当阅读成为一种精神生活

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读书11名人谈读书 
知识水平到何程度了。) 另外,胡适之、郭沫若都说过书桌上不放第二本书,意 
思是深入一点知识之后再转移,不要泛泛乱看、随便翻翻,什么都知道些却都搞不 
懂。先搞清楚一个领域最高的学术成果,占领知识的制高点,不要乱读书,否则思 
想就读乱了。 
3.看与己有缘的书。如此多元文化中,一流书很多,但只有那些自己读得下去 
的书才算有缘,这类书往往是与自己的生命同构的。这种同构可以无时间、地域之 
分,你与古代人或外国人可能也会是同构的,不一定说是故事内容或作家身份与自 
己的生存环境是一样的。一本书的几个词、几句话自己看了就会十分激动,那就是 
你的缘分了,找书、读书就是在不断找寻自己。 
4.做文化的建设者。注意破坏性文化激进主义,建设难,破坏易。中国不缺批 
评家,而缺建设者。读书要读些千古道义的书,如孔子的书、心灵鸡汤等向上、向 
善的书;宏观视野方面的书,涉及到人类、宇宙、地球前途、发展的书;创新意识 
方面的书;艺术文学方面的书。人的心灵更柔弱,增己想象力、同情心,避免枯燥 
乏味。要适度拒绝过眼烟云般的阅读,比如网络或者其他的散、泛、偏,阅读是生 
命的无谓消耗,其实还有很多的事情是在消耗着人的时间,毕竟人的生命是不可重 
复的 
(摘自余秋雨《人生哲言》) 

当阅读威为一种 
精神生活 
●甄酉J 
有调查显示,教师阅读类型单一,大多数人只读教育类专业书刊。这种状况令 
人担忧:阅读不该只是为了“专业提升”,更应成为老师们的精神生活。 

作为精神生活的阅读 
周国平先生说,人总是要过精神生活的,一个人如果没有精神生活,仅仅是肉 
体生活和物质生活,那他还不是真正作为一个人在生活,和动物没有本质的区别。 
人类精神生活的传统是以什么方式存在的呢?“最主要的载体就是书籍”。 
读书的目的,可能各有不同。在周国平看来,目的有三: 
第一种是为了实用的目的, “就好比老师读一些教育教学类的书,厨师看炒菜 
的书”,都是为了实现专业、职业的发展,但是,“如果你只读这专业书,我不认 
读书lI教师读书谈 
为你是一个有阅读习惯的人”。 
第二种目的是消遣,工作累了,业余的时间翻翻报纸,上上网,看看八卦新 
闻,或者拿一本书在手里,纯粹是为了放松一下。 
第三种阅读才是真正的阅读,就是“作为精神生活的阅读”,通过阅读,你感 
到精神上的愉悦,得到精神上的提升,从书籍中汲取精神营养,让自己的精神上成 
长,内心变得丰富、充实,“只须这样才是我们所提倡的阅读”。 
书卷气是最好的教育 
被称为教育界“用脚做学问”的林格,将读书视为生命的一部分。他每天都写 
博文,内容几乎总会涉及读书。从中你会发现,林格先生所读之书极其广博。“教 
育者本该如此,如果只读教育专业或者教材教法一类的书籍,他的一生会很苍白, 
很寂寞。”林格说。 
在他看来,每天读书的老师,脸上流露出来的是一种书卷气,那种书卷气对学 
生来说,就是最好的教育,“这种老师,都不用说话,其存在就有价值”。所以, 
老师应该率先把读书的使命担当起来, “可以理直气壮地讲,读书可以让一个人变 
成精神上的百万富翁”。 
林格强调,不一定非得读教育专业书, “教育都在教育之外”。 
对这一点,中国人民大学附属中学的特级教师靳忠良深有感触,他说,“我喜 
欢去图书馆看书”,为的是围绕某个教育问题,可以查看很多不同类型的书,“解 
决教育问题,不能单看专业书籍,科学的、社会的,甚至文学的,都应该参阅”。 

“闲书”滋养了我的生命 
北京市第十八中学的特级教师李锦超说,他当年能成为“首批省级骨干教师” 
便得益于“阅读与写作”。当时他的阅读涉及许多方面,甚至会读一些看似与教育 
教学毫无关联的书, “这些书在许多人眼中属于‘闲书’,却暗暗地滋养了我的生 
命”。李锦超的散文写作便是从大量阅读“闲书”开始的,“我的阅读,成就了我 
的教育,正是因为我的阅读,才丰润了我的教育生活”。 
在写作上小有成就的翟晓周和葛亚夫同样感谢“闲书”。 
四JIi成都石室佳兴外国语学校的翟晓周读中学时,便经常“看各种书”,首选 
小说,其次是诗歌和散文;大学时,图书馆、阅览室占了他近半的闲暇时光。“边 
读边写,开始陆续发表文章。如今, ‘看各种书’的习惯一直陪伴着我的教育事 
业。” 
“出于功利,一些书被判了‘闲’之罪, ‘闲书’很不受待见。”安徽省蒙城 
第五中学葛亚夫说,他喜欢读书,尤其是“闲书”,可以说“闲书”就是“我认知 
的‘钙加锌’,让我在生活和工作中能够茁壮、快乐地成长”。 
(摘自《现代教育报》2015.1.19) 

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