小说三素：要 人:物外貌 语言、、神、态动作、心理---- 情节：-
开端发展—高潮— 结—局 境： 自然环环、境会环社境
小说常识：
小是一种说通人物过、情和节环境的具体 写描来反现映实活的文学体升
人物：裁型典的术艺形象 祥(嫂)林序幕)(小 说三 要 素开端
情节
发展高潮 结局 (尾声
环)境自然环：、境会社境环(年末景)雪(祝福 象景)
作简介者:迅鲁，原名周人，字树才豫浙 ，江绍兴。人国现代我大的无产伟阶级 学文家、思想、家革家命。主作品 有要:小说：集《喊》呐、彷《徨》历
小说集：史《事故编》新 文集：散《朝夕花拾 》散文集：诗《野草 》杂文集：《腔南调集北》、《》坟、《热 风等十》部五
整体知感： 阅读全文,按事故“序的幕结
、局开端、发、展高潮、尾、” 的声顺序全文把分六为部分；
情——内容节——— 序幕— 结局
顺
序开 端发展 潮高 尾
祝福景象与鲁声老爷 祥四林嫂凄死然 祥去嫂林到鲁初 镇祥嫂林迫被嫁 改林祥嫂再到镇鲁祝 景象和我的福感
倒受 叙
叙
倒 把祥嫂悲林的惨结局放开在头，妙地巧设 置悬念，了使者读寄 探求事予的原情，委有一 的吸引力；定 把 祝福的象和祥林景 嫂死连的在起一， 形强成的对比，有烈 震人心的撼力量突，出反 封建的主。
题研
:读人形象—物—祥嫂林 读阅文，课出祥写林嫂生人剧悲的情节提纲 ; 找出
中文祥林对进行的三嫂肖次像描写，看 她看生了怎样的发变化，这样描 的写作是什用？么
肖 像 描写脸色
第1次 第 次2第 3次 青 黄
两颊红
睛眼衣着 饰物精神 状态较好 白 顺乌着眼 白
青黄蓝顺着眼 血色 无有痕
泪乌 白白蓝竹 篮碗破竹
不竿精神黄黑
削瘦不堪
或间一轮 尽悲哀消
麻木
要俭极省地出一画人的特 个，最好点是出他画眼的睛。——迅鲁
鲁 迅《祝福》讲义
《鲁迅讲义》
提到鲁迅的《祝福》，那可真是一部让人感触颇深的作品。
在《祝福》里，祥林嫂的命运就像是被命运之神随意摆弄的棋子。她先是死了丈夫，被迫来到鲁镇做工。那时候的她，干活儿利落，充满了活力，眼神里还透着对生活的一丝希望。
记得书中描写她到鲁四老爷家干活的场景，祥林嫂手脚勤快得很。天不亮就起来干活，淘米、洗菜、杀鸡、宰鹅，样样都做得井井有条。她仿佛把所有的力气都使在了干活上，也许是想用这种方式来证明自己的价值，换取在这个世界上的一点点立足之地。
然而，命运却没有放过她。她被婆婆强行带走，改嫁到了山里。本以为能过上安稳日子，可谁能想到，第二个丈夫又死了，孩子也没了。再次回到鲁镇的祥林嫂，已经完全变了一个人。
她逢人就讲自己的遭遇，一遍又一遍，那眼神里不再有希望，有的只是无尽的哀伤和绝望。“我真傻，真的，”她反复地说着，“我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。”每次读到这里，我都忍不住心里一酸。 她的脸上布满了皱纹，像是被岁月这把无情的刀刻下的。头发也乱蓬蓬的，像是好久都没有梳理过。她的衣服破破烂烂，补丁一个接着一个，仿佛在诉说着生活的艰辛。
鲁镇上的人们呢，一开始还有些同情她，听她讲述自己的不幸。可时间长了，大家也就厌烦了，甚至开始嘲笑她、躲避她。这让祥林嫂更加陷入了痛苦的深渊。
想想那个社会，封建礼教就像一条条无形的绳索，紧紧地束缚着人们的思想和行为。祥林嫂这样的女性，根本没有办法掌握自己的命运。她努力过、抗争过，可最终还是被那个黑暗的社会所吞噬。
再看看我们现在的生活，那是多么的幸福和自由。女性可以追求自己的梦想，可以选择自己想要的生活。我们应该珍惜这来之不易的一切，感恩时代的进步。
《祝福》这部作品，让我深刻地感受到了过去社会的黑暗和残酷，也让我更加明白，我们要不断努力，让社会变得更加公平、更加美好，让每一个人都能拥有幸福的生活，不再有像祥林嫂这样的悲剧发生。
|祝福
教学过程
导语：初中，我们跟随鲁迅先生到鲁镇一游、认识了一个苦人儿─—孔乙己。“大约孔乙己的确死了”，孔乙己怎么死的？饿死的，冻死的！这是因为孔乙己放不下也无法放下他那读书人的架子。“好喝懒做”、“不会营生”。今天，我们跟随鲁迅先生重游鲁镇去结识另一个苦人儿──祥林嫂。（在黑板中央板书—“祥林嫂”）
显“价值”，寻“毁灭”，使悲剧美升华 一探祥林嫂的“价值”：劳动妇女的典型─—不应死。
1、导入问题：祥林嫂是怎么死的？从哪些地方可以看出她也是因“冻饿”而死？ 祥林嫂死了，因“冻饿”而倒毙在祝福之夜、倒毙在祝福前夜的风雪之中，倒毙在她辛劳了一生的鲁镇街头。
2、探究问题：祥林嫂也像孔乙己一样“好喝懒做”、“不会营生”吗？ 祥林嫂十分健康，“两颊却还是红的”、“手脚都壮大”；祥林嫂十分能干，不光家务做得好，“彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工”，而且是田间的一个好劳力；“她又能做，打柴摘茶养蚕都来得”，完全有能力养活自己；祥林嫂又十分勤劳，在卫家山的婆家、在鲁镇的河埠头、在货家岙的茶园蚕房，到处都留下她辛勤劳作的影子，“似乎闲着就无聊”；她还十分善良，她善良地以为昼夜不停地劳作就可以躲避被卖的厄运，善良地以为丧夫失子的悲痛就会博得鲁镇市民哪怕些微的同情，善良地以为捐了门槛就可以逃过地狱分尸的劫数，就可以获得“祝福”的权力，就可以重新做“人”，善良地希望有灵魂就可以一家团聚；祥林嫂更坚强，一寡再醮，丧夫失子，没有击倒她，更没有使她失去生的希望，靠做女工养活自己，顽强地活下去。可以说，她是旧中国劳动妇女的典型。（围绕“祥林嫂”板书：健康、能干、勤劳、善良、坚强）
二探祥林嫂的“毁灭”：精神虐杀──必须死。
1、导入问题：祥林嫂完全有能力养活自己，怎么会因“冻饿”而死呢？是谁害死了祥林嫂？
（学生讨论后，师围绕祥林嫂板书：鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、柳妈、庙祝、鲁镇所有的人们、“我”。）
鲁迅《祝福》原文及赏析《祝福》赏析
鲁迅《祝福》原文及赏析
鲁迅的《祝福》描写了中国贫苦农村妇女祥林嫂的人生悲剧，祥林嫂是一个勤劳、正直、善良、安分的劳动妇女。却遭到夫权、族权和神权的迫害丧了命。祥林嫂本不该死，但如果“吃人”的思想还存在，还会有千千万万的祥林嫂会被害死。
祥林嫂被迫与比自己小十岁的男人结婚，丈夫死后又被迫再嫁，可是却又再度丧夫，他的儿子还做了野兽的食物。祥林嫂是一个人生充满着坎坷的人物。可就是这样一位坚强的女性，让人为她的遭遇感到同情的女性。却被这些人当做物品卖来卖去，先是被她的父母卖，这样还不够，接着又被她的婆婆卖，捆着把她送进了花轿，没经过她的同意便稀里糊涂的嫁给了另一个完全陌生的男人。但我们在文章中可以看到，祥林嫂是做出反抗的，她额头上的疤痕便是她反抗留下的证据，可是她的反抗不是为自己争取自由和平等的反抗。
她的反抗只限于害怕人们世俗的眼光会害死她，怕誓死不侍二夫的封建礼教会杀死她，她想以其被别人的目光杀死，还不如自己自杀死，这样还得个烈女的名声。但让祥林嫂没想到的事，他重新嫁的这个男人很勤劳，对她也很好，这些都给她重新生活的希望，可再度丧夫的悲剧，让她完全丢了魂，她知道这次丧夫意味着什么。别人不仅会说她不坚守贞操，还会说她是克夫相、扫把星。她已经不被这个吃人的社会所容纳了。我们从文章中可以看出，祥林嫂完全被封建礼教所禁锢着，因为她不用封建礼教禁锢着自己她会死的更快，因为这个社会就是用封建思想杀人的社会，到处是残忍和血腥，道貌岸然只是它的假面具罢了。
祥林嫂第二次回到鲁四老爷家当佣人，她只希望用自己勤劳的双手换取起码的生存食粮，可在吃人的社会里她连这点低微的要求也得不到满足，封建礼教认为寡妇再嫁败坏风俗，何况她死了两个丈夫，更被看成了一个不祥之物。鲁四老爷不准她拿祭祀的东西，鲁镇的人对她的经历是嘲笑、歧视。毫无同情怜悯可言，这群人完全就是一群没有心肝，没有思想的动物。
