由记忆、想象与重构结合的整体性呈现:人类学对非洲形象的创造

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形成 自身 的 学 科 命 题 。人 类 学 与 非 洲 的特 殊 遭
遇 , 致 其 特殊 研 究 范式 的 产生 , 现 出 记忆 、 导 呈 想 象与 重构 的特点 。非洲 的世 界形 象并 由此 而得 以 创造 出来 。将 人 类 学 与 非 洲 的关 系 列 为 考 察 重 点 , 然可从 中抽 象 出学科 发展 与人类 社会 趋势 、 诚 文化 内部释 义与社 会情 景外 部解 读之 间的关 系 。
第2 6卷第 4期 20 0 9年 1 2月










V0 . 6 No 4 12 .
De . 0o c2 9
J U N LO E C R O L G IG A N V R IY O R A FT A HE SC L E E QN D O U I E ST

要 : 类学起 源于西方, 人 被烙上 了西方的社会特质与知识 结构印记 。人 类学在对非 西方社会研 究的
基础上获得发展 , 形成 自身的 学科命题与知识谱 系。人类 学以独到的方 法留下 了“ 他者 ” 的资料 . 发挥 了记忆
性 价 值 。 其 西 方 性 特 质 , 使 在 探 索“ 者 ” 难 免 将 西 方 的 认 知 体 系植 入 “ 者 ” 所 呈 现 的 “ 者 ” 然 带 致 他 时 他 , 他 诚
有想象性 色彩。进入 新时空, 人类 学力 图重构“ 者” 他 。经 由记 忆、 象与重构 的结合 , 类 学创 造 了“ 想 人 他者 ”
的 形 象。 人 类 学 与 非 洲 的 遭 遇 , 彰 显 了此 种 逻 辑 。 正 关 键 词 : 忆 ; 象 ; 构 ; 类 学 ; 洲 形 象 记 想 重 人 非 中 图 分 类 号 :9 24 C 1. 文 献 标 识 码 : A 文 章 编 号 :0 6— 13 20 )4— 0 0—0 10 4 3 (0 9 0 0 9 7
第2 6卷第 4期
马燕坤 , : 等 由记忆 、 想象 与重构结合的整体性呈 现 : 人类学对 非洲形象的创造
9 1
为核 心 的是 , 随着 现代化 进程 的加 快 , 非洲 传统 文 化不 断遭 遇 到 冲击 , 本 真态 遭到 扭 曲 , 通过 一 其 而 些人 类 学作 品 , 一 定层 面 上 能对 传 统 的非 洲 社 在
科不 愿意 或忽 视 的 内容 上 去 凝 练 出人 类 的精 华 , 去觅 取人类 的真 知 。殊 不 知 , 一 独 到 的研 究 视 这 角 以及胸 怀大 志 的 冲动 , 留下 了蕴含 着 研 究 对 却 象 知识 体 系 、 会 逻 辑 的 丰 富历 史 和 多 姿 文化 。 社 人类 学 的这种 记忆 性 功 用 , 其 他 学科 无 法 替 代 是 的 。人类学 对 非洲 的研 究 , 好 弥补 了非 洲 历史 正 文化 资料相 对短 缺 的现实 。 由于非 洲特 殊 的历 史 背景 ( 如殖 民主 义 的搜 刮 ) 社会 习惯 ( 与 人们 习惯 口耳相 传 ) 因素 的制 等
写作 内容包括 了研究 对 象 的生 活 习俗 , 会规 范 , 社 行为规矩 , 制度等级等方方 面面 的看似琐碎 的内 容 。人类 学界 有人 自称人 类学 研究 的就 是吃 喝拉
空 间上 分布不 均 的”… f P 。学界 “ 于非洲 历史 4 关 的知识 有 三个 来 源 : 书面 文 献 、 考古 和 口头传 说 。
●文 化 研 究
由记忆 、 想象与重构结合 的整体性 呈现 : 人类学 对非洲形象 的创造
马 燕坤 李 , 彦
(. 1 云南大学国际关系研 究院 非洲研 究 中心,- 南 昆明 6 09 ; . 南省储备 物资管理 局,云南 昆明 6 0 3 ) Z - 50 1 2 云 5 0 0
撒 。人类 学大 师列维 斯特 劳斯 曾经典 地将 人类 学
研 究称 作是 在 历史 的垃 圾 箱 中拾 破 烂 的。然 而 , 正 是在 这一最 不 起 眼 的研 究 内容上 , 人类 学 却 胸
收 稿 日期 :0 9—1 20 0—1 9
这 三者 的后盾 是语 言学 和 人类 学 ”1( , 其 是 [ 尤 』 人类 学 , 包括 了非 洲大 量 的社 会 文化信 息 , 在古老 非 洲文 化传统 的保 留方 面显 得尤 为弥 足珍 贵 。更
作为一 门社 会科学 的人 类学 其特 殊 的研 究对
怀大 志 。人 类 学 作 为一 门创 建 较 晚 的学 科 , 一 从
象 和方法 , 有别 于其 他 社会 科 学 。人 类 学 诞 生 于
西方 , 却在 对非 西方社 会研 究 的基础上 获得 发展 ,
开始 就没放 弃 对 远 大抱 负 的 追 逐 , 图在 其 他 学 试


人 类学对 非洲 的记忆 : 本叙事 文
如 同其 他学 科 一样 , 人类 学 最 终 要 达 到 的 目
的是对 人类 知识 的呈现 。与其 他 学科不 一样 的是
约 , 使源 自非 洲本 土性 的书 面 文献 资 料 相 对欠 致
缺 。“ 论 自然 条 件 还 是 人 的条 件 , 理 条 件 还 无 地
基 金 项 目 : 南 省教 育厅 2 0 云 0 9年 度 科 学研 究基 金 项 目“ 类 学 与非 洲的 关 系研 究 ” 0 Y 0 人 ( 9 O5)
作 者 简 介 : 燕 坤 ( 9 8 ) 女 , 南 昭通 人 , 南大 学 国际 关 系研 究 院非 洲 研 究 中心 讲 师 , 学博 士 。 马 17一 , 云 云 法
人 类学 是在 对 异 域 或 “ 者 ” 究 的基 础 上 起 步 他 研
并 获得 发展 的 。人类 学 以独 到的方 法论 和认识 论 为指导 , 对研 究 对象 进 行 民族 志 文本 写 作 。这 种
是 历史 条件都 不 曾有利 于 非 洲 ”1( , 其是 在 ¨ 尤 ]
研 究 上 , 资 料 来 源 问 题 是 一 个 难 以 解 决 的 问 “ 题 ” “ 果 不是 十分 罕 见 的 , 少 也 是 在 时 间和 ,如 至