半期考答案

语文答案 第 1 页 （共 5 页） 高三（上）半期考语文科 参考答案

一、选择题（每小题3分，共39分） 1．A（“不足为训”的解释是“不能当作典范或法则”，此处望文生义。这个地方可以用“不足为奇”。） 2．C（三个成语都有“记得清楚，没有忘记”的意思。“记忆犹新”重在记忆保持不变，它所记忆的，都是过去的事情。“念念不忘”所“不忘”的可以是过去的事，也可以是目标、理想等，它既能以事为对象，也能以人为对象。“历历在目”重在情景清晰重现，它所“在目”的，都是过去的事，既能以事为对象，也能以人为对象。） 3.A（挖空心思：形容费尽心思，想尽一切办法。贬义词。千方百计：想尽或用尽一切办法。搜肠刮肚：比喻绞尽脑汁，苦思苦想。） 4．D（A句的毛病主要是“成分残缺”，“建立”的后面缺少宾语中心语，这句话可说成“建立了工资‘月支付，季结算’制度”；B句的毛病属“搭配不当”，“开朗的性格”、“乐观的情绪”等可以与“感染”搭配，而“清晰的思路”一般不与“感染”搭配；C句的毛病是“不容令人乐观”，“不容”中的“容”就是“让、许”的意思，“令人”的“令”也是“让”的意思，所以“令人”是多余的，全句去掉“令人”即可。） 5．A（B项的毛病属“结构混乱”，本项中“成为小说的有机组成部分”的主语承前省略，从语义上看，省略的主语应该是“一般人常常忽略的生活小事”，而从结构上看，省略的主语是“作者”，这就造成混乱。可以在“成为”前面加上“使之”，从而消除混乱。C项的毛病属“成分残缺”，句中说科幻迷日益增多表明科幻文化在升温，用“这”代替“科幻迷越来越多”，成为中间小句的主语，没有问题。但是“这”在语义上不能成为后面“是对长久以来孩子们缺失的想象力的呼唤”的主语，所以该处缺少必要的主语。该句可以添加主语改为“这种崛起是对长久以来孩子们缺失的想象力的呼唤”。D项的主要问题是“搭配不当”，错误出在“将影响到汉字文化能否很好地传承”这个小句，“能否”说的是正反两个方面，即“能很好地传承”和“不能很好地传承”，而受影响的应该是“很好地传承”。可以把“能否”删除。） 6．A（①从语言逻辑看，后文表达中心为“创造力”，填加语句的语义中心也应为“创造力”，因此应选择“递进”关系的语句。②从句式角度看，选择的句式一致，以保持流畅。） 7．C（乡试因在秋八月举行，故又称秋闱。） 8．A（A项，原文一开始说“《诗经》原来是诗，不是‘经’……”，作者的意思是说，《诗经》所收录的诗在当初本来是很普通的，并不是什么经典文献，尤其是其中“国风”一类更是一般的民歌，完全谈不上经典，《诗经》成为经典，那是后来封建统治者所做的事。但是作者在这里并没有说，这些诗不是经典就没有深刻的含意。B项，虽然题面说“在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌”，似乎在时间上与原文“从西周初期到春秋中叶”不完全相符，但是“从西周初期到春秋中叶”这一时段包含在“春秋中叶以前”这个时段中，再加上“曾经”一词的词义──在某个时段中“有过”某事──的限制，所以B项与原文意思仍是符合的。C项，原文指出“献诗陈志”有两种情况，选项列出其中一种，应该是符合原文意思的，不是选项。D项，原文第二段说：“‘献诗陈志’是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士‘献诗’总和‘瞽献曲’或‘瞍赋’、‘矇诵’并提。”这里“并提”可以有两种理解，一是献诗陈志的当时这几个动作行为一起提出，一是在古籍记载中这几个现象一起出现。这两种理解都能成立，D项取后一种理解，也是符合原文意思的。） 9．C（A项，题面说：“……也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，……”显然，题面所说的 语文答案 第 2 页 （共 5 页）

“性质”就是指“表情达意的工具”。那么原文第三段开头提出“在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意”这一论点，下面举了《诗经》两个例子来证明，后面又举了《左传》华元一例，然后说：“这样的歌，从性质上说和‘献诗陈志’没有什么分别。”这里所谓的“性质”当然也是指“表情达意”，因此A项跟原文的意思是一致的。B项，原文第四段说：“这就叫‘赋诗言志’。这种‘赋诗’往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，……是一种典型的断章取义。”也就是说，“赋”的是现成的“诗”，“言”的却是自己的“志”，而这个“志”又必须通过“诗”中的句子表现出来。不难看出，B项的意思跟原文是相符的。D项，原文第五段说：“由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了。”当时新的音乐成为时髦，人们竞相追逐效仿，古乐被冷落遗弃而逐渐失传，于是人们再也不知道曾经作为乐歌的《诗经》如何演唱，《诗经》也就与音乐彻底分离，变成一种只是采用语言文字来表现的作品了。这里“语言艺术”一语的意思应该是“语言文字的艺术”，那么配得上它的就非语言文学作品莫属了。D项也符合原文意思。C项，原文说：子产认为“晋侯纵然有理由，但‘人言可畏’，别人看来总是为了一个叛臣”，这里子产的意思是，在旁人看来，晋侯为了卫国区区一个叛臣，竟然把卫国国君给拘押起来，这就不免有小题大做、以大欺小之嫌，甚至可能是包藏祸心、另有企图；“人言可畏”，晋侯为此应该尽量避免旁人的非议。由此可见，C项的理解是完全错误的，应该是选项。） 10．B（A项，原文第二段说：《诗经》用于政治、外交和其他社会生活时，“其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人”。既然是“更加曲折动人”，那么其效果当然要比“平常的语言”更好一些，可见A项的理解和分析是正确的。C项，原文第四段说：古人在“赋诗言志”时，“点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场”。既然是现成的诗篇，其含意当然彼此清楚，这样也才可以通过互相点唱诗歌，以便互相问答，互相了解。所以C项的理解和分析是正确的。D项，原文最后一段说：“诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。”又说：“封建统治阶级就是这样‘以意逆志’，最后把诗尊为‘经’。”这些话都包含着封建统治者“曲解《诗经》的原意”的意思。而大家非常熟悉的《诗经•魏风•伐檀》一诗的主旨就是控诉封建统治者不劳而获，孟子对此诗的解释显然是一种曲解，所以D项的理解和分析是正确的。B项，关于B项的前半部分，原文第三段说：“庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。”“配上乐曲，达到统治阶级的耳中”，寓意进入了《诗经》，可见B项的前半部分是正确的。那么B项的后半部分如何呢？原文第三段说：“古代史传中还有一些不在三百篇之内的‘徒歌’，例如《左传•宣公二年》……做了一个歌儿对他唱。”可见上古时候确实也有一些民歌未被收入《诗经》，比如《左传•宣公二年》讽刺华元的这个民歌，这些诗歌被称为“徒歌”；但是既然是“做了一个歌儿对他唱”，就说明即使是“徒歌”也是要唱的，也是有曲调的。《诗经》是乐歌，是配上乐器伴奏的，徒歌是不配乐器的，但不等于没有曲调。由此可见，B项后半部分的理解和分析是不正确的，所以应该是选项。） 11．A（恃：依赖，仰仗。）

12．C（翻译：这很好，可是你先前没有做过官，对官场的事务都不熟悉，应该尽快物色精通律令文书的

幕僚到幕府中来，或许可以帮助你弥补不足。） 13．A（A项，巡抚是个圆滑世故的官场老手，虽然表面上夸奖了李梦登，言外之意却是训诫他不要书呆子气，要懂得官场“规矩”。巡抚的“哂之”是冷笑、嘲笑，笑他迂执、不懂世故。说李梦登“自负、 语文答案 第 3 页 （共 5 页）

不领情”也不恰当，他清廉、正直、不理会官场规则。） 二、翻译。（10分） 14．（1）哪里有子女向父母陈说事情，却要衙役去拷问检查他们的？你们如果一定想要寻求维持生活的门路，何不放弃做衙役而去当农民呢，否则就请等我离任去职以后吧。（安：怎么，哪里。盍：为什么不。俟：等待。语句通顺2分。） （2）小商小贩一清早就纷纷把没卖完的蔬菜、水果、粟米等放置其门外，等到他开门， 拿来做饭食，也不问哪来的。（侵晓：清早。羡：剩余。饔飱：早饭和晚饭，泛指饭食。语句通顺2分）

参考译文:李梦登是福建人。乾隆庚寅年被任命为孝丰知县，他不带家眷，只和三两个志趣相投的人

茫然若失的到孝丰县赴任。首先去拜访浙江巡抚，门卫索要钱财，他没有理睬，门卫于是拿着他的名帖不让他进去。李梦登于是拿张胡床往衙门前一坐，整天不走，说：“我是因为公事禀见巡抚大人，又不是私下里请托拜谒。我等巡抚大人出来时，在他的轿子前面禀告公务，要你们这些门卫干什么呢？”门卫只得勉强替他通报了。巡抚看到他这情况，告诫他说：“你至诚而又朴实，这很好，可是你先前没有做过官，对官场的事务都不熟悉，应该尽快物色精通律令文书的幕僚到幕府中来，或许可以帮助你弥补不足。”李梦登走上前去，说：“卑职每年的薪俸，不过30两银子，养不起幕客。不过与我同来的人，几个都是秀才、举人出身，都好读书信奉古人，早早晚晚地与他们商议、请教，应该还值得依靠。”巡抚冷冷一笑。没多久，终于因为他办公不合官场程式，被弹劾罢免了，任职才三个月。 李梦登做官，外出不设仪仗侍卫，衙门不设门卫，有打官司的人，可直入县衙大厅找他。李梦登便立即替当事人剖析事情的利与害，劝他们息讼止争，诉讼双方都能愉快地和解。等到出了县衙，始终见不到一个衙役。衙役有人请求分派事情，他就说：“哪里有子女向父母陈说事情，却要衙役(像对待犯人一般)去拷问检查他们的？你们如果一定想要寻求维持生活的门路，何不放弃做衙役而去当农民呢，如果不愿这样做的话，那就请等我离任去职以后吧。”县衙没有公务的时候，他就常常独自行走于田间地头，与父老商谈施政之利弊，倘若遇到正在读书的年轻人，则拉着手与之谈文章、谈学问，从早到晚，不知疲倦。