论汉服复兴

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论汉服复兴
汉服,即华夏衣冠,中国汉族的传统服饰,又称为汉装、
华服。此不能与“唐装”、“和服”相混合。其由来可追溯到三
皇五帝时期一直到明代,连绵几千年,华夏人民(汉族)一
直不改服饰的基本特征,这一时期汉民族所穿的服装,被称
为汉服。汉服的主要特点是交领、右衽、束腰,用绳带系结,
也兼用带钩等,给人洒脱飘逸的印象。
汉服复兴,是汉民族藉由复兴传统服饰的方式进而推广
中国传统文化的一种方法,是本世纪初在中国国力上升,一
部分国人大国意识觉醒的背景下,以知识分子、青少年族群
为主体,以汉服回归为出发点,以复兴华夏文化、振兴祖国
为终极目标的一场文化的复兴。
汉服运动,或称为华服运动等,是一系列穿着汉服、宣
传汉族文化的运动。参与者来自世界各地,包括中国大陆及
其他华人地区、海外华人等,以年轻人、知识分子为主。汉
服历史悠久,但因受到满清剃发易服的影响,汉服与汉族断
绝近乎三百年。清亡之后汉文化复兴的意识开始复苏,但由
于战争与政治因素,并没有获得广泛关注。而最近的汉服运
动兴起于2003年,河南郑州的王乐天是现代穿汉服上街第
一人,随后许多人纷纷仿效。汉服运动主要目的是希望恢复
汉服的华夏传统服饰地位、复兴华夏文化。 亦有汉服爱好
者认为“运动”两字或含有政治意味,不愿意称之为“运动”。
对于目前出现的汉服热潮,中国媒体与舆论普遍认为是80
后展现个性与爱国主义的象征。质疑者认为其可能触发极端
的民族主义,强调汉族特色可能引起部分敏感的少数民族对
于中国民族主义兴起的杞人忧天同恶意攻击,甚至大满州主
义;支持者则表示这是对真正的中国传统及中国文化的弘
扬,而且反映中国民间对去满化同回归真正的中国传统及中
国文化的向往。
目前,对于汉服复兴不同人有不同的观点。汉服的倡
导者认为穿着汉族的传统服装是宪法赋予喊民族的权利,不
应该被某些势力企图以政治名号而加以破坏。汉服运动倡导
者宣传,汉服运动是不分年龄、性别、职业、兴趣的,支持
者以复兴民族传统服饰为切入点来影响大众进而发扬传统
文化的举动。但批评者认为,汉服运动带有浓厚的汉民族主
义色彩,无视其他55个民族的感受,因而无法代表中华民
族。他们认为只有汉族才是中国的主体民主,公开声称要复
兴的是汉族,而不是“中华民族”。汉服是否能代表汉族,
应当12亿汉族人民种中的大多数以适当程序共同决定,而
不是极少数人自行代表。儿当前汉服运动重形式轻内涵、重
衣衫、会沦为复古服装秀。
就我个人而言,汉服复兴是很有必要的。各个民族的
民族传统服饰都是从古代发展过来的。那正是民族性和传统
性的体现。汉服是汉族的传统民族服装,是民族传统、民族
文化的代表。汉服服装又是汉族的文化的载体。推行汉服,
有利于汉族传统文化的传承和发展,有利于提高民族凝聚力
和自豪感。民族服装在外交领域中的作用是其他工具所不可
替代的。它进可攻,退可守,伤敌于无形,又能使自己毫发
无损。汉服的背后所依托的是五千年的华夏文明。
汉服复兴是促进民族团结,共建和睦的中华民族大家庭
的需要。每个民族都有穿着自己本民族的传统服装的权利,
这是受宪法保护的基本的平等权利,任何人或民族都无权剥
夺。由于长期以来汉服在汉族同胞的生活中完全消失,每当
提到民族服饰,人们首先想到的是少数民族服饰,甚至某些
“专家”都弄不清楚汉族的民族服饰到底是什么。在已经举
行的一系列全国范围的各民族欢聚一堂活动中,汉族由于民
族服装的缺席多次陷入尴尬的境地。汉服不仅仅是一件衣
服,她包含着丰富的文化内涵。如今中华强盛,华夏复兴,
汉服如幽兰逢春,再次回到了汉族广大人民中间。宽衣大袖,
洒脱飘逸的汉服是汉民族优秀文化的代表之一,寄托了华夏
民族的历史文化情感,是华夏民族精神不灭的象征。它是悠
久而灿烂的华夏文化与民族精神的外在体现,它不可能脱离
华夏的历史与文明而独立存在,失去了民族文化的依托,它
就失去了灵魂,沦落为一件另类的时装,终会随着流行的变
化而昙花一现。
因此,汉服复兴是很有必要的。它不仅可以唤醒我们
的民族意识和民族认同感,而且还可以振兴我们的民族精
神,增强民族凝聚力。