高三语文第一次月考试卷

明溪一中——高三第一次月考语文试卷第Ⅰ卷（选择题共15分）一、（6分，每小题，3分）阅读下面的文字，完成1—2题。

呼唤养心的文化阅读迄今为止，中华文明的最高思维成果，主要还是集中积累和体现在图书馆（包括电子图书馆）里经过历史筛选和确认了的古今的社会科学、自然科学、人文科学的经典名著上。

阅读这些名著，须潜下心来，动脑动手，反复琢磨，细心品味，学了知识，长了智慧，不独养眼，更在养心。

这种养心的文化阅读，首先是对经典的书籍文化的阅读。

因为这是以一当十、含金量最高的文化阅读。

须知，读书与看电视，受众在接受方式上是迥异的：一书在手，可以反复阅读，细细品味；而电视音画，稍纵即逝，逝不再来。

书籍是文字符号组成的没有具像的语言平面，作用于读者的阅读神经，需要读者启动思维、引发想象，才能完成鉴赏。

如读小说《红楼梦》，那大观园是曹雪芹用文字语言描述的，需要读者调动自身的审美想象在头脑中完成大观园的具像。

这种审美想象能力完成的空间联想是人们的一种宝贵的思维智能。

倘让看平庸电视节目的时间挤掉了看经典书籍的时间、把大量休闲光阴都消磨在荧屏前，那思维能力和想象能力的钝化消减，恐怕势所必然。

这正是我深情呼唤养心的文化阅读的重要缘由。

这种养心的文化阅读，当然也不止于经典的书籍文化的阅读。

虽非经典却有一定思想内涵、文化意蕴和美学品位的一般书籍，以及各种形式的书画展览、音乐歌舞、戏剧演出、文物博览等等，均应纳入我所呼唤的养心的文化阅读范畴。

譬如，真正欣赏一幅幅静态的书法国画佳作，听音乐，观赏一场戏剧，也需要进入“虚静”，用“心”去看，……总之，都需要受众主体持一种旨在养心的文化阅读态势。

归根结底，呼唤养心的文化阅读，是繁荣先进文化、建设和谐文化的“文化自觉”意识的必然要求。

(选自《文汇报》2007.02.27，有删改) 1、作者认为要“呼唤养心的文化阅读”，不属于其依据的一项是（）A．图书馆里经过历史筛选和确认了的经典名著，阅读时需反复琢磨，细心品味。

B．阅读《红楼梦》这样的经典小说，需要较强的思维能力和想象能力。

C．书画、音乐、戏剧等艺术欣赏需要受众主体持一种旨在养心的文化阅读态势。

D．繁荣先进文化、建设和谐文化的“文化自觉”意识，呼唤养心的文化阅读。

2、下列理解和表述，不符合原文意思的一项是（）A．对经典的书籍文化的阅读，是一种以一当十、含金量最高的文化阅读。

B．电视节目挤掉了看经典书籍的时间，势必造成思维能力和想象能力的钝化消减。

C．不同于文字符号组成的语言平面，视听语言对受众思维想象能力的要求相对较低。

D．舞台上程式化虚拟化意境美、间离效果美、表演艺术美，需要进入“虚静”，用“心”去看。

二、（9分，每小题3分）阅读下面文言文，完成5—7题猛狗与社鼠韩非子宋人有沽酒者，升概．．甚平，遇客甚谨，为酒甚美，县帜．．甚高，著然不售，酒酸。

怪其故，问其所知闾长者杨倩。

倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛则酒何故而不售？”曰：“人畏焉。

或令孺子．．怀钱挈壶瓮而往沽，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。

”夫国亦有狗。

有道之士怀其术而欲以明万乘．．之主，大臣为猛狗，迎而．龁之。

此人主之所以蔽胁，而有道之士所以不用也。

故桓公问管仲①曰：“治国最奚患？”对曰：“最患社鼠矣。

”公曰：“何患社鼠哉？”对曰：“君亦见夫为社．者乎？树木而涂之，鼠穿其间，掘穴托其中。

熏之则．恐焚木，灌之则恐涂阤②，此社鼠之所以不得也。

今人君之左右，出则为势重而收利于民，入则比周．．而蔽恶于君，内间主之情以告外，外内为重，诸臣百吏以为富。

吏不诛则乱法，诛之则君不安。

据而有之，此亦国之社鼠也。

”故人臣执柄．．而擅禁，明为己者必利，而不为已者必害，此亦猛狗也。

夫大臣为猛狗而龁有道之士矣，左右又为社鼠而间主之情，人主不觉，如此，主焉．得无壅，国焉得无亡乎？尧欲传天下于舜。

鲧谏曰：“不祥哉！孰以天下而传之于匹夫乎？”尧不听，举兵而诛杀鲧．于羽山之郊。

共工又谏曰：“孰以天下而传之于匹夫乎？”尧不听，又举兵而诛共工于幽州之都。

于是天下莫敢言无传天下于舜。

仲尼闻之曰：“尧之知舜之贤，非其难者也。

夫至乎诛谏者，必传之舜，乃其难也。

”一曰：“不以．其所疑败其所察则难也。

”（节选自《韩非子》）【注】①管仲：春秋时著名政治家。

齐桓公任命他为卿，尊他为“仲父”。

②阤zhì：崩塌。

3．对下列句子中加点的词语的解释，不正确．．．的一项是（）A．为酒甚美，县．帜甚高县：通“悬”，悬挂B．有道之士怀其术而欲以明．万乘之主明：表明C．此人主之所以．．蔽胁所以：……的原因D．故人臣执柄．．而擅禁执柄：掌权。

4．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（）迎而．龁之A未有封侯之赏，而．听细说熏之则．恐焚木B于其身也，则．耻师焉主焉．得无壅C入二三里，得其尤绝者家焉．不以．其所疑败其所察则难也D久之，能以．足音辨人5、下列各句对文章的阐述，不正确．．．的一项是（）A．韩非子借写“狗恶酒酸”“社鼠为患”的寓言故事，来揭露封建社会一种习见的丑恶现象：奸人当道，堵塞贤路，蒙蔽君主。

B．猛狗、社鼠的形象，喻意大体一致又各有侧重：猛狗着重比喻排挤贤能的朝廷权臣，社鼠着重比喻蒙蔽君主的左右亲信。

C．最后一段举出尧传天下给舜的传说，是对前面内容的补充。

尧为人主而“不觉”，致使他接连错杀鲧、共工两位大臣。

D．两个寓言故事包含着这样的哲理，事物间常常存在着不易察觉的复杂关系，如狗猛与酒酸之间的必然关系，就难以判断。

第II卷（135分）三、（32分）6、阅读下面文字，按要求答题。

（10分）井之蛙……谓东海之鳖曰：“吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虾、蟹与科斗，莫吾能若也。

且夫擅一壑之水，而跨井之乐，此亦至矣。

夫子奚不时来入观乎！”东海之鳖左脚未入，而右膝已絷矣。

于是逡巡而却，告之海曰：“夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。

禹之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。

夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。

”于是井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。

庄子《庄子·秋水》⑴将文中画横线的句子翻译成现代汉语（6分）①夫子奚不时来入观乎！译文：②夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也译文：⑵阅读上面的文字，这则寓言演变成现代哪个成语并指出有什么寓意？（4分）答：7、阅读下列一首明诗，然后回答问题。

（6分）怨歌行谢榛长夜生寒翠幕低，琵琶别调为谁凄。

君心无定如明月，才绕楼东复转西。

（1）第一句的“长”“寒”使用了什么手法？请分析“长”“寒”的含意？（4分）答：（2）“才绕楼东复转西”写出了“明月”的什么特点？你认为这样写有什么艺术效果？（2分）答：8、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（6分）（1）鹰击长空，鱼翔浅底，。

（2）或因寄所托，。

（3）固知一死生为虚诞，。

（4）盖将自其变者而观之，。

（5），渺沧海之一栗。

（6）有志与力，而又不能随以怠，，亦不能至也。

9. 下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（）（）（5分）A、《三国演义》第27回美髯公千里走单骑汉寿侯五关斩六将，其中所斩六将为孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植、秦琪。

B、《三国演义》第50回关云长义释曹操是因为念及当日曹操许多恩义及五关斩六将之事，这些恩义包括曹操赠宝马、锦袍给关羽，五关斩六将之时，曹操两次发公文通告各关隘放行，第三次派张辽传谕任便放行。

C、《三国演义》第8回司徒王允巧使连环计，将女儿貂蝉先嫁吕布，后献董卓，离间他们的关系。

D、吕布有赤兔宝马、方天画戟，神勇无敌，然恋妻，视部下为草芥，终于被部下先盗去方天画戟掷于城下，又盗去赤兔宝马献于曹操。

后吕布憩于门楼，睡在椅上，被部将用绳子紧紧缚住，最后在白门楼被缢死、枭首。

E、《三国演义》写人善用衬托之法。

为写关公之勇，先写颜良之勇。

先写颜良斩宋宪，劈魏续，败徐晃；再写关公于万军之中手起一刀刺颜良于马下，割其首级，栓于马项之下，飞身上马，提刀出阵，如入无人之境，河北兵将大惊，不战自乱。

这样层层衬托，写出关公神勇。

10. 简答题（任选一题，每题100字左右）（5分）（1）歇后语“周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨”，说的是什么事？请简述这个故事。

⑵桃园三结义的刘、关、张中备受后人景仰的是忠义和勇武之楷模的关云长，而他在《三国演义》中的成名战当是“温酒斩华雄”，请简述这一战的过程。

四、阅读下面的文字，完成11——13题。

（17分）对一朵花微笑刘亮程我一回头，身后的草全开花了。

一大片。

好像谁说了一个笑话，把一滩草惹笑了。

我正躺在山坡上想事情。

是否我想的事情－－一个人脑中的奇怪想法让草觉得好笑，在微风中笑得前仰后合。

有的哈哈大笑，有的半掩芳唇，忍俊不禁。

靠近我身边的两朵，一朵面朝我，张开薄薄的粉红花瓣，似有吟吟笑声入耳；另一朵则扭头掩面，仍不能遮住笑颜。

我禁不住也笑了起来。

先是微笑，继而哈哈大笑。

这是我第一次在荒野中，一个人笑出声来。

还有一次，我在麦地南边的一片绿草中睡了一觉。

我太喜欢这片绿草了，墨绿墨绿，和周围的枯黄野地形成鲜明对比。

我想大概是一个月前，浇灌麦地的人没看好水，或许他把水放进麦田后睡觉去了。

水漫过田埂，顺这条乾沟漫漶而下。

枯萎多年的荒草终于等来一次生机。

那种绿，是积攒了多少年的，一如我目光中的饥渴。

我虽不能像一头牛一样扑过去，猛吃一顿，但我可以在绿草中睡一觉。

和我喜爱的东西一起睡，做一个梦，也是满足。

一个在枯黄田野上劳忙半世的人，终于等来草木青青的一年。

一小片。

草木会不会等到我出人头地的一天？这些简单地长几片叶、伸几条枝、开几瓣小花的草木，从没长高长大、没有茂盛过的草木，每年每年，从我少有笑容的脸和无精打采的行走中，看到的是否全是不景气？我活得太严肃，呆板的脸似乎对生存已经麻木，忘了对一朵花微笑，为一片新叶欢欣和激动。

这不容易开一次的花朵，难得长出的一片叶子，在荒野中，我的微笑可能是对一个卑小生命的欢迎和鼓励。

就像青青芳草让我看到一生中那些还未到来的美好前景。

以后我觉得，我成了荒野中的一个。

真正进入一片荒野其实不容易，荒野旷敞着，这个巨大的门让你努力进入时不经意已经走出来，成为外面人。

它的细部永远对你紧闭着。

走进一株草、一滴水、一粒小虫的路可能更远。

弄懂一棵草，并不仅限于把草喂到嘴里嚼嚼，尝尝味道。

挖一个坑，把自己栽进去，浇点水，直愣愣站上半天，感觉到可能只是腿酸脚麻和腰疼，并不能断定草木长在土里也是这般情景。

人没有草木那样深的根，无法知道土深处的事情。

人埋在自己的事情里，埋得暗无天日。

我从草木身上得到的只是一些人的道理，并不是草木的道理。

我自以为弄懂了它们，其实我弄懂了自己。

我不懂它们。

11.请指出“靠近我身边的两朵，一朵面朝我，张开薄薄的粉红花瓣，似有吟吟笑声入耳；另一朵则扭头掩面，仍不能遮住笑颜。