汉服“复兴”的巨大商机

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从 黄 帝 垂 衣 裳 而 天 下 治 开 始 华夏 民 族 ( 汉


汉 服 腰



代 以 后 称 汉 民 族 ) 的服 饰 开 始 形 成 围 合交 领 人衣


线可 以控制
的潜在 消
费 群 体 非常
体 的 独特 风 貌 此 后 虽 然 每 个 朝

— —
中国古人往
代 都 有 变革 但 其 精 髓 是 不 变 的
, , ,
和 认 同 因 为 维 系 华夏文 明 的根 没 有 完全 断
就促 进 非 西 方 化 和 本 土 文 化 的 复 兴其“,”
裂 它们 本 质 上 是 相 通 的



水 天 衣 色 的李
动力就 是 这 些 国 家 因 国 力强 大 而 导 致 的 民
马虎 ; 另

方 面 来 自于 汉 服 的 衣 随 人 身 人

的 水 天 衣 色 上 海 的 鼎 新 实 业 等 但 他们 总


服 为蓝 本设计出的 学士 服 硕 士 服 和 博 士 服

信心 的畅快 表 达 正 如 《 语 》 所 说 : 夫 上 国
“ ,
体上 还 处 于 创 业 阶段 也 就 是 说汉 服 现 在整

样式 ;

些 民 间 网 友 则 呼 吁 将 汉 服作为 2 0 0 8
P R IV A T E I N V E S T M E N T
厶 乖 人 投 资
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部 建 议 启用 中国式 学位 服 并 提 供 了 以 汉
。 ,
卒 和 急先 锋 或 说 成 为 中华 民 族 自尊 心 和 自

从 内心 里 就
东渐 国人 则是洋装 在 身 汉 服 更 是 成 为
, ,


排斥 汉 服 的
人不 多

种尘 封 的历 史记 忆

作为汉 服爱
好 者的中山

3 作 为历 史 回 忆 的 汉 服 为 何 今 1 重 新 进
为汉 服 本 来 就 是 中国 先
人 的 服装

入 人 们的视 野 走进很 多 人的生活 呢 ? 对 此
身 穿

始 终 有 着
天 然 的亲 切

代 化 过 程 中 初 期往 往 是 以 西 方 化 促 进



汉服有



现 代 化 后 期则往 往 是 用 已 取 得 的 现 代 化 成

中 正 平 和 的 感 觉 有 中 国 人 的 风 骨 中正 平 和 叫 亨 来 自于 汉 服 尚正 方摆 圆 祛 毫 不 面



大学学生张
子涵显 然对
汉 服有

国 学 研 究专 家姚 国华认 为 随着 中国 经 济 的 腾 飞 以 及 国 际 交 流 的 日益 频 繁 国 人 开 始 更


民 众 对 于
加 强 调他 们 对 于 自身 的 文 化认 同 用 美 国 知

的认 识


华夏衣 冠

名 学者亨廷 顿 的 理 论来 说 : 有 些 国 家走 向现



水 衣 天 色汉 服公 司的李




定 文化 素 养 的 高 端 人 士 对 此 很 容易 接

j
j
要 蠢
斌 经 理 对 记 者表 示


方 面 他 们 的 消费能 力 较 强 另



方面

●-
纵 观 当 今 社
汉 服也 满 足了他 们 追 求 文 化 涵 养 彰 显 与众

艾 热 热


股 复 兴 传统
文 化 复兴 孕 育汉 服
不 同的 内心 需 求

文 化 的 浪 潮 方兴 未

读经热
孔子 热
商机
飘 逸千 载的汉 服

汉 服 不 仅 是 漂 亮 的 装 束 更 是 中 国传


国学 祭祀

统 文 化 的 载体 华夏 先 民 在 汉 服 中加 入 了大




传 统 节 日热

能 否 适 应 快节 奏 的 现 代

服 心之文也
, “
” 。
体上 还 处 于 推 广 阶段 但 正 如 阿 里 巴 巴 董 事
。 ,
年北 京奥 运 会的颁 奖S LN

汉 服 分为常 服 和 礼服 常 服 是 平 常 穿

局 主 席 马 云 所言 : 绝 大部 分 创 业 者 是 从 微 观
汉 服 者何? 何 以如 此 夺众 人 之 爱 ?
生 活 在 国人早 已 习 惯 了

量 意 指 的 信 息 以 深 衣 为例
, ,
“ ,
用 布1 2 幅 以

合 十 二 月 ;袖 子 是 圆形 以合 圆规 ; 交领 是 方


传统 礼仪 热

中华
纪 年热 等 现 象 和 话

西 装革 履

T
恤 牛 仔 等便
以 合方 矩 ; 背 后 的 缝 长 达 脚 跟


斌经 理 认 为

族 自尊 心 和 自信 心 的 增 强 进 而 导 致 自身历

异则 衣 异 服 装 如 同延 展 了的 身体 越 过 了

据 李 经 理 介绍

目前 汉 服 的 市 场 定位

史 文 化 传统 的 回 归 他 认 为 最 典 型 最 成 功


御 寒 蔽体 的原 始 功 能 成 为了 美 与 意 的融
的 相 当 于 衬衫
, ,
T
恤 ; 礼 服 是在 正 式 场 合
推 向宏 观 通 过 发 现


部 Y) A 需 求 然 后 把
-


复 旦 大 学 社 会 学系 主 任 顾晓 呜认 为 汉
服并非 汉 朝 人 的服 装 而 是 汉 族 人 的服 装


穿 的 相 当于


群人 推起


西方 的晚礼

, , , ,
飘逸

往把腰线放 到 黄金 分 割 点 的位 置 显

庞大



灵动 端 庄 秀 丽 有垂坠 之 感 显 华 美气质


家穿 不 穿是

满 族 入 关 后 令 汉 人 改服 易发 汉 服 在 外 力
的强制 下’ 出历史 舞 台 近 现 代 以 来 西 风 退
。 ,
回事


得人体 比例 非常 完美
” “

以应 绳

不 绝于 生 活

装 的情 势l下j 汉 服究竟有
多大的商机 呢 ?

直 ; 裳 的大带 和下 摆 像权衡 ( 秤杆 和 秤 砣 )
以 应公 平



举 手投 足 合乎 天 道 之 圆融 怀
, , ”
累见 诸报端
验证
了 亨廷 顿 的 预 言 和


坚 持 高 端 与 大 众 共 进 产业 化 与 个 性 化 并

3 的例 子 就 是 1 本 而 中国 则 已 经 开 始 走 向了

合体
” 。
已 经 敏 锐 地 捕 捉 到 汉 服 商 机 的 广州
举 由于 汉 服 里 面 蕴 涵 的深 刻 的 文 化 内涵


本 土 文 化 复 兴 的道