (4)（二）标志设计中对“凤”的运用 (6)（三）标志设计中对“太极”的运用 (7)（四）标志设计中对“盘长”的运用 (7)（五）标志设计中对“方胜纹”的运用 (8)（六）标志设计中对“云纹”的运用 (9)结束语 (12)前言作为一个历史悠久的文明古国，我国民族众多，文化资源丰富，在历史的长河中逐渐形成了广博、灿烂的文化，传统吉祥图案也在传统文化中产生并发展。
吉祥图案作为我国历史文化传统中的一种文艺表现形式，与人们的生活、习俗以及文化背景有着极为密切的关联。
随着社会的发展，一些原始社会的部落图腾以及当时一些器皿上的装饰性图案，逐步完善并构成具有某种寓意的标志或象征，并产生相应固定的表现形式，这便出现了吉祥图案。
早在远古时代图腾崇拜时期，先民们对神秘莫测的宇宙万象和诸多动植物的形状与生活特性充满了幻想与猜测，企福求安的图形符号由此诞生。
这一时期彩陶工艺上的动物纹、人面鱼纹等都带有人敬天神的意味。
这种图腾文化，在客观上奠定了传统吉祥图案的发展基础。
大地丰富了吉祥图案的题材，并广泛地应用于建筑、雕塑和民俗艺术中，丰富的吉祥语言开始出现。
表现在汉代织锦上出现的“万事如意”锦、“延年益寿大益子孙”锦等就是这一现象的真实写照。
此时传统吉祥图案中的福、禄、寿、喜图案已经逐渐开始成形。
新石器时期的彩陶、石雕、玉刻中先后出现了各种形状的怪兽，如龙、凤、龟、鸟等，以及云纹、水波纹、回纹等纹饰亦最先出现。
浅谈现代标志设计中传统图形的运用
时， 自然而然产生联想 ， 从而产生对企 、 品牌的认同感 。 纵观现 代设计史 ， 许多著名 的优秀标志设计无不在简洁 、 明了的形式 背后 的“ 意” 。 因为不论是古人还是现代人 ， 对美好的事物都一 样 的心存向往 ，中国人文化意识和形态哲学 观念 的体现具有 两个特征 ： 一个是包含科 学合 理部分 ， 是古人 对 自然规律 的总
求对称均齐的骨式 。 如 由黑 白两个鱼形纹组成的中国最原始 、 最基本的吉祥 图形“ 太极纹 ” ； 由两个娃娃 的头 、 身、 手、 足巧妙
术与现代 标志设计 结合 的一 个难点 。对 于传 统 图形 艺术 中 “ 形” 与“ 意” 的沿用 ， 比较好理解 ， 也 比较好掌握 ， 但这种沿 用
别从 传 统 图形 的 “ 形” 、 “ 意” 、 “ 势” 三 个 方 面 来进 行 分析 。
关 键词 ： 标志 ； 传统 图形 ； 运用
中图分类 号 ． Ｊ ５ ２ ４
文献标 识码 ： Ａ
文 章编号 ： １ ０ ０ ５ — ５ ３ １ ２ （ ２ ０ １ ３） １ １ — ０ ０ ５ ６ — ０ ２
样将传统 图形所富有的寓意内涵和造 型特 征有 机地融合到现
代标志 的设计 中， 我认为可 以分别从传 统图形 的“ 形” 、 “ 意” 、
“ 势” 三个 方 面 来 进 行 分 析与 运 用 ：
（ 一） “ 形” 的提 取 与 衍 生
字的“ 京” ， 充分表 现出了北 京人 的热情与豪迈 。残奥会会徽 “ 天 地人 ” ， 以中 国传统 的行书 “ 之” 字， 勾勒 出一个运 动 的人 形， 灵动 的“ 天 地人” ， 与舞 动的“ 中国印” ， 相得益 彰 ， 相映成 辉 ，体现 出了一个完整的中国传统 图形体系 的缩影 ，突出了
求对称均齐的骨式 。 如 由黑 白两个鱼形纹组成的中国最原始 、 最基本的吉祥 图形“ 太极纹 ” ； 由两个娃娃 的头 、 身、 手、 足巧妙
术与现代 标志设计 结合 的一 个难点 。对 于传 统 图形 艺术 中 “ 形” 与“ 意” 的沿用 ， 比较好理解 ， 也 比较好掌握 ， 但这种沿 用
别从 传 统 图形 的 “ 形” 、 “ 意” 、 “ 势” 三 个 方 面 来进 行 分析 。
关 键词 ： 标志 ； 传统 图形 ； 运用
中图分类 号 ． Ｊ ５ ２ ４
文献标 识码 ： Ａ
文 章编号 ： １ ０ ０ ５ — ５ ３ １ ２ （ ２ ０ １ ３） １ １ — ０ ０ ５ ６ — ０ ２
样将传统 图形所富有的寓意内涵和造 型特 征有 机地融合到现
代标志 的设计 中， 我认为可 以分别从传 统图形 的“ 形” 、 “ 意” 、
“ 势” 三个 方 面 来 进 行 分 析与 运 用 ：
（ 一） “ 形” 的提 取 与 衍 生
字的“ 京” ， 充分表 现出了北 京人 的热情与豪迈 。残奥会会徽 “ 天 地人 ” ， 以中 国传统 的行书 “ 之” 字， 勾勒 出一个运 动 的人 形， 灵动 的“ 天 地人” ， 与舞 动的“ 中国印” ， 相得益 彰 ， 相映成 辉 ，体现 出了一个完整的中国传统 图形体系 的缩影 ，突出了
现代标志设计与中国古代图徽浅谈
现代标志设计与中国古代图徽艺术浅谈关键词起源特征兼容性结合性发展导言标志由来已久，其历史可以追溯到没有文字之前的原始社会。
人类由于相互交往了解的需要创造了图形标志，这种图形化的视觉语言比文字语言表达思想、传递信息更快速、更直接。
在信息传人际交往逐渐扩大的今天，标志设计成为了一种人类共通的直观联系的工具，在社会生活中占有十分重要的地位。
标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息，标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，中国先民用丰富的暗示力和象征力代替对形象的实际摹写，把似真似梦的境界与无形无迹却又无往不在的虚空融为一体，从远古时期的图腾明清的吉祥符号，这实际就是中国现代标志的起源，这种独特的宇宙观与生命情调都有所体现，并在艺术设计的美学领域中具有极高的借鉴、赏析价值，如何运用中国宝贵的文化遗产为现代设计服务是值得我们探讨的。
有鉴于此，本文结合艺术史和有关资料内容对它做一些浅谈。
一、标志的起源在文字还没有出现的早期人类社会，就出现了为记录、表达或象征、区别某种事物而做的各种记号。
如结绳、绘画、刻木、纹身、集石、等记号形式。
原始社会各部落图腾崇拜的图腾物和图腾图案，以及各部落间，为相互区别纹身等，都具有标志的功能。
古代人们在生产劳动和社会生活中，为方便联系、标示意义、区别事物的种类特征和归属，不断创造和广泛使用各种类型的标记，如路标、村标、碑碣、印信纹章等。
广义上说，这些都是标志。
中国自有作坊店铺，就伴有招牌、幌子等标志。
在唐代制造的纸张内已有暗纹标志。
到宋代，商标的使用已相当普遍。
如当时济南专造细针的刘家针铺，就在商品包装上印有兔的图形和认门前白兔儿为记字样的商标。
标志，作为人类直观联系的特殊方式，不但在社会活动与生产活动中无处不在，而且对于国家、社会集团乃至个人的根本利益。
越来越显示其极重要的独特功用。
例如：国旗、国徽作为一个国家形象的标志，具有任何语言和文字者难以确切表达的特殊意义。
中国传统图形在现代标志设计中的应用
各种各 样 点 、 、 、 的分 割与 组 合 。 且 在设 计完 线 面 体 并
成 的最 后 也 大 多 只是 强 调 标 志 的 形 式 感 和 现 代 性 ．
呼应 、 礼让 和穿 插关 系 ， 组构 时多遵 循求 整 、 对 称 在 求 均齐 的方式 。 传统 图形 中的“ ” 将 形 运用 到现代 标志 设 计之 中 ， 对不 能是对 传统 图形 进行 纯粹 的拷 贝或 者 绝 简单 的挪用 ， 应 该认 识 和 了解 传 统 图形 ， 在 此 基 而 并
中国传统 图形艺 术与 现代标 志设 计 的结 合 ， 让传
统设 计元 素成 为设计 的一个 新 的创意 点和启 示 点 ． 从
而设 计 出具有 生命力 的 中国型现 代标 志 ， 以分 别从 可 传统 图形 的“ ”“ ” 意” 形 势 “ 三方 面来 着手进 行 。
研 究。
收稿 日期 ：０ ９ ０ － ５ ２ ０ — ８ ２
在 经济信 息文 化高速 发展 的 当今社会 ， 论是 用 无
于公众 和社会 活动 的公用 标 志 ， 还是 用于 商业 性质 的
者首 先要 学会 从传统 图形 中提 取其 形 的元 素 。 传 统 让
图形 成 为设 计 的一个 新 的创意 点 和启 示点 ， 结合 一 再
性和 国际性 的现代 标志 的关键 点 。 中 国传统 图形 蕴 含 着 中华 民族 丰富 多彩 的文化
内涵 ， 中华 民族 思 想文 化得 以传 承 的源 泉 。 是 中 是 它
华 民族传 统文 化 的重 要 组成 部 分 。是 表 现 民族 历史 的一 套完 整 的艺术 形 式 。 而 ， 然 中国近 年来 的标 志设 计受 西方 设计 思 潮 的渗 透 ，一 些设 计 者 往往 习惯作
成 的最 后 也 大 多 只是 强 调 标 志 的 形 式 感 和 现 代 性 ．
呼应 、 礼让 和穿 插关 系 ， 组构 时多遵 循求 整 、 对 称 在 求 均齐 的方式 。 传统 图形 中的“ ” 将 形 运用 到现代 标志 设 计之 中 ， 对不 能是对 传统 图形 进行 纯粹 的拷 贝或 者 绝 简单 的挪用 ， 应 该认 识 和 了解 传 统 图形 ， 在 此 基 而 并
中国传统 图形艺 术与 现代标 志设 计 的结 合 ， 让传
统设 计元 素成 为设计 的一个 新 的创意 点和启 示 点 ． 从
而设 计 出具有 生命力 的 中国型现 代标 志 ， 以分 别从 可 传统 图形 的“ ”“ ” 意” 形 势 “ 三方 面来 着手进 行 。
研 究。
收稿 日期 ：０ ９ ０ － ５ ２ ０ — ８ ２
在 经济信 息文 化高速 发展 的 当今社会 ， 论是 用 无
于公众 和社会 活动 的公用 标 志 ， 还是 用于 商业 性质 的
者首 先要 学会 从传统 图形 中提 取其 形 的元 素 。 传 统 让
图形 成 为设 计 的一个 新 的创意 点 和启 示点 ， 结合 一 再
性和 国际性 的现代 标志 的关键 点 。 中 国传统 图形 蕴 含 着 中华 民族 丰富 多彩 的文化
内涵 ， 中华 民族 思 想文 化得 以传 承 的源 泉 。 是 中 是 它
华 民族传 统文 化 的重 要 组成 部 分 。是 表 现 民族 历史 的一 套完 整 的艺术 形 式 。 而 ， 然 中国近 年来 的标 志设 计受 西方 设计 思 潮 的渗 透 ，一 些设 计 者 往往 习惯作
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
现代标志设计与传统图形艺术的结合
【摘要】将传统图形艺术结合到现代标志设计中，并不是指对传统图形进行纯粹的拷贝或者简单的挪用，而是指应该去认识和了解传统图形，并在此基础上逐步挖掘、变化和改造传统图形，让传统图形成为设计的一个新的创意点和启示点，从而设计出焕发生命力的中国型现代标志。
【关键词】现代标志设计；传统图形
我国传统图形艺术源远流长，发展到今天已有几千年的历史。
早在文字诞生之前，先民就开始使用图形来传达思想与沟通感情，新石器时代的彩陶纹与刻绘在崖壁上的岩石刻等等这些不仅记载下了先民对自然的理解与期盼，同时也成为了人类最早的图形艺术。
中国的图形艺术不仅起源早，而且不断得到发展，虽然时快时慢，但从未中断，如商代青铜器上的饕餮图形；春秋战国时期的蝌蚪文、梅花篆；汉代漆器上的凤形、唐代的宝相花纹以及后来出现的金文形态等。
一、传统图形艺术的作用
审美性是传统图形艺术的魅力所在，也是现今设计师的创作灵感来源之一，传统图形的艺术审美规律时刻影响着美术设计。
现今设计师对标志设计中的图形设计也越来越娴熟，设计师继承了中国传统图形艺术的精髓，又融合了西方
图形设计技法，其标志设计作品也闯出国门，渐渐被国际广告界认可。
视觉上的张力和心灵、精神上的沟通是标志设计师对图形设计最好的诠释，外在形式的艺术美首先给人一种美的感召，反映出其内在的生命力，这就是图形在标志设计中的无穷魅力。
标志设计作品中的图形设计是引起观者心理感受的源泉，图形设计成功与否直接关系到观者对广告的接受度、认可度。
广告设计的灵魂就是图形，特别反映在标志设计中，标志设计所要展示和表达的主题就是图形，可以说图形在标志设计中起着重要作用，具有无穷的视觉魅力。
图形设计得当，会给观者留下深刻的印象，使广告产生很好的视觉表现力，获得较高的社会认知度观者直接受到广告图像的号召而产生消费冲动，所以说标志设计作品成功与否直接受制于图形设计。
二、传统图形艺术与现代标志设计的结合
（1）“形”的提取与衍生。
“形”一般指图形所表现出来的物象外形与结构。
中国传统图形与现代图形的造型方式有许多不同，中国传统图形主要注重的是实形的完整性与装饰性，关注形与形之间的呼应、礼让和穿插关系。
将传统图形中的“形”运用到现代标志设计的教学之中，教师应该引导学生首先学会从传统图形中提取其形的元素，将这些提取的形元素再进行新的设计重组，最后再将这种立足在传统图形原形上，而又对原形不断分解、转变和重构的衍生形糅
合到标志的设计之中。
这样不仅能够保留传统艺术的神韵，又能够带有鲜明的时代特征，并且还能充分地表达标志所蕴涵的理念与个性。
（2）“意”的沿用与延伸。
从古至今，人们之所以反反复复地描摹着同一个图形，不仅仅是因为它的外形具有多么美好的欣赏价值，更重要的是在于我们所看到的这些传统图形后面，往往蕴藏着更多更深的吉祥意义。
将传统图形艺术与现代标志设计教学相结合，这不仅要求教师能够引导学生去提炼和创新传统图形的形，同时还要求教师能够带领学生一起去探求和挖掘蕴涵在它们背后的“意”。
因为不论是古人还是现代人，对美好的事物都一样的心存向往，所以传统图形背后的吉祥意味同样也适宜沿用在现代标志的设计之中。
（3）“势”的把握与承传。
“势”通常指图形所蕴涵的气韵及其所表现出来的态势和气氛，能传达整个图形的精神。
在传统图形“势”这一点上，特别要提到中国的国粹――书法。
书法是从观察自然界万物姿态而得到启示，经过几千年的发展演变，形成了各种不同的个性与风格。
把握与承传传统图形的“势”，并最终将其融合到现代标志的设计之中，是传统图形艺术与现代标志设计结合的一个难点。
对于传统图形艺术中“形”与“意”的沿用，学生比较好理解，也比较好掌握，但这种沿用只能说是对传统图形艺术一种浅层次的理解和认识，而一种新的民族形式的创造，是需要教师带领学生一起在研究传统图形时能够摆脱其物
化表面而深入到它们精神领域的内部。
因为只有在深入领悟了传统图形的艺术精华之后，再在现代西方设计思潮的基础上，兼收并蓄，融会贯通，找到传统与现代的契合点，才能打造出属于我们本民族的同时又是国际的现代标志。
将现代标志的设计与传统图形艺术相结合，教师还应该告诫学生，应用传统图形并非简单的“拿来主义”。
要将传统图形艺术运用到现代的标志设计之中，就应该要本着科学求实的态度，去伪存真，让其具有民族性、现实性的一面得以弘扬光大。
教师应该引导学生把握好传统图形的精神实质与内涵，并让这样一种文化气韵在他们的设计中自然地流露出来。
参考文献
[1]谢礼奇.探究传统图形艺术在现代标志设计中的传承[J].新课程研究（中旬刊）.2012（5）：117～118
[2]张梦琳.现代标志设计与传统图形艺术的融合[J].产业与科技论坛.2011（12）：120～121
[3]徐佳.浅谈传统图形艺术对标志设计的作用[J].美术教育研究.2012（5）：125～126。