聊斋里藏了一个《断背山》《聊斋志异》里有一篇《王六郎》，说的是水鬼和渔夫的情感故事。
这段情，超越了性别、尊卑、地域，打破了阴阳阻隔、人神界限。
说到底，蒲松龄真是懂人，他写鬼，无非为了展现人性，他用中国式的魔幻志怪风格，把人类的情感写到了极致。
《王六郎》的“格”，比聊斋里另一篇《黄九郎》要高许多。
话说一位姓许的渔夫，朴实善良，嗜酒，每天在河边撒网捕鱼的同时，都要喝上几杯。
不光自己喝，还不忘河里淹死的水鬼，“酹酒于地”，以便“河中溺鬼得饮”。
渔夫虽是劳工阶层，但品貌不俗，蒲松龄对他用了“清扬”一词，可见是个有风采的人。
王六郎，也嗜酒，当初就因喝醉了溺水而亡，翩翩人间美少年成了阴间水鬼。
为了报答许渔夫酹酒之恩，六郎每晚为他赶鱼。
所以，许渔夫总比别人网的鱼多。
一天，渔夫独饮，六郎上岸，徘徊其侧（有搭讪之意）。
渔夫“让之饮”，两人同酌，甚是开怀。
然终夜不获一尾，渔夫失意。
六郎起曰：“请于下流为君驱之。
”不一会儿，六郎回来说：“鱼大至矣。
”果然，河里鱼儿成片，可以听到它们发出唧唧咋咋的“唼呷”声。
我觉得这声音很性感，是鱼水之欢。
就这样，两人每晚同饮，饮后六郎为许驱鱼。
月下水边，其乐融融，他俩情感日深。
转眼过了半年，一天晚上，六郎对许渔夫实说自己是鬼，如今业满劫脱，将要投生，今晚是最后的相聚了。
许纵有万般不舍，但想到六郎从此脱离鬼道，还是值得庆贺的。
第二天，一个女子带着婴儿过河，突然落水，女子把婴儿抛到岸上，自己却沉入水里，但一番挣扎，女子又浮出水面，爬上岸来。
原来六郎不忍婴儿无母，孤苦遗世，“怜其抱中儿，代弟一人遂残二命”，于是放弃了托生的机会。
六郎的恻隐之心，感动了帝天，不久被擢升为招远县邬镇土地神。
六郎前往招远县赴任，并邀约许渔夫日后去看他。
故事快要结束了，至此，我觉得他俩的友情就是比普通感情深一些的兄弟情。
虽也有一二疑点，譬如：那晚六郎坦陈自己是鬼，渔夫“初闻甚骇，然亲狎既久，不复恐怖”。
蒲松龄用“亲狎”一词，似乎藏有玄机，暗示两人关系非比寻常。
