中国故事的“他者”讲述：汤亭亭作品的中国文化书写

绽放在文化夹缝中的女勇士之花　

论《女勇士》中的边际文化身份认同及影响　

◎刘靖宇　

（河南农业大学，河南郑州４５０００２）　

《女勇士》是华裔女作家汤亭亭广受好评的代表　

作。本文着眼于叙述者的边际身份认同，探索叙述者　

如何在中美文化交织的夹缝中基于不同的文化定位　

而进行的斗争、选择，最终确立身份认同的艰苦过　

程。　《女勇士》这部作品中描述了作为一名华裔女性　

的成长历程，其中涉及中国传统女性风俗及传说，极　

具中国风味。作为叙述者，作者处在中美文化交织的　

环境中，她既是双重文化的局内人，亦是局外者，因　

此，她的文化身份认同处在一种模棱两可的略显尴　

尬的境地。　

作者通过小说给读者们呈现了她文化身份认同　

的艰难探索之路，她努力地在自己所处的美国社会　

中确立自身的中国身份。　

作为一名华裔美国人，作者抹不去身上的中国　

印记，在美国社会中，她仿佛是一个“他者”，“自我”　

及“他者”的矛盾困扰着她。在她的身上，两种文化同　

时影响而又存在模糊的界限。基于中美两种文化，作　

者的视角不断地转换，希望以此来揭示和挑战中国　

传统文化中的性别歧视以及美国社会中存在的种族　

歧视问题。　

作者对中国文化的认知过程贯穿了整部作品，　

通过对四位女性人物——无名姑姑、勇兰、花木兰以　

及蔡琰的描写刻画来探索自身的文化认同。通过重　

述这些女性人物的故事，作者再一次审视自身的文　

化认同，并以此为起点来思考自身的身份认定，直到　

最终得以大声言语确立了自己的文化身份归属。　

作者不断地解构并重构自己的　Ｌ￣，－Ｊ经历，回忆　

母亲讲给她的令她困惑思考的故事。然而，母亲的故　

事中有太多的保留，给作者带来了疑惑、矛盾以及想　

象思考的空间，因此，作者以她所处的美国文化为视　

角，通过想象填补了故事中的空白，并将故事重述给　

读者。然而，作为华裔美国移民的后裔，她对中国传　

统文化的理解和解读是不到位的，甚至是错误的。因　

此，她眼中的中国故事带有美国色彩的误解。　

根据作者对中国文化的了解，她得知“奴”是女　

［收稿日期］２００６－０６－２５［基金项目］江苏省社科基金项目：美国华裔小说研究（项目编号：０４ＷＷＢ０１２）。［作者简介］程爱民（１９５５－），男，江苏句容人，南京大学海外教育学院院长，教授，中国中美比较文化研究会常务副会长，英美文学与比较文学专业博士生导师。研究方向：英美文学、比较文学与文化。无锡商业职业技术学院学报ＪｏｕｒｎａｌｏｆＷｕｘｉＩｎｓｔｉｔｕｔｅｏｆＣｏｍｍｅｒｃｅ２００６年１０月第６卷第５期Ｏｃｔ，２００６Ｖｏｌ．６Ｎｏ．５【文・史・哲研究】

汤亭亭是美国华裔文学的第一个高峰，也是当代美国文坛上最有影响的华裔作家之一。她在１９７６年发表了在美国华裔文学史上具有里程碑意义的作品《女勇士》。该书以独特的叙述视角和手法、丰富的文化形象和奇特的故事传说震撼了当代美国文坛，丰富了美国文学的内涵，并获得该年度非小说类美国国家图书评论界奖。汤亭亭通过运用自传（传记）体、章回体、讲故事、误读甚至解构文学和文化传统等叙事策略，以女性为中心或者说以女性的视角来描写美国华裔的生活和经验，将现代西方叙事策略和中国传统小说的叙述手法兼收并蓄，将寓言故事与通俗故事糅为一体，互为言说，自由转换，从个人的记忆出发，建立了一个特定的观察历史和文化的女性视角，将自我经历、个人记忆、家庭历史提升到文化冲突的层面，并在中美文化传统的大背景下使之象征化、寓言化，使得小说更具文化内涵和艺术张力。汤亭亭也因此作品一鸣惊人而进入美国文学“主流”。《女勇士》以旧时中国为背景，通过极富想象力的虚构与简洁的白描手法，展示了一个生活在美国唐人街华人圈中的小女孩的童年生活及她周围女性的现实生活。对于美国读者来说，《女勇士》是一本很“中国”的书，因为它具有动人的东方情调；对于中国读者来说，这又是一部“美国”书，因为加利福尼亚的生活背景使作品充满浓郁的异国特质。书中的“小女孩”，既非纯粹传统的中国女子，也不容易完全适应美国白人社会的生活。尴尬的身份，矛盾的处境使这本书具有扑朔迷离的传奇色彩。作者在不断追寻着自己的文化传统和属性，听着妈妈的故事，结合自己的想象，编织着自己的文化之梦。这部结合自传与想象之美的作品，从女儿的角度，凸显移民父母与美国儿女之间的文化差异，以及中国文化与美国主流文化之间的距离。汤亭亭称此书为“母亲的书”。书中的母女关系是复杂的，动态的。女儿既从母亲那里接受祖族的优秀传统，感受到上一代人的辛酸，汲取积极向上的动力，同时也以另一种眼光打量着古旧的事物，体会到与自己内心格格不入的陈腐传统的碰撞，不由自主的采取了逆反或拒斥的态度。母女之间既枝叶相连，血脉相通，又有各自存活的土壤和空间，充满了张力。《女勇士》这部作品实际上反映的就是处在双重文化影响下如何去探寻与重建华裔女性传统的困惑。在强大的美国主流文化面前，华裔作家不经意间落入或难以摆脱他们的认知范式。这种矛盾使这部作品在双重的“他者”身份上对自我异质性进行充分发挥和运用，以应对作者置身其中的主流社会的文化思潮和审美习俗的流变。探寻与重建的过程是痛苦的，有时也会导致一些批评家的指责：“并非所有的华裔美国读者对《女勇士》都很称颂。有人对书比较失望，因为它只不过是一部个人传记，曲解了中国文化。汤亭亭未能真实、公正地反映中国文化的精髓和要旨。”一方面，中国和中国人在西方人眼中并没有摆脱“他者”、“弱者”的形象；而另一方面，华裔作家在宣扬中华文明时却于不期然中呈现出捉襟见肘的尴尬和两难。作为对中华文明的弘扬，中国的父母希望生长在美国的子女能够成为“美国环境和中国性格”的完美结合，并不同程度地陷入这种焦虑中，但是这种教育方式势必会使下一代从小便身处两种文明的游移徘徊和自我矛盾之中。汤亭亭在《女勇士》第一章就明确指出该书的目的是为了填补她祖先与她自己成长之间的鸿沟：“我不停地进行分类：童年、想象、家庭、村庄、电影、生存”，造成了孩子对自我身份认同的困惑。另外，许多中探寻与重建华裔女性传统———再读汤亭亭的《女勇士》程爱民（南京大学海外教育学院，江苏南京２１００９３）［摘要］汤亭亭是当代美国文坛上最具影响的华裔作家之一。其《女勇士》以独特的叙述视角和手法、丰富的文化形象和奇特的故事传说震撼了当代美国文坛，丰富了美国文学的内涵。该书以“讲故事”的形式将叙述者游移在现实与幻想、中国与美国、过去与现代之间，描写了华裔女性在两种文化、两个世界之中的困惑、无奈与挣扎，并以女权主义的眼光去探寻并试图重建华裔女性传统。［关键词］《女勇士》；探寻；重建；华裔女性；文化传统［中图分类号］Ｉ２０７．４２５［文献标识码］Ａ［文章编号］１６７１－４８０６（２００６）０５－００７８－０２

2552019年38期总第478期文艺研究ENGLISH ON CAMPUS汤亭亭《女勇士》中女性人物的构建文/雷　玲【摘要】汤亭亭的《女勇士》讲述了一位美国华裔少女的成长故事。作品以主人公叙事者“我 ”的经历为线索，通过“我”的眼睛和声音将其他的女性人物展现给读者。通过视角、措辞以及表达方式的不断转变，叙事者不断调节自己与其他人物的叙事距离，从而确立了自己的个性及美国性。这种叙事距离上的安排在某种程度上体现了叙事者以及作者的西化倾向。【关键词】汤亭亭《女勇士》；女性人物【作者简介】雷玲，昆明理工大学津桥学院语言文化学院。三、月兰的冲突构建月兰是英兰的妹妹，也是叙事者的姨妈，她被移民的丈夫抛弃后在姐姐英兰的鼓励下来到美国。被抛弃之前她一直靠丈夫每月寄来的钱过着舒坦的日子。她是一个传统的中国女人—温柔，随和却依赖性强，一无是处。她唯一能做的事情貌似只有不停地打扰大家，给大家添烦。对月兰的刻画实际上是通过她在美国生活现状体现出来的，即她与姐姐英兰，与英兰的孩子以及自己的丈夫的冲突体现出来的。相比英兰的荒谬、固执，月兰的软弱无能更让叙事者心生厌烦。在两姐妹的冲突中，叙事者似乎更接近英兰的立场。仔细分观察文本便会发现，关于月兰的叙事主要是以英兰为聚焦中心的。例如，在指示家庭其他成员时，她主要是用“英兰的儿子/女儿/外甥女/丈夫/妹妹”等。叙事者会借用英兰的视角来批判月兰，“英兰发现她妹妹把东西摆得屋子里到处都是……人都活老了还不知道怎么收拾东西，这真让她感到震惊”；也会透过英兰的眼睛去观察“英兰看着这个脆弱无力的妹妹，她已是一个小老太太了。她的手指纤细，柔软”，柔弱得让人心生反感。种种冲突的刻画都体现出叙事者对月兰的排斥与反感。四、总结叙事者在讲述他人的故事的同时，也是在讲自己的故事。根据她对上述女性人物及其故事的讲述方式，可将叙事者及其背后的作者的态度勾勒出来。通过分析叙事者对女勇士花木兰，母亲英兰和月兰的刻画方式可以得知，叙事者与花木兰之间保持着相对较近的距离，与母亲英兰的距离居中，与英兰的距离最远。这样的距离安排与这些女性人物代表的文化价值观不无关系。花木兰绝不再是传统的中国女性，而是移植在中国封建社会背景下的美国女性主义者，她的身上体现了典型美国气质—勇敢、独立和自由。英兰代表已经部分地接受了美国独立自主思想熏陶的移民，但她还没有完全适应美国的生活方式，没有彻底地接受美国的价值观念。客观真实但却有些刻板化描写的月兰是中国传统封建思想与文化的代表，她软弱无能，只能备受冷落。通过对以上三个人物的刻画方式进行分析，揭示了叙事者及其代言的作者本人与代表美国文化的人物形象保持相对较近的距离，而与代表中国传统文化的人物保持较为疏远的距离，从而表明她们在成为美国人的同时已经不可避免地被美国主流文化同化。参考文献：[1]Kingston, Maxine Hong. The Woman Warrior[J]. Vintage International Edition,1989.一、女勇士的想象性构建女勇士的原型是中国传统民间故事中的花木兰。但是叙事者笔下的女勇士是将美国功夫电影带来的灵感与母亲讲过的传奇性故事进行想象性加工而产生的。故事始于一个叙事者童年的梦境，“每天晚上我妈妈都会讲故事知道我们都睡着。我不知道故事在哪里结束，梦境又从什么地方开始”。女儿把自己想象成是故事中的花木兰，用她的口吻讲述着发生在古老中国的故事。叙事者通过想象将自己的视角与所讲述人物花木兰的视角融为一体，她在讲述花木兰的故事，也是在讲自己的故事。如果第三人称叙事中的“她”表明的是“他者”，那么女勇士花木兰借助第一人称叙事者“我”的视角和声音取得了主体性的地位。我就是花木兰，花木兰也就是我，两者已经不分彼此。一方面，叙事者通过采用第一人称人物叙事与她想象中的人物花木兰打成一致认同，从而也拉近了叙事者与这个人物的距离；另一方面，读者可以借用人物视角以人物的立场进行体验和感受，从而拉近读者与人物间的距离，让读者更能理解和同情人物。如此，读者，人物和叙事者之间的距离达到最小，三者在此达到高度认同。 二、英兰的对立性构建英兰是叙事者的母亲，也是连接各个章节的另一个线索人物，对于她的刻画比较复杂。尽管全书只有“巫医”一个章节是独立出来专门描写英兰的，她的形象和声音却贯穿整个作品。母亲英兰不仅是一个对话者，通过语言，故事不断向女儿灌输中国文化和传统，也是叙事者讲述刻画的对象。有时她以第三人称“她”的身份在文中出现，有时她又以第二人称“你”的身份出现直接和叙事者对话，而在很多对话中又转而变身第一人称叙事者向女儿进行大段的讲述。叙述人称的转变也反映了叙事者与母亲忽远忽近的距离。在“巫医”这一章，母亲的讲述通过大量的直接引语穿插在叙事者的第三人称的叙述中，即使在叙事者的叙述中以“她”的身份出现，叙事者也会频繁地使用情态动词“may”，“ would”，“could”等情态动词来想象性地重建母亲的故事，反映出她对母亲的同情和理解，因此叙事者与母亲之间的叙事距离在此达到最小。在“西宫门外 ”这一章，叙事者完全退出故事层面，以第三人称全知叙事的方式将她和母亲的距离拉开。而且，叙事者不再用“我妈妈”来指示她和人物之间的亲属关系，而是非常客观甚至有些冷漠地称她为“英兰”，而且多处采用讽刺口吻来暴露英兰的荒谬可笑和固执，从而又疏远了与母亲英兰的距离。叙事者和母亲之间这种若即若离的距离也反应女儿对母亲的态度：一方面母亲是叙事者想要接近的成功典范，但另一反面她又很难成为叙事者认同的对象。

解读华裔作家汤　‘＝　甲　

侯圆文　的作品《女勇士》　

（天津开发区职业技术学院应用英文科学院，天津３００４５７）　

玛克辛・洪・金斯顿（又名汤亭亭）被视为华裔美国文学界　

最卓有成就的作家之一．被视为引导华裔美国文学走向世界　的关键人物。她的作品《女勇士》被盛赞为振兴美国华裔文学　

的开山力作。　汤亭亭１９６２年从加州大学伯克利分校毕业．在中学教书　

卜余年，１９７６年发表的处女作《女勇士》（Ｔｈｅ　Ｗｏｍａｎ　Ｗａｒｒｉｏｒ）　

在读者中和批评界引起强烈反响。书的篇首语…你不能把我　

要给你讲的话’，我妈妈说，‘告诉任何人……　’竞成为美国大　学生的口头禅。该书虽成为流行一时的畅销书．但常常被看做　

是她的自传。汤亭亭辩解说，她写的是小说，是美国小说，因为　

她在写作时．视野远远超出了自家身世、个人经历．而着眼于　

一代移民的共同感受和情怀。　

《女勇士》一书所涉及的题材极其广泛，涵盖了女权主义　思想、边缘文化、寻根意识、古老的民俗与神话、文化冲突，等　

等，自出版以来就一直是美国学术刊物和学术会议讨论最多　

的业裔文本。　《女勇士》出版时，正值美国妇女解放运动的高潮，汤亭亭　

曾直截了当地说这部作品就是一部女性主义的作品，这部作　

品的出版就是为了声援妇女解放运动。　

存汤亭亭的《女勇士》书中，女勇士的生活环境深刻地反　映了男权造就女性这一点。强烈的中国厌女症．如“养女不如　

养只鹅”，对女性的种种约束和惩罚，以及传统的男女不平等　的婚姻观念，等等，在女勇士的心灵深处留下了阴影．同时也　

使女勇士从小就具有强烈的反抗情结。　

在精神世界里，她幻想自己是花木兰代父从军．像爱国英　雄岳飞那样把家仇国恨刻在背上，像女英雄穆桂英那样把孩　

子乍在乍步匕之争的战场上，统率干军万马，肩负着国家、民族　

和家庭的重托，奋力拼搏，成为一个真正的女英雄。在现实生　活中，她反对性别歧视，顶着严酷的厌女现实，自强不息。她拒　

绝煮饭、洗碗，拒绝母亲把她培养成家庭主妇。她努力学习，读