恩阳区义阳山简介
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巴中市恩阳区义阳山简介
义阳山位于恩阳区恩阳镇南侧，最高峰673米，面积近7平方公里，其中耕地2600余亩，林地5000余亩，森林覆盖率达50%以上。
该山土地呈阶梯状分布，面积5-50亩的平坦地有100余处，100-200亩的土地12处。
全境地处亚热带季风性湿润气候区，冬暖、春旱、夏热、秋凉，四季分明；无霜期长，光照适宜，雨量充沛，气候温和，最高气温39 ℃，最低气温－5 ℃，年平均气温17.5℃，年平均日照1460小时，年均降雨量1100mm—2200mm。
境内有义阳、红梅两个村以及元窝村、小观村、文治社区居委会部分区域，共19
个村（居）民小组，1600余户，5300余人。
义阳山现有山脚通至山顶道路4.8公里，宽度为3—3.5米，已硬化4公里；有堰塘34口，微水池100余口，为居民生产用水提供保障，居民生活用水为山泉水和机压井水；景区内已实现电力、通讯全覆盖。
义阳山经济辐射带动能力强，初步形成了文化旅游、特色果蔬、中药材、优质水产、生态畜禽等为主的骨干产业。
目前，以佛教文化为核心的旅游产业迅猛发展;建有占地600余亩的中药材生产基地1个，特色果蔬园500余亩，常年种植特色蔬菜5000亩（复种面积），年出栏畜禽8万余只（头），已成为恩阳镇重要经济增长点。
义阳山风景秀丽，人杰地灵，宗教文化厚重，从唐代开始便已形成佛教和道教并存的格局，现存普贤寺、红梅阁和千佛岩三处名胜古迹（普贤寺占地近3亩，建筑面积2000
余平方米；红梅阁规划占地10亩，目前已有建筑占地约5亩，建筑面积5000余平方米；千佛岩占地1亩，建筑面积1000余平方米），年接待游客15万多人次。
拟采取民间集资等方式开发打造巴蛇洞、灵官庙等景点。
义阳山山势陡峭，绿树成荫，劲松擎天，此山有三峰，古人夸它“形如咸阳之莲花、明星、玉女三峰”，从古至今都被人们誉为“巴西第一名山”。
读书台，怪石嶙峋，传说《斩巴蛇》中的王鹗公子在上面读过书，至今巨石上，砚台清晰可辨。
红梅阁，山陡崖险，直插云宵，阁内五百罗汉千姿百态，栩栩如生；红梅阁外仙人洞中的壁画“白鹿衔花，青猿献果”，线条流畅，立意深远；洞前七级浮屠建于唐代，其浮雕简洁明快，寓意深刻，似乎在告诉人们一个古老的故事，一段繁荣的历史。
红梅阁上，片片浮雕传颂着红梅仙姑的故事。
普贤寺掩映在苍松翠柏中，亭台玉阁，雕梁画栋，胜于蓬莱仙山。
走近普贤寺，透过几棵苍劲而古老的翠柏，只见庙宇巍峨，气势宏伟，庙门上写着苍劲有力的三个大字“普贤寺”，两边是一幅气势磅礴的对联“万壑达腾凝辉佛地，三峰挺秀霭接蓬山。
”横批是：“山莫与齐”。
普贤寺外分布着颇有神奇传说的“奇遇蓬莱坊”、“七级浮屠塔”、“真人练丹洞”、“仙女沐浴池”等景点。
附：传说
红梅仙子
山不在高，有仙则灵。
山不雄秀，有传说也能名扬四方。
四川十大古镇的恩阳镇南，有一座山，三峰耸立，形同笔架，名为三峰山，又名义阳山。
义阳山为一方胜景，其与红梅仙子与蒲道官斩巴蛇的传说相联甚大。
相传上界仙女，因过失，谪贬恩阳县三峰山丛石间化红梅二株。
一枝向南，吐花繁茂；一枝向北，无花开放。
每当南枝花放时，奇芬馥郁。
唐时县令张仕远在红梅处建阁并沿山砌围墙，设专人看守。
后张升迁，唐贞观年间，由陕西王瑞接任恩阳县令，其次子王鹗是个颇有名气的书生，常年住在红梅阁读书。
一年初春时节，红梅阁旁的红梅树繁花似锦，其中一枝丰满异常，书生喜不自禁，折回插入书房花瓶。
说也奇怪，那花长久不谢，屋里屋外香气扑鼻，室内读书作画的文房四宝，每天被人整理得格外工整，一尘不染，似是有人专门伺候。
书生惬意的同时，便也怀疑是谁呢？他决定弄个明白。
一天，书生假称回家省亲，关了书房，躲入卧室，不一会儿，奇迹出现了，从花瓶那枝红梅中走出一位花容月貌的少女，收拾起屋子干净利落。
看见王鹗，急忙想避去不成，四目相视，令少女满脸通红。
经过一番交谈，方知姑娘名叫红梅，乃瑶池宫中侍女，因在蟠桃会上不慎打破玉盘，被王母娘娘贬下凡间，令人将她安排在红梅阁上。
书生对红梅的遭遇很是同情。
从此，红梅在阁里纺纱结线，朝夕陪伴书生作诗作画。
后在王太夫人的允许下，公子与红梅完婚，唱和诗书，相敬相爱。
蒲道官斩巴蛇
在义阳山腰，有一洞，深三层，洞中有巴蛇名潜，长数十丈，常残害妇女，吞食人畜，修炼多年已经成为妖精。
它垂涎红梅的美貌已久，一天黄昏，红梅刚进阁楼准备歇息，巴蛇化身一英俊青年男子突然翩翩而至，嬉皮笑脸向红梅求爱。
红梅见是蛇精，一边斥责无礼，一边捡起一个纱锭，投向道山寨报信,瞬间一缕青烟载着一口宝剑呼啸着落入红梅
手中。
蛇精回首一惊，知有高人相助，马上变为原形，与红梅纠缠。
红梅怒不可遏，挥剑砍去，巴蛇见势不妙，慌忙逃走，一步跳下读书台。
红梅见天色已晚，回到阁楼，将纱锭再度抛向道山寨。
顷刻，一缕青烟即刻送来一个铁匣，红梅打开一看，原是一块百年炼就的火砖。
红梅一夜提防，并不见巴蛇来到。
第二天拂晓，蛇精再度去调戏红梅，并张开血盆大口，向红梅扑来，红梅忙取出火砖，用力抛进巴蛇的口中。
熊熊烈火燃烧，烧得蛇精乱板（弹），一板板到十几里之外的字水河，火砖从口里脱出，烈火烧干了河水，从此人称这条河为鳌溪河。
话又说回来，红梅为何要向道山寨抛出纱锭，原来这里有一位蒲道官，传说是巴州东兴场人，幼年被财主逼死父母，孤苦伶仃，只身出家，上阴灵，游青城，得名师指点，炼就一身高超的法术。
他在青城山夜观天象，见家乡义阳山黑气冲天，知有妖孽为患，特回家乡除害。
红梅手中得来的宝剑和火砖便是蒲道官所赠。
巴蛇并不甘心失败，再次与红梅大战于红梅阁前，当红梅不敌蛇精之时，蒲道官一声长啸登上了红梅阁，横剑直立。
巴蛇大惊，知是送剑、送砖的高人来了，又与蒲道官大战了三四个来回，蛇精已觉乏力，只得夺路逃走，苟延残喘，以图卷土重来。
蒲道官用稻草绑成一猪，腹下藏下火药火器伏设机关。
又令童儿到巴蛇洞前砌灶生火，锅上放蒸茏，笼内蒸一面人。
是夜巴蛇出洞觅食，将草猪吸进腹内，机关转动发起火焰，烧得巴蛇疼痛不已，藏于洞中不出。
蒲道官手执利剑进洞除妖。
走时再三叮嘱道童：此笼要七天七夜才能揭盖。
时间一天天过去，眼看七天将过，这道童自作聪明，忘记师傅的吩咐，时过傍晚，便揭开笼盖，笼内面人全部溃成面块。
只听洞内一声巨响，一条大蛇蹦出。
道童见状，大喊师傅，蛇精知老道已混进了腹内，于是用死力紧闭血盆大口，蒲道官由于道童提前揭了笼盖，功力减退，无力冲出蛇腹，葬身于巴蛇腹内。
害人的巴蛇精除掉了，人们从四面八方涌向巴蛇洞，把蛇精开肠剖肚，找出蒲道官的尸体，安葬于义阳山红梅阁下。
关于红梅和那位公子的故事，也许他们美满地生活着，也许会是董永的故事再翻版。
传说久远，史志学者据这一传说，论证巴国的“巴”字由此而来，远古，巴地多产蛇，或许有些道理，但与义阳山无关。
不过人们很重视这一传说，演绎出了很多细节。
在唐代，其义阳山主峰就建有红梅阁，历经修葺，很有规模，可惜在“文革”中被毁。
阁后有仙女石，上有剪刀、尺子痕迹，相传是红梅小姐成仙之处。
有池名为红梅池，山上有大小两石，形若桌椅，是公子王鹗的读书处。
山之半山腰，有一洞，洞中滴水沥沥，道路黑暗阴森，深邃莫测，相传就是巴蛇的住所。
而今，人们在义阳山的三峰上建庙筑亭，其庙宇宏阔，气势庞大，盛世之态毕现，香客络绎，足迹有从海外踏来者。
