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跨文化交际学概论__胡文仲版.doc

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第一部分 绪论：跨文化交际与跨文化交际学 第一章 跨文化交际 一、什么是跨文化交际 ——具有不同文化背景的人从事交际的过程跨文化交际之所以在今天日益引起人们的注意， 主要原因是由于交通工具的进步与通讯手段 的发展，使得不同国家、不同种族、不同民族的人能够频繁地接触和交往。 L.S.Harms 认为，在世界范围内的交际经历了五个阶段：语言的产生；文字的使用；印刷技 术的发明；近百年交通工具的进步和通讯手段的迅速发展；跨文化交际。近二十年来的交际是以跨文化为特征的。 二、对跨文化交际的不同理解:有的人认为每个人在文化上都是独特的，所以任何两个人之间的交际都是跨文化交际。 有的人认为， 不同国籍人们之间的文化差异与不同职业的人们之间的文化差异并没有什么本质上的区别，只是程度上的差异。有的人认为，跨文化交际研究应该把重点放在亚文化系统的语篇系统方面。有的人认为，作大范围的国与国之间的对比对于改进跨文化交际益处不大，应该把眼光放在 更具体的文化差异上。跨文化交际研究的范围应该也包括地区、职业、年龄、性别等方面的 文化差异的探讨。 文化通常不是指个人的行为， 而是指一个群体的生活方式和习惯。 作者认为作跨国、 跨种族、 跨民族研究不仅应该是跨文化交际研究包括的内容，而且应该是放在首位的。至于地区、 阶级、阶层、职业、性别、年龄等不同层次的差异也应该给予关注。至于个人之间的差异的研 究只是在我们把他们当做群体的代表时才有意义。 在研究一个国家的文化特点时， 我们的眼 光首先应集中在它的主流文化 主流文化上，其次才注意它的亚文化和地区文化的特点。 主流文化-主流文化-亚文化-地区文化-小群体文化 （不同年龄、 职业、 性别群体的文化） 三、第二章 跨文化交际学 跨文化交际学在美国 Intercultural Communication (与人类学、心理学、传播学关系密切) 1.首先在美国兴起。美国有来自各个国家的移民，有各自的文化系统和风俗习惯，逐渐在美 国社会形成了多元文化的格局；美国与各国交往频繁。 2.Edwar Hall 《无声的语言》跨文化交际学的奠基之作。认为不同文化背景的人们在使用时 间、空间表达意义方面表现出明显的差异。（对时间、空间、交际的关系作了深入探讨） 3.1970 年是具有重要意义的一年， 在这一年， 国际传播学会承认跨文化交际学是传播学的一 个分支，成立了跨文化交际学分会。1972 年，第一届跨文化交际学国际会议，日本东京。 4.70 年代，影响最大的书籍Samovar&Richard《跨文化交 际学选读》John Condon&Fathi Yousef 《跨文化交际学入门》 5.跨文化交际学内容： Richard Porter 8 态度、社会组织、思维模式、角色规定、语言、空间的组织与利用、时间 观念、非语言表达 Porter&Samovar 3 观点（价值观、世界观、社会组织）、语言过程（语言、思维模式）、 非语言过程（非语言行为、时间观念、对于空间的使用） Michael Argyle 心理学家6 语言、非语言交际、社会行为准则、家庭和同事的关系、做事的动力和动机、思想观念。 跨文化交际学在欧洲与语言学关系密切 欧洲：1.发展的比较晚，具有不同的传统，与语言学的联系更密切。 2.国际跨文化教育训练与研究学会 SIETAR International Europa 3.Jenny Thomas 《跨文化语用失误》：语用—语言失误；社交—语用失误。二者的区分不是绝对的，因为语境可能不同。 4.前苏联的跨文化交际学主要表现在它的国情语言学方面， 后来转向对文学作品的语言国情 知识分析着重研究文学名著的篇章及语言的文化背景知识。 跨文化交际学在我国 80 年代初期始，初期重点在于外国教学以及文化与语言的关系，从已经发表的著作和论文来看，我国学者的研究集中于：语言与交际的关系；非语言交际；中西习俗对比；中西经营管理模式比较；国民性研究。 跨文化交际学的多学科性质，没有一套一成不变的理论和研究方法，它的理论与材料来至于众多学科，包括人类学、心理学、语言学、传播学、社会学、哲学、 文化学等等。影响较大的是人类学、心理学和传播学。 a.人类学， 尤其是文化人类学——实地观察、 实地观察、 调查访问。 文化与语言的关系、 实地观察 调查访问 对于文化的定义、 非语言交际等都作了研究，搜集了大量的材料。为跨文化交际学的创立准备了必要条件。关于文化的定义，主要是 依据人类学家的著作。在具体的文化差异方面，跨文化交际学取之于人类学的则更多。 b.心理学， 主要是社会心理学与跨文化心理学——精确的数据和严密的分析 深入分析跨文化活动中不同的心理反应，一般采取心理学的实验方法，通过精心设计的调查，收集确 切的材料和数据，然后加以分析，提出自己的看法。 c.传播学， 是跨文化交际学的基地——重视理论 运用传播学的理论对于跨文化交际从事研究，提出一些研究跨文化交际的理论和方法。 d.语言学和语言教学领域——利用收集的语言材料，提出注 意目的语的文化。 第二部分 基本概念：文化与交际 第三章 文化的定义与特征 一、文化的定义 1. 文化的定义为何重要？ 首先，在跨文化交际学中文化是一个至关重要的问题。研究时，不可避免进行文化对比。 其次，在研究任何学科前，术语的界定是前提。关系到学科本身的科学性和经确定。 第三，对于文化定义的讨论能够帮助我们了解文化的性质和特点。 2. 对于文化定义的一般性讨论： 《现代汉语词典》：1）人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的综合，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。 主张文化是人所创造的物质财富和精神财富的总和者（将文化分为三个层次：第一层是物质文化，是经过人的主观意志加工改造过的；第二层主要包括政治及经济制度、法律、文艺作品、人际关系、习惯行为等；第三个层次是心理层次，或 称观念文化，包括人的价值观念、思维方式、审美情趣、道德情操、宗教感情、民族心理等） 80 年代关于文化的讨论大体有两种趋向。一种是广义的界定方法，认为文化是人类区别于其它动物的独特创造， 包括人类所创造的一切成果——物质成果和精神成果； 一种是狭义的界定方法， 把文化当做是人类所创造的精神成果。 对于文化的界定大致上从三个不同角度进行：1)人学角度，强调文化的本质关系到人的本质，本质上是与自然相对的人造物，文化的 本质是创造。2）社会功能的角度，强调文化是生产力，是信息和知识，是一种文化心态和符号系统。3）传播学角度，强调传播是文化的本质，没有传播就没有文化。 3.文化定义学术性探讨 人类学—文化人类学家一向重视文化,A.kroeber&Clyde Kluckhohn(克罗伯&克拉克洪）1952《文化概念与定义评述》列举近300文化定义，对文化一词做了历史性回顾且对不同定义作了评述，将这些定义划分为6类：侧重于列举描述性的；历史性的；规范性的；心理性的；结构性的；遗传性的。如此众多的文化定义是因为学者们分属不同的学科，从不同的角度提出自己的看法，力求找到一个全面的能概括一切的定义，正由于他们的定义带有自己学科的特点，别的学科学者无法接受，所以定义越来越多。 4.我们所使用的文化的定义 Edward Tylor 1871《原始文化》涵盖面最广最精确的定义之一：“所谓文化乃是包括知识，信仰，艺术，道德，法律， 习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力，习惯在内的一种综合体”，强调的不是具体事物 Kluckhohn克拉克洪的定义： 1）文化时人们通过长时间的努力所创造出来的，是社会的遗产 2）文化既包括信念、价值观念、习俗、知识等，也包括实物和器具； 3）文化时人们行动的指南，为人们提供解决问题的答案； 4）文化并非生而知之，而是后天所学会的； 5）价值观念是文化的核心，可以根据不同的价值观念区分不同的文化。 文化的定义对于我们了解文化的基本性质具有极大的意义 二．文化的特征 1.文化是人类所独有的，是区别人类和动物的主要标志。文化是社会遗产，而不是生理的遗传。正是人类有了语言，人类知识才得以积累，文化财得以传承。 2．文化不是先天所有的，而是通过后天习得的。 3．文化中的大部分是不自觉的。研究文化的困难之一在于文化的大部分存在于人的潜意识 中。文化中有的是显型的，有的是隐型的。 4.文化是人们行动的指南。文化支配着人的行动。 5.文化时动态的， 文化的形态与一定的历史时期相联系。 文化一旦形成就具有一定的稳定性， 但同时又是不断变化的。 三、文化在跨文化交际中的地位 贯穿研究课题的主线就是文化，文化时跨文化交际研究的核心。由于文化本身的复杂性，研究跨文化交际就必定是一件相当困难的事情。 文化既包容历史又反映现实；既包括实物，更 包含制度与观念；既有客观存在的稳定性，又有它的能动性；既有涵盖一个群体的特点，又包含地区差异与个体差异。 对跨文化交际影响较大的文化因素： 一个民族的历史;一个民族的传统;宗教思想;价值观念;社会组织形式;风俗习惯;政治制度；社会发展阶段。

第四章 交际 一、交际与传播 这两词来源于同一英语communication表示的是同一个概念，不同学科背景的人采用不同术语。有语言学背景的学者大多使用“交际”，从事传播学教学和研究的学者都采用“传播”。 60年代台湾和港澳开始传播学研究，70年代我国才开始传播学的研究，60年代台湾徐佳士第一步传播学理论著作《大众传播学理论》，1987年7月郑北渭译文《美国资产阶级新闻学：公众传播》，1982年11月中国社会科学新闻研究所

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cross-cultural communication辅导（2）跨文化交际胡文仲视频演讲稿（含重点和PPT内容）Hello, every one, this is the second talk, intercultural communication. In this talk, we will be talking about verbal communication. verbal communication is communication using words. we will be talking about language and culture and their relationships. There is a very close relationship between language and culture. In Arab, there are many words related to camel. Because camel used to be a very important part of the life of Arabs. In the Chinese language, there is an elaboratesystem of kinship terms. Because Chinesefamilies used to be large and hierarchical.We care about whether the grandmother is on the father side or on the mother side. If it is on the side of mother, it is called外祖母. If it is on the side of the father, it is called祖母. But in English, normally, they do not have such distinction. In Chinese, we make a distinction between哥哥and弟弟. Because哥哥has more authorship than弟弟. But in English, normally, they just use brother to refer to either哥哥or弟弟.From this we can see, language is very much influenced by culture. Language is a mirror of culture, because language reflects human relationships. It reflects the way the society operates. Firth thing is language of kinship terms is a reflection of our family system. As a matter of fact, language is a part of the culture or we can say language is culture. There is no doubt there is a very close relationship between language and culture. Some people go even further and claim that language determines the way we think.This is what we call linguistic determinism(语言决定主义——语言决定了我们思考的方式。

胡文仲《跨文化交际学概论》章节练习(语言交际)【圣才出品】

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第5章语言交际一、填空题1．英语中的“stereotype”意思是________，它是指对于某些个人或群体的属性的一套固有观念和看法。

（北京外国语大学2010年研）【答案】刻板印象【解析】尽管没有和某一种文化接触，人们可能已经对它有一种先入为主的印象。

例如，认为法国人浪漫，德国人严格，美国人随便，日本人工作努力等等。

这些就是一些刻板印象，也可以称作定型。

刻板印象在英语中是“stereotype”，可以定义为：刻板印象是对于某些个人或群体的属性的一套信念。

这些属性可能是正面的，也可能是负面的。

2．讲话人认为他提出的看法有可能遭到对方的反对，因此先摆出各种情况，后提出看法，适用于这一情况的的交际模式是_________。

【答案】归纳法【解析】归纳法适用于讲话人认为他提出的看法有可能遭到对方的反对，因此先摆出各种情况，后提出看法的情况。

东方人出于礼貌的考虑，不愿意自己认定有权提出某种看法或把某一看法强加于对方，因此习惯于用归纳法（即用种种材料、事实铺垫的方法）提出自己的看法。

二、判断题1．跨文化交际文化的冲突和适应四阶段包括蜜月、挫折、发展和调整阶段。

(北京大学2010年研）【答案】错误【解析】跨文化交际理论中特里夫诺维奇1977年提出的“四阶段理论”，即“蜜月”、“挫折”、“调整”和“适应”这四个阶段。

2．文化词汇是指特定文化范畴的词汇，它是民族文化在语言词汇中直接或间接的反映。

【答案】正确【解析】文化词汇本身载有明确的民族文化信息，并且隐含着深层的民族文化的含义。

它与民族文化，包括上面所说的物质文化、制度文化和心理文化有各种关系，有的是该文化的直接反映，如“龙、凤、华表”等；有的则是间接反映，如汉语中的红、黄、白、黑等颜色词及松、竹、梅等象征词语；有的和各种文化存在着渊源关系，如来自文化典籍的词语及来自宗教的词语等。

三、选择题1．以下哪个因素会妨碍跨文化交流的顺利进行（）。

（北京大学2010年研）A．勇于创新B．思想开放C．高度重视工作任务D．较少以自我为中心【答案】C【解析】妨碍跨文化交流顺利进行的有认识上的误区，思想闭塞；民族中心主义，以自我为中心；刻板印象，较少创新思维等。

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cross-culturalco...第一篇：cross-cultural communication辅导跨文化交际胡文仲视频演讲稿(含重点和PPT内容)cross-cultural communication辅导（2）跨文化交际胡文仲视频演讲稿（含重点和PPT内容）Hello, every one, this is the second talk, intercultural communication.In this talk, we will be talking about verbal communication.verbal communication is communication using words.we will be talking about language and culture and their relationships.There is a very close relationship between language and culture.In Arab, there are many words related to camel.Because camel used to be a very important part of the life of Arabs.In the Chinese language, there is an elaborate system of kinship terms.Because Chinese families used to be large and hierarchical.We care about whether the grandmother is on the father side or on the mother side.If it is on the side of mother, it is called外祖母.If it is on the side of the father, it is called祖母.But in English, normally, they do not have such distinction.In Chinese, we make a distinction between哥哥and弟弟.Because哥哥has more authorship than弟弟.But in English, normally, they just use brother to refer to either哥哥or弟弟.From this we can see, language is very much influenced by nguage is a mirror of culture, because language reflects human relationships.It reflects the way the society operates.Firth thing is language of kinship terms is a reflection of our family system.As a matter of fact, language is a part of the culture or we can say language is culture.There is no doubt there is a very close relationship between language and culture.Some people go even further and claim that language determines the way we think.This is what wecall linguistic determinism(语言决定主义——语言决定了我们思考的方式。

胡文仲《跨文化交际学概论》章节练习( 跨文化交际的障碍)【圣才出品】

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第11章跨文化交际的障碍一、填空题1．人们在与不同文化背景的人进行交往时会无意识地用本民族的文化准则、社会规范、语用规则来判断和解释别人的言语行为，因而造成________。

（厦门大学2010年研）【答案】语用失误【解析】由于本族人是在成长和受教育过程中自然而然地习得母语文化，因此在与不同文化背景的人们进行交往时往往会无意识地用本民族的文化准则、社会规范、社会语言规则来判断和解释别人的语言行为，从而造成语用失误。

其中文化差异引起的文化迁移是造成语用失误的最重要原因之一。

2．西方人（主要是说英语的国家）的思维方式在语言结构上的投射，表现为分析、抽象、________的特征。

（厦门大学2010年研）【答案】线型【解析】中国受“天人合一”和“关系”取向的影响，思维方式以直觉、具体、圆型为特征，相反的，对于西方（英语国家），思维方式在语篇结构上的投射表现为分析、抽象、线型的特征，开门见山、直入主题。

3．西方文化中，________色常被用来表示沮丧、消沉或者淫猥、下流。

（厦门大学2010年研）【答案】蓝【解析】在西方，蓝色常被人们用来表示沮丧、消沉或者淫猥、下流；但在汉语中蓝色却被用来表示肃穆、严肃。

二、判断题1．作为一个合格的汉语国际推广老师，最主要的能力是跨文化交际能力。

（首都师范大学2012年研）【答案】错误【解析】跨文化交际能力是汉语国际推广形势下教师跨文化教学能力的一个重要组成部分。

汉语教师的各种静态的知识储备、汉语教师的课堂教学能力——动态的实践能力、汉语教师的跨文化交际能力，三者共同作用、互相促进，最终形成一种专门的能力——汉语教师跨文化的教学能力。

2．强环境文化中的人们在交际时注重意会，弱环境文化中的人们在交际时注重言传。

（厦门大学2011年研）【答案】正确【解析】在强环境文化中，环境（包括形体语言）比言语更能表达交流者的意思，而在弱交际环境文化中，交流过程中所产生的信息量的大部分直接用言语表达和传送，相对地说，只有少量的信息需要通过环境来表达。