孝悌忠信礼义廉耻 释义

２０１５年５月　第２８卷第３期　保定学院学报　ＪＯＵＲＮＡＬ　ＯＦ　ＢＡＯＤＩＮＧ　ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ　Ｍａｙ，２０１５　Ｖｏ１．２８　Ｎ０．３　

ＤＯＩ：１０．１３７４７／ｊ．ｃｎｋｉ．ｂｄｘｙｘｂ．２０１５．０３．００２　

从孝悌忠信到礼义廉耻：　

儒家伦理与社会主义核心价值观的培育和涵养　

周浩翔　，别金花ｚ　

（１．河北大学政法学院，河北保定０７１００２；２．盐城工业职业技术学院经贸管理学院，江苏盐城２２４００５）　

摘要：中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的土壤与源泉。儒家伦理中的孝悌忠信礼义廉耻八德对于有效培　育和涵养社会主义核心价值观具有重要而积极的作用。具体而言，孝悌忠信是培养公民个人层面核心价值观的基础，礼义　廉耻则是构建国家与社会层面核心价值观的精神支柱。　关键词：孝悌；忠信；礼义；廉耻；社会主义核心价值观　中圈分类号：Ｄ６４　文献标志码：Ａ　文章编号：１６７４—２４９４《２０１５）０３—０００９—０５　

十八大报告提出培育和践行社会主义核心价值观，是要在国家层面倡导“富强、民主、文明、和　谐”，在社会层面倡导“自由、平等、公正、法治”，在公民个人层面倡导“爱国、敬业、诚信、友善”。中国传　

统文化博大精深，源远流长，是中华民族生生不息的不竭源泉与动力。今天，我们在新时期弘扬和践行　

社会主义核心价值观，仍然离不开中国传统文化的滋养。习近平总书记曾反复强调，培育和弘扬社会　主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化，同时要使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价　

值观的重要源泉。　在中国传统文化的文脉中，儒家及其相应的伦理形态是这一脉络的主流，以儒家伦理为根基的中　

国传统美德始终维系着民族命脉，滋润着世代人的心田。因此，发掘和阐释儒家伦理中的传统美德与　

道德规范，有助于我们当下更好地培育和涵养社会主义核心价值观，在儒家伦理的滋养下，使社会主　义核心价值观更加深入我们的生活实践，融人到我们当下人的生活。　具体而言，传统儒家伦理内涵丰富，有所谓“三纲五常”、“五德”、“八德”诸说，我们这里谨以“八　德”（孝悌忠信礼义廉耻）为例，阐述其相应的价值内涵及其对于进一步培育和涵养社会主义核心价值　

孝：

是孝顺。孝顺父母和长辈，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩。

孝敬是有感恩之心的基础，是慈悲的基础，是一切美德的基础。所以，有“百善孝为先”之说。

悌：

是悌敬。是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，相互帮助。扩而充之，对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间才能消除矛盾，相互谦让。

忠：

是尽忠。尽忠国家，这是作为国民的责任，就是要忠于祖国和人民。

信：

是信用。信用朋友，对朋友言而有信，不可失信用。将来到社会服务时，“言必忠信，行必笃敬”，说出的话，一定要有忠有信，不欺骗他人。

礼：

是礼节。见到人要有礼貌，应该遵守各种规定，遵纪守法（也包括礼貌）。学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼。义：

是义气。是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题。对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心

廉：

是廉洁。做廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神。

耻：

是羞耻。凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做。人若无耻，等于禽兽一样。“耻”也是自尊自重。

孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻 是孔子的德育内容的全部精髓，是儒家倡导的做人的根本，所谓人生八德，是中国传统文化的重要内容。

围绕孝悌忠信礼义廉耻的演讲稿

尊敬的各位领导和同事们：

大家好！

“学高为师，身正是范”。教师一定要牢记教育家陶行之先生“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”的教育事业嘱托，在“传道授业解惑”之余，更重要的是要向学生传授做人的道理，教育好我们的后代，塑造他们完美的灵魂是我们教育工作者义不容辞的责任和义务。而xx提出的社会主义荣辱观，给我们教育学生提供了方法和指明了方向。

如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量，那么，教师的品行是成功教育的原动力。教师自身的良好形象，是无形的教育资源，潜移默化地影响着学生，也是形成教师凝聚力、亲和力的重要基础，是学生形成正确价值观的重要一环。因此，作为人师，我们必须首先提高自身的思想道德修养，真正地认识“荣”与“耻”的深刻内涵，形成正确的荣辱观，这样才能培养出具有高尚道德品质的栋梁之才。

在对学生进行品德教育时，我们不能只是口沫横飞地对他们宣讲

“辛勤劳动”、“团结互助”、“诚实守信”等口号，因为这样的语言太苍白无力，使学生既在认识上形成很大的误区，又很少能落实到行动中。最好的方法是教师以自己的行动为学生作出榜样。教师身体力行，自觉节约每一度电、每一滴水、每一张纸，随手拾起掉在地上的纸屑，在食堂打饭时与学生一起排队……这些事情看起来都很不起眼，但正是这些看似很不起眼的小事，成就了教师的威信，彰显了教师的道德修养与人格魅力，并潜移默化地影响着学生。这些做法也许比严厉的批评和训斥更能让学生信服。

“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”，在社会主义现代化建设的今天，我们仍然应把这千百年来的古训当作指引我们行动的准绳。学校无小事，处处是教育。教育是大事，可教师却应该从注意身边的小事做起，因为“小事情”维系着“大荣辱”。作为教育工作者，小事情上的失信行为，将会带来大事情上的不和谐，如果任其发展，就会对理想、道德产生不利的影响，带来思想上的混乱，甚至人格上的扭曲。这就必然对学生的思想成长造成不利影响。一个人的品德好坏往往决定他行事结果的正负。我们必须对学生负责，对教育负责，对祖国的未来负责。提高自身的修养，以培养学生健全的人格。 xx明确指出：“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”“八荣八耻”荣辱观给我们教育工作者指明了方向，我们要让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在所有孩子的头脑中扎下根。俗话说，榜样的作用是无穷的，榜样是最好的教育。作为老师要以身作则地学习并躬身践行“八荣八辱”，以此带动学生学习并把“八荣八辱”落实到学习、生活和工作中去。我是一名普通的小学教师，所面对的是天真无邪的儿童，他们是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任。

孝悌忠信礼义廉耻,中国传统文化的核心就是“八德”

篇一：孝悌忠信礼义廉耻。

迄今为止,还没有哪个人敢挑战这八个字三、弘扬中华民族优秀传统文化，坚持依法治国和以德治国相结合《决定》强调，国家和社会治理需要法律和道德共同发挥作用。

要坚持依法治国和以德治国相结合，从中国实际出发，汲取中国传统文化精华，实现法律和道德相辅相成、法治与德治相得益彰。

要吸收中华民族修齐治平的文化营养。

文化自信是“三个自信”的总源头。

中华文明源远流长，是世界上唯一没有中断的文明。

“国家”是中华传统文化独有的概念，国与家紧密相连、不可分离。

修身齐家治国平天下，修身为首要，治国从治家开始。

只有修好身，才能理好家、治好国。

中国人讲的家既指家庭，又包括家族，家族内外长幼有序，讲究道德礼仪。

中华传统文化是伦理文化、责任文化，为国尽忠、在家尽孝，天经地义。

中华传统文化的核心就是“八德”：孝悌忠信礼义廉耻。

这些就是中华文化的，渗透到中华民族每一个子孙的骨髓里。

迄今为止，还没有哪个人敢挑战这八个字。

家国情怀和修齐治平、崇德重礼的德治思想，把社会教化同国家治理结合起来。

要尊重自己的历史文化，把握文化根脉，取其精华、去其糟粕，坚守和弘扬优秀传统，让民族文化生命得以延续。

领导干部要知古鉴今、心存敬畏和戒惧。

中国古代政治思想强调“民惟邦本”“水则载舟、水则覆舟”，告诫为政者必须体察民情、关注民生。

中国传统典籍还有许多官德官箴，告诫为官者，官职越高、权力越大，越应战战兢兢、如履薄冰。

《论语》中说：君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

现在，有的领导干部忘记了自己是党的干部，不知不学党规党纪，无视规制、不讲廉耻，根本不把国法党规当回事，没有戒惧之心。

党的十八大以来查处的党员领导干部案例，没有一个不是在违法之前首先违纪的。