部编版 六年级语文上册课文内容重点整理
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第一课《草原》
《草原》一文记叙了 老舍 先生访问内蒙古草原时看到的 美丽景色
以及受到蒙古族同胞 热情欢迎 的情景。全文按事情发展的顺序描绘了 草原风光图 、 喜迎远客图 、 主客联欢图 。通过这些画面,表现了草原的 风光美 、 人情美 和 民俗美 ,从而表现了 蒙古族和汉族人民团结友好的深情厚谊 ,抒发了 对祖国河山的热爱 之情。
本文的作者是 老舍 ,原名 舒庆春 , 满 族,代表作有 《四世同堂》《骆驼祥子》《茶馆》 等,被称为“ 人民艺术家 ”。课文描绘了 草原的美丽风光 ,深情讴歌了
蒙汉同胞的民族情谊 。
“蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳!”在这句话中,“蒙”指
蒙古族人民
,“汉”指
汉族人民 ,“何忍别”的意思是 怎么忍心分别 。这句话描绘了 大家再夕阳下依依惜别 的情景。
第二课《丁香结》
《丁香结》一文从 色彩 、 形貌 、 气味 、
姿态
等方面描写了丁香,赋予丁香
灵动优雅 、 纯洁无瑕 、 可爱芬芳 的品格,阐述了作者 要以豁达的胸怀勇敢地面对生活中的问题
的人生感悟。
这篇文章的作者是 宗璞 ,原名 冯钟璞 ,著名哲学家 冯友兰
之女。作者目睹 丁香花开的格外茂盛 ,联想起象征着
愁怨
的“丁香结”,最后发出“
结,是解不完的;人生中的问题也是解不完的,不然,岂不太平淡无味了吗 ”的感叹,显露了作者 豁达的人生态度:生活不可能总是一帆风顺的,正视生活中遇到的不顺心,把他看作生活中的一部分,这样的人生才有滋味 。
作者把丁香喻为“丁香结”,是因为:①丁香花的花苞圆圆的,鼓鼓的,恰如 衣襟上的盘花扣 。②丁香花象征着 生活中解不开的愁怨 。
第三课《古诗词三首》
《宿建德江》的作者是唐代诗人 孟浩然 ,前两句 直抒胸臆 。先写 羁旅夜泊 ,再叙 日暮添愁 。后两句是 唐诗中铺写景物的名句 ,写到 天和树、人和月的关系 ,非常鲜明地烘托出了诗人 孤身一人夜宿建德江的孤寂 心情。抒发了诗人 羁旅的惆怅 及
对故乡的思念之情 。
《六月二十七日望湖楼醉书》这首诗的作者是 北宋著名文学家、书画家苏轼 ,字 子瞻 ,号 东坡居士
,与其父
苏洵
、其弟 苏澈 并称“三苏”。这首诗描写了 西湖忽雨忽晴奇丽变幻
的景色,分别写了 黑云遮天 、 大雨入船 、 风来雨走 、 水天一色 四个场景,这场雨特点是 暴雨骤来骤去 ,表达了作者 对西湖奇特景色的喜爱和赞美 之情。
前两句中的“未遮山”“ 跳珠 ”“ 乱入船 ”写出了与下得很急的情况;“ 黑云翻墨 ”“ 白雨跳珠 ”两个形象的比喻,写出了天气骤然变化时的 紧张 的气氛。
《西江月•夜行黄沙道中》这首诗的作者是 南宋 词人 辛弃疾 ,字 幼安 ,号 稼轩居士 。作者从 视觉、听觉和嗅觉 三方面描写了夏夜的山村风光: 明月清风,疏星稀雨,鹊惊蝉鸣,稻花飘香,蛙声一片 。 表达了作者对 乡村生活的热爱和丰收在望的喜悦 。
《宿建德江》抒发的是 对家乡的思念,旅途的孤独、寂寞之情 ;《六月二十七日望湖楼醉书》抒发的是 对西湖美景的无比热爱之情 。《西江月•夜行黄沙道中》抒发了诗人陶醉于黄沙道的美景之中,并流露出诗人 对丰收之年的喜悦 以及 对田园生活的热爱 。
第四课《花之歌》
《花之歌》的作者是 纪伯伦 , 黎巴嫩 (国名)诗人,是 阿拉伯 文学的主要奠基人。主要代表作有散文诗集 《笑与泪》《先知》《沙与沫》 等。诗人以花自喻,运用第一人称,从花的视角描绘了四季更迭花开花落的现象,表现了花的日常生活和品质追求,塑造了花向往光明、与万物和谐共处的鲜明形象,抒发了其对人生态度的独特感悟: 人生要像花一样,失意时不顾影自怜,得意时不孤芳自赏 。无论处于那种境遇,总是 积极地向往和追求光明 。
第五课《七律·长征》
《七律.长征》的作者是 毛泽东 ,这首诗是毛泽东同志在
红军长征胜利前夕 写下的一首旧体诗,为 七言律诗 。全诗生动地概述了 红军二万五千里长征的艰难历程 ,热情地歌颂了 中国工农红军不怕艰难困苦的革命英雄主义气概和革命乐观主义精神 。
“金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒”中包含了 巧渡金沙江 、
飞夺泸定桥 两个长征故事,“暖”暗示了 红军巧渡金沙江后的喜悦心情
,“寒”又暗示了 飞夺泸定桥时伤亡惨重的悲壮心情 。
全是的总纲是:“ 红军不怕远征难,万水千山只等闲 。”诗句中的“
远征 ”写出了长征行程之远,时日之长;“ 难 ”写出了长征牺牲之大,经历之苦。面对一切艰难困苦,红军的回答是“ 不怕 ”“ 只等闲 ”,这充分体现了红军的 英雄 气概和 革命乐观主义 精神。
第六课《狼牙山五壮士》
《狼牙山五壮士》作者是 沈重 。记叙了抗日战争时期,八路军某部七连六班的五个战士,为了 掩护群众和连队转移
,诱敌上山,英勇杀敌,最后把敌人引上狼牙山顶峰,英勇跳崖的故事。全文可以概括为: 接受任务 —— 痛歼敌人 —— 引上绝路 ——
顶峰歼敌
—— 英勇跳崖
。课文表现了 五壮士面对强敌毫不畏惧、英勇顽强、宁死不屈的革命主语精神和忠于党;忠于人民、忠于祖国 的精神。
第七课《开国大典》
《开国大典》记叙了1949年10月1日首都北京举行 开国大典 的盛况,揭示了 中华人民共和国成立 的伟大历史意义,表达了中国人民对中华人民共和国的诞生 无比自豪、激动 的心情,展现了中华人民共和国的缔造者们特别是 毛主席的领袖风采 。
第八课《灯光》
《灯光》采用 倒叙 的手法,由天安门广场上的灯光写起,继而引起“我”对往事的回忆,结尾照应开头,使得文章 首尾呼应 ,结构紧凑。课文的主体部分是 对往事的回忆 ,作者以细腻的笔调详写郝副营长在战斗前的 神情
和 谈话 。而郝副营长在战斗中舍身为后续部队引路的壮举,作者却用 白描手法 略写;两相对比中,突出了革命先烈对未来的 美好憧憬 和
执着的革命理想
。可以体会到“我” 对美好成活的赞美和不忘过去、要好好珍惜今天幸福生活的愿望 。
第九课《竹节人》
《竹节人》的作者是 范锡林 。这篇文章回忆了“我”和同学们 做竹节人、斗竹节人 ,以及上课玩竹节人被老师没收后老师也 迷上竹节人 的故事,表达了“我们”的 喜悦与满足 ,同时也写出了老师 童心未泯 的一面,抒发了对老师的亲近与理解,字里行间流露出简易的儿时玩具带来的心灵快乐。
第十课《宇宙生命之谜》
《宇宙生命之谜》的作者是 张申碚、赵晓梅
,是一篇介绍科学家探索宇宙生命之谜的
科普说明文 ,课文围绕“地球之外的太空是否有生命体存在”这一问题讲了人类对宇宙的探索历程,启示我们要 学习科学家追求真理、不断探索 的精神,激发我们
爱科学、学科学
的兴趣和 探索未知 的好奇心。
第十一课《故宫博物院》
《故宫博物院》采用文字与图片相结合的形式,介绍了故宫的 悠久历史 、 文化价值 、 主要建筑及其布局和功用 ,展现了故宫建筑群 规模宏大 、
建筑精美 、 布局统一 的特点,表达了作者对故宫的 热爱 与 赞颂 之情,赞扬了我国古代劳动人民的聪明智慧。
第十二课《桥》
《桥》作者是 谈歌 。本文是一篇微型小说,叙述了一位党支部书记面对暴发的山洪,以自己的威信、忠于职守的信念和沉稳果决的指挥,将村民们送上跨越死亡的生命桥。他把生的希望 让给别人 ,把死的危险 留给自己
,他用一位共产党员的信念和一个父亲的爱筑起了一座不朽的桥梁。赞扬了他 无私无畏,舍己为人、不徇私情、英勇献身 的崇高精神。
读小说,我们要关注 情节 、 环境 ,感受 人物形象 。谈歌所写的《桥》给我们塑造了一个 舍己为人、无私奉献 的党支部书记。
第十三课《穷人》
《穷人》作者是 俄 国著名作家 列夫·托尔斯泰 ,他是 文学家、 思想
家。代表作有《 战争与和平 》《 安娜·卡列尼娜 》《 复活 》等。高尔基曾经这样评价他“
不认识托尔斯泰者,不可能认识俄罗斯
”。小说记叙了一个寒风呼啸的夜晚, 桑娜和渔夫主动收养刚刚病故的邻居西蒙的两个孤儿
的故事,真实地反映了沙俄专制制度下
渔民的悲惨生活 ,赞美了桑娜和渔夫 宁可自己吃苦也要帮助别人的美好品质
。
《穷人》是 俄国 (国家)作家 列夫·托尔斯泰 写的。他的作品深受世界人民喜爱,代表作有
《战争与和平》
、 《安娜·卡列尼娜》 和
《复活》 等。课文记述了 渔夫 和妻子 桑娜 主动收养已故邻居 西蒙 的两个孤儿的故事。赞美了他们 宁愿自己受苦,也要帮助别人 的美好品质。
第十四课《在柏林》
《在柏林》作者是 美国 女作家 奥莱尔 写的一篇微型小说。小说短小精悍,以第二次世界大战为背景,以一列从柏林驶出的火车上的小插曲为故事材料,通过一个家庭在战争中的遭遇反映了 战争的残酷 ,表达了作者
对战争的厌恶和渴望和平的心愿 。
第十五课《夏天里的成长》
《夏天里的成长》的作者是 梁容若 。作者用 浅显易懂
的语言向我们描述了熟悉的事物在夏天里是如何生长的,从而让我们感悟到 青少年时期的重要性 ,启迪我们 要珍惜美好时光,健康地有力量地成长 。
第十六课《盼》
《盼》作者是 铁凝 。文章以“ 新雨衣 ”为线索,围绕“盼”字记叙了作者童年时 盼望穿上新雨衣 的有趣经历,展现了儿童 细腻、有趣
的内心世界,赞美了 童真、童趣 ,表达了 对美好童年的怀念 之情。
第十七课《古诗三首》
《浪淘沙(其一)》的作者是 唐 代 文学 家 刘禹锡 ,字
梦得 。描写了黄河 源远流长、波涛汹涌 的雄伟气势,抒发了诗人 对祖国大好河山无限热爱 的感情。
《江南春》的作者是 唐 代 文学 家 杜牧 ,字 牧之 。通过描写 江南秀美的春天 景色,表达了诗人 对祖国大好河山、灿烂文化 的赞美和神往,同时又流露出 物是人非的感叹 。
《书湖阴先生壁》的作者是 宋 代 改革家 、 思想家 、 文学家 王安石,字 介甫 ,号 半山 ,是 唐宋八大家 之一。描写了湖阴先生家庭院的 洁净清幽 和门前景物的美好,突出湖阴先生品格的 高洁 ,表达了诗人对他的 赞美 之情。