文学理论价值论

⽂学理论（学）第⼀编导论第⼀章⽂学理论的性质和形态⼀、⽂学理论的性质⽂学理论属于⽂艺学的范畴。

⽂艺学是研究⽂学及其规律的科学的统称，也可称为⽂学学。

它包括⽂学理论、⽂学批评、⽂学史、⽂学理论史、⽂学批评史五个分⽀。

传统的⽂艺学分类是将其分为三个部分：⽂学理论、⽂学批评、⽂学史。

●⽂学理论：作为⽂艺学的分⽀之⼀，它是指研究⽂学活动的⼀般规律的学科，它以⽂学的基本原理、概念范畴以及相关的科学⽅法作为研究内容。

●⽂学批评：是指分析和评价具体⽂学作品、作家和⽂学现象的学科。

⽂学批评的对象是以作家、作品为主的⼀切⽂学现象。

●（注意：⽂学批评兼及⽂学活动的各种现象，其中也包括对⽂学批评⾃⾝的评价和判断）●⽂学史：●是指从历时的视⾓探讨各民族⽂学和●世界⽂学发展的具体历史的学科。

●（它是⼀门历史地、具体地考察⽂学产⽣、发展和演变过程、状况、经验和规律的专门学科。

）●⽂学理论以整体的⽂学现象作为⾃⼰的研究对象，从理论的⾼度宏观的视野阐明⽂学的性质、特点和规律，使对⽂学问题的解释和阐明都上升到条理化、系统化、理论化的⾼度，从⽽使其成为指导和规范整个⽂学活动的基础的思想和理论。

⼆、⽂学理论的研究对象和任务（⼀）⽂学理论的研究对象⽂学理论是关于⽂学的理论，其研究对象就是⽂学。

具体说，⽂学理论是以⼈类社会的历史和现实的⼀切⽂学现象作为研究对象，总结和探讨⽂学的性质、特征、功能、价值和⽂学创作、接受、发展的规律，并从中发现并建⽴起⽂学的基本原理、概念范畴及相关的科学的研究⽅法。

（⼆）⽂学理论的研究任务五个⽅⾯：⽂学发展论、⽂学本质论、⽂学创作论、作品构成论和⽂学接受论。

美国当代⽂艺学家M?H?艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义⽂论及批评传统》⼀书中提出了⽂学批评四⼤要素的理论，⑴作品⑵宇宙（或世界）⑶作家⑷读者。

从⽂学活动的整体性来看，这四要素是相互渗透、依存和作⽤的，是不可分割的统⼀整体。

三、⽂学理论的研究⽅法●不同学科间的⽅法可以在⼀定条件下相互影响、相互渗透。

一、文艺学包括三个分支：文学理论、文学批评、文学史。

二、文学理论五个方面的任务：1，文学活动发展论，研究文学活动发生发展的原因及其规律。

2，文学活动本质论，研究文学活动区别于其他人类活动的特殊本质。

3，文学创作论，研究作家如何根据生活进行艺术创造的过程和规律。

4，作品构成论，研究作品的构成因素及其相互关系。

5，文学接受论，研究读者接受过程和规律。

三、文学理论具有实践性和自身独特的价值取向。

四、文学理论的基本形态：文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学、文学文化学第三章一、文学活动是人的一种精神活动，是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总称。

文学活动既是一个包含诸多方面的复杂系统，同时又是作为人类整个社会活动的一个子系统而呈现出来。

二、艾布拉姆斯提出文学活动四要素：1，世界（模仿论：德谟克利特：“艺术模仿自然”说柏拉图“影子”说亚里士多德，艺术的起源和主要作用在于模仿）再现论：魔幻现实主义 2，作品 3，读者（姚斯：“接受美学”，伊瑟尔：“隐含的读者”、“空白”“召唤结构”）4，作家三、文学活动的发生：巫术发生说、宗教发生说、游戏发生说、劳动说四、为什么把劳动作为文学活动的起点：1，劳动提供了文学活动的前提条件。

2，劳动产生了文学活动的需要。

3，劳动构成了文学描写的主要内容。

4，劳动制约了早期文学的形式。

五、文学活动的发展：社会风气的变化、时代变化、非人力（黑格尔：世界本原的理念）、自然界的运行（弗莱：“循环”）他把文学史上的作品按照类型按照时代划分为四类：喜剧、传奇、悲剧、讽刺文学。

文学发生的根本力量是生产劳动六、物质生产与艺术生产发展的“不平衡关系”，有两种体现：1，某些文艺类型只能兴盛在生产发展相对较低的阶段，随着生产力的发展，它的繁荣阶段也就过去了，如古希腊神话和史诗。

2，艺术生产与物质生产的发展水平并不是呈正比例的，经济落后的国家或地区可能在文学艺术上反而领先，如18世纪的德国和19世纪的俄国。

名词解释绪论文学理论：广义来说，文学理论又称文学学，通常是关于文学的学问。

由于：“文学学”一词出现了两个“学”重叠，不大符合汉语表达习惯，所以，习惯上称为“文艺学”，20世纪80年代以来，英语世界“文学理论”在中国文学界得到广泛传播，取代了“文艺学”而流行而来。

文学理论是从文学活动的实践中总结出来的，具有鲜明的实践性。

从有文学活动开始就有说明这些活动的言论。

而且随着文学活动的深入发展，这些言论也变得愈加系统，形成文学理论。

第一章唯物史观：P社会结构：P意识形态：P艺术掌握：P20艺术生产：P22 人对世界的审美活动，意识形态生产。

建立在对现实世界的真实感受的基础上，以审美情感去体验、发现和反映世界的美，并创造出美的精神世界，让人不仅从中受到美的陶冶、而且认识世界、弘扬人的价值，在各种精神生产中，艺术生产是一种最富于创造个性的“真正自由的劳动”。

马克思主义人论：P24美的规律:P28 美的规律反映的是客观存在的美的事物的内在关系，具有客观性。

美的规律的表现形式又是变化的、相对的，因时间、空间和事物性质以及创作主体、评价主体的不同而变现为不同的形式。

正确认识和把握美的规律，是成功进行文学创作和批评的基本要求。

现实主义创作原则:P29 马克思恩格斯提出的现实主义文学创作原则，既是唯物史观和“美的规律”思想的体现，又是对他们所处时代的文学实践经验的总结。

马克思恩格斯所强调的现实主义创作原则，是马克思主义关于美的规律的思想在叙事文学创作中的具体运用和体现。

它要求作家真实描写现实的社会关系，塑造出典型环境中的典型人物。

美学的、历史的批判标准:P30文学价值观:P第二章文学的“源”和“流”:P“二为”方向:P“双百方针”:P第三章文学:P 是现实在话语含蕴中的审美意识形态。

社会意识形态:P审美属性:P语言艺术:P第四章文学价值:P102 文学价值既是作家创造的，又需要读者阅读接受才能实现。

文学价值具有相对的稳定性，但不是一成不变的文学价值是文学作品满足人和社会需要的属性。

《文学理论》复习资料（一至七章）一、文艺学：是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括三个分支：文学理论、文学批评和文学史。

二、文学艺术：是生产关系总和构成的社会经济基础的上层建筑，是上层建筑中的一种社会意识形态。

文学活动：把文学理解为一种活动，由作品、作家、世界、读者等要素组成，是人类的一种高级的特殊的精神活动。

文学理论：对文学的原理、文学的范畴和判断标准等问题的研究。

文学批评：以文学理论所阐明的基本原理概念、范畴和方法为指导，专门地去具体分析和评论一个个作家、作品。

文学史：是一门以研究主流文学为对象的，清理并描述文学演变过程，探讨其发张规律的一门学科。

三、所谓“以马克思主义指导思想”包括两层含义：首先，以马克思主义为指导思想，就是要以马克思主义的世界观和方法论为指导。

其次，必须以马恩创立的，有列宁、毛泽东和一些学者丰富，发展了的马克思主义文学理论为指导。

四、中国当代的文学理论应该具有中国特色：第一，必须以中国特有的历史文化和现实经验作为土壤去培植马克思主义文学理论，使马克思主义的普遍真理能够同中国的生动实际相结合。

第二，必须吸收中国传统的文学理论遗产，寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论的结合点。

五、建设中国当代的文学理论怎样体现时代精神：第一，必须在研究中国当代文学发展情况的基础上，概括当代社会主义文学实践的新经验，回答当代社会主义文学运动提出的新问题。

第二，必须面对20世纪西方文论的挑战。

第三，随着科学的发展，20世纪出现了许多新的学科，诸如符号学、解释学、现象学、价值学、信息论等。

马克思主义文学理论：是马克思主义整体中的有机组成部分。

是马克思、恩格斯在批判地继承德国古典哲学、美学、文艺学的基础上创立的。

中国特色：必须以中国特有的历史文化和现实经验作为土壤去培植马克思主义文学理论。

必须吸收中国传统的文学理论遗产，寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论的结合点。

概念1 文艺学：是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。

文艺学包括广义的文艺学和狭义的文艺学，上面所说的是广义的文艺学，狭义的文艺学主要就是指文艺理论。

2 文学理论：文学理论是文艺学的分支学科之一。

它与其他四个分支关系密切，它通过横向的审视，侧重研究文学中带有一般性的普遍规律，它指导和制约着文学批评和文学史等分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。

以文学的普遍的规律为研究对象，具体地说，是以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。

包括五个方面：文学活动发展论、文学活动本质论、文学创作论、作品构成论、文学接受论。

3 文学四要素：美国当代文艺家艾布拉姆斯在《镜与灯—浪漫主义文论及批评传统》中提出了文学四要素的观点，他认为文学作为一种活动，是由作品、作家、世界、读者等四个要素组成的。

文学理论所把握的不是这四个要素中孤立的一个要素，而是四个要素构成的整体活动及其流动过程和反馈过程。

4 文学活动论：马克思主义首先把文学理解为人的一种活动，并建立了“文学活动论“。

把文学艺术看成人的生活活动，并且把文学艺术的创造和欣赏归结为人的生活活动，旨在强调文学艺术与人的本质力量的关系。

动物的生命活动纯粹是为了维持生命的本能活动，而人的活动是以“自由自觉”为基本特性的。

文学艺术活动作为人的精神性的生活活动，是人的本质力量的对象化，人的本质力量的一部分通过文学艺术的创造和欣赏展现和外化出来。

文学是一种“人学’。

5 艺术交往论：马克思强调人与人之间的互动关系，例如生产与消费的关系，他说：生产直接是消费，消费直接是生产。

每一方直接是它的对方，只是中间存在着中介运动。

当代德国理论家哈贝马斯吸收了马克思的理论方法，提出了交往行为理论。

在他看来两个具有语言和行为能力的主体都可以用符号（语言）作为中介达成一种对话关系。

文学理论知识点整理名词解释1. 文学理论：文学理论是文艺学的一个重要分支。

它以文学的普遍规律为研究对象，是一门以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象并配合作品分析的学科。

2. 视角：视角也称为聚焦，就是作品中对故事内容进行观察和讲述的角度。

3. 领悟：领悟是文学接受进入高潮阶段后的一种更高境界，是指读者在阅读文学作品时，继共鸣和净化后而进入的更高阶段，包括潜思默想、洞悉宇宙奥妙、体悟人生真谛、提升精神境界等状况和过程。

4. 广义文学：是指一切口头或者书面语言行为和作品的统称，包括今天所谓文学和政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。

5. 共鸣：是文学接受进入高潮阶段的一个标志，通常有两种含义：一是指在阅读文学作品时，读者为作品中的思想情感、理想愿望和人物的命运遭际所打动，从而形成的一种强烈的心灵感应状态。

另一个意义是指不同的读者，包括不同时代、阶级和民族的读者，在阅读同一文学作品时可能产生的大致相同或相近的情绪激动和审美趣味趋同现象。

6. 情节：情节是按照因果逻辑组织起来的一系列事件7. 精神生产：精神生产指的是人类为了取得精神生活所需要的精神资料而进行的对于自然、社会的观念活动。

8. 话语蕴藉：话语蕴藉是对文学活动的特殊的语言与意义状况的概括，指文学作为社会性话语活动蕴含着丰富的意义生成可能性。

9. 诗：诗是一种语词凝炼、结构跳跃、富有节奏和韵律、高度集中地反映生活和表达思想情感的文学体裁。

10. 审美批评：审美批评是一种情感性评价也是一种体验和超越矛盾统一的批评，而且常常是形式或形象的直觉批评。

11. 文学风格：文学风格是作家创作个性与具体话语情境造成的相对稳定的整体话语特色。

12. 现实型文学：现实型文学是一种侧重以写实的方式再现客观现实的文学形态。

13. 材料：文学创造材料是指作家有生以来从社会生活中有意接受或无意获得的一切生动、丰富但却相对粗糙的刺激或信息。

14. 文学批评：文学批评是对以文学作品为中心兼及一切文学活动和文学现象的理性分析、评价和判断。

文学理论的概念
文学理论是研究文学作品和文学创作的原理、规律和方法的学科。

它关注文学作品的内在结构、风格、主题以及与社会、历史、文化等因素的关系。

文学理论旨在解释文学作品的意义和价值，揭示文学创作的目的和目标，并探讨文学作品对读者的影响和作用。

文学理论的研究范围包括文学批评、文学史、文学心理学、文化研究等多个方面，通过对文学作品进行分析和解读，提出不同的理论观点和解释，丰富了对文学的理解和认识。

文学理论不仅可以帮助人们更好地理解和欣赏文学作品，还可以推动文学创作的发展和创新。

第一章文学理论的性质和形态文艺学是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括三个分支，即文学理论、文学批评和文学史。

这三个分支具有不同的研究对象和任务。

它们之间相互独立又相互联系与渗透。

文学理论作为研究文学普遍规律的学科，是文艺学中三个分支之一，它与其他分支有极其密切的联系。

它通过对文学问题的审视，侧重于研究文学中带一般性的普遍的规律，它力图指导、制约着其他分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家和文学现象的研究基础上。

它以文学的基本原理、概念、范畴以及相关的科学方法为其研究内容，以哲学方法论为总的指导，从理论的高度和宏观视野上阐明文学的性质、特点和规律，建立起文学的基本原理、概念、范畴以及相关的方法。

文学理论的任务一般规定为五个方面：即文学活动论、文学活动本质论、文学创作论、文学作品构成论和文学接受论。

我们的文学理论，是以马克思主义为指导的文学理论，它作为一门科学，具有实践性和自身独特的价值取向。

即体现了无产阶级和劳动人民的审美理想和审美趣味，它公开宣布为繁荣和发展无产阶级和社会主义文学服务。

文学理论研究虽然只有一个认识客体——文学活动，但同一认识客体可以成为多种视角所观照的多种对象正是由于同一客体可以形成多对象，并运用多视角、多方法加以研究，文学理论就形成了多样化形态。

文学理论的基本形态是文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学、文学文化学等。

韦勒克关于文学理论的学科归属的论述在《文学理论》一书中，我曾试图对文学研究的某些主要分支加以区别。

我写道：“首先，在两种文学观点之间存在着区别：一种观点将文学视为一种共时序列；另一种观点将文学主要视为一系列按编年顺序排列的作品,并将其视为历史进程的不可或缺的组成部分。

其次,在文学原理和文学标准的研究与具体的文学作品的研究之间,也存在着进一步的区别，不论我们对这些作品的研究是孤立的，还是按编年顺序进行的。

浅析文学经典的价值和意义论文浅析文学经典的价值和意义论文在平平淡淡的日常中，大家都经常接触到论文吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。

相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，下面是店铺精心整理的浅析文学经典的价值和意义论文，希望能够帮助到大家。

浅析文学经典的价值和意义论文篇1摘要：每一部文学经典，都有着独特的魅力与价值，走进任何一部经典都将对我们的学习生活产生有益的影响。

本文将从挖掘文学经典的价值以及文学经典对人们实践活动的指导意义角度出发，阐述文学经典的价值与意义所在。

关键词：文学经典;价值;意义经典是人类文化，特别是文学艺术中的精华，它凝聚着一个时代的各种文化成果和现实生活价值，成为时代生活的写照。

由于这个缘故，但凡经典之作，无论是理论的抑或文艺的，总是历经时代的考验，为历史所首肯的成果。

它们的产生可能很久远，它们的产地可能远离我们本国，它们的内容可能通俗易懂或深奥难解，但它们决不平庸浅薄，也决不辜负任何人的潜心研读。

我们信手拈来若干例证，就可证明此话不虚。

就说世界上许多伟大民族在摆脱蒙昧之初创造出的经典吧――中国的《诗经》，印度的《吠陀》，巴比伦的《吉尔伽美什》，希腊的《伊利亚特》……当时每个民族都以经典中焕发的精神开拓了文明之路;若以个人而论，则有众多奠定民族文化根基的巨人――中国的诸子，印度的游吟诗人，希腊的七贤，以色列的摩西……后来的每个世代都是靠他们的精神乳汁成长壮大起来;再若以作品而论――面对繁若星数的经典，有人说，荷马是诗人之王（但丁）;有人说，谁要了解西方思想史，就到柏拉图著作的注解中去寻找吧（怀特海）;还有人说，宁可舍弃印度，也不能没有莎士比亚（卡莱尔）……说得严重些，后来一切重大的文明进展，何曾脱离过他们的影响？为了这些以及其他不胜枚举的理由，我们确实应该重视并重读经典――无论我们内心的世界多纷扰，外面的世界多精彩。

至于经典带给我们每个人的益处，相信是众所周知的。

第一编导论第一章文学理论的性质和形态第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属二、文学理论的对象、任务艾布拉姆斯文学四要素说：世界——作品——读者——作家从总体上来研究文学活动区别于其它活动的特殊性质，就形成了文学本质论。

文学随时代发展而发展，研究文学发展的根由及文学发展的规律就构成了文学活动发展论。

研究作家如何根据生活进行艺术创造的过程和规律，就成了文学创作论。

研究作品的构成因素及其相互关系，这就形成了作品构成论。

研究读者接受过程和规律，就形成了文学接受论。

三、文学理论的应有品格文学理论的实践性：来源于文学活动的实践；为文学活动的实践所检验文学理论的价值取向：一种意识形态；民主、科学、现代的取向第二节文学理论的形态一、文学理论形态多样化的依据文学理论认识的客体：文学活动的整体文学活动有两个流动系统：文学创作—文学作品—文学接受文学生产—作品价值—文学消费二、文学理论的基本形态文学哲学、文学心理学、文学符号学、文学信息学、文学社会学、文学价值学、文学文化学1、反映论视角：文学哲学马克思主义反映论马克思主义反映论是揭示文学活动的基本视角，因此以反映论为基础的文学哲学是文学理论的一个基本形态。

马克思主义的认识论的文学哲学，以其科学性超越了以前的文学哲学，成为文学理论的基石。

2、心理学视角：文学心理学3、符号学视角：文学符号学：文学活动是一个符号化过程符号学的开路先锋：卡西尔卡西尔：德国著名哲学家和哲学史家。

早年接受新康德主义哲学的训练，后成为马堡学派的代表人物之一。

代表作有《人论》等。

他的符号哲学将人定义为“符号的动物”。

4、信息学视角：文学信息学文学从创作到作品发表，是一种特殊的信息传播。

文学接受是信息的接受和对创作的反馈。

5、社会学视角：文学社会学文学社会学是文学理论的一种重要的形态丹纳三因素说：丹纳在《英国文学史》序、《艺术哲学》等著作中提出了文学创作决定于种族、环境和时代三种因素的理论。

6、价值学视角：文学价值学非实用价值：特殊的艺术价值艺术价值的存在环节：创作、作品、消费7、文化学视角：文学文化学为什么要学习这门课程？学习文学理论是学好其它课程尤其是各种文学史课程的基础。

文学理论复习资料1、文学理论：文学理论是文艺学中三个分支之一，它与其他分支有极其密切的联系，它通过对文学问题的审视，侧重于研究文学中带一般性的普遍的规律，它力图指导、制约着其他分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家和文学现象的研究基础上。

文学理论的基本形态包括：文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学、文学文化学。

2、文学活动：文学活动是人的一种精神活动，是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总称。

它既是一个包含诸多方面的负责系统，同时又是作为人类整个社会活动的一个子系统呈现出来。

文学活动包括了：世界、作者、作品和读者四个要素。

本质力量对象化：人的本质力量通过某实践活动而在现实中对象化，人又从对象化的世界反观自己的本质。

文学四要素：由美国文艺学家艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》中提出，文学活动由四个要素构成，分别是世界、作者、作品和读者。

世界主要是指文学活动所反映的客观世界、主观世界。

客观世界包括自然万物与社会的历史与现实；主观世界既包括人的思想情感，也包括宗教信仰意义上的超验世界。

不论主观世界还是客观世界，人是文学所反映“世界”的中心。

作者是文学生产的主体。

读者是文学接受的主体。

作品是文学生产和文学接受的客体。

哈贝马斯的交往行为理论（文学活动的对话性结构）：任何两个具有言语和行为能力的主体都可以用符号作为中介达成一种对话关系。

文学作为一种符号（语言）系统，是对话关系得以展开的理想场所。

具体说来，围绕作品这个中心，作者与世界、读者之间建立起了一种话语伙伴关系，其中构成了若干对对话性的结构。

即作者与作者、作者与客观世界、作者与主观世界、作者与读者的结构。

因此文学活动是由世界、作者、作品、读者构成的一个交往结构。

世界是文学活动产生、形成和发展的客观基础，它不仅是作品的反映对象，也是作者与读者的基本生存环境，是他们通过作品产生对话的基础。

绪论文学理论是一门研究文学特性和普遍规律的人文学科。

具有自己独特的研究对象、性质和方法。

一、文学理论的对象、方法和性质（一）研究对象：文学和文学活动1. 文学作为活动存在文学，具有意识形态属性和审美属性的语言艺术。

文学活动，即从事文学的活动。

包括：生活、作家、作品和读者等要素。

2. 文学活动的基本过程1、社会生活是文学的源泉2、作家根据生活体验，创作出文学作品3、作品经过读者的阅读和再创造，或经由批评家的评论3. 文学活动的两个层面文学创作——文学作品——文学接受文学生产——文学价值——文学消费4. 文学活动是“人的本质力量的对象化”△马克思：文学是“人的本质力量的对象化”，即在文学活动中，人把自身的肉体的特别是精神的力量都投入其中，并在其中充分体现出了自己的力量。

艾布拉姆斯的“四要素说”：↗艺术家宇宙←作品↘观众（二）性质1、实践性应该是文学理论的总的性质文学实践：文学创作实践活动和文学鉴赏实践活动文学理论总是随着文学活动实践的发展而发展、变化而变化。

从文学实践中来，并接受文学实践的检验2、文学理论又具有人文性与科学性相统一的性质△文学理论的人文性狭义的“人文”是关于人类价值和文明教化的学科知识。

广义的“人文”是指对于人区别于动物需要的基本关怀，即充分肯定人和人的价值具有首要的意义。

人文性还反映阶级性。

△文学理论的科学性揭示文学活动和文学发展的本质和规律，并要经受实践的检验。

科学性的体现：观察、研究与感悟——概念、判断、推理和理论概括——揭示特征和规律。

文学理论作为一种人文学科，它的科学性不同于自然科学的要求，即需要主体做出价值判断。

（三）文学理论的研究方法和研究分支文学理论研究要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，吸纳和借鉴古今中外一切科学的文学研究方法，全面地、历史地、辩证地分析文学现象，把握文学创作、文学批评、文学接受的规律。

文艺哲学主观与客观、现象与本质、个别与一般、偶然与必然、形式与内容、美与丑、真与假等范畴文艺社会学文学与社会、文学与自然、文学与时代、文学与政治、文学与环境、文学与社会心理等文学心理学文学与情感、文学与体验、文学与联想、文学与想象、文学与回忆、文学与意识、无意识等文学语言学文学以语言符号来表现人与社会，不能不涉及与文学密切相关的语言问题文学与音律、文学与节奏、文学与修辞、文学与文体等文学价值学娱乐价值、审美价值、认识价值和教育价值等就是其中最重要的价值文学信息学文学是一种信息，需要加以传播文学与媒介、文学与出版、文学与媒体、文学与市场、文学与接受等文学文化学文学与历史、文学与宗教、文学与伦理、文学与性别、文学与民族、文学与地域、文学与民俗、文学与传播、文学与传统、文学与现代等。

文学理论1、概念：文学理论是一门研究文学特性和普遍规律的人文学科。

2、研究对象：文学和文学活动（一个由生活、作家、作品和读者等要素构成的多环节活动）3、文学理论的性质：①实践性②人文性③科学性恩格斯说：“我们不应该为了观念的东西而忘掉现实主义的东西，为了席勒而忘掉莎士比亚。

”——《致斐·拉斐尔》1、关于文学的政治、思想倾向性与文学艺术的表现问题。

一个是席勒式，一个是莎士比亚式。

恩格斯提倡莎士比亚式。

2、现实主义创作原则，文学具有政治和思想倾向性，但不能当做政治的传声筒。

3、文学的政治和思想倾向性必须与文学的真实性相统一。

4、美学的和历史的批评观点是最高的标准。

（P30）5、列宁在1905年发表的《党的组织和党的出版物》中，第一次响亮地提出了文学事业“为千千万万劳动人民”服务的口号。

(P31)6、毛泽东文艺思想（P44）Ⅰ文艺与社会生活的关系。

文艺的“源”与“流”。

社会生活是文艺创作的唯一源泉。

过去的文艺作品是流。

Ⅱ文艺与政治的关系。

文艺为人民大众服务与文艺从属于政治、为革命事业服务是统一的。

7、文学的性质：倾向性（P78）、间接性（P95)8、文学的功能(P112）①文学的认识功能，指文学具有帮助人获得社会和人生知识、加深对人和社会理解的功能。

②文学的教育功能，指文学作品具有影响思想情感、净化心灵世界、增强生活勇气和信心的功能。

③文学的审美功能，指文学具有沟通文学活动中主体与客体的美感和情感需求，是文学最基本的功能。

类型：悲剧型与喜剧型、优美型与阳刚型。

④文学的娱乐功能，文学可以给人带来身体块适、心情愉悦、精神自由的功能。

9、创作动因：决定着创作活动的主体的心理驱力，包括创作动机和创作冲动两个层面。

（文学创作的开端）（P127）10、创作动机的构成：作家从事具体创作活动的目的。

（作家的二重身份）⑴创作动机的个体性因素：指驱使作家创作的那些个人生活经历或心理体验需求。

⑵创作动机的社会性因素：指驱使作家创作的那些非个人因素。

中国古典文学的当代价值
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一、中国古典文学的价值
中国古典文学凝练着中华文明千年的智慧和审美意蕴，其价值不可估量。

从文学理论、文学研究和文学实践等方面，中国古典文学提供了理想的思想根据。

以下是中国古典文学的几个价值：
1、文学理论价值。

中国古典文学提出的某些理论，如“温故而知新”、“内外对立”、“立足于当下”、“兼收并蓄”等，为我们悟出文学真谛，探索文学的发展模式提供了精辟的答案。

2、文学研究价值。

中国古典文学构成了文学资源的丰富种类，可以为各类文学研究者提供宝贵的文献资料。

3、文学实践价值。

中国古典文学有着典型性特点，提供了非常有价值的实践经验，可以作为文学发展的重要参考。

二、中国古典文学的当代价值
中国古典文学至今依然具有不可替代的价值，它在现代社会面临的现实挑战之中具有十分重要的作用。

1、精神文化传承价值。

中国古典文学集中展示了中华传统文化精髓，具有重要而深远的精神文化价值，有助于传承中华传统文化，弘扬中华文明精神。

2、思想教育价值。

中国古典文学中溶解了各种优秀思想，可作为纪律性教育的重要组成部分，可以培养学生的道德情感，增强学生的思想修养，从而达到心灵的滋润。

3、文体审美价值。

中国古典文学以其独特的文化内涵和审美风格，构筑了一座审美大厅，可以开启人们美的探索之路，满足人们精神审美的需求，让人们走入一个无限的文艺殿堂中。

综上所述，中国古典文学在当代具有着不可替代的价值，应该得到大家的重视和学习。