中国独立电影研究《马乌甲》

分类号密级学号学位论文论中国西部电影的英雄情结作者指导教师学科专业提交日期学位论文原创性声明本人声明所呈交的学位论文是我在导师的指导下进行研究工作所取得的研究成果。

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作者签名：日期：年月日学位论文知识产权及使用授权声明书本人在导师指导下所完成的学位论文及相关成果，知识产权归属大学。

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作者签名：日期：年月摘要中国西部电影是中国电影发展史上的一个独特的电影现象，也是中国电影史上的一个新的电影流派，更是电影学主要的研究对象之一。

从上个世纪八十年代开始，西部电影涌现出了《人生》《黄土地》《野山》《老井》《红高粱》《黄河谣》《双旗镇刀客》等一批优秀的电影作品，成为中国电影史上最重要的类型电影之一。

在西部电影中，英雄形象是西部电影影像的重要组成部分，“英雄情结”是西部电影中一个涵盖面最广的审美特征，是西部电影艺术气质和美学风格最重要的特点之一，甚至可以说，没有“英雄情结”就没有西部电影，没有“英雄情结”的西部电影就不是西部电影，最起码不是完整的西部电影。

关于西部电影“英雄情结”的论述频现和散见于各类论文之中，说明英雄情结是西部电影辉煌历史中不可或缺的一个重要部分，也说明西部英雄是西部电影类型中最重要的形象类型之一，对西部电影中“英雄情结”的研究和分析也将是西部电影研究中一个重要的部分，但遗憾的是，到目前为止还没有一篇专门论述西部电影“英雄情结”的论文。

联华公司1933年左翼电影创作研究作者：韩畅来源：《声屏世界》2020年第11期摘要：1933年是左翼电影登上影坛、大放异彩的一年，联华影业公司（以下简称“联华公司”）在这一年共出品了《天明》《城市之夜》《都会的早晨》《母性之光》《小玩意》五部左翼电影。

其中，电影《城市之夜》与《小玩意》表现出了与现实不符的美化乡村生活的倾向。

电影《都会的早晨》与《天明》抨击了20世纪30年代都市畸形繁荣下的种种罪恶。

联华公司1933年出品的左翼电影推动了新兴电影运动的发展，在国产电影由“娱乐”向“载道”的转型过程中发挥了至关重要的作用。

关键词：联华公司 1933年左翼电影1933年在早期中国电影史上是一个具有特殊意义的年份，被称为“中国电影年”。

彼时的国产电影终于从“一切反进化的羁绊中挣脱出来”，开始与现实接轨，表现那个内忧外患、风雨飘摇时代中的各种社会矛盾及问题。

左翼电影也在这一年登上影坛、大放异彩。

1933年，联华公司共出品了《天明》《城市之夜》《都会的早晨》《母性之光》《小玩意》五部左翼电影。

这五部左翼电影紧扣时代脉搏，将城乡矛盾、贫富差距等20世纪30年代突出的社会问题通过银幕展现在了观众面前。

乡村：儒家理想中的世外桃源中国传统知识分子心中几乎都有一个关于桃花源的想象，即使在20世纪30年代内忧外患、乡村破产的时代背景下，也仍有部分知识分子梦萦桃花源。

联华公司的相关左翼电影如《城市之夜》《小玩意》等都明显表现出了与现实不符的美化乡村生活的倾向。

电影《城市之夜》是由贺孟斧和冯紫墀编剧、费穆导演的一部左翼影片，影片围绕“住”的问题展开对于城市中贫富差距等黑暗现实的描绘。

阮玲玉饰演的女主人公是一个码头苦力工人的女儿，与父亲和幼弟生活在城市贫民窟的一间破败屋子内，贫民窟的地主是这座城市的首富但却为富不仁。

阮玲玉饰演的女主人公在父亲生病、房东催租的背景下不得已做了舞女，在跳舞场上结识了房东的儿子。

在接触的过程中阔少爷无法自拔地爱上了贫苦舞女并由此发生了思想的巨大转变，决心要以改造社会、帮助穷人为己任，甚至不惜与父亲决裂。

被称为“我国首部原生态电影”①《好大一对羊》是根据获得鲁迅文学中篇小说奖夏天敏的同名小说改编而成，影片改编是基本忠实于原著的，只是虚构了张老师这个没有出场的人物形象，还有就是对德山老汉的家庭成员进行了改动。

不管是从原著还是从影片的角度看，弱势群体成为表现的主体，而苦难叙述则成为一种重要的创作手法。

尽管影片相对于原著而言，苦难叙事有弱化的倾向，但是从整体上看，还是属于“底层文学”的叙事范畴。

电影《好大一对羊》在云南山区取景拍摄。

演员方面，除了饰演德山老汉的孙云昆老师是来自云南省京剧团的职业演员外，剧中的演员多是当地农民的本色出演，群众演员也多是昭通当地群众。

但是导演的意图并不是要拍成一部反映云南农村的故事，而是要展示中国当前的农村生活。

“尽管我们的片子选在了大山包拍摄，但是绝不能让观众看到电影里人物的服饰造型后，误认为这个片子说的只是云南农村的故事。

我更愿意《好大一对羊》讲的是整个中国农村、农民的故事。

”“在影片整体造型设计上，除了部分场景、人物服装、道具等做了些局部调整，更多时候我们追求一种了无痕迹的原生态的造型叙事。

”②这正是电影《好大一对羊》的取胜之道吧，作为“新电影工程”的开山之作，影片导演刘浩带着本片走遍大半个地球，先后受邀出席了多伦多国际电影节、釜山电影节、汉城独立电影节等国际著名的电影盛会，并获得加拿大维多利亚国际电影金奖、法国维苏尔国际电影节最佳亚洲电影大奖、华盛顿国际独立电影节评委会大奖，还被美国林肯艺术中心、巴黎亚洲博物馆收藏。

影片里有漫无际涯的卵石和黄黄的灰尘，也有摩托车和电信手机的宣传标语。

电影《好大一对羊》旨在以“实录”的手法向国际影坛展示中国“当前”的农村生活。

但是影片的“底层叙事”显然是不能作为中国当前农村生活的代表，更不能作为中国当前生活的代表。

而“在国际影坛上，发达资本主义国家的文化霸权是将中国乃至东方编码在第三世界的文化等级中的”③，对于国内观众而言，都市的生活是中国当代文化的中心，但是“以西方他者的编码来看，中国的农村生活才能够代表中国生活的实质”④。

252020纵观早期中国电影史的研究历史，以上海为中心的研究范式始终作为其核心要素。

诚然，上海作为早期中国经济、文化等诸多方面的中心，对于它的电影实践等研究必然占有至关重要的位置。

然而，历史并非以某个区域闭合地发展，它的流行性为文化研究提供了更多的研究缝隙。

因此，关于地方电影或区域电影的历史研究和撰写显得尤其必要，亦符合“重写电影史”的要求和逻辑。

广西作为较早开放的通商口岸，毗邻广东、港澳，对其电影业发展的研究有助于早期中国电影史的宏观考察。

一、地域空间与电影的“介入”和上海、广东等地区类似，广西的电影萌芽同样伴随着西方势力的介入。

1885年，随着中法战争的结束和《越南条约》的签订，广西、广东、云南等开埠通商，其中广西的梧州、北海、龙州等地区相继成为通商口岸，为电影进入广西提供了客观条件。

1903年，电影随着前往北海普仁医院任职的英国医生李惠莱进入广西，“带来一台手摇式放映机和一些默片纪录片在医院放映”[1]，成为广西电影传播的肇始。

由此，广西成为“中国少数民族地区最早传入电影的地方”[2]。

1907年，南宁正式开关通商，电影亦随之传入。

根据广西壮族自治区文史研究馆编纂的《桂海遗珠》所述，南宁的电影放映“始于二十年代后期”[3]。

实际上，据可考的史料记载，南宁最早的电影放映始于开关两年后的1909年，当年的《大公报》记载：“近有希腊商人二名、法人一名，由河内至龙州，拟在南宁、贵县、郁林、梧州等处开演影戏，所带像片，大有可观。

一时之欲扩眼界者无不先睹为快”[4]。

由此可见当时电影在广西各地的受欢迎程度。

除了外国人在广西的电影放映外，作为邻居的广东对于广西电影业的萌芽也起了重要的作用。

1918至1919年，柳州开始放映电影，当时来自广东的私人放映队以巡回的方式进行电影放映活动，主要在“城隍庙租地围圈、放置一些木条凳，使用手摇放映机，以汽灯作光源放映‘番鬼婆裙子惠东，狼狗会在花园里跑’等外国风景的无声电影”[5]。